從“解放發(fā)展生產(chǎn)力”到“培育發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力”

摘要：生產(chǎn)力是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力、提高人民生活水平是中國(guó)共產(chǎn)黨的重要使命。研究生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)律是推動(dòng)我國(guó)科技事業(yè)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的需要，是實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng)和建設(shè)科技強(qiáng)國(guó)目標(biāo)的需要，對(duì)于新時(shí)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)的高質(zhì)量發(fā)展具有深遠(yuǎn)意義。在新中國(guó)成立70余年的光輝歷程中，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)廣大人民銳意進(jìn)取、拼搏奮斗，歷經(jīng)了從“站起來(lái)”到“富起來(lái)”再到“強(qiáng)起來(lái)”的三大歷史性跨越。立足于“站起來(lái)”，以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人提出“社會(huì)主義革命的目的是為了解放生產(chǎn)力”；立足于“富起來(lái)”，以鄧小平為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人提出“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”；立足于“強(qiáng)起來(lái)”，以習(xí)近平為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人提出“新質(zhì)生產(chǎn)力”這一新的唯物史觀范疇。這表明中國(guó)共產(chǎn)黨人根據(jù)時(shí)代與歷史任務(wù)的變化，對(duì)于培育和發(fā)展生產(chǎn)力進(jìn)行了不斷的探索和發(fā)展，這些理論探索和實(shí)踐是與不同時(shí)代生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)資料等的發(fā)展實(shí)際相符的，也是相互聯(lián)系、一脈相承的。新中國(guó)成立以來(lái)我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展的歷程說(shuō)明：社會(huì)主義制度的建立與不斷完善是生產(chǎn)力發(fā)展的制度前提，科技創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)升級(jí)進(jìn)一步促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立推動(dòng)了生產(chǎn)力的快速發(fā)展。當(dāng)前要通過(guò)完善社會(huì)主義制度、堅(jiān)持科技創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)升級(jí)、加強(qiáng)人才隊(duì)伍建設(shè)以及堅(jiān)持深化改革開(kāi)放等一系列措施，培育和發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，為推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展、實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往而奮斗。

關(guān)鍵詞：生產(chǎn)力理論；生產(chǎn)力發(fā)展史；新質(zhì)生產(chǎn)力；高質(zhì)量發(fā)展；科技創(chuàng)新

中圖分類號(hào)：F124

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1673-8268（2024）04-0001-13

一、問(wèn)題提出及學(xué)界研究進(jìn)展

2024年3月，隨著全國(guó)兩會(huì)的召開(kāi)，“新質(zhì)生產(chǎn)力”作為主題詞在政府工作報(bào)告中被反復(fù)提及。在這次會(huì)議上，習(xí)近平總書(shū)記提出了培育發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的方法和要求。至此，新質(zhì)生產(chǎn)力從概念提出、形成社會(huì)共識(shí)，到提出規(guī)劃、組織實(shí)施，實(shí)現(xiàn)了從理論到實(shí)踐的一個(gè)飛躍。

