鄧卓
(華東師范大學(xué),上海 200062)
數(shù)字技術(shù)的高速發(fā)展引發(fā)了傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式、師生互動形式、社會協(xié)同機(jī)制的結(jié)構(gòu)化變革。2022年1月,教育部等八部門印發(fā)《職業(yè)學(xué)校學(xué)生實習(xí)管理規(guī)定》(以下簡稱《規(guī)定》)明確提出“準(zhǔn)確把握實習(xí)的本質(zhì),堅守實習(xí)育人初心,切實把實習(xí)作為必不可少的實踐性教育教學(xué)環(huán)節(jié)”[1]。而教學(xué)應(yīng)是依據(jù)素質(zhì)的本性及其形成、發(fā)展規(guī)律而組織起來的一種多因素、多側(cè)面、多層次的復(fù)雜系統(tǒng)[2]。因此,從教育心理學(xué)的觀點出發(fā),實習(xí)系統(tǒng)的各個要素主要是為了使學(xué)生的心理結(jié)構(gòu)產(chǎn)生預(yù)期的變化,并不是簡單的技能成長和知識檢驗的過程。
當(dāng)前,高職學(xué)生實習(xí)環(huán)節(jié)遭遇“放羊”危機(jī),實習(xí)的教育屬性難以體現(xiàn)。“放羊”原指把羊群趕到草場上讓它們自由地吃草,沒有特定的目標(biāo)或方向。在實習(xí)的教育釋義下,“放羊”指代學(xué)生在實習(xí)中缺乏一以貫之的目標(biāo)、沒有明確的工作方向,學(xué)生學(xué)習(xí)行為具有隨意性和無目的性。高職學(xué)生實習(xí)陷入“放羊”危機(jī),看似是學(xué)校、企業(yè)及學(xué)生等多方主體意識驅(qū)動下的集體行為。究其原因,一方面由于目前校企合作存在政府生拉硬配或者是基于人情等原因[3],另一方面學(xué)校和企業(yè)存在“兩張皮”,學(xué)校教學(xué)安排與企業(yè)培訓(xùn)內(nèi)容錯位,實習(xí)工具未能有效開發(fā),實習(xí)主客體未能形成發(fā)展共同體,缺乏維系實習(xí)系統(tǒng)穩(wěn)定運(yùn)行的保障系統(tǒng)等。當(dāng)高職學(xué)生實習(xí)陷入“放羊”危機(jī)的集體行為逐漸發(fā)展為現(xiàn)象級困境,必將對職業(yè)教育生態(tài)和社會發(fā)展造成重大影響,高職學(xué)生實習(xí)活動亟須結(jié)構(gòu)化設(shè)計。立足實習(xí)活動整個發(fā)展系統(tǒng),在學(xué)理層面明晰高職學(xué)生實習(xí)結(jié)構(gòu)化轉(zhuǎn)向為何轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)向哪里以及如何轉(zhuǎn)等關(guān)鍵要點,進(jìn)而指導(dǎo)職業(yè)教育實習(xí)結(jié)構(gòu)化轉(zhuǎn)向?qū)嵺`的高效開展。
實習(xí)(internship)作為職業(yè)教育實踐教學(xué)的重要環(huán)節(jié),是培養(yǎng)學(xué)生實踐能力、提高學(xué)生職業(yè)技能和職業(yè)素養(yǎng)的重要途徑[4]。然而,實習(xí)效率的持續(xù)預(yù)警導(dǎo)致了人才培養(yǎng)質(zhì)量的良莠不齊,亟須職業(yè)教育實習(xí)的結(jié)構(gòu)化轉(zhuǎn)向。
隨著《規(guī)定》將職業(yè)教育實習(xí)分為崗位實習(xí)和認(rèn)識實習(xí),取代了以前“跟崗實習(xí)”“頂崗實習(xí)”的說法,“崗位”和“認(rèn)識”在語義上的明顯區(qū)分,對應(yīng)了不同組織模式和活動形式,有效避免了“跟”和“頂”在現(xiàn)實中的混淆。2022 年5 月,新修訂的《中華人民共和國職業(yè)教育法》正式實施,并明確提出“加強(qiáng)對實習(xí)實訓(xùn)學(xué)生指導(dǎo),加強(qiáng)安全生產(chǎn)教育,協(xié)商實習(xí)單位安排與學(xué)生所學(xué)專業(yè)相匹配的崗位,明確實習(xí)實訓(xùn)內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)”等要求,從法律層面保障崗位實習(xí)育人成效的不斷提升[5]。10月,中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)新時代高技能人才隊伍建設(shè)的意見》,提出要“構(gòu)建以行業(yè)企業(yè)為主體、職業(yè)學(xué)校(含技工院校)為基礎(chǔ)、政府推動與社會支持相結(jié)合的高技能人才培養(yǎng)體系”[6],再次明確了職業(yè)院校和企業(yè)培養(yǎng)高技能人才的基礎(chǔ)性作用。