互聯(lián)網(wǎng)思政視域下傳統(tǒng)文化融入高校思政課教學(xué)創(chuàng)新發(fā)展

王 琦

（福建師范大學(xué)， 福建 福州 350007）

隨我國科學(xué)技術(shù)發(fā)展，人工智能技術(shù)開始推廣應(yīng)用到人們的日常生活中， 人工智能也入選“2017年度中國媒體十大流行語”， 這也意味著越來越多的人開始知曉、關(guān)注人工智能。2019 年習(xí)近平總書記提出 “積極推動(dòng)人工智能和教育深度融合，促進(jìn)教育變革創(chuàng)新”。 目前，人工智能技術(shù)與高校思政課教學(xué)深度融合已成為相關(guān)領(lǐng)域的熱議話題。人工智能技術(shù)與高校思政課教學(xué)融合目標(biāo)限度規(guī)定， 能為人工智能在思政課教學(xué)中的發(fā)展方向指明路徑。

一、人工智能技術(shù)與高校思政課相融合的三大類型

（一）創(chuàng)設(shè)情景

1.基于大數(shù)據(jù)構(gòu)建生動(dòng)形象的思政課程

人工智能作為當(dāng)前較新型的技術(shù)科學(xué)，為創(chuàng)造出能模擬人意識(shí)、思維的智能科技，此技術(shù)集合了當(dāng)今世界多種先進(jìn)科技，如大數(shù)據(jù)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)等[1]。將人工智能技術(shù)融入高校思政教學(xué)中，在現(xiàn)代智能設(shè)備輔助下，基于大數(shù)據(jù)等先進(jìn)科學(xué)技術(shù)可構(gòu)建一堂生動(dòng)形象的思政課程。教育部高教司司長吳巖曾說過，“信息技術(shù)與教育教學(xué)深度融合的新探索給我國高等教育提供了 ‘變軌超車’ 的重大機(jī)遇。 ”2020 年我國也正式計(jì)劃推出1000 個(gè)“示范性虛擬仿真實(shí)驗(yàn)教學(xué)項(xiàng)目”[2]。此教育項(xiàng)目的核心在于利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，將實(shí)驗(yàn)、實(shí)訓(xùn)、實(shí)踐等實(shí)操項(xiàng)目放到線上，在避免線下現(xiàn)實(shí)條件限制的同時(shí)，能進(jìn)一步提升學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的基本安全保障，且線上實(shí)操教學(xué)具有不受時(shí)間、空間約束的優(yōu)勢，能同步開展多人實(shí)驗(yàn)任務(wù)，能提升其整體的教學(xué)效率。 高校思政教學(xué)方面，可將基于大數(shù)據(jù)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的人工智能設(shè)備應(yīng)用到思政實(shí)踐教學(xué)中。如用大數(shù)據(jù)分析我國的社區(qū)街道管理情況，用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)模擬出社區(qū)街道環(huán)境，學(xué)生可佩戴虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)配套眼鏡，“親身”體會(huì)社區(qū)街道管理及辦事情況。 同時(shí)，可通過網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)使多人同時(shí)在線，學(xué)生可在“虛擬社區(qū)”中，以團(tuán)隊(duì)形式進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐“實(shí)操”學(xué)習(xí)，使思政理論課程能與實(shí)踐同步進(jìn)行，進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)思政理論知識(shí)的印象與理解。

2.虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)體會(huì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想

在現(xiàn)代技術(shù)支持下，教師還可以將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想搬到“線上”。 例如在關(guān)于我國革命精神、紅色文化的講解中， 教師可以運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生在線上“游歷”革命景點(diǎn)，并運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)描繪經(jīng)典革命故事，讓學(xué)生“親身”體會(huì)紅色革命的艱苦歲月及先輩們勇往直前、不畏犧牲的革命精神。 同時(shí)，思政教師可利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行線上角色扮演，如屈原、雷鋒等經(jīng)典人物形象，讓學(xué)生在線上“體會(huì)”人物故事，深度體會(huì)中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化與思想。 通過虛擬情景，將思想政治理念知識(shí)形象化，使學(xué)生能更生動(dòng)、直觀地了解到中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，培養(yǎng)學(xué)生的主流意識(shí)形態(tài)，建立學(xué)生的文化自信、民族自信，為中國特色社會(huì)主義培養(yǎng)出一批優(yōu)秀的建設(shè)者與接班人。

