傳統(tǒng)村落集中連片保護利用的“鹽源探索”

【摘要】在傳統(tǒng)村落集中連片保護的工作背景下，鹽源縣為有效、可持續(xù)、完整地保護和延續(xù)區(qū)域傳統(tǒng)村落的文化脈絡和歷史遺存，以國家級風景名勝區(qū)、國家AAAA級景區(qū)、國家水利風景區(qū)——瀘沽湖為抓手，通過對鹽源縣傳統(tǒng)村落的歷史文化挖掘、資源整合、協(xié)同發(fā)展，探索“景村融合”發(fā)展新路徑，實現(xiàn)傳統(tǒng)村落集中連片保護利用，推動區(qū)域傳統(tǒng)村落面貌全面改善，形成了可“復制借鑒”的四川特色傳統(tǒng)村落保護利用模式之一。

【關鍵詞】傳統(tǒng)村落; 集中連片; 保護利用模式; 景村融合

【中圖分類號】TU982.29【文獻標志碼】A

［定稿日期］2024-09-29

［作者簡介］羅睿（1982—），男，羌族，本科，高級工程師，注冊規(guī)劃師，從事村鎮(zhèn)規(guī)劃及傳統(tǒng)村落歷史文化保護發(fā)展工作；

敖蓉蓉（1998—），女，本科，助理工程師，從事村鎮(zhèn)規(guī)劃工作；

胡奎（1994—），男，本科，工程師，從事村鎮(zhèn)規(guī)劃工作。

1 研究背景

1.1 政策背景

為貫徹落實習近平總書記關于把傳統(tǒng)村落改造好、保護好的重要指示精神以及黨中央、國務院關于加強傳統(tǒng)村落保護改造有關要求部署，2020 年，財政部、住房城鄉(xiāng)建設部共同組織實施傳統(tǒng)村落集中連片保護利用示范工作，支持部分傳統(tǒng)村落集中的地區(qū)集中連片開展傳統(tǒng)村落保護利用，推動實現(xiàn)區(qū)域傳統(tǒng)村落面貌全面改善，實現(xiàn)持續(xù)健康發(fā)展，并示范帶動其他地區(qū)傳統(tǒng)村落保護利用工作，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。自2021年起，四川省已連續(xù)兩年開展省級傳統(tǒng)村落集中連片保護利用示范縣（市、區(qū)）評選工作，涼山州鹽源縣被評為2022年四川省傳統(tǒng)村落集中連片保護利用示范縣（區(qū)）。

1.2 研究對象

鹽源縣共有傳統(tǒng)村落6個，均位于縣域西北面瀘沽湖鎮(zhèn)，具體包含了7個自然村，沿瀘沽湖岸線集中分布；此外，傳統(tǒng)村落所在的行政村內(nèi)還有16個其他自然村。此次傳統(tǒng)村落集中連片保護利用規(guī)劃對象為6個傳統(tǒng)村落所在行政村內(nèi)的所有自然村和1個傳統(tǒng)村落后備村（海門村），共涉及7個行政村、24個自然村（表1）。

2 鹽源縣資源概況

鹽源縣位于四川省涼山彝族自治州西部，青藏高原東南緣、雅礱江下游西岸。鹽源縣以鹽鐵之利、山川之勝和瀘沽湖摩梭人婚俗而遠近聞名，享有“高原明珠”“綠色長廊”“中國烏拉爾”“金盆寶地”、神秘“女兒國”等盛譽。全縣有傳統(tǒng)村落6個，在村落格局、建筑風貌、民俗文化、民族風情等方面彰顯出強烈的地域特色，具有較高的文化、歷史、科學、藝術等多重價值，是歷史文化保護和傳承的重要承載地，是鹽源縣瀘沽湖景區(qū)與四川傳統(tǒng)村落集中連片保護利用融合發(fā)展示范地。

2.1 村落連片、資源成集

傳統(tǒng)村落沿湖灣分布，具有高度連片性。鹽源縣共有傳

統(tǒng)村落6個分別是木垮村、多舍村、母支村、舍垮村、山南村、布樹村，均位于縣域西北面瀘沽湖鎮(zhèn)，具體包含了7個自然村，沿瀘沽湖岸線集中分布，25 km的環(huán)湖路串聯(lián)了片區(qū)6個傳統(tǒng)村落，是四川省傳統(tǒng)村落密度最高，最集中區(qū)域。