我們知道，所有事物的成長(zhǎng)與演變都遵循著特定的客觀規(guī)律。新中國(guó)成立之初，面對(duì)一窮二白的國(guó)家面貌和社會(huì)發(fā)展窘境，如何提高生產(chǎn)力，如何實(shí)現(xiàn)國(guó)家的快速發(fā)展和解決人民的溫飽問(wèn)題，成為擺在中國(guó)共產(chǎn)黨與中國(guó)人民面前的重大課題。唯物史觀認(rèn)為，生產(chǎn)力的提高是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵因素，物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)是人類社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力和基礎(chǔ)，是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的重要基石。這意味著，人類社會(huì)發(fā)展歷程的核心在于物質(zhì)生產(chǎn)的演變與進(jìn)步，即生產(chǎn)力的提升與發(fā)展。對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨而言，解放和發(fā)展生產(chǎn)力始終被視為核心任務(wù)?；仡櫰?00多年的光輝歷程，可以清晰地看到，這其實(shí)就是一部不懈追求解放和發(fā)展生產(chǎn)力的歷史。特別是自新中國(guó)成立以來(lái)，黨明確將工作重心轉(zhuǎn)向發(fā)展生產(chǎn)力，并在歷屆領(lǐng)導(dǎo)人的共同智慧和努力下，逐漸形成了全面而科學(xué)的生產(chǎn)力發(fā)展觀念［1］。這種觀念強(qiáng)調(diào)，只有不斷提高生產(chǎn)力水平，才能推動(dòng)社會(huì)的全面進(jìn)步和人民的共同富裕。經(jīng)過(guò)幾十年的努力，中國(guó)的生產(chǎn)力水平取得了舉世矚目的成就，但與此同時(shí)，也面臨著諸多挑戰(zhàn)和問(wèn)題。因此，對(duì)新中國(guó)成立以來(lái)生產(chǎn)力的變遷進(jìn)行深入研究，既有助于總結(jié)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，也為未來(lái)的發(fā)展提供寶貴啟示。

學(xué)界對(duì)生產(chǎn)力的相關(guān)研究較多，下面將從“站起來(lái)”“富起來(lái)”及“強(qiáng)起來(lái)”的角度，跟隨學(xué)者們的研究足跡，探尋生產(chǎn)力理論關(guān)注點(diǎn)的變遷對(duì)當(dāng)今我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的啟示。

一是從“站起來(lái)”的角度來(lái)看。新中國(guó)成立初期，百?gòu)U待興，人民從長(zhǎng)期的戰(zhàn)亂和動(dòng)蕩中解脫出來(lái)，開(kāi)始追求穩(wěn)定和發(fā)展，國(guó)家也急需恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)。毛澤東在1949年新中國(guó)成立前夕召開(kāi)的中共七屆二中全會(huì)上就明確指出：“在革命勝利以后，迅速地恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)，對(duì)付國(guó)外的帝國(guó)主義，使中國(guó)穩(wěn)步地由農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國(guó)，把中國(guó)建設(shè)成一個(gè)偉大的社會(huì)主義國(guó)家?！保?］這時(shí)候，生產(chǎn)力理論的關(guān)注點(diǎn)是“解放生產(chǎn)力”，即通過(guò)土地改革，廢除封建土地所有制，實(shí)現(xiàn)農(nóng)民土地所有制的轉(zhuǎn)變，從而激發(fā)農(nóng)民的生產(chǎn)積極性。通過(guò)工業(yè)化建設(shè)，中國(guó)建立了大量的國(guó)有企業(yè)，提高了國(guó)家的工業(yè)化水平；此外，還進(jìn)行了社會(huì)主義改造，逐步實(shí)現(xiàn)了從資本主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變，為生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，打破了束縛生產(chǎn)力發(fā)展的舊體制，讓生產(chǎn)力得到釋放和發(fā)展。

1949年至1978年期間，學(xué)術(shù)界對(duì)于生產(chǎn)力理論的探討和研究主要圍繞生產(chǎn)力的要素、生產(chǎn)力的分類和內(nèi)涵幾個(gè)方面進(jìn)行。當(dāng)時(shí)學(xué)界對(duì)于“勞動(dòng)對(duì)象”是否屬于生產(chǎn)力要素形成了“二要素”論和“三要素”論［2］。駱耕漠主張生產(chǎn)力要素包括生產(chǎn)工具、勞動(dòng)對(duì)象和勞動(dòng)者三個(gè)要素［3］；王啓榮則提出了不同看法，主張生產(chǎn)力“二要素”論［4］。平心對(duì)于生產(chǎn)力的理解強(qiáng)調(diào)了其二重性，即生產(chǎn)力不僅具有物質(zhì)技術(shù)的屬性，還具有社會(huì)屬性［5］。此間主要是對(duì)生產(chǎn)力的內(nèi)涵、分類和要素進(jìn)行相應(yīng)的研究，并取得了一些成果，對(duì)于促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展做了諸多理論探討。

