數(shù)字化背景下江蘇地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化普及的內(nèi)在邏輯和創(chuàng)新路徑研究

摘 要： 隨著數(shù)字技術(shù)迅猛發(fā)展，信息傳播方式發(fā)生了深刻變革。融合數(shù)字技術(shù)推動(dòng)江蘇地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化普及，成為當(dāng)前亟待解決的問題。數(shù)字時(shí)代，應(yīng)深入凝練江蘇地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和特點(diǎn)，全面考量江蘇地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化數(shù)字化的價(jià)值，在實(shí)踐中遵循呈現(xiàn)方式、融合發(fā)展和文化消費(fèi)三個(gè)內(nèi)在邏輯，以政策扶持、平臺(tái)搭建、品牌打造、人才培育、國際交流等方面的創(chuàng)新助推江蘇地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化普及。

關(guān)鍵詞： 數(shù)字化； 江蘇地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化； 普及； 內(nèi)在邏輯； 創(chuàng)新路徑

中圖分類號(hào)：G127" 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A """"文章編號(hào)： 1673-0453（2024）04-0095-0006

收稿日期： 20240928

基金項(xiàng)目： 江蘇省社科應(yīng)用研究精品工程社會(huì)教育（社科普及）專項(xiàng)課題“數(shù)字化背景下江蘇地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化普及的內(nèi)在邏輯及創(chuàng)新路徑研究”（23SJC44）； 江蘇職業(yè)教育研究一般課題“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中思政元素融入高職語文教育的實(shí)踐研究”（XHYBLX2023294）

作者簡介： 楊青 （1977—），女， 江蘇揚(yáng)州人，揚(yáng)州工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，主要從事中國傳統(tǒng)文化、教育學(xué)研究。

黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，“實(shí)施國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略，健全現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系，創(chuàng)新實(shí)施文化惠民工程”^[1]。2022年，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于推進(jìn)實(shí)施國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的意見》明確提出，“到‘十四五’時(shí)期末，基本建成文化數(shù)字化基礎(chǔ)設(shè)施和服務(wù)平臺(tái)，形成線上線下融合互動(dòng)、立體覆蓋的文化服務(wù)供給體系”^[2]。數(shù)字化技術(shù)推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展，加快實(shí)現(xiàn)數(shù)字技術(shù)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合發(fā)展，不僅是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的需要，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的必然要求。文化是一個(gè)民族的根本，是一個(gè)國家的靈魂。江蘇作為中華民族文明發(fā)祥地之一，有著豐富的優(yōu)秀文化資源。將數(shù)字技術(shù)引入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承當(dāng)中，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承注入新鮮血液，能有效助推優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化再次大放光彩。因此剖析數(shù)字化背景下江蘇地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化普及的內(nèi)在邏輯，創(chuàng)新江蘇地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承路徑和方法，對(duì)堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的方向、推進(jìn)中國式現(xiàn)代化建設(shè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供精神動(dòng)力和智力支持具有重要意義。

一、 江蘇地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵特點(diǎn)

江蘇地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是江蘇歷史長河中人民智慧的結(jié)晶，也是現(xiàn)代社會(huì)文明發(fā)展的重要基石。江蘇地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富，既包括豐厚的物質(zhì)文化遺產(chǎn)遺存，也包括表現(xiàn)形式豐富的非物質(zhì)文化，其蘊(yùn)含著深層的文化價(jià)值觀和思想理念，有著鮮明的地域特征和獨(dú)特的個(gè)性特點(diǎn)。

（一） 江蘇地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵

江蘇地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵極為豐富，具有多層次、多維度特征，涵蓋了多個(gè)方面，體現(xiàn)了江蘇地區(qū)獨(dú)特的文化魅力和深厚的歷史底蘊(yùn)。具體包括三個(gè)方面。

一是江蘇不同地域的特色文化。如吳文化、金陵文化、楚漢文化、維揚(yáng)文化、江南文化、江海文化。這些文化有著獨(dú)特的特點(diǎn)，在交流互動(dòng)中影響和塑造了江蘇的整體文化面貌。