尤其在2023 年7 月,教育部辦公廳印發(fā)的《關(guān)于加快推進(jìn)現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)改革重點任務(wù)的通知》,在11項重點任務(wù)中,有8 項任務(wù)涉及對學(xué)生實習(xí)環(huán)節(jié)的建設(shè)與改革,如打造市域產(chǎn)教聯(lián)合體、行業(yè)產(chǎn)教融合共同體,建設(shè)開放型區(qū)域產(chǎn)教融合實踐中心,為實習(xí)有效開展建設(shè),其中包括職業(yè)崗位標(biāo)準(zhǔn)在內(nèi)的專業(yè)教學(xué)資源庫、虛擬仿真實訓(xùn)基地和校企合作典型生產(chǎn)實踐項目等[7]。
國家政策話語在職業(yè)教育改革實踐中起到統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的作用,通常涵蓋多個層面和領(lǐng)域的內(nèi)容,它將教育改革與社會、經(jīng)濟(jì)、文化等各個領(lǐng)域的發(fā)展目標(biāo)相銜接,確保改革的整體性和系統(tǒng)性,避免因局部改革不當(dāng)而引發(fā)的脫節(jié)和割裂現(xiàn)象。政策話語體系的適時調(diào)整和變遷,反映了政府和社會對逐漸復(fù)雜的發(fā)展挑戰(zhàn)作出的回應(yīng),同時也是對社會認(rèn)知和理念的引領(lǐng)。國家層面出臺的系列職業(yè)教育學(xué)生實習(xí)管理與規(guī)范的政策文件,實現(xiàn)了從鼓勵實習(xí)到推動實習(xí)最后規(guī)范實習(xí)管理的價值轉(zhuǎn)變。
職業(yè)教育是鏈接復(fù)雜工作場所、培養(yǎng)勝任復(fù)雜崗位要求人才的類型教育,注重基于工作系統(tǒng)的實踐能力的養(yǎng)成。本質(zhì)上來講,實習(xí)作為工作場所學(xué)習(xí)(workplace learning)的一種形式,是職業(yè)教育專業(yè)實踐的重要組成部分。通過促進(jìn)學(xué)生與真實生活經(jīng)驗的接觸,它有助于學(xué)生縮小學(xué)術(shù)學(xué)習(xí)過程與現(xiàn)實體悟之間的差距[8]。然而,囿于錯綜復(fù)雜的影響因素,職業(yè)教育學(xué)生實踐性知識長期處于失語境地。具體表現(xiàn)在學(xué)生實習(xí)活動中,其基本內(nèi)容為“重復(fù)機(jī)械性工作”,忽視學(xué)生職業(yè)能力發(fā)展中的反思性實踐范式的運(yùn)用,導(dǎo)致學(xué)生發(fā)展與身份建構(gòu)之間長期處于絕緣、互不交涉的狀態(tài)。學(xué)生實踐性知識是在參與實際活動中形成并作用于學(xué)生對理論知識的深度理解,它包括那些非正式的、難以言表的操作技能、技巧與經(jīng)驗,還包括極具個人化的價值觀、直覺、靈感和心智模式的隱性知識[9]。
但事實上,傳統(tǒng)實習(xí)模式中的“一種功能”(僅注重技能的訓(xùn)練,缺乏對學(xué)生創(chuàng)新意識、自主學(xué)習(xí)能力及社會化能力的整體建構(gòu))、“一個環(huán)節(jié)”(將學(xué)生實習(xí)從人才培養(yǎng)過程中剝離出來,儼然將實習(xí)活動作為程序化工作的孤立環(huán)節(jié))的局面,在職業(yè)教育學(xué)生實習(xí)中仍有所體現(xiàn)。實習(xí)作為學(xué)生走向社會化進(jìn)程的一項活動,體現(xiàn)了學(xué)生對自我認(rèn)知的探索,并在多樣社會情境的活動體系中進(jìn)行交互與調(diào)適,從而實現(xiàn)理性祛魅與個體蛻變。除此之外,缺乏良好的知識轉(zhuǎn)移與互動的人際環(huán)境也是實習(xí)效果大打折扣的關(guān)鍵要素。部分職業(yè)院校在實習(xí)基地建設(shè)上,重面子、輕實效、重形式、弱效果,花拳繡腿但缺少持續(xù)性的幫扶和跟進(jìn),甚至對實習(xí)生采用“放養(yǎng)式”“分散式”的隨機(jī)實習(xí)方式,既沒有帶隊指導(dǎo)老師的全程跟進(jìn),也沒有企業(yè)師傅的實踐指導(dǎo)與實習(xí)檢查。學(xué)校和企業(yè)用人單位在實習(xí)教育管理的銜接錯位,將對應(yīng)用型人才的培養(yǎng)質(zhì)量造成無法估量的消極影響。