二是從“富起來(lái)”的角度來(lái)看。隨著國(guó)家建設(shè)的深入，我國(guó)逐漸從“站起來(lái)”走向了“富起來(lái)”的階段，改革開(kāi)放這一基本國(guó)策的實(shí)施，使國(guó)家開(kāi)始逐步融入世界經(jīng)濟(jì)體系，并積極引進(jìn)外資和技術(shù)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。鄧小平曾深刻指出：“如果現(xiàn)在不實(shí)行改革，我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會(huì)主義事業(yè)將面臨被葬送的危險(xiǎn)；改革開(kāi)放是一場(chǎng)新的偉大革命，它為我國(guó)的發(fā)展注入了新的活力?！保?］這時(shí)候，生產(chǎn)力理論的關(guān)注點(diǎn)已轉(zhuǎn)變?yōu)椤鞍l(fā)展生產(chǎn)力”，即通過(guò)各種改革開(kāi)放措施，推動(dòng)生產(chǎn)力快速發(fā)展，以提高國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和人民的生活水平。

1978年至2012年期間，學(xué)術(shù)界對(duì)于生產(chǎn)力理論的探討和研究逐漸豐富，不僅圍繞生產(chǎn)力的內(nèi)涵和標(biāo)準(zhǔn)、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系進(jìn)行研究，還關(guān)注到了生產(chǎn)力布局和區(qū)域發(fā)展的問(wèn)題。在生產(chǎn)力的內(nèi)涵和標(biāo)準(zhǔn)方面：劉進(jìn)田認(rèn)為，判斷改革是否成功，其核心標(biāo)準(zhǔn)在于其是否有利于生產(chǎn)力的提升，這不僅僅局限于物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的技術(shù)和效率，而是涵蓋了整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展［7］；荊誠(chéng)孝認(rèn)為，生產(chǎn)力是基本的社會(huì)范疇和經(jīng)濟(jì)范疇，它不是二要素或三要素簡(jiǎn)單相加的總和，而是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)［8］；潘叔明認(rèn)為，生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)的科學(xué)內(nèi)涵，既體現(xiàn)了生產(chǎn)力作為社會(huì)發(fā)展最終決定力量的唯物史觀的科學(xué)結(jié)論，也體現(xiàn)了人民根本利益所在的終極價(jià)值目標(biāo)［9］。在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系方面：方永祥認(rèn)為，社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾必然也必須是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾［10］；王虎學(xué)則深入追問(wèn)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)在邏輯和深層機(jī)制［11］。在生產(chǎn)力布局和區(qū)域發(fā)展方面：陳云琳、高曉娜對(duì)全國(guó)四種主體功能區(qū)提出了優(yōu)化意見(jiàn)，肯定了新時(shí)期生產(chǎn)力布局“以人為本”的理念指導(dǎo)［12］；禚振坤、陳雯、孫偉等人則基于空間均衡理念，為指導(dǎo)新時(shí)期生產(chǎn)力布局提供借鑒［13］。此階段的生產(chǎn)力理論研究主要是基于“站起來(lái)”后的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，探討“富起來(lái)”的發(fā)展思路與舉措。

三是從“強(qiáng)起來(lái)”的角度看。進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了從“站起來(lái)”到“富起來(lái)”的跨越，開(kāi)始追求更高層次的發(fā)展目標(biāo)“強(qiáng)起來(lái)”。隨著全球化的深入發(fā)展和科技革命的加速進(jìn)步，國(guó)家需要不斷提高自身的創(chuàng)新能力和競(jìng)爭(zhēng)力，才能在國(guó)際舞臺(tái)上立于不敗之地。在這個(gè)階段，生產(chǎn)力理論的關(guān)注點(diǎn)升級(jí)為“創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展”，并提出了“新質(zhì)生產(chǎn)力”這一新概念，即強(qiáng)調(diào)通過(guò)科技創(chuàng)新方式，推動(dòng)生產(chǎn)力的飛躍和質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的強(qiáng)盛和民族的復(fù)興。