二是江蘇地區(qū)的哲學(xué)和宗教文化。儒家文化、道教文化、佛教文化在江蘇傳統(tǒng)文化中占據(jù)重要地位，并對(duì)江蘇人的價(jià)值觀、生活方式等產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

三是江蘇地區(qū)的生產(chǎn)方式和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。農(nóng)耕文化、鹽文化、漁文化、工商業(yè)文化等不僅是江蘇經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)，也是江蘇文化多樣性的重要來源。

（二） 江蘇地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)

江蘇省位于中國東部，地理上跨越南北，擁有吳、金陵、淮揚(yáng)、中原四大文化體系，同時(shí)也融合了不同地域、不同民族的文化元素，具有多元化特點(diǎn)。江蘇地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“既有各自的特點(diǎn)，又相互關(guān)聯(lián)、相互影響，彼此交匯、交融在一起，構(gòu)成江蘇地方傳統(tǒng)文化的整體”^[3]。一是悠久性與多元性。江蘇自古以來就是中華文明的重要發(fā)源地之一，擁有數(shù)千年的文明史，歷經(jīng)多個(gè)歷史階段，形成了具有鮮明地方特色的文化體系。二是包容性與創(chuàng)新性。江蘇處于海洋文化與內(nèi)陸文化的交匯點(diǎn)，其文化汲取了南北文化的精華，吸納和融合了各種外來文化元素，具有很強(qiáng)的包容性。江蘇人民也善于創(chuàng)新，不斷推動(dòng)文化的傳承與發(fā)展，形成了許多獨(dú)特的文化品牌和成果。三是儒雅性與精致性。自古以來，江蘇就是文人墨客的聚集地，涌現(xiàn)出眾多在中國文學(xué)史上占有重要地位的文化名人，如唐代的張若虛、宋代的范仲淹、明代的唐寅、清代的曹雪芹等。這些文化名人影響了后世的文化風(fēng)尚，為江蘇文化儒雅的獨(dú)特氣質(zhì)的形成打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。江蘇文化的精致性則體現(xiàn)在其手工藝、園林藝術(shù)和飲食文化等方面。四是實(shí)用性與功能性。江蘇文化注重實(shí)用性和功能性，強(qiáng)調(diào)文化對(duì)于經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生活的實(shí)際作用。許多江蘇傳統(tǒng)文化都是與日常生活緊密相關(guān)的，如園林建筑、刺繡工藝、昆曲表演等，都具有很高的實(shí)用價(jià)值和文化價(jià)值。

二、 江蘇地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化數(shù)字化的價(jià)值體現(xiàn)

文化興則國興，文化強(qiáng)則國強(qiáng)。數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代，推進(jìn)國家文化數(shù)字化發(fā)展戰(zhàn)略是一項(xiàng)重要的文化工程。江蘇作為經(jīng)濟(jì)文化大省，積極推進(jìn)傳統(tǒng)文化數(shù)字化普及，不僅能更好地保護(hù)和傳承江蘇地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而且還能促進(jìn)江蘇文化創(chuàng)新發(fā)展，更好地滿足人民群眾的精神文化需求。

（一） 數(shù)字化有利于江蘇地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)傳承

數(shù)字化時(shí)代給傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化帶來了全新機(jī)遇，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和普及提供了新的手段。傳統(tǒng)文化通過數(shù)字化存儲(chǔ)、轉(zhuǎn)換、加工、傳播等手段可以實(shí)現(xiàn)長期保存、可持續(xù)利用?！敖柚鷶?shù)字化技術(shù)可以更好地保護(hù)江蘇優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，利用數(shù)字化技術(shù)，對(duì)有的江蘇傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)進(jìn)行拍照、錄音、錄像、情景還原再現(xiàn)等，使其信息得到永久性保存。”^[4]數(shù)字技術(shù)可以對(duì)江蘇地方傳統(tǒng)文化資源進(jìn)行整合，使其不斷傳承下去。如，2016年啟動(dòng)的江蘇文脈整理與傳播工程，預(yù)計(jì)用十年時(shí)間梳理江蘇文脈；2019年“江蘇文庫”數(shù)字化正式啟動(dòng)，截至2023年“江蘇文庫”已完成986冊(cè)圖書數(shù)字化工作”^[5]。

