摘 要:小提琴協(xié)奏曲《梁?!肥褂昧酥袊?guó)民間常用的旋律發(fā)展手法,既展現(xiàn)了中國(guó)器樂的技法特性,又顯現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)音樂中五聲音階上下級(jí)進(jìn)的動(dòng)態(tài)美。《梁?!凡捎昧藨蚯魳分星企w的結(jié)構(gòu)原則加板腔體的結(jié)構(gòu)變化形式,使其不僅具有了傳統(tǒng)音樂的配器特色,又突出了小提琴之獨(dú)特的聲部色彩?!读鹤!吩谘葑嘀幸孕√崆倌7轮袊?guó)傳統(tǒng)樂器的技法和旋律,使西洋樂器民族化,表現(xiàn)了中國(guó)的文化特色和民族精神,同時(shí),潤(rùn)腔技法的使用,在音樂上體現(xiàn)了漢語(yǔ)言獨(dú)特的曲線性特征和審美個(gè)性。
關(guān)鍵詞:《梁?!? 中國(guó)樂學(xué); 旋法; 體式結(jié)構(gòu)
中圖分類號(hào):J622.1
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
文章編號(hào):1671-444X(2023)06-0001-08
國(guó)際DOI編碼:10.15958/j.cnki.gdxbysb.2023.06.001
小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》(下文簡(jiǎn)稱為《梁?!罚┦侵袊?guó)樂學(xué)的典范之作,作品采用西洋樂器小提琴表達(dá)一個(gè)在老百姓口中頌傳了千年的愛情故事。在該樂曲的構(gòu)思與發(fā)展中,作曲家運(yùn)用了西方的相關(guān)作曲技巧,如采用協(xié)奏曲中常用的奏鳴曲式的調(diào)性布局原則以及管弦樂配器、和聲處理等,同時(shí),作曲家深諳中國(guó)傳統(tǒng)音樂作曲技法,把中國(guó)傳統(tǒng)音樂的結(jié)構(gòu)原則用到了淋漓盡致的地步。
一 、家鄉(xiāng)的旋律
在中國(guó)傳統(tǒng)音樂的九大旋律發(fā)展手法中[1],有一種被民間稱為“放慢加花與抽眼”,在原曲牌中結(jié)構(gòu)不變,只作相應(yīng)潤(rùn)飾加花(演奏、演唱)變奏的技法?!读鹤!返膼矍橹黝}就是由《孟姜女·春調(diào)》旋律的潤(rùn)飾加花變化而形成的(譜例1)。
由譜例1清晰可見,《梁祝》的愛情主題與《孟姜女 ·春調(diào)》的骨干音幾乎一致 。作曲家為何采用《孟姜女·春調(diào)》作為《梁?!分黝}的核心素材?理由有三:第一,孟姜女春調(diào)優(yōu)美動(dòng)聽,美中帶有些許悲傷纏綿的情緒,與《梁?!分黝}有著天然的契合;第二,作曲家何占豪先生曾在浙江老家的越劇團(tuán)呆過,對(duì)越劇音樂有著無比親切的體悟,非常熟悉越劇音樂的表達(dá),而越劇音樂的部分音調(diào)就來自《孟姜女 ·春調(diào)》;第三,《孟姜女 ·春調(diào)》在全國(guó)的流行度可以用“之最”來形容,不僅因?yàn)樗Y(jié)構(gòu)方整、易唱易記,還因?yàn)樗粽{(diào)樸素、朗朗上口。
能夠作為發(fā)展或加花的曲調(diào)或曲牌有它的內(nèi)在動(dòng)因:一是基本胚胎好,如【老六板】【三級(jí)浪】【小開門】等,它們有著發(fā)展基因,無論是作結(jié)構(gòu)不變的潤(rùn)飾發(fā)展,還是作結(jié)構(gòu)變化的調(diào)性變化如借字、移調(diào)指法等,都有著音樂變化的廣闊空間;二是人們心理認(rèn)可度高,也就是無論如何變,曲調(diào)或曲牌本身所具有的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)、意境或美是不變的。