（二）智能數(shù)據(jù)分析學(xué)情

在人工智能技術(shù)支持下，可利用大數(shù)據(jù)對(duì)海量信息數(shù)據(jù)進(jìn)行專業(yè)化處理、分析，能在較短時(shí)間內(nèi)得到科學(xué)、精準(zhǔn)的數(shù)據(jù)處理結(jié)果，實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)的“增殖”。收集、存儲(chǔ)高校思政課教師教學(xué)及學(xué)生學(xué)習(xí)情況的相關(guān)數(shù)據(jù)，用基于大數(shù)據(jù)的人工智能技術(shù)進(jìn)行教學(xué)分析，利于高校行政管理人員了解當(dāng)前學(xué)生的思政學(xué)習(xí)情況及教學(xué)情況，便于分析學(xué)情，及時(shí)調(diào)整教學(xué)方式。在實(shí)際教學(xué)工作中，首先，教師可通過線上教學(xué)軟件對(duì)學(xué)生專業(yè)、性別、班級(jí)、其他學(xué)科學(xué)習(xí)成績等進(jìn)行統(tǒng)計(jì)調(diào)查，利用大數(shù)據(jù)分析了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需求、學(xué)習(xí)能力，精準(zhǔn)定位教學(xué)對(duì)象，以便制定有針對(duì)性的教學(xué)計(jì)劃，設(shè)計(jì)滿足學(xué)生基本需求的教學(xué)方案[3]。 再利用大數(shù)據(jù)對(duì)各班級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為、學(xué)習(xí)結(jié)果、評(píng)價(jià)結(jié)果進(jìn)行綜合評(píng)估，預(yù)測風(fēng)險(xiǎn)班級(jí)學(xué)生在思政課教學(xué)中可能達(dá)到的學(xué)習(xí)效果，及優(yōu)化、改進(jìn)的教學(xué)方法。 最后教師可根據(jù)智能數(shù)據(jù)分析結(jié)果，及智能設(shè)備、平臺(tái)在數(shù)據(jù)分析后提出的教學(xué)意見，對(duì)教學(xué)材料、教學(xué)內(nèi)容等進(jìn)行進(jìn)一步改進(jìn)，如將課后作業(yè)放置線上，避免了時(shí)間、空間方面的約束，學(xué)生可自行選擇時(shí)間、地點(diǎn)進(jìn)行課后復(fù)習(xí)，對(duì)提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效率有積極影響。且教師可在人工智能技術(shù)輔助下對(duì)學(xué)生的課后作業(yè)完成程度進(jìn)行更科學(xué)、精準(zhǔn)的統(tǒng)計(jì)評(píng)估，便于教師動(dòng)態(tài)掌握學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)內(nèi)容的學(xué)習(xí)情況，利于教師及時(shí)解決相關(guān)教學(xué)問題，優(yōu)化教學(xué)方式。 即在智能數(shù)據(jù)輔助下，能幫助教師對(duì)自身的教學(xué)情況，學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、評(píng)價(jià)情況等進(jìn)行更科學(xué)精準(zhǔn)、更理性化的判斷，可作為衡量高校思政課學(xué)情的重要輔助工具。

（三）AI 智慧輔助學(xué)習(xí)