（二） 數(shù)字化有利于江蘇地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展

利用數(shù)字化推動(dòng)江蘇地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷創(chuàng)新發(fā)展已經(jīng)成為新趨勢(shì)、新潮流。一方面，通過數(shù)字化手段，可以創(chuàng)新地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的呈現(xiàn)方式， 尤其是數(shù)字?jǐn)z影、高清技術(shù)、大數(shù)據(jù)、云技術(shù)、全息技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)與地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素結(jié)合，為文化內(nèi)容創(chuàng)新和空間場(chǎng)景重構(gòu)提供了重要的技術(shù)支撐。通過5G、AI、VR、區(qū)塊鏈 等技術(shù)手段，推動(dòng)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代數(shù)字科技相結(jié)合，以新的樣貌呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化，使大眾更加直觀地感受傳統(tǒng)文化的魅力。另一方面，通過數(shù)字技術(shù)的創(chuàng)新應(yīng)用，創(chuàng)新地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化交流傳播路徑?？傊K地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展應(yīng)主動(dòng)通過數(shù)字技術(shù)，借助自媒體平臺(tái)，以更豐富的內(nèi)容、更多樣的傳播方式、更及時(shí)的傳播速度與受眾實(shí)現(xiàn)頻繁的互動(dòng)交流。

（三） 數(shù)字化有利于人民群眾文化需求的適應(yīng)滿足

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，人民群眾的精神文化需求也在不斷提高?！皵?shù)字技術(shù)與地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相遇，必然使傳統(tǒng)文化所具有的歷史價(jià)值、文化價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值更加凸顯出來。”^[6]數(shù)字技術(shù)使傳統(tǒng)文化能以多模態(tài)形式呈現(xiàn)，活化了傳統(tǒng)文化，提高了民眾對(duì)于傳統(tǒng)文化的求知欲，更好地適應(yīng)現(xiàn)代大眾的文化需求。另外，通過人工智能技術(shù)的語義分析與大數(shù)據(jù)挖掘，能夠幫助相關(guān)企業(yè)更好“揣摩”現(xiàn)代人的審美與消費(fèi)需求，為文創(chuàng)產(chǎn)品的個(gè)性化定制、智能化營銷推廣提供助力。如利用數(shù)字化的創(chuàng)意設(shè)計(jì)，可以將非遺元素轉(zhuǎn)化為數(shù)字圖案應(yīng)用在日常生活用品上，讓人們?cè)谏钪须S時(shí)隨地感受地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。

三、 數(shù)字化背景下江蘇地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化普及的內(nèi)在邏輯

數(shù)字技術(shù)在傳統(tǒng)文化普及中發(fā)揮著重要作用。數(shù)字化傳播不僅提高了傳統(tǒng)文化的普及效率，也激發(fā)了公眾對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和熱情。數(shù)字化背景下傳統(tǒng)文化的普及有其內(nèi)在邏輯，主要體現(xiàn)在呈現(xiàn)方式、融合發(fā)展、文化消費(fèi)三方面。

（一） 呈現(xiàn)方式：數(shù)字技術(shù)使傳統(tǒng)文化由“實(shí)物”轉(zhuǎn)向“虛擬”

數(shù)字技術(shù)已經(jīng)徹底顛覆了傳統(tǒng)文化的呈現(xiàn)方式。通過互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算以及人工智能等先進(jìn)技術(shù)的融合運(yùn)用，信息傳播的速度和廣度得到了前所未有的提升。這一變革為江蘇地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的普及和傳承提供了強(qiáng)大的技術(shù)支持。江蘇地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)深厚，有物質(zhì)形態(tài)，也有非物質(zhì)形態(tài)，這些都是不可再生的資源。在過去，這些歷史文化遺產(chǎn)的保存、傳承、發(fā)展都受到技術(shù)手段等因素牽掣，只能藏在博物館、古籍里，而無法真正做到永久性保存和活態(tài)化傳承，對(duì)歷史文物的保護(hù)只注重物件本身的存儲(chǔ)。數(shù)字技術(shù)的廣泛應(yīng)用徹底打破了這一局面，“借助大數(shù)據(jù)將實(shí)物形態(tài)的歷史文物以數(shù)字化信息進(jìn)行存儲(chǔ)、建檔、展示，全方位、多角度、立體化展現(xiàn)優(yōu)秀文化內(nèi)涵與歷史全景”^[7]。數(shù)字技術(shù)為江蘇地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的有效保護(hù)、歷史文物的存儲(chǔ)開辟了新路徑。云計(jì)算則提供了強(qiáng)大的數(shù)據(jù)處理能力，為江蘇地方文化的挖掘整理、展示推廣提供了強(qiáng)大的后臺(tái)支持，使海量文化資源得以高效整合和便捷分享。