江蘇《孟姜女·春調(diào)》是有關(guān)孟姜女傳說的最早民歌之一,其中起承轉(zhuǎn)合的四個(gè)樂句深切地表達(dá)了孟姜女對(duì)丈夫的思戀之情。后來《孟姜女·春調(diào)》流傳到了全國(guó)各地,并產(chǎn)生了許多大同小異的變體。這些變體因演唱時(shí)潤(rùn)腔的不同、各地方言的差異等而引起了音調(diào)的些微變化,但表達(dá)的情感大體一致,結(jié)束音也都一樣:第一句落商音,第二句落徴音,第三句落羽音,第四句落徴音,是極為典型的四句式曲體,調(diào)式均為五聲音階徴調(diào)式。從《孟姜女·春調(diào)》的四句旋律走向來看,都采用了上下波動(dòng)的走向,并以級(jí)進(jìn)方式行進(jìn),樸素精煉,美中帶有一種傷感情態(tài)。正是《孟姜女·春調(diào)》這種調(diào)式、旋法、曲體結(jié)構(gòu)極其符合人們的欣賞習(xí)慣,也造就了《梁?!窅矍橹黝}的基礎(chǔ)。
除上述九大旋律發(fā)展手法中的結(jié)構(gòu)手法之外,《梁?!返囊魳钒l(fā)展中還大量運(yùn)用了民間音樂中最具特色、并具有民間藝人炫技色彩的“穗子”?!八胱印庇址Q“扯不斷““疊字句”等,它是民間藝人最常見的一種旋律發(fā)展手法,如河北音樂會(huì)《放驢》、魯西南鼓吹樂《一枝花》、浙江吹打《九連環(huán)》、京劇曲牌《夜深沉》、板胡曲《大起板》等,都運(yùn)用了圍繞中心音旋轉(zhuǎn)的“穗子”之旋律發(fā)展手法。穗子常用于樂曲的中后部,具有華彩特質(zhì),是民間藝人演奏中最富于激情的地方,民間吹鼓手常伴著循環(huán)呼吸進(jìn)行這樣的段落演奏。
《梁祝》樂譜中所標(biāo)示的13、14、15以及18段處是非常鮮明的穗子段落(譜例2),這些段落不斷以D音和G音為中心音旋轉(zhuǎn),小提琴快速地掃弦,并加以切分音等節(jié)奏處理,使音樂矛盾沖突加劇,突出了祝英臺(tái)對(duì)愛情的堅(jiān)貞不屈。
在傳統(tǒng)音樂的旋律發(fā)展中,“金寶塔”“金橄欖”“魚合八”“螺絲結(jié)頂”(民間藝人用一個(gè)種子材料作句幅的遞增被稱為“金寶塔”,作句幅遞減,被稱作為“螺絲結(jié)頂”,先遞增后遞減稱為“金橄欖”,先遞減后遞增被稱為“魚合八”。)等是民間藝人常用的旋律發(fā)展手法,而這些手法在《梁祝》中得到了充分的運(yùn)用,樂譜567至576小節(jié)處就是運(yùn)用“螺絲結(jié)頂”手法以生動(dòng)地刻劃祝英臺(tái)對(duì)愛情之堅(jiān)貞情緒的段落(譜例3)。
在《梁祝》音樂中,除了使用民間常用的上述(節(jié)奏的遞增、遞減)旋律發(fā)展手法外,還使用五聲音階(音高)的遞升遞降(我國(guó)民族器樂中充分運(yùn)用了這類富于個(gè)性的五聲音階層遞變化的旋法,如有表現(xiàn)行舟動(dòng)態(tài)的箏曲《漁舟唱晚》和流水動(dòng)態(tài)的古琴曲《流水》,表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)的琵琶武曲《十面埋伏》和《霸王卸甲》等。)旋法來刻畫梁山伯與祝英臺(tái)兩小無猜、嬉戲游玩的生動(dòng)場(chǎng)景(譜例4)。
小提琴的這種模式形態(tài)既展現(xiàn)了中國(guó)器樂(古箏式)的技法特性,又顯現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)音樂中五聲音階上下級(jí)進(jìn)的動(dòng)態(tài)美。
二、戲文的結(jié)構(gòu)
一首好的作品脫離了合理的結(jié)構(gòu)(著名作曲家何占豪先生在《集體智慧的結(jié)晶——小提琴協(xié)奏曲<梁山伯與祝英臺(tái)>》(載《音樂愛好者》,2007年第11期)中指出:“《梁?!吩诮Y(jié)構(gòu)布局上形成兩種叫法,以奏鳴曲式來稱謂,叫它主部、副部、結(jié)束部、展開部、再現(xiàn)部等;以樂曲的內(nèi)容來稱謂還是叫它‘草橋結(jié)拜’、‘三載同窗’、‘長(zhǎng)亭惜別’、‘英臺(tái)抗婚’等。對(duì)西方的曲式,我們吸取了它規(guī)律性的合理部分,沒有把它當(dāng)作條條框框來束縛自己”。)是不可能的。《梁?!穮f(xié)奏曲不僅旋律優(yōu)美,更有極其合理的、大眾喜聞樂聽的獨(dú)具特色的結(jié)構(gòu)方式。