職業(yè)教育系統(tǒng)中的學(xué)生在完成學(xué)校教育后主要邁向以人力資本為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)價值創(chuàng)造活動,以實現(xiàn)其所掌握技能的貨幣化轉(zhuǎn)化。研究表明,技術(shù)創(chuàng)新的產(chǎn)業(yè)化水平受制于人力資本的水平和存量[10],因此,充分利用和轉(zhuǎn)化人力資本,發(fā)揮其提高整體生產(chǎn)力的作用,顯得尤為關(guān)鍵?;诖?,學(xué)生在學(xué)期間需充分了解當(dāng)下市場技能需求現(xiàn)狀,有針對性地開展專業(yè)性的職業(yè)發(fā)展活動。這一過程僅依靠學(xué)校職業(yè)教育是不夠的,學(xué)生知識技能的形成需要借助真實、復(fù)雜、結(jié)構(gòu)化的工作場所實踐。學(xué)生實踐性教學(xué)環(huán)節(jié)的安排與施行,最終目的都是指向?qū)W生個體意識的覺醒以及職業(yè)意識的明確,而這皆離不開運(yùn)行良好的結(jié)構(gòu)化實習(xí)活動。實習(xí)活動牽涉多個復(fù)雜活動系統(tǒng),包括生生之間、生師之間、實習(xí)生與外部環(huán)境之間。實習(xí)生的學(xué)習(xí)與實踐位于一個更廣泛、復(fù)雜的相互作用系統(tǒng)的交叉點中。這些活動系統(tǒng)又受到社會文化的影響,個人需要以歷史形成的系統(tǒng)性矛盾為分析起點,完成從穩(wěn)定學(xué)習(xí)到變革學(xué)習(xí)的超越。
從個體就業(yè)層面來看,學(xué)生畢業(yè)后找工作所花費(fèi)的時間和精力與在學(xué)期間接觸的雇主數(shù)量呈正向相關(guān)關(guān)系[11],因此學(xué)生的實習(xí)活動對成功就業(yè)至關(guān)重要。在實習(xí)過程中,學(xué)生會潛移默化地加強(qiáng)其就業(yè)技能(employment skills),大體包括社交情感技能、認(rèn)知技能、技術(shù)和專業(yè)技能,就業(yè)技能是幾乎所有工作都需要的基本技能。對于組織及個人來說,這些是使一個人具有吸引力的一般技能,是以崗位標(biāo)準(zhǔn)和行業(yè)導(dǎo)向的技能,而不是特定某項工作的關(guān)鍵技能。這些需要個人活動系統(tǒng)內(nèi)的要素自發(fā)組合優(yōu)化,形成對目標(biāo)或愿景表達(dá)的功能域和實踐域。
職業(yè)教育學(xué)生實習(xí)活動屬于工作場所學(xué)習(xí)范疇,由多個相互關(guān)聯(lián)的活動系統(tǒng)組成。因此,對學(xué)生實習(xí)活動的分析不能局限于學(xué)生實習(xí)這個獨(dú)立的活動系統(tǒng),必須轉(zhuǎn)向?qū)ζ渌麖?fù)雜系統(tǒng)的嵌入式解析,每個活動系統(tǒng)中要素以及要素之間的作用方式、矛盾表現(xiàn)都不盡相同?;谛袨榭茖W(xué)管理理論的視角,實習(xí)生不是一種獨(dú)立“經(jīng)濟(jì)人”的存在,而是發(fā)展實習(xí)過程中的具身體驗以及所擁有社會關(guān)系的復(fù)雜“社會人”[12]。具體表現(xiàn)為實習(xí)生不僅是自身活動系統(tǒng)內(nèi)部的成員,還是其他活動系統(tǒng)中的重要元素,主體身份也從邊緣性參與邁向中心性參與,角色亦出現(xiàn)了多種社會情境下的靈活轉(zhuǎn)變。鑒于以往對學(xué)生實習(xí)大多基于宏觀層面的政策分析、產(chǎn)教融合視域下的校企行動研究,對實習(xí)過程中微觀要素,如實習(xí)主客體、工具、規(guī)則及分工則關(guān)注較少。對當(dāng)前職業(yè)教育學(xué)生實習(xí)各要素的意蘊(yùn)表征及作用機(jī)制的考究,需要聯(lián)系歷史發(fā)展和現(xiàn)實問題,開展基于邏輯的歷史分析。“基于邏輯的歷史分析”是發(fā)現(xiàn)職業(yè)教育當(dāng)前問題與未來方向的有效思維模式[13]。因此,從緩解實習(xí)“放羊”狀態(tài)的目標(biāo)出發(fā),構(gòu)建文化—?dú)v史活動理論(culture-history activity theory,簡稱活動理論)視角下的結(jié)構(gòu)化實習(xí),具有一定的現(xiàn)實價值和實踐引領(lǐng)作用。
1.基于動態(tài)分析單元的活動理論變革