當(dāng)代人工智能技術(shù)具有深度學(xué)習(xí)、 人機(jī)交互、智能算法等特征，可作為輔助學(xué)習(xí)的智能工具。 高校思政課作為通識(shí)教育課程體系的重要板塊，是集理論性、實(shí)踐性、學(xué)術(shù)性于一體的高校必修課，除反復(fù)的理論知識(shí)講解、鞏固外，高校思政課教師還需重視課程創(chuàng)新，加強(qiáng)同學(xué)生間的情感交流、思想互動(dòng)，以幫助學(xué)生建立正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀。高校思政教師在基于人工智能技術(shù)的線上課程設(shè)計(jì)中，可加強(qiáng)智能化導(dǎo)學(xué)，提升同學(xué)生間的交流互動(dòng)。如在線上課程中間適當(dāng)插入選擇題、問答題，智能平臺(tái)動(dòng)態(tài)了解、掌握學(xué)生對(duì)相關(guān)思政理論知識(shí)的認(rèn)知情況。即利用人工智能技術(shù)實(shí)現(xiàn)思政教學(xué)同學(xué)生間的一對(duì)一式互動(dòng)， 了解每位學(xué)生的思想狀態(tài)、情感變化，彌補(bǔ)了普通思政課教師精力上的不足[4]。同時(shí)借助人工智能強(qiáng)大的“記憶力”（數(shù)據(jù)庫），可在一定程度上替代教師，完成高校思政課的一些重復(fù)性工作，包括學(xué)生上課考勤、教學(xué)檢查等。學(xué)生線上打卡上課，AI 智慧可自動(dòng)對(duì)學(xué)生的上課情況進(jìn)行智能化分析， 并提出一些針對(duì)性的意見或建議。 將思政課程相關(guān)作業(yè)搬至線上，AI 智慧不僅能替代教師對(duì)學(xué)生答題情況進(jìn)行迅速、 精準(zhǔn)的評(píng)估、統(tǒng)計(jì)，還便于減少紙張浪費(fèi)，對(duì)貫徹“綠色教學(xué)”理念有重要意義。

二、人工智能在思政課中的發(fā)展路徑

人工智能作為新型技術(shù)，在高校思政課教學(xué)中的應(yīng)用仍處于初步啟動(dòng)階段，對(duì)人工智能在高校思政課中的融合仍有一段較長的探索路程。所以下述主要就人工智能技術(shù)在高校思政教學(xué)中的發(fā)展路徑展開論述。

（一）“教師—人工智能技術(shù)—學(xué)生”的統(tǒng)一理念

在對(duì)未來的幻想中，線上教學(xué)、人工智能設(shè)備替代教師開展更科學(xué)、高效的課程學(xué)習(xí)，一直是相關(guān)領(lǐng)域的熱議話題。 但根據(jù)前文所述，當(dāng)前的人工智能技術(shù)只能作為輔助教學(xué)工具，協(xié)助教師完成思政課程教學(xué)。因而在實(shí)際教學(xué)中，需重視“教師—人工智能技術(shù)—學(xué)生”統(tǒng)一理念的融入。 這一觀念最早是由當(dāng)代技術(shù)哲學(xué)學(xué)者Don Ihde 提出， 他認(rèn)為身處智能時(shí)代，人工智能技術(shù)需同人類生活有效融合，在改善人們生活環(huán)境的同時(shí)，能賦予人工智能技術(shù)更高的價(jià)值與意義[5]?！敖處煛斯ぶ悄芗夹g(shù)—學(xué)生”統(tǒng)一理念的引入，也意味著人工智能技術(shù)在高校思政教學(xué)中， 不能僅作為單一的工具性用具，也應(yīng)成為教師的“義肢”和學(xué)生的“AI 智慧教師”，即在高校思政教學(xué)中， 人工智能技術(shù)不僅定位于“工具”，也應(yīng)成為如“眼鏡”一般，是人們身體、生活的一部分[6]。雖然目前受技術(shù)影響，人工智能技術(shù)尚未發(fā)展出屬于自己的“智慧”，但在集合當(dāng)前先進(jìn)技術(shù)條件下，基于大數(shù)據(jù)庫，人工智能設(shè)備能對(duì)海量信息數(shù)據(jù)進(jìn)行有效分析、整理，能“消化”思政課程教學(xué)理念與核心，能保證教學(xué)內(nèi)容的整體性和系統(tǒng)性。 且在虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)支持下，人工智能能在一定程度上延續(xù)教學(xué)時(shí)間與空間，可依托于虛擬環(huán)境重新進(jìn)行人文環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，充分展現(xiàn)了教師在思政課程教學(xué)中的創(chuàng)新性。 通過“教師—人工智能技術(shù)—學(xué)生”統(tǒng)一理念的引入，人工智能技術(shù)不再作為單一輔助工具，而是同教師、學(xué)生一起共同構(gòu)成一個(gè)相互作用的整體，形成一個(gè)可相互評(píng)價(jià)、反饋的“閉合環(huán)路”。