歷史文化集中于村落，具有高度延續(xù)性。鹽源縣曾是古代“南方絲綢之路”的重要驛站和川滇之間鹽鐵茶馬的交通要道。全縣有32%的文物資源位于傳統(tǒng)村落內(nèi)，包括省級1處（阿六貢巴經(jīng)堂）、縣級5處（博樹村古墓葬群、海門橋、王妃府、德慶林寺、瀘沽湖風景區(qū)），是鹽源縣文物資源最密集區(qū)域；鹽源縣擁有國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)1項，省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)10項，州級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)19項，縣級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)18項，均在傳統(tǒng)村落內(nèi)薪火相傳，反映了當?shù)卮迕駥ψ匀画h(huán)境及歷史文化的述說，體現(xiàn)當?shù)卮迕袢粘Ｉ睢?/p>

2.2 摩梭文化、獨樹一幟

川滇民族聚居區(qū)，摩梭文化延續(xù)地。鹽源縣位于川滇交匯處，生息著漢、彝、蒙古、藏、回等14個世居民族，是四川省民族聚居最多的縣之一，以瀘沽湖畔古老的摩梭母系文化聞名于世。傳統(tǒng)村落以摩梭文化為核心至今仍沿用著300多個摩梭圖文符號；傳承著“甲搓”等傳統(tǒng)舞蹈；制作著豬膘肉等傳統(tǒng)美食；舉辦著成丁禮等傳統(tǒng)習俗；這些以摩梭人母系氏族文化為特征，在地域上及文化上具有多重特色，在世界上具有稀缺性。

2.3 景區(qū)資源、得天獨厚

坐落于風景名勝區(qū)，旅游資源環(huán)繞。鹽源縣傳統(tǒng)村落坐落于瀘沽湖國家級風景名勝區(qū)、國家AAAA級景區(qū)、國家水利風景區(qū)，境內(nèi)情人灘、祭神臺、草海、走婚橋等旅游資源位于傳統(tǒng)村落及周邊，是集人文景觀和自然景觀于一體的旅游勝地，2007—2008瀘沽湖連續(xù)2年在《魅力四川》全國網(wǎng)絡評選活動中被游客評為“自駕車最佳旅游目的地”。

2.4 傳統(tǒng)建筑、獨具特色

摩梭民居歷久彌新，建筑特征凸顯。鹽源縣傳統(tǒng)村落整體為摩梭民居，傳統(tǒng)民居依山傍水而建獨具特色，摩梭人的建筑風格主要來源于本民族的宗教文化習俗和母系氏族的吸收性和包容性［1］。摩梭民居多以木楞房為主，木楞房由4幢建筑組合成四合院。四合院上方為經(jīng)堂，是四合院當中的最高建筑，主要用于宗教佛事活動。左邊為祖母房，祖母房是舉行成丁禮、生育以及祖母起居的多功能活動場所。右邊為花樓，花樓是成年女子臥房。下方為草樓，草樓樓上貯草，樓下飼養(yǎng)牲畜。木楞子是瀘沽湖畔摩梭民居的最主要建筑形式，它實際上是我國木結構建筑中的“穿斗式”與“井干式”二者的結合。其中最顯著的特點是用原木砌成的木楞墻體與用木頭瓦片作特殊處理的黃板屋頂。

3 景村融合發(fā)展

3.1 發(fā)展定位

鹽源縣堅持保護為主、開發(fā)為輔，樹立“世界的瀘沽湖、幸福的摩梭人、神秘的村落群”理念，貫徹“以保護提升景區(qū)核心價值、以發(fā)展促進村落活化利用”的總體思路。通過對環(huán)湖而居的傳統(tǒng)村寨保護利用，凸顯摩梭村落與瀘沽湖湖光山色相映成輝的資源特色，構筑世界唯一的摩梭母系傳統(tǒng)村落原生態(tài)景區(qū)。

3.2 發(fā)展策略

3.2.1 構筑連片發(fā)展格局，景村一體聯(lián)動發(fā)展

構建“兩湖兩環(huán)三區(qū)二十四村寨”的保護利用格局，重點培育14個重點村落（達祖、格薩、洼垮、阿陸、母支、扎俄落、博樹、五支洛、布爾角、密洼、洛洼北、娜洼、舍垮、海門），提升全縣傳統(tǒng)村落保護利用整體水平。全面融入四川瀘沽湖旅游景區(qū)建設，提升傳統(tǒng)村落人居環(huán)境，完善相關配套設施，將傳統(tǒng)村落與景區(qū)聯(lián)動發(fā)展，既村既景。