（二） 融合發(fā)展：數(shù)字科技助力傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展

習(xí)近平總書記指出，“要順應(yīng)數(shù)字產(chǎn)業(yè)化和產(chǎn)業(yè)數(shù)字化發(fā)展趨勢(shì)，加快發(fā)展新型文化業(yè)態(tài)，改造提升傳統(tǒng)文化業(yè)態(tài)，提高質(zhì)量效益和核心競爭力”^[8]。數(shù)字技術(shù)的發(fā)展對(duì)傳統(tǒng)文化的高質(zhì)量發(fā)展起到了重要作用?！爱a(chǎn)業(yè)數(shù)字化”“數(shù)字產(chǎn)業(yè)化”為江蘇地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高質(zhì)量發(fā)展提供了新的方式。江蘇地方傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富且形式多樣，但現(xiàn)階段對(duì)其保護(hù)、傳承與發(fā)展仍存在許多不足，傳統(tǒng)文化傳承方式單一化（口頭傳授、手抄筆記、實(shí)物展示等）、傳統(tǒng)文化商業(yè)化等問題都阻礙著傳統(tǒng)文化產(chǎn)品的高質(zhì)量供給。數(shù)字時(shí)代，傳統(tǒng)文化的傳承渠道和方式得到了極大的拓展和創(chuàng)新。數(shù)字技術(shù)不僅能助力江蘇地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，還能推動(dòng)江蘇文化產(chǎn)業(yè)升級(jí)和多元化發(fā)展。以數(shù)字技術(shù)優(yōu)化和整合傳統(tǒng)文化資源，運(yùn)用云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、區(qū)塊鏈、人工智能等推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)鏈協(xié)調(diào)和轉(zhuǎn)型，對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)品內(nèi)容和質(zhì)量進(jìn)行數(shù)字化創(chuàng)新和優(yōu)化，從而降低傳統(tǒng)文化傳承的成本和門檻，為更多人提供全面了解江蘇地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的方式和機(jī)會(huì)。此外，將江蘇地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代科技相結(jié)合，可以創(chuàng)造出更多具有時(shí)代特色的文化產(chǎn)品，藉此更好彰顯文化自信。

（三） 文化消費(fèi)：數(shù)字技術(shù)帶動(dòng)文化消費(fèi)多樣化

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和人民生活質(zhì)量的顯著提升，人民群眾的精神文化需求呈現(xiàn)出快速增長態(tài)勢(shì)，越來越追求更高層次的精神滿足，包括但不限于知識(shí)獲取、藝術(shù)欣賞、社交互動(dòng)、情感寄托以及自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)等。數(shù)字技術(shù)為人們獲取和分享各類信息提供了前所未有的便利條件，使信息傳播速度大大加快、內(nèi)容形式更加豐富和多元，從而極大拓寬了人們滿足精神文化需求的路徑。數(shù)字圖書館、虛擬現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)、短視頻平臺(tái)等新興業(yè)態(tài)的涌現(xiàn)，為不同年齡層次和興趣愛好的用戶提供了海量資源和個(gè)性化服務(wù)。江蘇地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以通過數(shù)字化平臺(tái)多途徑地吸引用戶參與和互動(dòng)，使用戶在享受便捷高效服務(wù)的同時(shí)，切身感受豐富多彩的江蘇地方傳統(tǒng)文化。