（二）人機(jī)協(xié)同發(fā)展

1.以教師為主導(dǎo)地位

隨人工智能技術(shù)在高校思政教學(xué)中的融入，教師、人工智能技術(shù)協(xié)同完成教學(xué)工作，在這樣的教學(xué)模式下，需確定好教師的主導(dǎo)地位。 思政課作為高校培育學(xué)生立德樹人、 培根鑄魂的重要課程，思政課的核心在于幫助學(xué)生樹立正確的三觀，做好引導(dǎo)、培養(yǎng)工作，在學(xué)生心靈深處種下真善美的種子，塑造好學(xué)生的思想品德，即高校思政課是一項(xiàng)具有規(guī)律性、科學(xué)性的感性活動(dòng)，要從感性意識(shí)和感性需要出發(fā)，有效建立學(xué)生的主流意識(shí)形態(tài)。 人工智能是集“冰冷”先進(jìn)科學(xué)技術(shù)于一體的綜合學(xué)科技術(shù)，具有人工機(jī)械典型的理性、科學(xué)、精準(zhǔn)、高效等特征，缺乏人類思維的感性思考，若將人工智能作為教學(xué)主導(dǎo)，不利于對(duì)學(xué)生思想認(rèn)知的引導(dǎo)[7]。同時(shí)人工智能技術(shù)作為“為人類服務(wù)”而研發(fā)出的新科技，其發(fā)展核心在于輔助、協(xié)助人類。因此人機(jī)協(xié)同教學(xué)中，要以教師為主，基于高校思政教育原則設(shè)計(jì)教學(xué)方案， 并有效保留教師對(duì)各項(xiàng)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)權(quán)。

2.以學(xué)生為主體地位

《新課標(biāo)》中明確規(guī)定要“以學(xué)生為中心，突出學(xué)生的主體地位”，與傳統(tǒng)應(yīng)試教育中“以教師為中心”的教育理念不同，當(dāng)前推崇的素質(zhì)教育是“以學(xué)生為中心”， 從學(xué)生的感情需求出發(fā)， 以學(xué)生為主體，促進(jìn)學(xué)生的德育成長。 在“教師—人工智能技術(shù)—學(xué)生”統(tǒng)一理念的高校思政課程教學(xué)中，需要考慮到學(xué)生的主動(dòng)性，教師、人工智能技術(shù)智能作為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，引導(dǎo)學(xué)生了解、接觸到思政理論知識(shí)，最后需要讓學(xué)生成為主動(dòng)獲取、分辨和利用知識(shí)的學(xué)習(xí)者[8]。 同時(shí)，在以學(xué)生為主體地位、人機(jī)協(xié)同發(fā)展過程中， 教師還可適當(dāng)進(jìn)行評(píng)價(jià)方式的優(yōu)化，以了解學(xué)生的需求，以學(xué)生為主、動(dòng)態(tài)調(diào)整教學(xué)模式。如教師可以將傳統(tǒng)紙質(zhì)線下評(píng)價(jià)，全部調(diào)整成線上評(píng)價(jià)，打破了時(shí)間、空間的約束。且在人工智能協(xié)助下， 能對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)結(jié)果進(jìn)行更精準(zhǔn)、高效的評(píng)估，把握好學(xué)生主體地位，給予學(xué)生更有針對(duì)性的思政課程教學(xué)。且學(xué)生評(píng)價(jià)系統(tǒng)、方式的改善，利于教師了解學(xué)生對(duì)各類教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容的興趣度， 便于教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行更有效的調(diào)整與優(yōu)化， 激發(fā)學(xué)生對(duì)思政課的學(xué)習(xí)興趣，轉(zhuǎn)變學(xué)生的主觀能動(dòng)性，避免學(xué)生在思政課程教學(xué)中長期處于“游離”狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)思政課精準(zhǔn)教育的目標(biāo)。

三、教學(xué)深度融合的限度

人工智能技術(shù)在同高校教育的融合過程中，必定會(huì)給高校教育教學(xué)帶來一定的沖擊與挑戰(zhàn)，會(huì)使得高校思政課的教學(xué)方式與內(nèi)容出現(xiàn)一定轉(zhuǎn)變，因而在“教師—人工智能技術(shù)—學(xué)生”統(tǒng)一理念的引入與融合過程中，需重視教師主導(dǎo)地位、學(xué)生主體地位的把握，明確教師、人工智能技術(shù)、學(xué)生這三方的定位，秉持合理、科學(xué)、審慎的教學(xué)態(tài)度，做好教師、人工智能技術(shù)、學(xué)生這三方面的邊界限定與規(guī)劃，精準(zhǔn)把握人工智能技術(shù)在高校思政教學(xué)深度融合過程中的發(fā)展方向，設(shè)定好目標(biāo)限度。 下述主要就“教師—人工智能技術(shù)—學(xué)生”統(tǒng)一理念與高校思政教育深度融合過程中的教學(xué)深度融合限度展開論述。