自黨的十八大以來(lái)，中國(guó)學(xué)界對(duì)生產(chǎn)力理論的探討和研究進(jìn)一步深化和拓展，與中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐相結(jié)合，形成了一系列具有創(chuàng)新性和實(shí)踐指導(dǎo)意義的理論成果。如在生態(tài)生產(chǎn)力理論方面：于天宇、李桂花對(duì)習(xí)近平總書(shū)記提出的生態(tài)生產(chǎn)力的理論淵源、科學(xué)內(nèi)涵、內(nèi)在邏輯以及時(shí)代價(jià)值進(jìn)行系統(tǒng)論述，在生態(tài)與生產(chǎn)、生態(tài)良好與生產(chǎn)發(fā)展、生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)之間找到平衡點(diǎn)［14］?？伦谌鹋辛恕罢鞣摗焙汀皳窭摗币约啊鞍脒吷a(chǎn)力論”，重新定位和闡釋生產(chǎn)力［15］。在科技創(chuàng)新與生產(chǎn)力提升方面：胡鵬研究了科技創(chuàng)新在生產(chǎn)力發(fā)展中的作用機(jī)制，探討了如何通過(guò)加強(qiáng)科技創(chuàng)新體系建設(shè)、提高科技成果轉(zhuǎn)化效率等方式，推動(dòng)生產(chǎn)力的持續(xù)提升［16］。此階段的生產(chǎn)力理論主要圍繞生產(chǎn)力如何促進(jìn)“強(qiáng)起來(lái)”進(jìn)行研究。

綜上所述，新中國(guó)成立以來(lái)我國(guó)關(guān)于生產(chǎn)力理論的關(guān)注點(diǎn)的幾次變遷，與國(guó)家的發(fā)展歷程緊密相連。從“解放生產(chǎn)力”到“發(fā)展生產(chǎn)力”再到“培育發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力”，每一次強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)的變化都反映了國(guó)家在不同階段的發(fā)展需求和戰(zhàn)略目標(biāo)。這些變遷不僅推動(dòng)了國(guó)家經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)和人民生活水平的不斷提高，也為國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和民族的偉大復(fù)興奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，但這些成果從整體而言還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展變遷的系統(tǒng)性深入研究。自進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，隨著我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，對(duì)新的生產(chǎn)力理論還需進(jìn)行系統(tǒng)性深入研究，本文基于此進(jìn)行探討。

二、生產(chǎn)力發(fā)展的相關(guān)理論基礎(chǔ)

“生產(chǎn)力”這一唯物史觀概念由來(lái)已久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在現(xiàn)實(shí)世界中，生產(chǎn)力表現(xiàn)為人類利用和改造自然的能力，以滿足自身的需求，而社會(huì)的持續(xù)進(jìn)步正是這種生產(chǎn)力從舊形態(tài)向新形態(tài)、從低水平向高水平不斷演變、升級(jí)和融合的結(jié)果。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑是社會(huì)發(fā)展的兩對(duì)基本矛盾，馬克思明確指出，社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力就是社會(huì)基本矛盾，生產(chǎn)力作為最基本的動(dòng)力因素，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的核心動(dòng)力，并起著決定性作用。

