文旅融合背景下鄉(xiāng)村旅游景觀地域文化的融入路徑研究*

◎丁瑩

根據(jù)陜北鄉(xiāng)村的具體情況，結(jié)合旅游資源的特點，突出陜北地域特色景觀。從地域文化的角度探索城郊鄉(xiāng)村旅游景觀的設(shè)計方法，不僅可以挖掘、保護(hù)和傳承鄉(xiāng)村自身的文化資源，同時有避免了城市化進(jìn)程中對鄉(xiāng)村文化的破壞與滲透，將地域文化融入景觀設(shè)計不僅能夠最大程度的保留當(dāng)?shù)氐淖匀弧⑽幕Y源，又能為游客帶來富有當(dāng)?shù)靥厣木坝^審美，不同于城市的景觀設(shè)計，可以為游客帶來煥然一新的感覺使鄉(xiāng)村景觀空間與現(xiàn)代生活相協(xié)調(diào)，促進(jìn)城郊鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展。

一、文旅融合、鄉(xiāng)村旅游景觀與地域文化內(nèi)涵

1.文旅融合。文旅融合，主要是文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的結(jié)合，是一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。旅游業(yè)整合，是旅游業(yè)逐步向其他行業(yè)拓展、滲透的過程；鑒于旅游業(yè)高度的互聯(lián)性和綜合性，以旅游資源的形式將其他部門納入旅游業(yè)的過程。為了使農(nóng)村旅游業(yè)能夠?qū)崿F(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，克服同質(zhì)化的障礙，文旅融合是首選發(fā)展路徑。

2.地域文化?！暗赜颉笔侵柑囟ǖ貐^(qū)的術(shù)語。“文化”是人的活動的反映，是人與人之間長期自然交流的精神成果。所謂地域文化是在這樣一種特殊的條件下形成的，地域文化中的“地域”二字指的就是該文化形成的自然位置，“文化”不僅可以是單個元素，也可以是多個元素的疊加融合，在這種復(fù)合的基礎(chǔ)上產(chǎn)生其特殊性、多種形式，也因此具有極強(qiáng)的豐富性。

3.鄉(xiāng)村旅游景觀。鄉(xiāng)村旅游景觀是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展過程中形成的自然景觀和人文景觀的綜合體現(xiàn)，是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的手段。旅游景觀設(shè)計的基本要素不僅包括豐富多彩的地域文化，還要包括在設(shè)計中加入富有當(dāng)?shù)靥厣娘L(fēng)俗習(xí)慣，在文旅融合的背景之下開發(fā)符合旅游市場具體需求的旅游產(chǎn)品，為農(nóng)村環(huán)境提供舒適、人性懷舊感和土地教育價值。

二、地域文化的特征與價值

1.地域文化特征

（1）區(qū)域性。地域文化是不同地區(qū)特有的最大特色，具有鮮明的地域性。地域文化的區(qū)域性是人類與自然界之間特殊關(guān)系的反映，這種復(fù)雜的關(guān)系會隨著不同因素的影響發(fā)生局部變化護(hù)著整體變化，正是這種變化促進(jìn)了地域文化區(qū)域性特征的形成，尤其是是在國家幅員遼闊、自然環(huán)境復(fù)雜、文化多樣性和區(qū)域性的條件下很容易造成地域文化的差異性。這些差異是自然景觀與文化基因相結(jié)合的結(jié)果，具有區(qū)域性的特征。

（2）傳承性。地域文化會吸收新的影響因素，并隨著時間的推移而逐漸變化。這些變化可能受到自然環(huán)境或文化基因的影響。因此，即使在同一地區(qū)不同期間，地域文化的表現(xiàn)也不同。但是，由于扎根于特定地區(qū)初期文明的地域文化的出現(xiàn)，給早期文化的胚胎注入了劃時代的基因。因此，無論地域文化如何變化，都是其地域性文化遺產(chǎn)的特征。

（3）時代性。地域文化具有各個時代特有的特征。屬于大規(guī)模的地域文化體系，也是現(xiàn)在社會國家的文化反映。地域文化時代反映了社會經(jīng)濟(jì)和文化的反復(fù)進(jìn)化關(guān)系，反映了社會發(fā)展的現(xiàn)實。地域文化中包含了很多宗教文化和鄉(xiāng)土文化等影響因素。這些因素經(jīng)常隨著時代的趨勢而更新，整個地區(qū)的地域文化制度也在變化。