（一）技術(shù)邊界

1.人工智能技術(shù)有限，以外包形式為主

“教師—人工智能技術(shù)—學(xué)生”統(tǒng)一理念和人機(jī)協(xié)同發(fā)展教學(xué)設(shè)計(jì)， 需建立在以教師為主導(dǎo)地位、以學(xué)生為主體地位的教學(xué)基礎(chǔ)上，不應(yīng)隨意擴(kuò)大人工智能在高校思政課教學(xué)中的應(yīng)用、 研究范圍。首先，高校的主要工作任務(wù)在于教書育人、立德樹人。 所以從目前人工智能技術(shù)的發(fā)展情況來看，可以將人工智能設(shè)備、平臺(tái)以外包形式，交由校外專業(yè)的企業(yè)公司進(jìn)行構(gòu)建、打造。 同時(shí)學(xué)校要重視對(duì)思政課教師的培訓(xùn)，將“人工智能技術(shù)示范培訓(xùn)”作為專項(xiàng)培訓(xùn)主題，將“廓清思政課教師與AI 的教學(xué)邊界”作為重點(diǎn)培訓(xùn)內(nèi)容，提升思政課教師對(duì)人工智能技術(shù)的認(rèn)知，讓教師認(rèn)知到人工智能技術(shù)的功能界限， 明確教師在人機(jī)協(xié)同教育中的主導(dǎo)地位。并讓思政課教師認(rèn)知到普通思政教師在情感教育、人文教育、價(jià)值教育方面不可推脫的責(zé)任與義務(wù)。其次，需加強(qiáng)思政教師對(duì)人工智能技術(shù)的“認(rèn)知外包”，即教師要認(rèn)知到人工智能技術(shù)在計(jì)算、智慧導(dǎo)學(xué)等方面具有一定優(yōu)勢。 因此在高校思政教育中，教師可以讓人工智能替代教師的一部分知識(shí)教授工作。 但目前的人工智能技術(shù)有限，即使在大數(shù)據(jù)支持下， 能對(duì)還行信息數(shù)據(jù)進(jìn)行精準(zhǔn)風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估，但尚未發(fā)展出類似人的情感、感知。 因而在思政課最重要的思想品德教育中，教師需承擔(dān)起在學(xué)生心靈深處播種下真善美種子的責(zé)任， 做好學(xué)生思想、精神的引導(dǎo)工作。 在人工智能的技術(shù)邊界限定下，可以將智能設(shè)備、 平臺(tái)搭建和部分理論知識(shí)講解，以“外包”形式交由專業(yè)企業(yè)公司和AI 智能設(shè)備，但學(xué)生的思想品德引導(dǎo)、 德育教育是無法“外包”的，思政課教師需重視相關(guān)引導(dǎo)、教育工作。

