中國(guó)古代海港文學(xué)研究的現(xiàn)狀與推進(jìn)策略

曹 萌，孫國(guó)軍

（1.莆田學(xué)院 文化與傳播學(xué)院， 福建 莆田 351100； 2.赤峰學(xué)院 學(xué)報(bào)編輯部， 內(nèi)蒙古 赤峰 024000）

海港文學(xué)是指以海港和在海港展開的社會(huì)活動(dòng)為創(chuàng)作素材的文學(xué)。 像其他題材種類的文學(xué)一樣，海港文學(xué)也包括詩(shī)歌、散文、戲劇、小說(shuō)和民間故事傳說(shuō)等體裁形式。 我國(guó)有18000 多公里海岸線，有近300 萬(wàn)平方公里海洋疆域，有2000 多年的海港建設(shè)發(fā)展史，也自然應(yīng)該有豐富厚重的海港文學(xué)。只是這些海港文學(xué)內(nèi)容還更多地隱身在汗牛充棟的中國(guó)古代文學(xué)作品中，有的則隱身在諸多海港城市和海港地區(qū)的方志和史籍中，或藏身于海港地區(qū)的民間故事傳說(shuō)中而沒(méi)有得到明確的展現(xiàn)。 因此，明確提出海港文學(xué)概念，開創(chuàng)中國(guó)海港文學(xué)研究領(lǐng)域（方向），展開對(duì)中國(guó)古代海港文學(xué)進(jìn)行比較全面系統(tǒng)地研究是具有重要意義的， 尤其是立足21 世紀(jì)是人類的海洋世紀(jì)， 以黨的十八大提出的建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略這一時(shí)代背景，海港文學(xué)研究的意義則更為突出。

一、國(guó)內(nèi)學(xué)界與中國(guó)古代海港文學(xué)研究關(guān)聯(lián)的成果

從學(xué)術(shù)史梳理及研究動(dòng)態(tài)角度考察，國(guó)內(nèi)學(xué)界目前尚無(wú)海港文學(xué)概念，專門的海港文學(xué)研究成果也極少見(jiàn)，海港文學(xué)研究還處于萌芽階段。 相關(guān)的研究成果主要體現(xiàn)在以下三方面：一是闡述和鑒賞描寫海港的詩(shī)歌和探討海港故事傳說(shuō)蘊(yùn)含的論文；二是研究海洋文學(xué)和運(yùn)河文學(xué)的論著及大學(xué)教案；三是古已有之的中國(guó)古代文學(xué)體裁種類研究。如山水文學(xué)、田園文學(xué)、宮廷文學(xué)研究，以及分文學(xué)體裁編撰的分體文學(xué)史等。

闡述和鑒賞描寫海港的詩(shī)歌和探討海港故事傳說(shuō)的論文，主要有書方的《洋浦?jǐn)⑴f》和周俊的《三亞疍民“龍盤古井” 的民俗敘事與身份建構(gòu)研究》，以及陳智勇的《“引港入詩(shī)”的海南港口詩(shī)文現(xiàn)象》等。①前兩篇論文均以說(shuō)述海港產(chǎn)生的民間故事為研究對(duì)象，指出這類故事傳說(shuō)的蘊(yùn)含在于表達(dá)人們從文學(xué)角度對(duì)海港來(lái)源的認(rèn)識(shí)。陳智勇的論文則可視為專門研究古代海港詩(shī)歌的論文，該文通過(guò)對(duì)宋代盧多遜《水南村》詩(shī)、元朝王仕熙《偕丘侍御登城樓》，以及明代王惠、王佐和劉廷桂描寫瓊山?？诟酆吞堕T港景象等詩(shī)歌構(gòu)成的“引港入詩(shī)”現(xiàn)象分析，闡述了中國(guó)古代海港詩(shī)歌的存在，及其海港意象的審美價(jià)值，認(rèn)為“引港入詩(shī)”現(xiàn)象中海港是詩(shī)歌聚焦的中心，②詩(shī)作則主要表達(dá)作者對(duì)海港景象及海港生活風(fēng)貌的觀察與贊美。