該作品結(jié)構(gòu)方式從表面層次來看,似乎其奏鳴曲式結(jié)構(gòu)方式顯得比較濃烈,因?yàn)樽髌吩陟轫?yè)的說明中寫到該曲是“以越劇里的部分曲調(diào)為素材寫成的一首單樂章標(biāo)題協(xié)奏曲”,當(dāng)人們一提及“協(xié)奏曲”,必然與西方技法緊密相聯(lián),更會(huì)讓人們認(rèn)為小提琴協(xié)奏曲肯定是由奏鳴曲式寫成的。上文已提及該作品在調(diào)性的布局上確有奏鳴曲式的布局原則,但細(xì)心分析發(fā)現(xiàn),該曲采用了戲曲音樂中曲牌體的結(jié)構(gòu)原則加板腔體的結(jié)構(gòu)變化形式?!读鹤!纷髌分杏腥齻€(gè)“曲牌”(在樂曲中反復(fù)作為“母體”的曲調(diào)),第一個(gè)曲牌是上述提到的,大家最熟悉的愛情主題,筆者認(rèn)為它是來自于《孟姜女·春調(diào)》,第二個(gè)曲牌也是作曲家經(jīng)常提及的,大家最為熟悉的由戲曲中的(百搭)小過門(同上,文中作曲家還談到:“‘三載同窗’(副部)中小快板第一主題的創(chuàng)作素材,來自越劇的動(dòng)作小過門,我們年輕時(shí)稱它為‘百聽不厭的百搭小過門’”。)發(fā)展而來的段落(譜例5),第三個(gè)“曲牌”就是作品中模仿古箏的旋律形態(tài),以描繪梁山伯與祝英臺(tái)同窗三載、歡天喜地情景的段落(譜例6)。
這個(gè)戲曲過門來源于京劇二黃唱段的過門,并被其它戲曲廣泛吸收與運(yùn)用。
說《梁祝》是曲牌體一點(diǎn)過錯(cuò)沒有,因全曲基本以【孟姜女·春調(diào)】【戲曲過門】和【古箏音型】為主的三個(gè)“曲牌”貫穿。說《梁?!肥前迩惑w式也不過分,不論是【孟姜女·春調(diào)】還是【戲曲過門】和【古箏音型】,都進(jìn)行了板式(戲曲板腔體)的處理。
愛情主題的【孟姜女·春調(diào)】的板式變化在樂曲的很多地方是顯而易見的。原板部分從12—50小節(jié)持續(xù)出現(xiàn)了三次,并一直在D徵調(diào)式上。至245小節(jié)處由【孟姜女·春調(diào)】發(fā)展而來的愛情主題以柔美的慢板再次出現(xiàn),表達(dá)了兩人相愛之后那種心潮起伏和依依不舍的愛戀之情。在270小節(jié)處,這一主題旋律變得更加柔美與深情,以重復(fù)的樂句反復(fù)表達(dá)的愛慕之情在276小節(jié)后達(dá)到了極點(diǎn)。至325小節(jié)處愛情主題以散板形式出現(xiàn),“散打散唱”式的板式變化深刻地描繪了祝英臺(tái)的反抗情緒,并在反復(fù)的較量中,在448小節(jié)處再次出現(xiàn)由【孟姜女·春調(diào)】發(fā)展而來的愛情主題的變化形式(譜例7)。
這種以原板(慢板)加復(fù)調(diào)對(duì)答的形式所出現(xiàn)的愛情主題,形象地再現(xiàn)了互訴衷腸的祝英臺(tái)與梁山伯的哀傷場(chǎng)景。進(jìn)入481小節(jié)后,搖板(越劇稱囂板)步入了全曲的高潮,至500小節(jié)之后樂曲進(jìn)入愛情主題的二六板體式,這一體式是對(duì)原板的緊縮,并進(jìn)一步使樂曲的劇情得到深化,尤其是“螺絲結(jié)頂”式的節(jié)奏形式將全曲推向了最高潮部分。在高潮段,也就是戲曲到最為強(qiáng)烈的段落層之后,化蝶部分出現(xiàn),加上弱音器的小提琴再次奏出由【孟姜女·春調(diào)】發(fā)展而來的原板愛情主題,表達(dá)了人們的愿望和悲傷,并以此頌傳梁祝二人的忠貞愛情。