關(guān)于活動理論的學(xué)習(xí)研究已然經(jīng)歷了三代專注于特定分析單元的理論化發(fā)展。第一代從維果茨基(Lev Vygotsky)開始,使用文化介導(dǎo)的行為作為活動的主要分析單元,基于這一分析單位,學(xué)習(xí)活動是一種至關(guān)重要的勾連社會與文化的過程[14]。第一代活動系統(tǒng)只有三類核心要素:主體、客體和中介工具,構(gòu)成了簡單的“三角模型”。由列昂捷夫(A.N.Leontiev)發(fā)起的第二代活動理論側(cè)重于將整個“活動系統(tǒng)”作為分析單元,通過這個分析單元,學(xué)習(xí)被視為一種活動的轉(zhuǎn)變,即一種相對持久的集體系統(tǒng),其中個體目標(biāo)導(dǎo)向的行動在工具和規(guī)則的介入下,被分配和組合起來以服務(wù)于共同的動機(jī)(也稱為活動客體)。這一代活動系統(tǒng)增加了三類社會性要素:規(guī)則、分工與共同體,構(gòu)成了復(fù)雜“三角模型”。值得注意的是,客體的變化使得主體在社會文化環(huán)境的中介作用下、在共同體的分工與規(guī)則下進(jìn)行互動與學(xué)習(xí),反過來客體也在多個主體的互動過程中實現(xiàn)動態(tài)變化,凸顯了活動的動態(tài)變革[15]。
第二代活動理論的分析單元已被構(gòu)建為一個系統(tǒng)性模型,其中涉及的活動被定義為相互作用的系統(tǒng)要素[16],基于此,分析單元包括具有部分共享對象的多個相互關(guān)聯(lián)的活動系統(tǒng),由恩格斯托姆(Engestr?m)發(fā)起的第三代活動理論,其中學(xué)習(xí)被視為牽涉多個活動系統(tǒng)的交互與協(xié)商(見圖1)。因此,恩格斯托姆和圣尼諾(Sannino)旨在提供一個能夠掌握新的活動形式和協(xié)同努力的定性分析單元,且能夠切實應(yīng)對跨部門服務(wù)整合和跨組織服務(wù)生產(chǎn)方面的挑戰(zhàn)[17]。換言之,對于第四代活動理論而言,就需要創(chuàng)造一個新的分析單元——活動聯(lián)盟(activity coalitions),其學(xué)習(xí)活動側(cè)重于解決更高層面的現(xiàn)實問題。鑒于第四代活動理論正處于發(fā)展階段[18],而解析高職學(xué)生實習(xí)活動系統(tǒng)之間的動態(tài)變革正好適合第三代活動理論的應(yīng)用范圍,因此不對第四代活動理論作過多闡釋。
圖1 第三代活動理論的模型
2.活動理論視角下高職學(xué)生實習(xí)結(jié)構(gòu)化轉(zhuǎn)向的要素及表征
高職學(xué)生實習(xí)的結(jié)構(gòu)化轉(zhuǎn)向是職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展語境下的適應(yīng)行為,為了彌合知識經(jīng)濟(jì)及信息化技術(shù)引發(fā)的職業(yè)教育學(xué)生實習(xí)的結(jié)構(gòu)性缺口,亟須對實習(xí)活動整個系統(tǒng)的內(nèi)外部要素、環(huán)境支持、社會文化及關(guān)系等進(jìn)行結(jié)構(gòu)化設(shè)計?;趯Φ谌顒永碚摰纳钊肜斫夂驮偌庸ぃ瑢Ω呗殞W(xué)生實習(xí)結(jié)構(gòu)化轉(zhuǎn)向的要素及表征作進(jìn)一步闡釋(見表1)。
表1 高職學(xué)生實習(xí)結(jié)構(gòu)化的話語表征
以活動理論審視高職學(xué)生實習(xí)活動,我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生參與的實習(xí)活動并不是主體在物質(zhì)或心理工具的中介作用下,對客體產(chǎn)生單一影響的過程。相反,實習(xí)活動是個復(fù)雜的社會化系統(tǒng),在多個子系統(tǒng)交互運(yùn)作、協(xié)調(diào)的作用下,使實習(xí)活動朝著主體預(yù)期的心理方向發(fā)展。恩格斯托姆認(rèn)為這六個要素構(gòu)成了四個相互關(guān)聯(lián)的子系統(tǒng)[20],分別是生產(chǎn)、交流、分配與消費(fèi)四個子系統(tǒng)。
在高職學(xué)生實習(xí)活動的語境下,生產(chǎn)系統(tǒng)指代學(xué)生通過借助所學(xué)知識和技能在校企雙方指導(dǎo)教師的介入下,解決實習(xí)中遇到的技術(shù)困惑或生產(chǎn)瓶頸以及促進(jìn)企業(yè)生產(chǎn)效率提升。消費(fèi)系統(tǒng)位于中心位置,表示學(xué)生和組織相互關(guān)聯(lián)、共同參與的活動網(wǎng)絡(luò),實現(xiàn)雙方物質(zhì)和非物質(zhì)資源的獲取和利用的過程,如學(xué)生作為消費(fèi)者的角色,他們主動參與并使用某種資源(例如教育和職業(yè)機(jī)會)來滿足其自身的學(xué)習(xí)和職業(yè)發(fā)展需求。交換系統(tǒng)指的是一種社會性質(zhì)的活動網(wǎng)絡(luò),個體和組織通過協(xié)商、合作、競爭等方式進(jìn)行交換活動,以實現(xiàn)各自的目標(biāo),如企業(yè)希望從實習(xí)項目上獲得廉價勞動力,而實習(xí)生則希望通過實習(xí)活動來接觸前沿生產(chǎn)技術(shù)以及掌握專業(yè)發(fā)展?fàn)顩r。分配系統(tǒng)是指基于資源、權(quán)力和地位在活動中的分配和調(diào)整,完成客體導(dǎo)向的集體化改造過程,如學(xué)生在實習(xí)期間獲取的各種資源,包括知識、技能培訓(xùn)、指導(dǎo)以及學(xué)生在整個項目中所擁有的參與和決策權(quán),這決定了整個活動系統(tǒng)的高效運(yùn)作。