海洋文學(xué)研究之所以與海港文學(xué)研究相關(guān)，在于海港是人類海洋活動(dòng)的重要構(gòu)成，所以海洋文學(xué)研究自然包括或涉及到海港文學(xué)研究的成分。我國(guó)海洋文學(xué)研究起步于新世紀(jì)，趙君堯《中國(guó)古代海洋文學(xué)》與張陟《“海洋文學(xué)”的類型學(xué)困境與出路》是較早的海洋文學(xué)研究成果。③前者在梳理古代海洋文學(xué)發(fā)展脈絡(luò)基礎(chǔ)上，揭示出海洋文學(xué)是海洋文化的重要構(gòu)成之一；后者提出并闡述了海洋題材的文學(xué)作品作為一種特殊文學(xué)體系，應(yīng)引起學(xué)界關(guān)注并作為一種文學(xué)類型加以研究。 大約同時(shí)或稍后，有兩本講授海洋文學(xué)的大學(xué)教案，即徐美琳的《走近南匯海洋文化，初涉古代海洋文學(xué)》和徐偉芬的《海洋與中國(guó)古典文學(xué)》出現(xiàn)。前者在系統(tǒng)整理作者家鄉(xiāng)的“送春?！薄袄钊煽官量堋钡群Ｑ蠊适聜髡f(shuō)基礎(chǔ)上，認(rèn)為對(duì)海洋描寫塑造的古代文學(xué)作品因?yàn)闃?gòu)成了海洋文化一角，而有助于人們對(duì)海洋文化的認(rèn)識(shí)；后者系統(tǒng)地整理了中國(guó)古代文學(xué)作品含有海洋描寫內(nèi)容的表現(xiàn)，如《搜神記》《山海經(jīng)》中的“海洋”、唐詩(shī)宋詞中與海洋相關(guān)的文學(xué)元素、明朝鄭和下西洋引起的海洋文學(xué)新潮，以及《三言二拍》《鏡花緣》的海洋景象描寫等，旨在從古典文學(xué)與海洋的聯(lián)系中，闡述和揭示古典文學(xué)的海洋描寫及其意義，既涉及海港文學(xué)研究也提供了該領(lǐng)域的資料。

運(yùn)河文學(xué)研究與海港文學(xué)研究的關(guān)聯(lián)點(diǎn)在于，運(yùn)河港口孕育了許多港口城市，并因此產(chǎn)生了描寫港口的文學(xué)作品，而運(yùn)河港口文學(xué)與海港文學(xué)性質(zhì)相似。這方面成果以2019 年《光明日?qǐng)?bào)》推出的“大運(yùn)河與中國(guó)古代文學(xué)”論壇為代表。④其中方銘對(duì)運(yùn)河文學(xué)研究領(lǐng)域的肯定；張強(qiáng)基于對(duì)運(yùn)河城市與唐詩(shī)、宋詞、元雜劇、宋元話本、明清通俗小說(shuō)形成的特殊關(guān)系的梳理，認(rèn)為運(yùn)河文學(xué)從不同層面反映了社會(huì)歷史與風(fēng)貌，具有很高的審美價(jià)值；周薇主張運(yùn)河文學(xué)研究需要形成整體概念；顧建國(guó)提出了運(yùn)河是一條典型的文化廊道和文學(xué)線路，以及運(yùn)河文學(xué)的分類；許芳紅主張運(yùn)河文學(xué)研究應(yīng)建立在搜集整理運(yùn)河文化資料的基礎(chǔ)上加以深入等。這些思想觀點(diǎn)大都針對(duì)運(yùn)河港口文學(xué)而闡發(fā)，成為與海港文學(xué)研究相關(guān)聯(lián)的成果。

中國(guó)古代文學(xué)研究中的山水文學(xué)、 田園文學(xué)、宮廷文學(xué)等針對(duì)某一題材類型的文學(xué)研究成果，以及古代文學(xué)研究中根據(jù)不同體裁進(jìn)行的文學(xué)資料整理匯編，如戲曲、小說(shuō)資料匯編，還有諸多的分體裁文學(xué)史等研究成果。這幾類中國(guó)古代文學(xué)研究成果古已有之，極其輝煌。 它們因?yàn)閷儆趯?duì)特定題材文學(xué)種類的研究，或?qū)儆诓煌w裁文學(xué)資料的整理及不同體裁的文學(xué)史建構(gòu)，這與本課題所規(guī)劃的中國(guó)古代海港文學(xué)資料整理匯編與古代海港文學(xué)史綱構(gòu)建在研究對(duì)象上多有類似，所以成為關(guān)聯(lián)性研究成果。