2.設(shè)立AI 管理思政教學(xué)支持中心，保障數(shù)據(jù)安全

數(shù)據(jù)庫是人工智能在高校思政教學(xué)中的核心所在， 數(shù)據(jù)庫安全性會(huì)對(duì)高校教育教學(xué)安全及學(xué)生、教師的隱私信息安全造成直接影響，因而高校需重視人工智能數(shù)據(jù)庫的安全保障。 設(shè)立AI 管理思政教學(xué)支持中心， 統(tǒng)一高校思政教學(xué)中的AI 管理平臺(tái)，整合AI 管理中的相關(guān)數(shù)據(jù)資源，保障數(shù)據(jù)安全，同時(shí)提升數(shù)據(jù)采集和管理工作質(zhì)量。 人工智能是當(dāng)前新興技術(shù)， 多數(shù)高校缺乏AI 管理專業(yè)人才，普通教師對(duì)AI 管理的認(rèn)知有限，所以高校還需適當(dāng)聘請(qǐng)專業(yè)人才，對(duì)校內(nèi)人工智能設(shè)備、平臺(tái)進(jìn)行有效管理。建立校內(nèi)AI 管理數(shù)據(jù)庫，實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)共享。 基于人工智能技術(shù)對(duì)各班學(xué)生的上課狀態(tài)。 學(xué)習(xí)進(jìn)程等進(jìn)行數(shù)字化記錄、存檔，在人工智能分析下，構(gòu)建學(xué)生學(xué)習(xí)模型，以便于教師、高校行政管理人員動(dòng)態(tài)了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)， 整合數(shù)據(jù)資源，提升信息數(shù)據(jù)合理利用率，是高校學(xué)生、思政課教師能享受到信息數(shù)據(jù)化帶來的便利。其次，在AI 管理思政教學(xué)支持中心內(nèi)需明確信息數(shù)據(jù)邊界，包括區(qū)分可共享的數(shù)據(jù)信息，限制各類數(shù)據(jù)信息的運(yùn)用情況，明確哪些數(shù)據(jù)不能采集入庫，如學(xué)生的家庭情況、日常作息等，保障學(xué)生的基本隱私安全，且此類數(shù)據(jù)信息同高校思政教學(xué)無直接影響。因而在人工智能設(shè)備、平臺(tái)所需信息的采集過程中，需重視數(shù)據(jù)信息的采集邊界， 保障學(xué)生的基本隱私數(shù)據(jù)安全，規(guī)劃好教師—人工智能技術(shù)—學(xué)生統(tǒng)一理念與高校思政教學(xué)深度融合過程中的數(shù)據(jù)安全邊界限定。

3.構(gòu)建AI 及思政課教師的雙師行動(dòng)者關(guān)系網(wǎng)絡(luò)

在人工智能技術(shù)支持下， 需構(gòu)建好AI 同思政課教師的雙師行動(dòng)者關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。 人工智能技術(shù)有限，智能設(shè)備或平臺(tái)無法取代教師成為人機(jī)協(xié)同教育的主體，也無法替代教師實(shí)現(xiàn)無人類教師的智慧教學(xué)。因而在“教師—人工智能技術(shù)—學(xué)生”統(tǒng)一理念中，需重視教師、人工智能技術(shù)的雙師行動(dòng)者關(guān)系網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，做好二者間邊界規(guī)劃，制定二者的深度融合目標(biāo)限度。 與前文論述一致，人工智能技術(shù)在高校思政教學(xué)中不僅是教學(xué)輔助“工具”， 也是“教師—人工智能技術(shù)—學(xué)生” 這一教學(xué)管理中的“AI 教師”。 即隨人工智能技術(shù)在高校思政教學(xué)中的融入，學(xué)生將會(huì)有兩位“教師”共同進(jìn)行思政課程教學(xué)和思想精神引導(dǎo)，一位教師是人類思政課程教師，另一位是“AI 教師”。 通過編碼設(shè)定、課程規(guī)劃，將馬克思主義理論、中國特色社會(huì)主義核心思想等理論知識(shí)融入人工“智能”中，將重復(fù)性工作交由“AI 教師”完成，深挖人工智能技術(shù)成為“AI 教師”的可能性。 同時(shí)，借助大數(shù)據(jù)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)等，優(yōu)化、改進(jìn)教學(xué)模式，提升學(xué)生對(duì)思政課程的學(xué)習(xí)興趣。另一方面，普通思政課教師需承擔(dān)起思政課的創(chuàng)新工作，并做好學(xué)生思想品德引導(dǎo)工作。師生間的情感互動(dòng)與思想交流是人工智能技術(shù)、 人機(jī)交互無法取代的， 而思政課作為培養(yǎng)學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)的重要通識(shí)課，教師與學(xué)生間的情感、思想互動(dòng)尤為重要。 “AI 教師”在幫助思政課教師減輕理論知識(shí)教授任務(wù)后， 教師需加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想認(rèn)知引導(dǎo)， 定期同學(xué)生進(jìn)行思想情感方面的溝通交流，了解學(xué)生當(dāng)前的主流意識(shí)形態(tài)，及時(shí)糾正學(xué)生對(duì)中國特色社會(huì)主義的錯(cuò)誤認(rèn)知， 提升學(xué)生對(duì)我國社會(huì)形態(tài)及中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的正確認(rèn)知?！癆I教師”與思政課教師一起，同步為學(xué)生進(jìn)行思政理念知識(shí)、實(shí)踐課程的教授與引導(dǎo)，建立學(xué)生的主流意識(shí)，促使學(xué)生主動(dòng)摒棄、改善不良思想認(rèn)知與行為。