以下再論第二、第三個(gè)“曲牌”(也就是上文談到的戲曲“百搭”過門主題與“古箏音型”的主題)的板式處理方式。這兩個(gè)曲牌一開始就以循環(huán)曲式為結(jié)構(gòu),正是這兩個(gè)不同的織體段落輪番地進(jìn)行,極其生動(dòng)地表現(xiàn)了梁山伯與祝英臺(tái)三載同窗、嬉戲游玩的生活情境。這個(gè)“百搭過門”在中國(guó)傳統(tǒng)音樂的循環(huán)體式中是“過門”式的,我們通常稱其為“合頭”,但在《梁?!分凶髑野堰@個(gè)“戲曲過門”或稱“合頭”段落發(fā)展成一個(gè)非常好聽的“副部”(作曲家稱其為副部)的主要主題。上文提到它來源于京劇二黃老生唱腔的過門,二黃聲腔的主奏樂器京胡定弦為sol-re,它的唱腔與過門的旋律都是圍繞這兩個(gè)空弦音進(jìn)行,并突出徵調(diào)性的特征,這就是為什么這個(gè)“過門”主題具有鮮明的徵調(diào)式特征的原因。此外,這個(gè)音調(diào)盡管沒有板式的變化,但在發(fā)展變化中旋律的拉寬處理,同樣彰顯了其板式的變化功能特征,這點(diǎn)從86-109小節(jié)可以看出。表現(xiàn)歡天喜地的三載同窗情景的第二個(gè)主題,也就是“古箏音型”在全曲中也進(jìn)行了不同程度的板式變化,在旋法中的“螺絲結(jié)頂”的節(jié)奏變化就是它突出的體現(xiàn)。
另外,由一板三眼的引子為素材發(fā)展而成的封建勢(shì)力的主題和全曲高潮處的悲憤的旋律都是板式變化的結(jié)果。
在《梁祝》中,戲曲的慢板、二六板、數(shù)板、搖板(緊打慢唱)都分別出現(xiàn),最為突出的是481小節(jié)處的散板部分,搖板(越劇稱“囂板”)的出現(xiàn),小提琴聲部與樂隊(duì)的聲部形成“緊打慢唱”(此處也是二黃類板式中“哭頭”的一類。),突出地表現(xiàn)了內(nèi)緊外松的戲劇場(chǎng)面,渲染了祝英臺(tái)內(nèi)心的熾烈情感。
在傳統(tǒng)音樂的樂隊(duì)中,樂隊(duì)形式豐富多彩,常見的組合形式有弦索樂類、絲竹樂類、鼓吹樂類、吹打樂類和鑼鼓樂類,除民間樂隊(duì)形式外,還有戲曲音樂、說唱音樂、民間舞蹈音樂的樂隊(duì)以及道教音樂樂隊(duì)、佛教音樂樂隊(duì)等,不同樂隊(duì)的織體手法具有不同藝術(shù)品質(zhì)。筆者曾對(duì)傳統(tǒng)器樂的縱向的合奏織體結(jié)構(gòu)進(jìn)行過探究[2],并總結(jié)了傳統(tǒng)合奏的常見織體及配器手法,將其歸納為齊奏式、襯腔支聲式、主奏式、和音式、打擊樂強(qiáng)化式五種織體結(jié)構(gòu)方式。而在《梁?!沸√崆倥c樂隊(duì)的協(xié)奏過程中,我們可以感受到交響樂隊(duì)的配器技法與聲部織體處理方式,但作曲家在許多地方所運(yùn)用的民間樂隊(duì)的織體手法是一目了然的(譜例8)。
這里的襯腔織體不僅具有了傳統(tǒng)音樂的配器特色,也突出了小提琴之獨(dú)特的聲部色彩。盡管《梁?!肥枪芟覙逢?duì)的協(xié)奏曲形式,但其主奏式、和音式、齊奏式之傳統(tǒng)音樂樂隊(duì)的縱向結(jié)構(gòu)特征在很多地方是非常鮮明的,尤其是646小節(jié)的全曲高潮處,樂隊(duì)齊奏(全奏)的音響彰顯了中國(guó)音樂中鑼鼓管弦齊鳴的特殊功效。
三、民族的氣韻
除傳統(tǒng)音樂樂隊(duì)中的織體配器手法外,旋律的發(fā)展、板式的變化在本文中都有論及。筆者認(rèn)為《梁?!返某晒?,絕對(duì)不僅僅是樂曲的旋律美,更因?yàn)檎灤┝酥袊?guó)技法,是中國(guó)樂學(xué)的實(shí)踐之典范。著名作曲家陳鋼先生在他最新出版的《歲月芳華——陳鋼隨想曲》中談到:“《梁祝》是20世紀(jì)50年代學(xué)生時(shí)代的‘青春期’作品,它的確成為經(jīng)典,是那個(gè)特殊時(shí)期、特殊創(chuàng)作環(huán)境下的產(chǎn)物,寫完后至今沒改過一個(gè)音。在當(dāng)年‘民族化’的號(hào)召下,這個(gè)最不‘反映現(xiàn)實(shí)’、最不‘符合政治’的題材,都被上音時(shí)任黨委書記孟波所選擇,成就了這部將西方奏鳴曲式的戲劇性結(jié)構(gòu)與中國(guó)傳統(tǒng)戲曲曲調(diào)和表演手法相結(jié)合的中國(guó)交響樂作品?!盵3]確實(shí),正是由于《梁?!吩趧?chuàng)作之初的精心謀劃與布局,西方的技法、中國(guó)的旋律、中國(guó)的板式結(jié)構(gòu)運(yùn)用得如此完美,以致于作曲家陳鋼先生每每提及《梁祝》時(shí),就會(huì)說到該作品至今沒有“動(dòng)一個(gè)音”,這就是一個(gè)偉大作品的價(jià)值與魅力。正如著名的音樂理論家、作曲家童忠良先生在他的《論<義勇軍進(jìn)行曲>的數(shù)列結(jié)構(gòu)》一文中指出“聶耳是我國(guó)現(xiàn)代歌曲中運(yùn)用數(shù)列結(jié)構(gòu)的偉大開拓者”一樣,《梁?!返淖髑揖褪侵袊?guó)交響樂的拓荒者,并以成功的創(chuàng)造彪炳當(dāng)代。