二、國(guó)外學(xué)界與中國(guó)古代海港文學(xué)研究研究相關(guān)的成果

從國(guó)外的海港文學(xué)研究情況看，盡管西方很多發(fā)達(dá)國(guó)家如英美等國(guó)大都是海洋國(guó)家，但目前也沒(méi)有明確提出海港文學(xué)概念，沒(méi)有專門的海港文學(xué)研究。因此，就海港文學(xué)研究成果來(lái)說(shuō)，也主要是呈現(xiàn)為相近、相似或相關(guān)聯(lián)的研究成果。 這主要體現(xiàn)為英美等國(guó)的海洋文學(xué)研究中包含著的海港文學(xué)研究?jī)?nèi)容。 如美國(guó)學(xué)者對(duì)奧尼爾的海洋文學(xué)作品研究、英國(guó)學(xué)者海洋文學(xué)研究中對(duì)喬叟《坎特伯雷故事集》中航海和商貿(mào)發(fā)展境況描寫、海員和商人形象刻畫研究、對(duì)莎士比亞《暴風(fēng)雨》的荒島文學(xué)意象研究，以及對(duì)《魯濱遜漂流記》《格列佛游記》《珊瑚島》《金銀島》等研究中，大都或多或少涉及對(duì)作品中的海港描寫研究。

比較而言，國(guó)外學(xué)界的海港文學(xué)研究涉及海港文學(xué)研究更多和更為深刻的是日本的海洋文學(xué)研究。 日本因?yàn)樗拿姝h(huán)海，其古代文學(xué)中的《古事記》《萬(wàn)葉集》《源氏物語(yǔ)》 等經(jīng)典大都承載著海洋及海洋人類活動(dòng)的描述和記錄，所以日本的海洋文學(xué)研究碩果累累，且已形成學(xué)術(shù)史脈絡(luò)。 因?yàn)楹Ｑ蠡顒?dòng)與海港密不可分，日本學(xué)界盡管沒(méi)有特別提出海港文學(xué)概念及其研究命題，但其海洋文學(xué)研究中卻包含了大量的海港文學(xué)研究，只是在概念上沒(méi)有稱說(shuō)為海港文學(xué)而已。1900 年幸田露伴的論文《海與日本文學(xué)》， 從古代日本內(nèi)陸都城和江戶鎖國(guó)史等方面闡述了日本海洋文學(xué)；1902 年木村鷹太郎的《海的日本文學(xué)史》則主張“海國(guó)日本”應(yīng)有“海的日本文學(xué)史”；高橋鐵太郎1903 年的著作《海洋審美論》專辟了“海與文學(xué)”一章，以表達(dá)通過(guò)“海洋文學(xué)”宣傳“海洋學(xué)”的意圖。 從20 世紀(jì)30 年代起，日本學(xué)界在展開西方海洋文學(xué)研究同時(shí)，也注重借鑒其研究方法和視角，柳田泉1942 年出版的《海洋文學(xué)與南進(jìn)思想》， 就用西方觀點(diǎn)拓寬了日本海洋文學(xué)研究思路；到20 世紀(jì)80 年代，佐藤泰正的《文學(xué)中的?！穭t基于日本文學(xué)與“海洋”關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了“文學(xué)與?！毖芯康囊饬x；高橋喜久夫1991 年出版的《海的英詩(shī)研究》，也注重用西方視角考察本國(guó)海洋文學(xué)，從而確定了日本海洋文學(xué)研究的“南進(jìn)”和“西方”切入點(diǎn)。之后，尾崎秀樹著作《海的文學(xué)志》，則廣泛梳理了8 世紀(jì)至20 世紀(jì)90 年代日本文學(xué)中海洋文化的海洋意象， 為研究者提供了豐富的研究素材；樋口覺(jué)則在先后出版的《日本海洋文學(xué)論序說(shuō)：川舟考》和《文學(xué)中的?！分幸浴叭毡咀罟爬系暮Ｑ笪膶W(xué)”為中心，深入細(xì)致地研究了海洋文學(xué)的文化蘊(yùn)含。 此外，久富木原玲在2017 年的論文《日本古典文學(xué)中的?！ず＿叀ずＭ猓?以古事記神話·源氏物語(yǔ)·大航海時(shí)代前后的作品為中心》 則從民俗學(xué)角度考察了日本海洋信仰的源頭，將其研究視角上溯到《古事記》的神話故事。⑤因?yàn)楹８凼呛Ｑ蠡顒?dòng)的重要場(chǎng)所，日本海洋文學(xué)研究中也明顯地包含著或關(guān)聯(lián)到海港文學(xué)的研究，而且比較深入和全面。