（一）馬克思生產(chǎn)力理論

馬克思的生產(chǎn)力理論是關(guān)于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的理論，是馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義理論體系中的重要組成部分，其強(qiáng)調(diào)了生產(chǎn)力在社會(huì)發(fā)展中的決定性作用，認(rèn)為生產(chǎn)力的發(fā)展是推動(dòng)社會(huì)歷史進(jìn)步的最重要的力量；同時(shí)，馬克思也指出了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用和矛盾運(yùn)動(dòng)，為理解社會(huì)歷史發(fā)展提供了重要的理論工具?！榜R克思認(rèn)為，‘生產(chǎn)力，即生產(chǎn)能力及其要素的發(fā)展’。這說(shuō)明生產(chǎn)力是生產(chǎn)滿足人們需要的產(chǎn)品的能力，體現(xiàn)著人們適應(yīng)、利用和改造自然的能力。生產(chǎn)力要素和我們?nèi)粘Ｋv的‘生產(chǎn)要素’是一致的。馬克思所講的勞動(dòng)過(guò)程的簡(jiǎn)單要素是勞動(dòng)、勞動(dòng)對(duì)象和勞動(dòng)資料?！保?7］馬克思的生產(chǎn)力理論強(qiáng)調(diào)了生產(chǎn)力的發(fā)展是連續(xù)不斷的，是或慢或快地不斷提高的。生產(chǎn)力的發(fā)展水平不同，生產(chǎn)關(guān)系和支配生產(chǎn)關(guān)系的規(guī)律也就不同。生產(chǎn)力的決定作用不僅是指它決定著生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展和變革，而且也是整個(gè)人類社會(huì)發(fā)展的決定力量。此外，馬克思還從人本主義立場(chǎng)出發(fā)，認(rèn)為生產(chǎn)力是一種屬人的“力量”，是與人主體性的證明相一致的客觀存在。在《德意志意識(shí)形態(tài)》一書(shū)中，馬克思的“生產(chǎn)力”概念得到了最終的定型，即與“交往形式”相對(duì)立的作為個(gè)人自主活動(dòng)的“生產(chǎn)力”。馬克思認(rèn)為人的本質(zhì)是社會(huì)關(guān)系的總和，他高度關(guān)注人的價(jià)值和尊嚴(yán)，追求人的自由和全面發(fā)展。馬克思強(qiáng)調(diào)，人不是抽象的存在，而是有意識(shí)、能動(dòng)的存在，且具有自我實(shí)現(xiàn)和追求幸福的權(quán)利。人的本質(zhì)是由其所在的社會(huì)環(huán)境和社會(huì)關(guān)系所決定的。在資本主義社會(huì)中，工人階級(jí)被剝奪了勞動(dòng)的價(jià)值和尊嚴(yán)，這是馬克思批判資本主義的重要理由之一。馬克思還說(shuō)明了生產(chǎn)關(guān)系的變革、科學(xué)技術(shù)和教育的發(fā)展、自然資源的利用以及社會(huì)制度的變革都會(huì)影響生產(chǎn)力的發(fā)展，都會(huì)與生產(chǎn)力相結(jié)合發(fā)揮巨大作用，在實(shí)踐中我們也要根據(jù)實(shí)際情況采取有效措施推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展。