3.2.2 制定分類發(fā)展制度，有序推進村落發(fā)展

根據(jù)資源稟賦、發(fā)展基礎、利用潛力等綜合考量，將傳統(tǒng)村落分為“民俗文化體驗型”“漁耕產(chǎn)品服務型”“精品民宿服務型”“雅致景觀度假型”“環(huán)湖生態(tài)觀光型”進行分類發(fā)展，在項目布局、推進時序等方面差異化發(fā)展；實行14個重點保護村落率先示范，帶動其余10個村落的推進方式。

3.2.3 強化區(qū)域協(xié)同發(fā)展，實現(xiàn)連片保護利用

把瀘沽湖周邊區(qū)域作為整體統(tǒng)籌考慮，加強規(guī)劃銜接，在摩梭文化保護、基礎設施建設、生態(tài)環(huán)境保護和旅游經(jīng)營管理等領域，與云南開展交流和合作，整體提升四川瀘沽湖傳統(tǒng)村落旅游文化影響力和摩梭家園可持續(xù)發(fā)展能力。

3.3 發(fā)展分類與引導

以獨有的湖光山色景觀為特色，以摩梭文化為亮點，依托瀘沽湖國家級風景名勝區(qū)，將環(huán)湖而居的傳統(tǒng)村寨進行保護利用，構筑世界唯一的摩梭母系傳統(tǒng)村落原生態(tài)景區(qū)。提升村寨環(huán)境，活化傳統(tǒng)村落，展示以摩梭文化為核心的多民族家園；通過摩梭村落的整治和摩梭民居建筑的改，尋找屬于摩梭民居特色傳承與發(fā)展的方法［2］；將規(guī)劃范圍內(nèi)24個自然村分為“民俗文化體驗型”“漁耕產(chǎn)品服務型”“精品民宿服務型”“雅致景觀度假型”“環(huán)湖生態(tài)觀光型”五類進行發(fā)展。

3.3.1 民俗文化體驗型

指摩梭風貌及相關文化習俗保留較完整，且具備展現(xiàn)摩梭文化魅力的場地等其他條件的村落；規(guī)劃加快瀘沽湖摩梭文化傳承，推動瀘沽湖旅游業(yè)全面可持續(xù)發(fā)展，促進瀘沽湖摩梭文化和旅游深度融合［3］。主要用于摩梭文化、建筑以及當?shù)胤沁z文化或產(chǎn)品的展示，通過修建休閑廣場、舉辦民俗活動等，充分利用現(xiàn)有資源，讓更多人了解摩梭民俗文化。規(guī)劃民俗文化體驗型村落6個，娜洼、母支、達祖、落洼南、竹比、告洼（圖1）。

3.3.2 漁耕產(chǎn)品服務型

指與周邊生態(tài)農(nóng)田相融共生，能夠展現(xiàn)原生態(tài)的農(nóng)耕摩梭鄉(xiāng)村聚落景象的村落。通過開展農(nóng)業(yè)觀光、農(nóng)耕體驗、農(nóng)事節(jié)慶、民俗演藝、采摘垂釣、特色餐飲等一系列活動，充分展示鹽源人農(nóng)耕文化，以鄉(xiāng)村原生態(tài)旅游推動村落發(fā)展。規(guī)劃漁耕產(chǎn)品服務型村落3個，舍垮、直普、海門（圖2）。

3.3.3 精品民宿服務型

指村落保護利用具有一定基礎，傳統(tǒng)建筑通過發(fā)展民宿進行了功能提升的村落。依托現(xiàn)有摩梭院落建筑，融入現(xiàn)代居住功能空間，提高住宿的服務質(zhì)量，發(fā)展具有濃郁地方特色的旅游住宿服務設施。規(guī)劃精品民宿服務型村落3個，中洼、中隊、何家社（圖3）。

3.3.4 雅致景觀度假型

指高品質(zhì)住宿、景色優(yōu)美，能夠享受舒適愜意的度假時光的村落。高端度假酒店業(yè)態(tài)與鄉(xiāng)村優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境、輕松的人文環(huán)境相融合；餐飲方面與當?shù)剞r(nóng)戶展開合作，實現(xiàn)農(nóng)副產(chǎn)品自供應。規(guī)劃雅致景觀度假型村落4個，格薩、洼垮、布爾角、密洼（圖4）。