四、 數(shù)字化背景下江蘇地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化普及的創(chuàng)新路徑

江蘇地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與數(shù)字技術(shù)的融合，有利于江蘇地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展體系的構(gòu)建。

（一） 加強(qiáng)政策扶持，夯實(shí)創(chuàng)新之基

2017年2月，中央出臺(tái)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》。該意見第一次將弘揚(yáng)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化納入頂層設(shè)計(jì)并對(duì)其進(jìn)行戰(zhàn)略部署^[9]。在江蘇地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化數(shù)字化普及過程中，政府應(yīng)當(dāng)扮演領(lǐng)航者角色，制定全面而有前瞻性的政策，為數(shù)字化項(xiàng)目提供明確的方向指引和有力的資金保障。在實(shí)踐中，深入貫徹實(shí)施《中華人民共和國文物保護(hù)法》和《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》，出臺(tái)配套政策措施，健全完善相關(guān)制度，如省委辦公廳、省政府辦公廳印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的實(shí)施意見》，省人大制定出臺(tái)的《江蘇省紅色資源保護(hù)利用條例》。這些制度為江蘇省歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承提供了法治保障。江蘇省各個(gè)城市也從自身實(shí)際出發(fā)先后制定了城市發(fā)展總體規(guī)劃和城市歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃等總綱性法規(guī)，如南京市的《南京城市發(fā)展總體規(guī)劃》和《南京歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃》為保護(hù)歷史文化資源提供了法治依據(jù)；“揚(yáng)州以‘護(hù)其貌、美其顏、揚(yáng)其韻、鑄其魂’的思路，積極組織編制各類保護(hù)與傳承規(guī)劃，以嚴(yán)格的措施保護(hù)好城市物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”^[10]。通過規(guī)劃和調(diào)研，江蘇各個(gè)城市均采取了各種措施積極推動(dòng)地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承。另外，各個(gè)城市還開展了系列傳統(tǒng)文化專題講座和研討會(huì)等相關(guān)活動(dòng)。

（二） 搭建數(shù)字平臺(tái)，拓寬創(chuàng)新之路

數(shù)字時(shí)代，傳承和弘揚(yáng)江蘇地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵舉措是建設(shè)一個(gè)集展示、交流、教育于一體的數(shù)字化文化平臺(tái)。一是充分發(fā)揮數(shù)字平臺(tái)展示功能。利用多媒體技術(shù)如3D動(dòng)畫、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)等，生動(dòng)形象地再現(xiàn)江蘇地方傳統(tǒng)文化精髓，讓用戶可以直觀地感受到諸如蘇州園林、南京夫子廟等世界級(jí)文化遺產(chǎn)的獨(dú)特魅力。“利用元宇宙推進(jìn)文化數(shù)字化，用元宇宙技術(shù)賦能傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，形成‘元宇宙+’的新生態(tài)?！?sup>[11]元宇宙技術(shù)以其虛擬實(shí)體化、多感官交互、跨時(shí)空體驗(yàn)等特點(diǎn)在推進(jìn)長江江蘇段文化遺產(chǎn)數(shù)字化方面成為關(guān)鍵推動(dòng)力。它可以消除時(shí)空限制，以虛擬實(shí)體形式呈現(xiàn)文化遺產(chǎn)，讓用戶在不同時(shí)間、地點(diǎn)感受文化遺產(chǎn)的多維信息，進(jìn)行多感官交互。它為文化遺產(chǎn)的數(shù)字保存、展示與傳承提供了前所未有的機(jī)遇。實(shí)踐中，以“云平臺(tái)”為引領(lǐng)整合碎片化的傳統(tǒng)文化，多端鏈接政府、公眾和企業(yè)，宣傳推介古城、古鎮(zhèn)、劇院、老字號(hào)等，推動(dòng)“文化運(yùn)河”向“數(shù)字運(yùn)河”延展。二是充分發(fā)揮數(shù)字平臺(tái)交互功能。為了增強(qiáng)互動(dòng)性，提高用戶黏性，平臺(tái)可以設(shè)置在線論壇、互動(dòng)問答、話題討論等模塊，讓用戶能夠在平臺(tái)上發(fā)表自己的觀點(diǎn)和感受，進(jìn)行深度交流，形成良好的文化傳播閉環(huán)。通過大數(shù)據(jù)分析用戶留言和評(píng)論，平臺(tái)還可以及時(shí)了解并反饋用戶需求，持續(xù)優(yōu)化交流體驗(yàn)，還可以根據(jù)用戶瀏覽習(xí)慣和興趣點(diǎn)進(jìn)行個(gè)性化推薦，實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)化展示。三是充分發(fā)揮數(shù)字平臺(tái)教育功能。根據(jù)教育對(duì)象的類型和特征，平臺(tái)可以分眾化制作和發(fā)布一系列關(guān)于江蘇地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的在線課程、講座、工作坊等教育資源，利用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)打破地域限制，讓更多人有機(jī)會(huì)在線系統(tǒng)學(xué)習(xí)和深入了解江蘇文化。以南京文學(xué)之都數(shù)字云平臺(tái)為例，以數(shù)字技術(shù)打造線上文化云平臺(tái)，形成城市文學(xué)知識(shí)譜系。利用這張“數(shù)字文學(xué)地圖”，使用者在任何地方都可以進(jìn)行“文都探秘”，自主探尋身邊的文學(xué)蹤跡，獲取坐標(biāo)介紹、文學(xué)典故、3D模型等信息。