（二）將立德樹人作為教學(xué)目標(biāo)邊界

習(xí)近平總書記曾指出，“思想政治理論課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程”。 高校思政課的有效開展，不僅能幫助學(xué)生建立正確三觀，還能培養(yǎng)出一代又一代擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會(huì)主義制度，立志為中國特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗終生的有用人才，有效解決“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這三個(gè)根本問題。 即無論未來人工智能如何發(fā)展，無論“教師—人工智能技術(shù)—學(xué)生”統(tǒng)一理念與高校思政課深度融合的發(fā)展經(jīng)常如何，“立德樹人” 均是高校思政課教學(xué)的基本目標(biāo)和目標(biāo)邊界，人工智能技術(shù)應(yīng)用、教學(xué)方法優(yōu)化等均是以立德樹人為核心教學(xué)目標(biāo)，這也是高校思政課教學(xué)的基本“鋼線”。教師仍然是高校思政課教學(xué)中的主導(dǎo)人物、學(xué)生仍是教育教學(xué)中的主體，人工智能技術(shù)與教師、學(xué)生相互融合、作用，其主要目的在于提升高校思政課教學(xué)質(zhì)量， 激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生對(duì)思政課理念知識(shí)的認(rèn)知，隨理論知識(shí)掌握程度的累計(jì)， 逐漸轉(zhuǎn)化成學(xué)生自己的意識(shí)形態(tài)，轉(zhuǎn)變學(xué)生的主觀意愿，使信念意識(shí)成為改變行為的動(dòng)力。有效引導(dǎo)學(xué)生深入踐行習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想， 傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培訓(xùn)學(xué)生的文化自。同時(shí)在思政課教師思想情感引導(dǎo)下，促進(jìn)人的全面發(fā)展的教學(xué)活動(dòng)，在人情感、價(jià)值影響下， 進(jìn)一步提升高校思政課教學(xué)的教育意義，培養(yǎng)出有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)闹袊厣鐣?huì)主義建設(shè)者與接班人。

四、結(jié)論

綜上所述，人工智能技術(shù)的融入，必定會(huì)對(duì)高校思政課教學(xué)造成一定影響，推動(dòng)了高校思政課教學(xué)方式、教育理念的變革。 在人工智能技術(shù)與高校思政課教學(xué)的融合過程中，需重視“教師—人工智能技術(shù)—學(xué)生” 統(tǒng)一理念的引入及人機(jī)協(xié)同教育、人工智能技術(shù)與高校思政課教學(xué)融合深度的把握。在統(tǒng)一理念中，人工智能技術(shù)不單是教學(xué)輔助“工具”，更是學(xué)生思政課理念知識(shí)教學(xué)的“AI 教師”，學(xué)生在面對(duì)AI 教師時(shí)同樣需秉持尊師重道的基本思想，人工智能技術(shù)與教師、學(xué)生相互融合、作用。其次，在這種深度融合過程中，需重視教師、學(xué)生、人工智能技術(shù)三者間的邊界劃分及目標(biāo)限度，即“教師—人工智能技術(shù)—學(xué)生” 統(tǒng)一理念的深度融合不是無限的，需建立在以教師為主導(dǎo)地位、以學(xué)生為主體；以技術(shù)、認(rèn)知外包；以信息數(shù)據(jù)安全；以明確的雙師行動(dòng)者關(guān)系網(wǎng)絡(luò)；以立德樹人為教學(xué)目標(biāo)邊界的基礎(chǔ)之上。 避免人工智能技術(shù)的融入，使得高校思政課教育偏離核心目標(biāo)，完成好高校立德樹人的基本教育教學(xué)目的。 在融合目標(biāo)限度規(guī)范下，有效實(shí)現(xiàn)人工智能與大學(xué)生多元化、立體化、復(fù)合化教學(xué)需求的精準(zhǔn)對(duì)接，做好迎接人工智能教育時(shí)代來臨的保障措施。