（二）創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略

黨的十八大明確提出，“科技創(chuàng)新是提高社會(huì)生產(chǎn)力和綜合國(guó)力的戰(zhàn)略支撐，必須擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置”［18］；強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路、實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略。創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展是以創(chuàng)新為主要?jiǎng)恿?，推?dòng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、科技等方面的發(fā)展，其核心在于通過(guò)科技創(chuàng)新、模式創(chuàng)新、組織創(chuàng)新等方式，提高生產(chǎn)效率、降低成本、優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增強(qiáng)核心競(jìng)爭(zhēng)力，從而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展?？茖W(xué)技術(shù)雖不是生產(chǎn)力的三個(gè)要素之一，卻也是影響生產(chǎn)力的重要因素。鄧小平提出的“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”觀點(diǎn)得到了廣泛的認(rèn)同?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展對(duì)生產(chǎn)力的提升具有決定性的作用，因?yàn)榭茖W(xué)技術(shù)能夠改變生產(chǎn)工具、改進(jìn)生產(chǎn)工藝、提高勞動(dòng)者的素質(zhì)和技能，從而推動(dòng)生產(chǎn)力的快速發(fā)展。在現(xiàn)代社會(huì)，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展已成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等領(lǐng)域發(fā)展的關(guān)鍵因素。例如在工業(yè)生產(chǎn)中，自動(dòng)化、數(shù)字化、智能化等技術(shù)的應(yīng)用，大大提高了生產(chǎn)效率和產(chǎn)品質(zhì)量；在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，新品種的培育、新型農(nóng)業(yè)機(jī)械的使用等科技手段，也大大提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效益。此外，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展還推動(dòng)了教育、醫(yī)療、文化等領(lǐng)域的進(jìn)步，為人們的生活帶來(lái)了更多的便利和福祉?！靶沦|(zhì)生產(chǎn)力”這一新概念的提出，更是強(qiáng)調(diào)了在現(xiàn)代社會(huì)中科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用已經(jīng)成為推動(dòng)生產(chǎn)力進(jìn)步的關(guān)鍵因素，其重要性甚至超過(guò)了傳統(tǒng)的生產(chǎn)要素，如勞動(dòng)力、資本和自然資源等，展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨在推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大實(shí)踐中，不斷深化對(duì)科技與創(chuàng)新之間相互作用、相互促進(jìn)的辯證理解，通過(guò)不斷歸納和總結(jié)形成了促進(jìn)生產(chǎn)力高質(zhì)量發(fā)展的科學(xué)方法論，并對(duì)社會(huì)主義生產(chǎn)發(fā)展的規(guī)律有了更深刻的認(rèn)識(shí)。這一理論成果是對(duì)馬克思生產(chǎn)力理論的創(chuàng)新和發(fā)展，具有鮮明的時(shí)代特征和中國(guó)特色，為我們黨繼續(xù)推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展提供了重要的理論指導(dǎo)和行動(dòng)指南。因此，新質(zhì)生產(chǎn)力強(qiáng)調(diào)在推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的過(guò)程中，必須重視科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新和應(yīng)用，通過(guò)科技創(chuàng)新來(lái)引領(lǐng)和推動(dòng)生產(chǎn)力的躍遷，從而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展。

（三）高質(zhì)量發(fā)展戰(zhàn)略

在發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)中，生產(chǎn)力是一個(gè)核心概念，它指的是人類通過(guò)勞動(dòng)改變自然界物質(zhì)形態(tài)并滿足自身物質(zhì)需求的能力。生產(chǎn)力具有物質(zhì)性、社會(huì)性和歷史性，它是人與自然之間實(shí)現(xiàn)物質(zhì)變換的能力，是解決人與自然之間矛盾的客觀物質(zhì)力量；它處在一定的社會(huì)關(guān)系之中并受到這些社會(huì)關(guān)系的制約，同時(shí)隨著人們社會(huì)歷史活動(dòng)的變化而變化。生產(chǎn)要素理論的核心在于研究生產(chǎn)要素的作用與價(jià)值，以及如何合理地配置這些要素，以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益最大化。生產(chǎn)要素理論的發(fā)展歷史可追溯到古代經(jīng)濟(jì)學(xué)，如亞當(dāng)·斯密關(guān)于生產(chǎn)要素的論述。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和全球化趨勢(shì)的加強(qiáng)，現(xiàn)代生產(chǎn)要素理論不斷更新和完善。近代經(jīng)濟(jì)學(xué)家如羅伯特·索洛和泰奧多爾·斯溫費(fèi)斯對(duì)生產(chǎn)要素理論作出了重要貢獻(xiàn)，索洛對(duì)市場(chǎng)生產(chǎn)要素定價(jià)的機(jī)制和資源配置的公平性問(wèn)題進(jìn)行了深入研究，而斯溫費(fèi)斯則強(qiáng)調(diào)了企業(yè)家精神在生產(chǎn)要素中的重要作用。高質(zhì)量發(fā)展是指經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的質(zhì)量和效益得到顯著提升，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)更加優(yōu)化，創(chuàng)新能力和競(jìng)爭(zhēng)力不斷增強(qiáng)，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量持續(xù)改善，人民生活水平和質(zhì)量不斷提高的發(fā)展模式；同時(shí)，它也是新質(zhì)生產(chǎn)力的核心驅(qū)動(dòng)力，為新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展提供了廣闊的空間和舞臺(tái)。新質(zhì)生產(chǎn)力強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、綠色發(fā)展、協(xié)同共享等理念，具有高效、智能、綠色、共享等特點(diǎn)，這些特點(diǎn)正是高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)在要求；通過(guò)技術(shù)創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)升級(jí)等手段，新質(zhì)生產(chǎn)力可以提高生產(chǎn)效率、降低生產(chǎn)成本、增強(qiáng)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，從而推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。高質(zhì)量發(fā)展需要更加先進(jìn)的技術(shù)、更加智能的生產(chǎn)方式、更加綠色的生產(chǎn)環(huán)境等，這些都需要新質(zhì)生產(chǎn)力的支持和推動(dòng)；同時(shí)，高質(zhì)量發(fā)展也需要更加完善的制度環(huán)境、更加開(kāi)放的市場(chǎng)環(huán)境等，它們?yōu)樾沦|(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展提供了有力的保障和支持。