（三） 打造創(chuàng)意品牌，激發(fā)創(chuàng)新之力

江蘇豐富多彩的地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有其獨(dú)特魅力和內(nèi)在價(jià)值，應(yīng)精心打造具有鮮明地方特色和廣泛影響力的數(shù)字化文化品牌，凝練江蘇優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子，實(shí)現(xiàn)江蘇地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化永續(xù)增值。一是打造兼具文化繼承性與創(chuàng)新性的文化產(chǎn)品。可以對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目如蘇州園林藝術(shù)、昆曲表演藝術(shù)、蘇繡技藝或者是具有地域代表性的民間傳說、神話故事、古跡遺址等進(jìn)行深度挖掘和創(chuàng)意轉(zhuǎn)化。二是通過設(shè)計(jì)具有文化內(nèi)涵的文創(chuàng)產(chǎn)品，將傳統(tǒng)文化元素巧妙融入現(xiàn)代生活場(chǎng)景，如推出以地方特色文化為主題的文創(chuàng)雪糕、精美紀(jì)念品、手工藝品等，讓更多消費(fèi)者在欣賞把玩中感受到江蘇文化的獨(dú)特韻味和深厚底蘊(yùn)。三是利用數(shù)字科技手段，以“實(shí)體體驗(yàn)+虛擬體驗(yàn)”“科技+藝術(shù)+文化”等理念，讓觀眾觀“虛”感“實(shí)”。利用AR/VR技術(shù)將抽象復(fù)雜的傳統(tǒng)文化內(nèi)容生動(dòng)、具象地呈現(xiàn)出來，打造新穎有趣、寓教于樂的互動(dòng)體驗(yàn)產(chǎn)品，如揚(yáng)州的中國大運(yùn)河博物館“運(yùn)河上的舟楫”互動(dòng)體驗(yàn)展，通過實(shí)體沙飛船構(gòu)建的虛擬體驗(yàn)空間，游客不僅可以看到杭州到蘇州、揚(yáng)州到淮安、天津到北京運(yùn)河沿岸城市景觀，還能體驗(yàn)到真實(shí)坐船的搖晃感。四是通過虛擬游戲空間，助力文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承。打造新穎有趣、寓教于樂的互動(dòng)體驗(yàn)產(chǎn)品。利用數(shù)字技術(shù)設(shè)計(jì)具有文化遺產(chǎn)傳承元素的虛擬游戲，使游戲玩家能夠在虛擬環(huán)境中體驗(yàn)文化遺產(chǎn)的場(chǎng)景和傳統(tǒng)技藝。比如，可以設(shè)計(jì)一款以江蘇地方傳統(tǒng)故事為背景的冒險(xiǎn)解謎類數(shù)字游戲，讓玩家在享受游戲樂趣的同時(shí)深入了解當(dāng)?shù)氐奈幕R(shí)；還可以通過在虛擬游戲中設(shè)置互動(dòng)環(huán)節(jié)，在游戲的情節(jié)、角色、任務(wù)中融入文化元素，要求玩家完成一系列相關(guān)任務(wù)，例如制作傳統(tǒng)手工藝品、參與傳統(tǒng)節(jié)慶、學(xué)習(xí)古老的工藝等，引導(dǎo)玩家了解和學(xué)習(xí)文化遺產(chǎn)，從而更好地理解和傳承傳統(tǒng)文化；也可以通過推出與游戲相關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)品，擴(kuò)大文化傳承的影響范圍，使傳統(tǒng)文化更好地融入年輕一代的學(xué)習(xí)和生活中。五是借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)力量，舉辦線上文化展覽活動(dòng)，如虛擬現(xiàn)實(shí)實(shí)景漫游展覽、線上專題講座、在線研討會(huì)等多樣化的數(shù)字文化活動(dòng)。通過高清逼真的畫面展示、生動(dòng)詳實(shí)的解說以及豐富的交互功能，讓無論身處何地的觀眾都能身臨其境地感受到江蘇傳統(tǒng)文化的魅力所在。上述手段極大拓寬了傳統(tǒng)文化的傳播渠道和影響范圍。

