融媒體維度下廣西花山文化符號(hào)傳播的新格局

摘 要：探索廣西花山文化符號(hào)傳播的新格局，筆者著重從藝術(shù)創(chuàng)新利用和藝術(shù)市場探索的層面，立足廣西花山文化符號(hào)受眾消費(fèi)的格局變遷，參考文化消費(fèi)的政治背景、經(jīng)濟(jì)條件、產(chǎn)業(yè)化結(jié)構(gòu)來闡釋受眾文化消費(fèi)在傳播環(huán)境、消費(fèi)行為、消費(fèi)理念等方面的新格局，并積極努力探索提高廣西花山文化符號(hào)影響力的有效途徑。通過對(duì)受眾文化消費(fèi)的研究探索廣西多民族凝聚力的源泉，尋求積極的廣西文化認(rèn)同，激活廣西文化的創(chuàng)造力，建構(gòu)剛健清新的廣西文化形象，全面而有效地增強(qiáng)廣西的文化自信。

關(guān)鍵詞：融媒體；花山文化符號(hào)；傳播新格局

一、融媒體維度下文化傳播環(huán)境的新格局

在傳統(tǒng)媒體時(shí)代，電視、報(bào)紙、廣播、雜志等主流媒體掌握著文化傳播的主動(dòng)權(quán)，大眾往往被動(dòng)接受信息。在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，信息傳播有了極大的發(fā)展空間，傳播的形式和途徑多種多樣，文化信息的生產(chǎn)和傳播愈發(fā)便捷，從信息產(chǎn)生到信息傳播的時(shí)空間隔變得越來越小。隨著新媒體技術(shù)的發(fā)展，大眾傳播媒介不斷增多。越來越多的傳播者運(yùn)用新媒介將廣西花山文化符號(hào)引入大眾的視野，讓人們關(guān)注并重新認(rèn)識(shí)廣西花山，進(jìn)而將花山文化符號(hào)融入日常生活。文化的傳承與發(fā)展不再是極具專業(yè)性的、與受眾有隔閡的信息灌輸，而是去專業(yè)化的、受眾主動(dòng)參加的信息生產(chǎn)及輸出。在融媒體的維度下，傳統(tǒng)媒體與新媒體相得益彰，為廣西花山文化符號(hào)的傳播創(chuàng)造了有利條件。

受眾運(yùn)用新媒體技術(shù)，通過網(wǎng)絡(luò)傳承優(yōu)秀文化，也賦予了廣西花山文化符號(hào)新的生命。從被動(dòng)接收文化信息到自主選擇信息，受眾主動(dòng)參與傳播廣西花山文化，在感知和體會(huì)的過程中更深入地理解文化本身，在認(rèn)同和接受的過程中傳承、創(chuàng)新廣西花山文化符號(hào)。近年來，新媒體快速發(fā)展，在官方媒體的帶領(lǐng)下越來越多的人通過新媒體的方式了解、展示廣西花山文化符號(hào)，傳播效果比以往要好。在官方媒體的號(hào)召下，整個(gè)社會(huì)對(duì)廣西花山文化的關(guān)注度也在日益提高，尤其是文旅結(jié)合的當(dāng)下，廣西花山文化符號(hào)通過新媒體的方式不斷優(yōu)化并得以廣泛傳播。

在新媒體時(shí)代，傳播者呈現(xiàn)多元化、大眾化的特點(diǎn)，廣西花山文化符號(hào)的傳播者不僅決定著傳播過程，而且決定著傳播內(nèi)容的質(zhì)量、數(shù)量及流向。政府及相關(guān)部門、社會(huì)組織、個(gè)人都可以是廣西花山文化符號(hào)的重要傳播者。新媒體對(duì)傳播者的媒介素質(zhì)要求不高，只要有計(jì)算機(jī)、手機(jī)等設(shè)備并且會(huì)熟練運(yùn)用，每個(gè)人都可以隨時(shí)隨地用文字或視頻表達(dá)對(duì)花山文化的看法和感受。在新媒體時(shí)代掌握話語權(quán)的除了傳統(tǒng)的主流媒體，意見領(lǐng)袖、網(wǎng)絡(luò)紅人等也是花山文化符號(hào)傳播的中堅(jiān)力量。例如許多流量博主就會(huì)以一種極具中國古典浪漫特色的形式將中國傳統(tǒng)文化展現(xiàn)在世人面前，如果廣西花山文化傳播也可以借鑒這種風(fēng)格，不僅會(huì)吸引一大批國內(nèi)外粉絲，而且會(huì)堅(jiān)定國人內(nèi)心深處的文化自信。

二、融媒體維度下受眾消費(fèi)的新格局

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的連接屬性使人與人之間、人與物之間形成互通有無的關(guān)系，視聽內(nèi)容通過點(diǎn)擊、評(píng)論和分享等行為變現(xiàn)，作品已不再遵從傳統(tǒng)創(chuàng)作藝術(shù)的初衷，而指向產(chǎn)業(yè)化、市場化引導(dǎo)下的內(nèi)容產(chǎn)品。當(dāng)下的人們在購買商品時(shí)越來越少地關(guān)注產(chǎn)品的實(shí)用性，而是將目光更多轉(zhuǎn)移到體驗(yàn)和服務(wù)上，媒介產(chǎn)品是內(nèi)容產(chǎn)品，所以需要在內(nèi)容、渠道方面體現(xiàn)出其創(chuàng)新價(jià)值。受眾心理發(fā)生變化的根源在于媒介的可操作性和信息的可選擇性增加，人們進(jìn)行交互、體驗(yàn)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自我行為與心理的參與，產(chǎn)品由此得到更加精準(zhǔn)的定位，滿足較為準(zhǔn)確的社會(huì)價(jià)值和市場價(jià)值。新媒體內(nèi)容制作與用戶的轉(zhuǎn)向已成為當(dāng)下及未來該行業(yè)發(fā)展過程中兩個(gè)極為重要的因素，與傳統(tǒng)創(chuàng)作和觀者之間相對(duì)割裂的關(guān)系不同，制作者和用戶距離拉近或合一，受眾需求不再局限于被動(dòng)接收的層面，而指涉更具有主控性和話語權(quán)的層面。