三、上述成果對(duì)中國(guó)古代海港文學(xué)研究的啟示

對(duì)于中國(guó)古代的海港文學(xué)研究而言，上述國(guó)內(nèi)外與海港文學(xué)有關(guān)的研究成果中，“引港入詩(shī)”現(xiàn)象研究為中國(guó)古代海港文學(xué)的研究提供了參考、借鑒和啟發(fā)。 具體說(shuō)來(lái)，關(guān)于海港故事傳說(shuō)的研究啟發(fā)了中國(guó)古代海港文學(xué)研究中關(guān)于體裁界定和擴(kuò)展方面的思路，說(shuō)明在海港文學(xué)中，也包含有民間故事傳說(shuō)這一文學(xué)體裁。 就古代海洋文學(xué)、海洋與中國(guó)古代文學(xué)關(guān)系、運(yùn)河文學(xué)研究等方面的研究成果而言， 其中運(yùn)用系統(tǒng)方法對(duì)海洋文學(xué)作品進(jìn)行梳理、從文學(xué)角度揭示海洋文化意義，以及對(duì)運(yùn)河文學(xué)資料整理意義的強(qiáng)調(diào)，也給中國(guó)古代海港文學(xué)研究以很好地示范和啟迪，提示我們?cè)诠糯８畚膶W(xué)研究中， 也應(yīng)該注重海港文學(xué)資料的搜集整理，應(yīng)該重視對(duì)海港文學(xué)所包含的文化價(jià)值進(jìn)行揭示和闡述。傳統(tǒng)古代文學(xué)研究中的對(duì)特定題材種類的文學(xué)研究，以及分體裁進(jìn)行的詩(shī)文學(xué)資料匯編與現(xiàn)有的分體文學(xué)史，盡管極少涉及海港文學(xué)研究，但是，這類成果更主要地是在研究方式和研究理論方法，以及文學(xué)體裁界定上，則中國(guó)古代海港文學(xué)研究起到了示例和借鑒作用，它至少告訴我們?cè)诠糯８畚膶W(xué)研究中，除了文學(xué)資料的搜集整理之外，還要在體裁劃分和文學(xué)是角度研究上進(jìn)行深入和推進(jìn)。與此相近，國(guó)外學(xué)術(shù)界的諸多方面的海洋文學(xué)研究成果，在研究思路和方法等方面也為中國(guó)古代海港文學(xué)研究以多層面和多角度的啟發(fā)和引導(dǎo)，尤其是日本的海洋文學(xué)研究成果中對(duì)海洋文學(xué)發(fā)展脈絡(luò)的梳理、對(duì)海洋文學(xué)研究切入點(diǎn)的確定，以及通過(guò)海洋文學(xué)的分析闡述來(lái)揭示海洋文化與民族命運(yùn)關(guān)系。這對(duì)通過(guò)中國(guó)古代海港文學(xué)研究來(lái)認(rèn)識(shí)古代海洋文化與民族發(fā)展的關(guān)系、對(duì)于中國(guó)古代海洋文學(xué)研究切入點(diǎn)的選擇，對(duì)于在海港文學(xué)研究中梳理古代海港文學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)， 均有很好的借鑒意義。由于上述學(xué)術(shù)成果對(duì)中國(guó)古代海港文學(xué)的啟發(fā)、引導(dǎo)和學(xué)術(shù)示范，以及提供的借鑒與參考，我們可以初步確定中國(guó)古代海港文學(xué)研究的研究對(duì)象、研究?jī)?nèi)容和研究方式，并結(jié)合新時(shí)代哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的責(zé)任和使命，確定出中國(guó)古代海港文學(xué)研究的學(xué)術(shù)目標(biāo)。