這里特別提及的“民族氣韻”,應(yīng)集中表現(xiàn)在樂器法與潤(rùn)腔特色方面。用西洋樂器小提琴表現(xiàn)中國(guó)風(fēng)格,對(duì)于當(dāng)時(shí)的作曲家來說,確實(shí)是一種考驗(yàn)。小提琴的弓法、按弦定位性很強(qiáng),但要表現(xiàn)中國(guó)音樂時(shí)必須要演奏出“帶腔的音”,這又與西洋樂理中所稱謂的“倚音”有所不同,為了表現(xiàn)這種不同,作曲家以小提琴模仿二胡的曲滑音技巧(如490小節(jié)處)。如以表現(xiàn)悲痛情緒的半音上行的慢進(jìn)滑指(337小節(jié)處)以及小三度的上行慢進(jìn)滑指(13小節(jié)處)、下行慢進(jìn)滑指(246小節(jié)處)、小三度來回的慢進(jìn)滑指(448小節(jié)處)、大距離滑指(481小節(jié)處)都與民族弦樂器的演奏一脈相承,表現(xiàn)了戲曲的哭腔特色。
模仿古箏旋律的段落效果也是極為顯著的,特別歡快、跳躍的音樂富于強(qiáng)烈的畫面感(譜例9)。
譜例9為中國(guó)古箏最為常用且非常具有藝術(shù)效果的遞升遞降式的中國(guó)旋律特征,被小提琴演繹得完美無缺。對(duì)于琵琶旋律的模仿更是入木三分(譜例10),這種旋律片段出現(xiàn)在樂曲的很多地方。它是中國(guó)音樂中琵琶音樂的最常見節(jié)奏和音型形態(tài),生動(dòng)地呈現(xiàn)出祝英臺(tái)寧死不屈,與封建勢(shì)力抗?fàn)幍那榫啊?/p>
在演奏中如何把握中國(guó)旋律,如何體現(xiàn)中國(guó)氣派和中國(guó)的人文精神,《梁?!方o了我們不可多得的經(jīng)驗(yàn)和啟示。正是中國(guó)音樂中潤(rùn)腔的使用,使一件西洋樂器小提琴如此民族化,如此本土化,這是一件非常不容易的事情。由于潤(rùn)腔問題的研討是一個(gè)極其龐大的課題,這里只是指出《梁?!肥窃鯓映錾袢牖剡\(yùn)用器樂的潤(rùn)腔來表達(dá)人物形象的。
《梁?!返臐?rùn)腔技術(shù)主要體現(xiàn)在人物刻畫以及音樂的風(fēng)格處理方面,除了上述樂器法之外,上下倚音、復(fù)倚音、搖音、跳音、哭音、泛音、顫音、頓音、連音在或在音樂中隨處可見。作曲家將裝飾潤(rùn)飾、音色潤(rùn)飾和力度潤(rùn)飾用于全曲,正是這些潤(rùn)腔技法的使用,在音樂上體現(xiàn)了漢語(yǔ)言獨(dú)特的曲線性特征和審美個(gè)性?!读鹤!纺苋绱舜騽?dòng)人,不僅僅是因?yàn)樽髌匪哂械摹皾?rùn)腔”品質(zhì),還因?yàn)檠葑嗉覀冊(cè)诒硌輹r(shí)對(duì)“音”或“腔”的有意偏離和個(gè)性化處理所產(chǎn)生的韻味,并在演奏的情感與形體中與聽(觀)眾“熱情互動(dòng)”,聲音的靈活性造成了強(qiáng)烈的藝術(shù)效果與感染力。這種強(qiáng)烈的文化氣質(zhì)和精神風(fēng)范,唯有“潤(rùn)腔”能夠達(dá)到,也正是《梁?!汾A得了億萬聽(觀)眾青睞和共鳴的最直接原因。
結(jié) 語(yǔ)
《梁?!返某晒Σ皇桥既坏模窃谌藗兊牟粩嗥谂魏妥非笾型瓿傻?。說它現(xiàn)代,是因?yàn)樗褂玫氖且患?dāng)下無論什么膚色的人都鐘愛的樂器——小提琴,并以交響樂的協(xié)奏曲形式展現(xiàn)給世人。說它古典,是因?yàn)槲覀儚摹读鹤!返囊魳分懈惺艿角陙淼闹袊?guó)音樂特質(zhì)與文化。