2.地域文化價值

（1）社會價值。地域文化是國家優(yōu)秀文化的主要內(nèi)容之一。那個有著豐富的含意和獨特的特性。它不僅是社會發(fā)展中不可缺少的部分，也是農(nóng)村再生過程中的一個亮點。隨著人們對農(nóng)村景觀的階段性興趣和文化需求的增加，通過調(diào)查區(qū)域文化的形成、發(fā)展、發(fā)展的軌跡，可以完全顯示區(qū)域特性，促進(jìn)特定地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，探索更經(jīng)濟(jì)的可能性。

（2）美學(xué)價值。在特定的自然環(huán)境和文化氛圍的影響下，每個地區(qū)都形成了獨特的審美取向。這些對美的理解是地區(qū)性的，屬于大地區(qū)的文化環(huán)境。因此，地域文化在保存和記錄特定地域的美文化時，起著一定的作用。它在美的過程中凝結(jié)了許多藝術(shù)因素。

（3）歷史價值。作為物質(zhì)實體不同的歷史時代文化的表現(xiàn)，景觀的地域文化象征記錄了時代的特征，反映了地域文化和地域特性?；谶@個象征性的理論，地域文化的歷史價值作為載體通過設(shè)計傳達(dá)，景觀設(shè)計是地域文化的表現(xiàn)載體的一部分。設(shè)計師通過適當(dāng)?shù)脑O(shè)計技術(shù)，以某種形式在人們的生活場景中顯示地域文化的象征，使人們在服裝、食品、住房和交通等方面都能不知不覺地受到這種文化的感染。

三、文旅融合背景下鄉(xiāng)村旅游景觀設(shè)計中地域文化融入的原則與方法

1.地域文化融入鄉(xiāng)村旅游景觀設(shè)計的原則

（1）傳承保護(hù)原則。從地域文化的角度來看，農(nóng)村旅游景觀的設(shè)計首先是基于自然保護(hù)的一般原則。從宏觀的角度，綜合研究分析周邊地區(qū)通勤城市整體規(guī)劃中的布局條件、資源特性、開發(fā)及位置和作用，確定開發(fā)目標(biāo)，形成旅游獨特魅力。加強(qiáng)對建筑、農(nóng)業(yè)用地、民俗活動和領(lǐng)土文化的保護(hù)，從保護(hù)鄉(xiāng)村的一般原則出發(fā)，合理設(shè)計鄉(xiāng)村旅游景觀。

（2）審美性原則。根據(jù)不同地區(qū)的文化差異，審美標(biāo)準(zhǔn)也有所不同。在農(nóng)村景觀設(shè)計中要特別注意不同的審美需求。旅游景觀的設(shè)計不能改變地域文化的內(nèi)涵形式，需要合理引進(jìn)地域文化。必須尊重地區(qū)居民的美的特性。提取地理特征，聚焦區(qū)域文化符號形式的演變。這就需要進(jìn)行深入的研究，在景觀設(shè)計方面能夠引起農(nóng)村居民的理解和共鳴。從而自發(fā)地融入重建設(shè)計中，形成形式和價值，多維確認(rèn)。

（3）堅持公眾參與性原則。地域文化的保存需要以參與為載體，以地域文化觀為基礎(chǔ)的農(nóng)村景觀改造旨在將地域文化層面融入農(nóng)村景觀，吸引人們參與各種農(nóng)村景觀的活動，使主體與客體直接或間接相連。所以在盡管旅游景觀設(shè)計之處應(yīng)當(dāng)充分考慮人與景觀的互動性，讓人們參與到景觀設(shè)計中，創(chuàng)造人與景觀之間的感情。

（4）堅持可持續(xù)性發(fā)展的規(guī)劃策略。鄉(xiāng)村旅游景觀的設(shè)計應(yīng)當(dāng)堅持經(jīng)濟(jì)可持續(xù)的發(fā)展原則.鄉(xiāng)村景觀設(shè)計除了以保存地域文化為目標(biāo)外，對促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也有一定的作用。必須仔細(xì)考慮村莊的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，考慮村莊的周邊。另一方面，在景觀的設(shè)計初期，應(yīng)當(dāng)充分考慮該地區(qū)現(xiàn)有的資源，結(jié)合地區(qū)特點，將設(shè)計過程的某些元素與現(xiàn)有產(chǎn)業(yè)結(jié)合起來，創(chuàng)造有利于經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的環(huán)境。

2.地域文化融入鄉(xiāng)村旅游景觀設(shè)計方法

（1）地域文化的符號演繹。地域文化的象征應(yīng)當(dāng)具有中國傳統(tǒng)文化和歷史色彩。他們是統(tǒng)一文化、獨特性和地理形象的象征。在設(shè)計過程中，對地域文化的特征、景觀的抽象思考的分析是良好的，總結(jié)了高內(nèi)容的地域文化象征，尊重鄉(xiāng)村設(shè)計，是評價設(shè)計成果的標(biāo)準(zhǔn)之一。以合肥肥西縣的三河古鎮(zhèn)為例，符號演繹方法得到了廣泛的應(yīng)用。