四、中國(guó)古代海港文學(xué)研究的推進(jìn)策略

中國(guó)古代海港文學(xué)作為文學(xué)的一個(gè)種類和體系，隨著21 世紀(jì)我國(guó)海洋強(qiáng)國(guó)的建設(shè)發(fā)展，盡管已經(jīng)逐漸引起學(xué)界關(guān)注，并產(chǎn)生了一些零星的研究成果和大量的關(guān)聯(lián)性成果。 但是，如果從作為一個(gè)學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域的角度看，我國(guó)的海港文學(xué)研究目前至少存在著兩方面嚴(yán)重缺失。 一是尚無(wú)海港文學(xué)概念，二是尚無(wú)自覺(jué)的專門的海港文學(xué)研究。 對(duì)于一個(gè)有著300 多萬(wàn)平方公里海洋疆域的海洋大國(guó)和2000 多年漫長(zhǎng)海港建設(shè)發(fā)展歷史的國(guó)家而言，這無(wú)疑是學(xué)術(shù)的遺憾。 因此，應(yīng)該通過(guò)一定的學(xué)術(shù)策略來(lái)推進(jìn)中國(guó)古代海港文學(xué)研究。

推進(jìn)中國(guó)古代海港文學(xué)研究的學(xué)術(shù)策略，應(yīng)該樹立一個(gè)思想認(rèn)識(shí)前提，其主要內(nèi)容包括：明確提出海港文學(xué)概念，將海港文學(xué)界定為一種特定題材類別的文學(xué)，像其他題材類別文學(xué)一樣，海港文學(xué)也包含著海港詩(shī)詞、散文、戲劇、小說(shuō)，乃至海港故事傳說(shuō)等不同文學(xué)體裁；其作品也主要以文本作品和口頭作品方式呈現(xiàn)，以及應(yīng)該對(duì)中國(guó)古代海港文學(xué)進(jìn)行自覺(jué)地、專門地、系統(tǒng)地研究。

就學(xué)術(shù)策略的主題內(nèi)容而言，首先是將中國(guó)古代海港文學(xué)研究的對(duì)象確定為三個(gè)方面：一是承載我國(guó)古代海港文學(xué)的文人別集、文學(xué)總集，以及相關(guān)作家和作品的時(shí)代背景等資料；二是古代海港地區(qū)或城市的方志和史籍；三是古代海港地區(qū)或海港城市流傳的與海港有關(guān)的民間故事傳說(shuō)。

其次，中國(guó)古代海港文學(xué)研究的思路框架大致可以確定為一根主線、兩大板塊、四種途徑、雙重成果和三個(gè)問(wèn)題。 所謂的一根主線，是通過(guò)對(duì)我國(guó)古代海港文學(xué)資料搜集整理，并在此基礎(chǔ)上構(gòu)建中國(guó)古代海港文學(xué)史，做到全面系統(tǒng)地認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)古代海港文學(xué)的歷史與成就，并以此豐富中國(guó)海港文學(xué)理論、勖助新時(shí)代的海港文化建設(shè)，強(qiáng)化我國(guó)海港文化和海洋文化方面的民族自信心。課題始終圍繞這一主線展開。兩大板塊則是目前的中國(guó)古代海港文學(xué)研究應(yīng)該由兩個(gè)研究板塊構(gòu)成： 一是全面、系統(tǒng)地搜集整理中國(guó)古代海港文學(xué)資料，并形成資料庫(kù)性質(zhì)的著作；二是構(gòu)建中國(guó)古代海港文學(xué)史研究。 即運(yùn)用文學(xué)史的理論方法，研究中國(guó)古代海港文學(xué)作家作品和相關(guān)文學(xué)現(xiàn)象，編撰出中國(guó)古代海港文學(xué)史綱。兩個(gè)研究板塊之間體現(xiàn)為基礎(chǔ)和目的的關(guān)系。 所謂的四種途徑，則是指中國(guó)古代海港文學(xué)研究應(yīng)該通過(guò)以下四個(gè)途徑向前推進(jìn)并完成：一是從中國(guó)古代文人別集和歷代文學(xué)作品總集中挖掘和勾稽海港文學(xué)作品及相關(guān)資料，進(jìn)行編輯整理；二是從古代海港城市的方志和史籍中勾稽和搜集其中關(guān)于區(qū)域內(nèi)海港產(chǎn)生和發(fā)展沿革的記錄和對(duì)海港及其發(fā)展的描述，以及方志和史籍中所收錄的地方名人贊嘆描繪家鄉(xiāng)海港盛況的文學(xué)作品，進(jìn)行編輯整理；三是從海洋民間故事傳說(shuō)和海港城市的民間故事傳說(shuō)中發(fā)掘與海港有關(guān)的故事傳說(shuō)，加以甄別整理；四是把通過(guò)上述三種途徑得到的中國(guó)古代海港文學(xué)資料，作為構(gòu)建中國(guó)古代海港文學(xué)史的材料基礎(chǔ)，然后運(yùn)用文學(xué)史的理論方法、對(duì)其中的海港文學(xué)史料，尤其是其中的古代海港文學(xué)作家作品及相關(guān)文學(xué)現(xiàn)象等文學(xué)史料加以研究，并對(duì)中國(guó)古代海港文學(xué)史構(gòu)建。所謂的雙重成果則是指當(dāng)前階段的中國(guó)古代海港文學(xué)研究，至少應(yīng)該形成兩個(gè)方面相互關(guān)聯(lián)的學(xué)術(shù)成果，才能實(shí)現(xiàn)既定的學(xué)術(shù)目標(biāo)。這兩方面的成果：一是整理編纂完成的《中國(guó)古代海港文學(xué)資料匯編》，二是以《中國(guó)古代海港文學(xué)資料匯編》為基礎(chǔ)，研究編撰的《中國(guó)古代海港文學(xué)史綱》。這兩個(gè)成果既互為依存又相對(duì)獨(dú)立。所謂的三大問(wèn)題， 即通過(guò)形成的上述雙重研究成果，解決中國(guó)古代海港文學(xué)領(lǐng)域的三大問(wèn)題：一是提出中國(guó)海港文學(xué)概念，明確主張并實(shí)施了中國(guó)海港文學(xué)這一研究領(lǐng)域的研究；二是完成了中國(guó)古代海港文學(xué)資料的較為全面、系統(tǒng)化整理，并形成數(shù)據(jù)庫(kù)性質(zhì)的著作《中國(guó)古代海港文學(xué)資料匯編》，實(shí)現(xiàn)了該領(lǐng)域資料的保存與共享；三是進(jìn)行了中國(guó)古代海港文學(xué)史建構(gòu)， 勾勒出古代海港文學(xué)發(fā)展的軌跡，形成《中國(guó)古代海港文學(xué)史綱》，以便揭示出中國(guó)古代海港文學(xué)在中國(guó)文學(xué)學(xué)科發(fā)展、在國(guó)家海洋強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，以及民族文化自信等方面的價(jià)值意義，同時(shí)也說(shuō)明和標(biāo)志著中國(guó)古代海港文學(xué)研究領(lǐng)域的呈現(xiàn)。