（四） 培育融合人才，積蓄創(chuàng)新之源

人才是推動(dòng)數(shù)字化普及的關(guān)鍵要素。“面對(duì)數(shù)字化轉(zhuǎn)型帶來的新挑戰(zhàn)，培養(yǎng)一批既懂文化又懂技術(shù)的復(fù)合型人才至關(guān)重要?！?sup>[12]為了更好地適應(yīng)新時(shí)代對(duì)傳統(tǒng)文化傳承和創(chuàng)新發(fā)展的需求，必須要建立一支既具備深厚傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)又精通數(shù)字技術(shù)的專業(yè)人才隊(duì)伍，因此加強(qiáng)數(shù)字技術(shù)人才的培養(yǎng)和引進(jìn)顯得尤為重要。通過舉辦各類培訓(xùn)班、研討會(huì)或者開設(shè)進(jìn)修課程，邀請(qǐng)相關(guān)行業(yè)專家和學(xué)者舉行專題講座，分享數(shù)字技術(shù)在傳統(tǒng)文化傳承中的最新研究成果和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。加強(qiáng)與高校、科研機(jī)構(gòu)以及其他行業(yè)的合作和交流，吸引那些熟悉傳統(tǒng)文化且精通數(shù)字技術(shù)的復(fù)合型人才加入到傳統(tǒng)文化數(shù)字化傳承和發(fā)展的隊(duì)伍中來，充分發(fā)揮專業(yè)人才自身優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代科技中的創(chuàng)新融合和發(fā)展。建立、健全科學(xué)、有效的數(shù)字化人才培養(yǎng)機(jī)制和激勵(lì)機(jī)制。制定長遠(yuǎn)的人才培養(yǎng)規(guī)劃，確保人才培養(yǎng)的針對(duì)性和實(shí)效性，加大對(duì)數(shù)字化人才培養(yǎng)的投入力度，提供充足的教育資源和實(shí)訓(xùn)平臺(tái)；對(duì)于在傳統(tǒng)文化數(shù)字化工作中取得顯著成績的個(gè)人或團(tuán)隊(duì)給予表彰和獎(jiǎng)勵(lì)，以激發(fā)全體從業(yè)人員的積極性和創(chuàng)造性。