1.多重矛盾:促進(jìn)系統(tǒng)發(fā)展與變革的推動力
高職學(xué)生的實習(xí)活動在個體生涯發(fā)展中扮演著十分重要的角色,由于高職??茖W(xué)生實習(xí)時長要求為6個月以上,且多以崗位實習(xí)為主,不同于大多數(shù)本科高校的實習(xí),因此,高職專科學(xué)生成為企業(yè)實踐項目的主要接受對象[21]。高職學(xué)生進(jìn)入企業(yè)實習(xí)之后,受長期存在的歷史性矛盾影響,實習(xí)效果不太理想,包括學(xué)生發(fā)展訴求與企業(yè)生產(chǎn)管理的矛盾[22],如學(xué)生的指導(dǎo)性需求與企業(yè)效率導(dǎo)向工作方式的矛盾,學(xué)生自我能動性與繁雜規(guī)制下行為約束的矛盾。諸如此類的矛盾沖突,不僅抑制了學(xué)生對實習(xí)活動的全面認(rèn)識,更對企業(yè)生產(chǎn)實踐造成重大損失?,F(xiàn)行的管理體制正是形式理性或工具理性的典型表現(xiàn)形態(tài),也就是馬克斯·韋伯(Max·Weber)所提出的“理性官僚制”理論,隨著知識經(jīng)濟(jì)的興起以及生產(chǎn)方式的迭代升級,官僚制使得原本促進(jìn)組織效率提升的因素實際上又阻礙著組織效率的提高[23]?;诨顒永碚摰年U釋,活動系統(tǒng)的各要素的矛盾是不可避免的,且能反作用于活動系統(tǒng)的不斷優(yōu)化。矛盾在活動系統(tǒng)中處于中心地位,它往往是歷史積累下的結(jié)構(gòu)性張力[24],是在活動系統(tǒng)中出現(xiàn)新技術(shù)、新理念、新問題等新元素時引發(fā)的結(jié)構(gòu)性失衡[25]。
2.自主建構(gòu):跨越集體最近發(fā)展區(qū)的拓展力
高職學(xué)生的實習(xí)活動實質(zhì)上是一種社會建構(gòu)過程,實習(xí)生在學(xué)習(xí)過程中,在他人、集體或自我效能的作用下實現(xiàn)能動者的自我轉(zhuǎn)變。在進(jìn)行從個人層面到集體化改造的拓展性學(xué)習(xí)過程中,學(xué)習(xí)者需要充分發(fā)揮自己的轉(zhuǎn)變能動性,積極審慎依靠活動系統(tǒng)中工具、規(guī)則、分工等社會性要素,不斷給予自己適當(dāng)?shù)碾p重刺激,進(jìn)而改變實習(xí)活動所在的社會關(guān)系和集體想象,實現(xiàn)系統(tǒng)的動態(tài)性變革以及集體的整體性躍遷。為了準(zhǔn)確識別活動系統(tǒng)的最近發(fā)展區(qū),使個人與集體的轉(zhuǎn)變朝著預(yù)設(shè)的方向展開行動,我們需要確定歷史變化和發(fā)展的關(guān)鍵維度。分別為以個人與集體專業(yè)知識之間發(fā)展的垂直維度,以穩(wěn)定學(xué)習(xí)與變革學(xué)習(xí)之間發(fā)展的水平維度,這兩個維度共同構(gòu)成了一個四重領(lǐng)域(見圖2)[26]。
圖2 實習(xí)活動的最近發(fā)展區(qū):協(xié)作性和變革性專業(yè)知識
具體來看,手工藝專業(yè)知識是實習(xí)生進(jìn)入實習(xí)系統(tǒng)之前就已掌握的專業(yè)知識與能力,實習(xí)生一般從事較為機(jī)械、單一的流水線工作,屬于工業(yè)生產(chǎn)史上最基礎(chǔ)的工作類型[27]。市場專業(yè)知識需要實習(xí)生保持較為敏銳的學(xué)習(xí)感知力,基于市場結(jié)構(gòu)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展態(tài)勢積極展開變革性學(xué)習(xí);官僚專業(yè)知識產(chǎn)生于一種強(qiáng)調(diào)程序、規(guī)則和層級,而忽視效率、創(chuàng)新和靈活性的管理過程,雖然能短期提高企業(yè)生產(chǎn)效率,但在知識經(jīng)濟(jì)時代和終身學(xué)習(xí)思想的影響下,已無法適應(yīng)當(dāng)前的現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系。