（2）景觀文化的再現(xiàn)引借。景觀借用是指為了實現(xiàn)景觀展示的新方法，從農(nóng)村地區(qū)的材料中提取對應(yīng)部分進(jìn)行重組和變更的方法。例如，在陜西省的黃花村的重建設(shè)計中，設(shè)計師將保留在袁家村中的具有歷史和文化價值的文化景觀和自然景觀與設(shè)計相結(jié)合。

（3）文化符號的陳列表現(xiàn)。在景觀設(shè)計中，陳列常常被用來突出設(shè)計中的重要因素，而展示也是風(fēng)景設(shè)計的一般設(shè)計方法。在設(shè)計之初，地方的要素被排序、規(guī)劃，然后為了表現(xiàn)視覺支配的強(qiáng)烈感覺，按照特定的設(shè)計法，被設(shè)計成具有節(jié)奏性、規(guī)律性的景觀。

四、文旅融合背景下鄉(xiāng)村旅游景觀地域文化的融入路徑

1.完善基礎(chǔ)設(shè)施，滿足鄉(xiāng)村發(fā)展需求。旅游業(yè)的發(fā)展為城郊型鄉(xiāng)村帶來就巨大改變，提高了居民經(jīng)濟(jì)收入，改善了當(dāng)?shù)氐幕A(chǔ)設(shè)施與生活環(huán)境，不僅滿足了當(dāng)?shù)鼐用竦娜粘Ｐ枨螅遗c游客的基本需求息息相關(guān)。為了滿足當(dāng)?shù)厝说膫鞑ツ芰π枨?，促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展，郊區(qū)的農(nóng)村信息服務(wù)必須與旅游業(yè)規(guī)模相適應(yīng)。為提高郊區(qū)農(nóng)村旅游智能化服務(wù)，實現(xiàn)農(nóng)村旅游信息服務(wù)智能化發(fā)展，可引入電子觸摸屏、電子導(dǎo)航系統(tǒng)等。

2.重建活動場所，延續(xù)鄉(xiāng)村風(fēng)俗傳統(tǒng)。鄉(xiāng)村旅游景觀設(shè)計中除了要融入富有當(dāng)?shù)靥厣牡赜蛭幕?，也要注重對其他非物質(zhì)文化原色的結(jié)合，在對設(shè)施進(jìn)行設(shè)計重構(gòu)是要注重設(shè)施的實用性，以及為他們提供新的功能和價值。傳統(tǒng)民俗活動正經(jīng)歷著一場失落的危機(jī)，保留具有社會意義的民俗活動，創(chuàng)造繼續(xù)活動的機(jī)會，增強(qiáng)年輕人對新時代郊區(qū)農(nóng)村的歸屬感，為游客提供休閑、感知、互動和參與的機(jī)會。城郊鄉(xiāng)非物質(zhì)文化的保護(hù)與傳承。

3.現(xiàn)代美學(xué)的結(jié)合，融入地域元素。對陜北城郊型鄉(xiāng)村進(jìn)行景觀設(shè)計，運用地域文化元素進(jìn)行現(xiàn)代化創(chuàng)作，從而設(shè)計出具有現(xiàn)代審美的景觀。鄉(xiāng)村居民在城市郊區(qū)擁有舒適優(yōu)質(zhì)的鄉(xiāng)村景觀，游客有機(jī)會觀賞、研究和感知景點。而非舊式的原始符號在淺層上，應(yīng)在景觀細(xì)節(jié)中更深刻地體現(xiàn)文化，使景觀與文化相結(jié)合?，F(xiàn)代物質(zhì)與非物質(zhì)元素的融合設(shè)計中，最明顯的形式是景觀雕塑，景觀雕塑可以直觀地感知文化，引起感覺、感覺和心理沖擊。

結(jié)語：在研究分析鄉(xiāng)村旅游現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，深入研究陜北地區(qū)的地域文化特色，特別是地域環(huán)境下的文化民俗特色，是十分必要的。我國郊區(qū)村莊景觀設(shè)計工作的開展十分落后，由于臨近郊區(qū)，城市化速度相對較快，導(dǎo)致郊區(qū)農(nóng)村景觀缺乏地理特征。隨著城郊型鄉(xiāng)村建設(shè)的發(fā)展，目前面對地緣文化的稀缺，探索鄉(xiāng)村景觀設(shè)計方法對鄉(xiāng)村旅游景觀的設(shè)計具有極其重要的意義。