（五） 加強(qiáng)國際交流，提升創(chuàng)新之效

利用數(shù)字技術(shù)優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)文化的國際交流和合作，積極推動(dòng)江蘇地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向世界。一是精心制作和廣泛傳播數(shù)字化文化產(chǎn)品，如數(shù)字博物館展示、虛擬現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)、多媒體互動(dòng)項(xiàng)目等，將江蘇豐富多元的文化資源以新穎、生動(dòng)的方式呈現(xiàn)出來，使其能夠跨越地域界限傳播出去。二是通過聯(lián)合舉辦國際文化節(jié)、藝術(shù)展覽、學(xué)術(shù)論壇等活動(dòng)，將江蘇如蘇州園林、南京博物院藏品等獨(dú)特文化遺產(chǎn)呈現(xiàn)于國際舞臺(tái)，讓世界更為直觀地感受江蘇傳統(tǒng)文化的魅力和價(jià)值。積極參與國際文化展覽盛事，如巴黎盧浮宮舉辦的“中國館”活動(dòng)，通過展覽江蘇文化遺產(chǎn)精品，向全球觀眾展示江蘇深厚的文化底蘊(yùn)。也可以在數(shù)字平臺(tái)上舉辦國際文化節(jié)等活動(dòng)，吸引國際友人的關(guān)注和參與，增進(jìn)國際社會(huì)對(duì)江蘇文化的理解和認(rèn)同，借助互聯(lián)網(wǎng)的全球覆蓋能力，讓世界各地的人們能夠?qū)崟r(shí)了解江蘇傳統(tǒng)文化的最新研究成果和動(dòng)態(tài)，推動(dòng)學(xué)界對(duì)江蘇地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值的深入探討。三是與國際藝術(shù)團(tuán)體、教育機(jī)構(gòu)和文化遺產(chǎn)保護(hù)組織深度合作，共同策劃和實(shí)施跨文化交流項(xiàng)目，將江蘇傳統(tǒng)文化元素融入國際合作項(xiàng)目中，促進(jìn)文化多樣性交融和多手段創(chuàng)新。通過與世界各國開展聯(lián)合保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的合作計(jì)劃，共同推進(jìn)人類文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供有力的文化支撐。

五、 結(jié)論

江蘇地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展要在堅(jiān)守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主體性地位和弘揚(yáng)中華文化鮮明主體意識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行積極探索和創(chuàng)新，將推動(dòng)江蘇地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源數(shù)字化發(fā)展與推廣交流過程更加緊密結(jié)合起來，創(chuàng)造性地普及江蘇地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。結(jié)合江蘇地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特質(zhì)，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新、應(yīng)用場(chǎng)景創(chuàng)新以及治理規(guī)則創(chuàng)新為核心，通過數(shù)字化技術(shù)修復(fù)、再生文化遺產(chǎn)、建立數(shù)字檔案等方式，深度介入傳統(tǒng)文化藝術(shù)再創(chuàng)作，促進(jìn)江蘇地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與數(shù)字傳媒、數(shù)字文旅、數(shù)字教育等融合，有策略、有步驟地推動(dòng)江蘇地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化借力數(shù)字技術(shù)主動(dòng)“融進(jìn)去”“走出去”。

綜上所述，數(shù)字化背景下，數(shù)字技術(shù)能夠?yàn)榻K地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展提供助力，在厘清數(shù)字技術(shù)與傳統(tǒng)文化傳承內(nèi)在邏輯的基礎(chǔ)上，最大化利用數(shù)字技術(shù)助力地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展，為新時(shí)代推進(jìn)江蘇地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化普及發(fā)展注入活力和動(dòng)力。

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（責(zé)任編輯：郭紅明）

Research on the Internal Logic and Innovative Path of Popularizing Excellent Traditional Culture in Jiangsu Province under the Digital Background

YANG Qing

（Department of basic science， Yangzhou Polytechnic Institute， Yangzhou Jiangsu 225009， China）

Abstract：" With the rapid development of digital technology， the way information is disseminated has undergone profound changes. The integration of digital technology to promote the popularization of excellent traditional culture in Jiangsu has become an urgent problem to be solved. The project has deeply extracted the connotation and characteristics of excellent traditional culture in Jiangsu， comprehensively considered the value embodiment of digitalization of excellent traditional culture in Jiangsu， comprehensively analyzed the three internal logics of presentation mode， integrated development， and cultural consumption， and systematically proposed innovative paths in policy support， digital platform， brand building， talent cultivation， international exchange， and other aspects.

Key words： digitization; Jiangsu; local excellent traditional culture; popularization; internal logic; innovation path