鑒于此,實習(xí)生需要不斷采取持續(xù)的系統(tǒng)變革努力,通過與不同活動系統(tǒng)內(nèi)的要素及外部環(huán)境建立活動聯(lián)盟,促進(jìn)有意義學(xué)習(xí)的發(fā)生。其中確定協(xié)作性和變革性專業(yè)知識的先鋒行為包括:一是“打結(jié)”(knotworking),描述了實習(xí)生通過聚合活動系統(tǒng)中的相關(guān)元素,解決實習(xí)過程中(或未能解決)與活動目標(biāo)有關(guān)的矛盾[28];二是將專業(yè)知識重新概念化為基于活動客體和矛盾驅(qū)動的活動系統(tǒng);三是在不同學(xué)習(xí)情境下,將專業(yè)知識建構(gòu)為可拓展的專業(yè)知識,并采取新的行動方式解決活動系統(tǒng)中的發(fā)展困境。
3.客體導(dǎo)向:實現(xiàn)多系統(tǒng)交互影響的凝聚力
客體是不同活動系統(tǒng)之間互動的重要動力,且在活動過程中會因為問題的解決或認(rèn)識的升級生成潛在的客體,從而促進(jìn)系統(tǒng)的循環(huán)發(fā)展??腕w的內(nèi)涵豐富,活動理論中對客體的釋義為:隨著活動的進(jìn)行不斷演化的目標(biāo)或者作用對象。延伸至實習(xí)語境中,便表述為學(xué)生獲得學(xué)分、完成實習(xí)項目、提升職業(yè)能力、獲得就業(yè)崗位等形式化對象,以及實習(xí)過程中遇到的困境、企業(yè)對生產(chǎn)力提高的追求等符號化對象。有學(xué)者基于教師實踐性知識生成機(jī)制研究,將活動理論中客體劃分為“目標(biāo)”與“對于目標(biāo)的認(rèn)識”兩個層面,“目標(biāo)”亦可理解為“問題”[29]。這與實習(xí)活動中的客體表征不謀而合。如前所述,客體并不是一成不變,它也會隨著活動的開展、社會情境的變遷以及社會關(guān)系的轉(zhuǎn)變而發(fā)生改變,一項活動的結(jié)束便會轉(zhuǎn)變?yōu)橐欢ǖ慕Y(jié)果。
在實習(xí)活動初期,實習(xí)生以“合法的邊緣性參與”方式學(xué)習(xí),此時的客體描述為對實習(xí)任務(wù)的初步認(rèn)識,包括產(chǎn)品生產(chǎn)工序、組織管理流程、師徒交流方式等。由客體激活的目標(biāo)行動,關(guān)聯(lián)著企業(yè)師傅的活動系統(tǒng),在師傅語言、符號工具及自身理解的中介影響下,實現(xiàn)對自我行為的調(diào)整。隨著逐步過渡到實踐共同體的核心成員,使得實習(xí)生的身份不斷進(jìn)行著再生產(chǎn)[30],客體也隨之發(fā)生改變,其內(nèi)容和形式也逐漸復(fù)雜化,由此引發(fā)已有活動的客體與新的活動客體之間的矛盾,以及新形成活動系統(tǒng)與各要素所在活動系統(tǒng)之間的互動。
基于上述的理論分析與現(xiàn)實闡釋,不難發(fā)現(xiàn),高職學(xué)生實習(xí)是一個復(fù)雜的社會建構(gòu)過程,不僅包括主體、客體及工具等核心要素的適時演變,更離不開對規(guī)則、共同體及分工等社會要素的系統(tǒng)分析。實習(xí)過程中也涉及知識轉(zhuǎn)移的過程,而知識是結(jié)構(gòu)化經(jīng)驗、價值和情境信息的混合[31]。因此,對實習(xí)活動的認(rèn)識不能聚焦于單個要素的分析,應(yīng)該以實習(xí)生進(jìn)行工作場所學(xué)習(xí)時所處的活動系統(tǒng)研究的基本單位,也就是維果茨基提出的“單元分析法”,將活動理論各要素所在的“活動系統(tǒng)”作為分析的單元,其具有整體所固有的一切基本特性。因此,筆者基于活動理論的基本要義與現(xiàn)實表達(dá),構(gòu)建一套系統(tǒng)的高職學(xué)生實習(xí)結(jié)構(gòu)化轉(zhuǎn)向的分析框架(見圖3)。
圖3 高職學(xué)生實習(xí)結(jié)構(gòu)化轉(zhuǎn)向的分析框架
綜上可知,高職學(xué)生實習(xí)活動不僅包括人際互動、物質(zhì)交換等實質(zhì)性行動,更涉及文化、習(xí)俗、制度、價值觀等社會層面的介入。其中由實習(xí)生、學(xué)校教師和企業(yè)師傅三個主體要素組成的子系統(tǒng)構(gòu)成了實習(xí)活動的主要部分,這三個子系統(tǒng)也是制約實習(xí)活動有效性的結(jié)構(gòu)性要素,每個子系統(tǒng)又是一個復(fù)雜的活動系統(tǒng)。圖3中的閃電型雙向箭頭代表了實習(xí)活動中存在的關(guān)鍵矛盾,它們是文化與歷史雙重影響下形成的結(jié)構(gòu)性矛盾??腕w的不斷衍變是主體持續(xù)通過互動、反思等主體性行為后產(chǎn)生新認(rèn)識的表現(xiàn),客體表現(xiàn)形式多樣,即可以是對目標(biāo)的再認(rèn)識,也可以是個人或集體化改造過程中出現(xiàn)的新問題、新技術(shù)以及新思想。從整體上看,實習(xí)整個活動的加速運(yùn)轉(zhuǎn)必須依靠“拓展性學(xué)習(xí)”“形成性介入”和“知識的轉(zhuǎn)移”三個“車輪”的同向發(fā)力,方能維系實習(xí)活動的高效運(yùn)行。這三點是活動理論中的核心要點,也是促進(jìn)實習(xí)效率提升的關(guān)鍵發(fā)力點。