上文從作曲的技法、旋律的形態(tài)、結(jié)構(gòu)的布局、聲部的處理和潤(rùn)腔的特色等方面論述了《梁?!返闹袊?guó)化特色,指出了《梁?!匪囆g(shù)魅力的深層原因。對(duì)于我們研究者來說,對(duì)該曲的研究不是僅僅幾句贊美的話就能概括的,當(dāng)然《梁?!匪l(fā)的美也無需我們?cè)儆梦淖謥碚f了,它所體現(xiàn)的中國(guó)樂學(xué)以及中國(guó)樂學(xué)的內(nèi)質(zhì)是值得我們繼續(xù)研究和探索的。筆者深信,如果我們中國(guó)的作曲者們能全面掌握中國(guó)傳統(tǒng)音樂的樂學(xué)內(nèi)核以及中國(guó)的旋律學(xué)和美學(xué)原理,我國(guó)將會(huì)產(chǎn)生更多像《梁?!愤@樣受人們喜愛和歡迎的優(yōu)秀作品。
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(責(zé)任編輯:楊 飛 涂 艷)
On the Artistic Charm of the Violin Concerto Liang Zhu (Butterfly Lovers)
FU Limin/School of Music, Jiangxi Science and Technology Nomal University, Nanchang, Jiangxi 330038, China
Abstract:With the employment of the commonly used melodic development techniques, the violin concerto Liang Zhu (Butterfly Lovers) showcases both the technical characteristics of Chinese instrumental music and the dynamic beauty of the pentatonic scale in traditional Chinese music. Liang Zhu adopts the structural principle of Qu-pai-ti (fixed tunes) in traditional Chinese opera music and the structural variation of the Ban-qiang-ti (structural pattern), which not only embodies the orchestration characteristics of traditional Chinese music, but also highlights the unique vocal feature of the violin. In the performance of Liang Zhu, the violin imitates the techniques and melodies of traditional Chinese instruments, sinicizing Western instruments and showcasing Chinese cultural characteristics and national spirit. Meanwhile, the employment of the Run-qiang (refining singing) skills reflects the distinct curved characteristics and aesthetic uniqueness of the Chinese representation in music.
Key words:Liang Zhu (Butterfly Lovers); Chinese music studies; rules of melody; structural pattern
收稿日期:2023-04-15
基金項(xiàng)目:2022年度國(guó)家社科基金藝術(shù)學(xué)重大項(xiàng)目“中國(guó)樂學(xué)理論體系研究”(項(xiàng)目編號(hào):22ZD12)。
作者簡(jiǎn)介:傅利民,博士,江西科技師范大學(xué)音樂學(xué)院教授,博士研究生導(dǎo)師,研究方向:民族音樂學(xué)。