3.3.5 環(huán)湖生態(tài)觀光型

指亮海和草海沿岸，歷史文化資源豐富、自然景觀優(yōu)美，已具備部分觀景設施及基礎設施的村落。利用現(xiàn)有車行道，增設生態(tài)步游道、自行車道，對沿途景點進行大力開發(fā)整理，打造沿線景觀小品，打造以慢游為主的風景線。規(guī)劃環(huán)湖生態(tài)觀光型村落8個，阿陸、扎俄落、博樹、五支落、洛洼北、趙家灣、阿洼、古拉（圖5）。

3.4 實施成效

驚艷世界的高原湖泊自然風光、世界罕見的以活態(tài)社會形式存在的母系氏族文化遺存，以及各個原生態(tài)的民族村寨和建筑，是鹽源縣傳統(tǒng)村落最具價值的內(nèi)核。在傳統(tǒng)村落集中連片保護利用的工作中，通過多方開發(fā)主體堅守生態(tài)保護底線，開發(fā)游客參與體驗性的摩梭生態(tài)文化節(jié)慶旅游項目，博物館創(chuàng)新生態(tài)文化展示方式，促進實現(xiàn)當?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展的雙贏，有效保護和傳承摩梭生態(tài)文化［4］。充分尊重摩梭人自身發(fā)展意愿，維系摩梭文化的獨特性和完整性，保持摩梭古村落的原始風貌和摩梭人傳統(tǒng)生產(chǎn)生活方式，合理引導特色文化旅游發(fā)展，加強基礎設施建設和生態(tài)環(huán)境保護，推動文化傳承發(fā)展，促進民族團結，建設摩梭美麗家園。通過典型引路，示范帶動，輻射全國，活化傳統(tǒng)村落，在川滇地區(qū)形成示范效應，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；建設了自然風景區(qū)與傳統(tǒng)村落協(xié)調(diào)共生的傳統(tǒng)村落集群。

4 總結

鹽源縣以瀘沽湖高原湖泊自然風光為基礎，以環(huán)湖而居的24個摩梭村寨為載體，發(fā)揮區(qū)域內(nèi)資源優(yōu)勢，將自然與人文融合一體，形成“旅游景區(qū)+傳統(tǒng)村寨+摩梭文化”的傳統(tǒng)村落集中連片“景村融合”發(fā)展模式，村落、田園、山水均是景點，共同構成摩梭母系傳統(tǒng)村落原生態(tài)景區(qū)。將傳統(tǒng)村落的資源優(yōu)勢、生態(tài)優(yōu)勢轉化為經(jīng)濟優(yōu)勢、發(fā)展優(yōu)勢，探索了“景村融合”發(fā)展模式，打造了傳統(tǒng)村落集中連片保護利用“鹽源”樣板。

在旅游熱加速發(fā)展的過程中，傳統(tǒng)村落物質(zhì)和非物質(zhì)文化景觀都受到一定程度的沖擊。鹽源縣通過統(tǒng)籌做好傳統(tǒng)村落保護利用、瀘沽湖生態(tài)保護和文旅提升，推動生態(tài)保護和文旅發(fā)展整體性提升；加快推進5A級景區(qū)創(chuàng)建，積極助力文旅強州戰(zhàn)略實施，推動涼山全域全時旅游發(fā)展，實現(xiàn)鹽源縣傳統(tǒng)村落集中連片保護利用。

參考文獻

［1］ 谷姣，何小雪，龍欣玥.探析摩梭族傳統(tǒng)民居的傳承與發(fā)展：以瀘沽湖摩梭民居為例［J］.居舍，2022（7）：34-36+48.

［2］ 陽夢花.瀘沽湖摩梭傳統(tǒng)民居特色的傳承與發(fā)展：以瀘沽湖旅游綜合服務區(qū)規(guī)劃及建筑設計為例［D］.昆明：昆明理工大學，2013.

［3］ 殷明芳.四川省瀘沽湖摩梭文化傳承與旅游開發(fā)策略探究［J］.旅游縱覽，2023（23）：151-153+157.

［4］ 徐祖祥，白雪，陳剛.生態(tài)文明建設背景下民族地區(qū)生態(tài)文化旅游開發(fā)邏輯：以云南瀘沽湖為例［J］.貴州民族研究，2024（4）：154-159.