高職學(xué)生實習(xí)結(jié)構(gòu)化轉(zhuǎn)向是質(zhì)量導(dǎo)向下對實習(xí)活動的整體設(shè)計,旨在重塑各界對職業(yè)教育實習(xí)項目的教育想象。實習(xí)作為一種強(qiáng)制的、臨時的學(xué)生實踐安排,通常被視作雇主和學(xué)生的雙贏(win-win)局面。實習(xí)的確有諸多益處,但獲益的前提是保障實習(xí)質(zhì)量。因此,基于上述構(gòu)建的高職學(xué)生實習(xí)結(jié)構(gòu)化轉(zhuǎn)向的分析框架,就如何有效地促進(jìn)結(jié)構(gòu)化轉(zhuǎn)向提出如下建議。
在實習(xí)語境下,矛盾主要發(fā)生于問題解決與規(guī)則羈絆及工具限制之間的結(jié)構(gòu)性沖突,主要表現(xiàn)為市場經(jīng)濟(jì)規(guī)則引導(dǎo)企業(yè)單位優(yōu)先考慮短期成本收益,而對問題的解決是個長期、充滿不確定性的過程,實習(xí)生從新手成長為熟練工的過程,需要借助企業(yè)師傅的言傳身教與自身理解來完成,但這些都是實習(xí)遺留下的歷史性窠臼。結(jié)合活動理論來看,自然離不開從文化—?dú)v史的維度與矛盾沖突的視角來對高職學(xué)生實習(xí)活動進(jìn)行結(jié)構(gòu)性分析。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來看,校企雙方在管理實習(xí)項目的歷史脈絡(luò)中一直存在“理性行為者”的烙印,追求利益最大化無疑是雙方的首選。因此,在實習(xí)過程中,學(xué)生的個性化需求與職業(yè)成長環(huán)境無法得到有效滿足,實習(xí)活動系統(tǒng)逐漸被以市場化為導(dǎo)向的培訓(xùn)模式和有利于快速運(yùn)轉(zhuǎn)及短期利潤的管理主義所滲透。這些所謂合理化、標(biāo)準(zhǔn)化與商品化的行為,使得學(xué)生實習(xí)活動的對象(客體)的拓展變得非常困難。
個人和集體活動層面的學(xué)習(xí)與發(fā)展不是一種線性運(yùn)動,而是一種螺旋上升的拓展性學(xué)習(xí)過程。拓展性學(xué)習(xí)得以發(fā)生的關(guān)鍵點在于主體對于矛盾的精準(zhǔn)把握,這一學(xué)習(xí)過程的發(fā)生主要依靠主體的自主性建構(gòu)。要想化解實習(xí)活動中的矛盾,亟須校企生三方主體共同發(fā)力,形成實踐共同體。一方面,實習(xí)生需要保持較高的自我效能感,對實習(xí)活動的認(rèn)識不能局限于完成畢業(yè)要求,需要從個體生涯發(fā)展等認(rèn)知層面拓展對活動客體的認(rèn)識;另一方面,校企師資在實習(xí)活動中存在師徒關(guān)系,關(guān)鍵在于如何正確理解“教與學(xué)”“主體性與結(jié)構(gòu)性”等矛盾關(guān)系。師傅的教不能局限于對特定任務(wù)的解決,應(yīng)該注重對學(xué)習(xí)過程中的工具與經(jīng)驗進(jìn)行概念化表達(dá),使受教方便于在日后的工作與學(xué)習(xí)中不斷檢視自我。矛盾是不斷演變與發(fā)展的,潛在的共享客體就是矛盾產(chǎn)生的表征。此外,師徒這種歷史性的結(jié)構(gòu)關(guān)系使得師傅的角色始終處于主導(dǎo)性地位,但徒弟對師傅所謂“權(quán)威”的質(zhì)疑正是有意義學(xué)習(xí)發(fā)生的起點。
如何在既有的制度結(jié)構(gòu)和文化傳統(tǒng)中促成改變,僅僅通過對社會事實的研究和運(yùn)行機(jī)理的剖析顯得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。這種形式的研究主要關(guān)注特定時期背景下的社會現(xiàn)象及解決之道,未上升到從問題中形成抽象化概念及理論化工具的高度,無法引起持續(xù)性的變革。作為干預(yù)活動系統(tǒng)的有效手段,“變革實驗室”(change laboratory)一般用于研究面臨重大轉(zhuǎn)型的組織和工作場所[32],它可以專注于某個具體組織,或者將多個活動系統(tǒng)聚集在一起以解決更大范圍的矛盾與緊張局勢。這種形成性干預(yù)成功的關(guān)鍵在于身份的建構(gòu),即必須作為“局內(nèi)人”的身份進(jìn)入實驗,與活動主體建立行動的共同體,方能獲得對現(xiàn)場問題最真實、客觀地直接掌握,形成對實踐的理論性抽樣,最終達(dá)成介入性研究的推廣價值[33]。