推進(jìn)中國(guó)古代海港文學(xué)研究，加快中國(guó)古代海港文學(xué)資料整理與建構(gòu)，把海港文學(xué)作為一種創(chuàng)新性學(xué)術(shù)思想，對(duì)于當(dāng)前的研究無(wú)疑是可貴的。 對(duì)于已有的非自覺(jué)、非系統(tǒng)性的中國(guó)古代海港文學(xué)研究而言，這種學(xué)術(shù)思想的實(shí)踐及其完成可以補(bǔ)充中國(guó)海港文學(xué)的學(xué)術(shù)空白， 為海港文學(xué)學(xué)科的形成，奠定了認(rèn)識(shí)方面的基礎(chǔ)。 而從應(yīng)用價(jià)值的角度說(shuō)，則是響應(yīng)了黨的十八大所提出的建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)號(hào)召，從海港文化建設(shè)方面為海洋強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略中的海港文化建設(shè)明確了一個(gè)具體的努力方向。

注 釋：

①書方.洋浦?jǐn)⑴f[J.]海洋世界,1995(04);周俊.三亞疍民“龍盤古井”的民俗敘事與身份建構(gòu)研究[J].湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào),2019(06).

②陳智勇.“引港入詩(shī)”的海南港口詩(shī)文現(xiàn)象.海南社會(huì)科學(xué)網(wǎng)[EB/OL].http://www.hnskl.net/,2021-03-19.

③張陟.“海洋文學(xué)”的類型學(xué)困境與出路[J].寧波大學(xué)學(xué)報(bào),2009(03).

④大運(yùn)河與中國(guó)古代文學(xué)[N].光明日?qǐng)?bào),2020-09-04.

⑤邱雅芬.日本海洋文學(xué)研究現(xiàn)狀及展望[J].外國(guó)文學(xué)動(dòng)態(tài)研究,2018(05).

⑥向海則興，背海則衰——軍隊(duì)代表委員熱議建海洋強(qiáng)國(guó).載中央政府門戶網(wǎng)站[EB/OL].www.gov.cn,2014-03-11.