當(dāng)視聽內(nèi)容制作者、傳播者和受眾之間的距離越來越近，呈現(xiàn)出越來越親密的表象時(shí)，我們會(huì)看到媒體與媒體之間、媒體與技術(shù)之間、人與人之間等產(chǎn)生的交互可能性，以及它們帶來的想象空間和靈感。行為模式是新媒體語境的重要環(huán)節(jié)，其中涵蓋了受眾的體驗(yàn)、參與、感受，表現(xiàn)為人的全面參與、制作者和用戶的參與、身體和精神的參與、身體和技術(shù)結(jié)合的參與等。對(duì)于花山文化傳播來說，伴隨著當(dāng)下受眾的主體作用凸顯，不僅是行為的參與，思維也得以發(fā)散，影響受眾思維的因素逐漸減少，最終回歸自我。視聽新媒體作為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代與傳統(tǒng)視聽內(nèi)容結(jié)合的產(chǎn)物，已經(jīng)成為花山文化傳播中重要的組成部分。受眾的心理和行為將對(duì)其未來發(fā)展走向產(chǎn)生極大影響，認(rèn)識(shí)并把控看似繁雜的需求，緊抓變現(xiàn)和價(jià)值的雙內(nèi)核，將會(huì)有效促進(jìn)視聽新媒體行業(yè)的快速、良性運(yùn)轉(zhuǎn)。

三、融媒體維度下大眾傳播理念的新格局

伴隨著信息技術(shù)的不斷突破和發(fā)展，傳統(tǒng)媒體的傳播方式逐步被打破，大眾成為信息的創(chuàng)造者和傳播者，而不僅僅是被動(dòng)的信息接受者，這一現(xiàn)象使得大眾媒介素養(yǎng)不斷提高，自我分辨能力也獲得發(fā)展，人們會(huì)發(fā)現(xiàn)越來越難以控制社會(huì)的輿論和人們向往自由民主平等的觀念。大眾傳播是為了分享經(jīng)驗(yàn)和營造一個(gè)獲得共識(shí)的意識(shí)空間，因此，傳媒不再受控于單一的媒介擁有者，更不是一種控制意見和輿論的工具，其目的是傳遞信息或見解、教育、用藝術(shù)點(diǎn)亮生活。

新媒體傳播的意義在于高受眾參與度，隨著互聯(lián)網(wǎng)終端基數(shù)的增加，信息高速道路不斷完善，大眾媒體將世界融合成一個(gè)信息高度交互共享的有機(jī)統(tǒng)一整體，對(duì)于維護(hù)人類社會(huì)的穩(wěn)定，促進(jìn)人類知識(shí)的交流做出了貢獻(xiàn)。花山文化符號(hào)的大眾傳播發(fā)展到了一個(gè)新的階段，新舊傳播理念的沖突，網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)實(shí)文化的沖突，新舊傳播規(guī)則的沖突使得我們處于一個(gè)激烈變化發(fā)展的時(shí)代。在如此紛擾繁復(fù)的新媒體環(huán)境下把握信息傳播的安全健康是當(dāng)下必須解決的問題，否則花山文化傳播所想要達(dá)到的獲取共識(shí)將會(huì)受到阻礙，并且有可能達(dá)成不利于人類社會(huì)的錯(cuò)誤“共識(shí)”反而產(chǎn)生危害。目前，對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的管理規(guī)范還處于摸索階段，缺乏有力的法律和道德準(zhǔn)繩，在探索中及時(shí)凈化網(wǎng)絡(luò)空間就顯得尤為必要。

當(dāng)下新媒體的接受者中年輕人占較大比重，而且越來越呈低齡化趨勢，因?yàn)槟贻p人對(duì)新事物接受能力教強(qiáng)，對(duì)信息的敏感度和媒介素養(yǎng)都較高。與此同時(shí)，當(dāng)下的年輕群體普遍生活壓力大，生活節(jié)奏快，感情壓抑得不到釋放，加之網(wǎng)絡(luò)傳播環(huán)境管理權(quán)責(zé)不明，各種不當(dāng)行為會(huì)出現(xiàn)在新媒體網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中。當(dāng)分享與合作的工具交到個(gè)體公民手中的時(shí)候，傳播者專業(yè)素養(yǎng)的參差不齊會(huì)導(dǎo)致傳播信息準(zhǔn)確性的差別，而大眾對(duì)信息內(nèi)容的甄別能力不夠，就會(huì)傳遞許多錯(cuò)誤的信息，甚至?xí)蔀閷?duì)人造成傷害的推手。因此，新媒體環(huán)境下的傳播規(guī)則制定迫在眉睫，新傳播規(guī)則的確定不但有利于凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，讓互聯(lián)網(wǎng)信息更好地豐富人們的精神文化需求，更有利于社會(huì)規(guī)則的維護(hù)。

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