依據(jù)恩格斯托姆的設(shè)計思想,“變革實驗室”能促進(jìn)密集、深入的轉(zhuǎn)型和持續(xù)的漸進(jìn)性改進(jìn)。具體包括由三個橫向維度與縱向維度交叉構(gòu)成的九個基本介入性要素(見表2)。它不同于傳統(tǒng)科學(xué)意義上的獨(dú)立性、封閉性實驗,“變革實驗室”涉及場地的選擇要求、實驗人員的頻繁流動以及情感介入。確切地說,“變革實驗室”的工作通常從反映當(dāng)前問題開始。然后,不斷通過溯源過去的經(jīng)驗并對過去的活動系統(tǒng)進(jìn)行建模來追蹤當(dāng)前問題的根源。當(dāng)參與者在鏡像材料和理論模型或愿景之間來回移動時,他們也會產(chǎn)生新的想法和解決方案,以此進(jìn)行測試和實驗。這九類行為也是個人和集體實現(xiàn)拓展性躍遷的表征,且現(xiàn)實問題的復(fù)雜性和不確定性決定了“變革實驗室”的實效發(fā)揮需要參與者的多次形成性介入。
表2 變革實習(xí)活動的九個形成性介入要素
從歷史維度來看,傳統(tǒng)高職學(xué)生實習(xí)活動最大的問題就是反思與實踐的脫離,無論是學(xué)生自主學(xué)習(xí),還是師傅從旁指導(dǎo),整個活動的指向僅僅是對特定任務(wù)的完成?!皩嵱美硇浴钡奈幕滂羰箤W(xué)生追求眼下的目標(biāo)達(dá)成,即完成主管分派的實習(xí)任務(wù),而企業(yè)師傅出于官僚主義的管理形式,一味追求生產(chǎn)效率的提升,未能就帶徒經(jīng)歷總結(jié)出潛在的隱性知識,知識的轉(zhuǎn)移范圍僅限于顯性、定點性知識。學(xué)者曾對影響實習(xí)質(zhì)量的五個相關(guān)維度進(jìn)行了詳盡探討,分別涵蓋了知識轉(zhuǎn)移、行政環(huán)境、個人發(fā)展、協(xié)作活動以及學(xué)生評價這些方面[34]。知識的轉(zhuǎn)移不應(yīng)該是單向度的“師—生”模式,應(yīng)該是基于問題情境的發(fā)展,結(jié)合具體的社會背景而發(fā)起的“師生雙向”轉(zhuǎn)移模式,需加強(qiáng)多元互動,才能提升學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性[35]。就企業(yè)師傅而言,知識轉(zhuǎn)移的過程一般發(fā)生在實習(xí)初期,此時知識內(nèi)容大多圍繞自身的“經(jīng)驗”。然而,經(jīng)驗就一定具有正確的教育作用嗎?杜威就在其著作《我們怎么思維·經(jīng)驗與教育》中明確地批判了將“經(jīng)驗等同于教育”的做法[36]。因此,學(xué)生需要在形成的實踐共同體中主動對經(jīng)驗進(jìn)行反思、重塑,在與他人思想碰撞的過程中實現(xiàn)反思性實踐者的角色蛻變。
具體而言,有人從高職教師的角度,將反思性實踐分為對工作對象的反思、對工作過程的反思、對工作環(huán)境的反思、對教師自身的反思四個層次[37]?;诨顒永碚摰乃伎迹此夹詫嵺`發(fā)生在活動系統(tǒng)中任何要素作用的過程中,除了高職教師和企業(yè)師傅的反思,還包括學(xué)生主體對活動客體(問題)的深入思考,對問題解決過程及更優(yōu)路徑的探究,對社會、文化等潛在性因素的制度性思索。反思性實踐應(yīng)該是全過程導(dǎo)向的行為,只要出現(xiàn)了客體的改變,如新技術(shù)、新思想、新模式的引入,以及外部環(huán)境引起的系統(tǒng)擾動,反思性實踐便順勢展開。只有如此,才能精準(zhǔn)地促進(jìn)情境性知識與隱性知識的轉(zhuǎn)移,而這正是拓展性學(xué)習(xí)發(fā)生的系統(tǒng)性動力。
作為實踐活動的實習(xí)的理論與實證主義唯物論相反,它提醒我們,認(rèn)識的對象是構(gòu)成的,而不是被動記錄的。同時,這一構(gòu)成的原則是有結(jié)構(gòu)的和促結(jié)構(gòu)化的行為傾向系統(tǒng)[38]。高職學(xué)生實習(xí)活動保持了一種對局外人“開放”的社會關(guān)系,一種開放性社會關(guān)系必須以各種方式保障其結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定,無論是出于傳統(tǒng)或情緒,價值理性或工具理性,它都能為活動系統(tǒng)內(nèi)部各要素的變革與發(fā)展提供源源不竭的動力。