（四）中國(guó)特色社會(huì)主義理論

中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯與中國(guó)社會(huì)發(fā)展實(shí)踐邏輯的辯證統(tǒng)一。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是中國(guó)特色社會(huì)主義的理論載體，是在與時(shí)俱進(jìn)的實(shí)踐中破解難題、創(chuàng)立發(fā)展的。在新的歷史形勢(shì)下，我們要把中國(guó)特色社會(huì)主義這篇大文章寫(xiě)得更加壯闊、更加優(yōu)美，就一定要深入貫徹落實(shí)黨的二十大精神，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的精神，逢山開(kāi)路、遇河架橋，在全面建成小康社會(huì)、開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程中，始終不渝地堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，這是社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律，而經(jīng)濟(jì)體制是生產(chǎn)關(guān)系的表現(xiàn)形式，適合生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制會(huì)極大地促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。我國(guó)舊的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制不適合生產(chǎn)力發(fā)展的要求，因此阻礙了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。為了解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，我們需要建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，這就是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用在經(jīng)濟(jì)體制改革中的體現(xiàn)。例如，在改革開(kāi)放初期，中國(guó)農(nóng)村實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，將土地經(jīng)營(yíng)權(quán)下放給農(nóng)民，改變了過(guò)去人民公社體制下的生產(chǎn)關(guān)系。這一改革極大地激發(fā)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率，推動(dòng)了農(nóng)村生產(chǎn)力的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定著一個(gè)社會(huì)的制度性質(zhì)和發(fā)展方向，也在塑造社會(huì)結(jié)構(gòu)和階級(jí)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展水平和發(fā)展階段更是決定著一個(gè)國(guó)家的發(fā)展方向和戰(zhàn)略選擇。經(jīng)濟(jì)體制改革對(duì)其他方面的改革具有重要影響和傳導(dǎo)作用，重大經(jīng)濟(jì)體制改革的進(jìn)度決定著其他方面很多體制改革的進(jìn)度，具有牽一發(fā)而動(dòng)全身的作用。只有堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)體制改革為重點(diǎn)，努力在重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)上取得新突破，才能為全面深化改革創(chuàng)造條件、提供動(dòng)力，牽引和帶動(dòng)其他領(lǐng)域的改革，從而使各方面改革形成合力協(xié)同推進(jìn)。

三、科技創(chuàng)新及培育發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展的意義

通過(guò)科技創(chuàng)新來(lái)培育發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，是推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展的基礎(chǔ)。通過(guò)研究生產(chǎn)力的變遷過(guò)程，我們可以更深入地理解社會(huì)歷史的發(fā)展脈絡(luò)和規(guī)律，認(rèn)識(shí)不同歷史時(shí)期的生產(chǎn)關(guān)系、社會(huì)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)形態(tài)，洞察產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化和演進(jìn)規(guī)律，進(jìn)而揭示社會(huì)演進(jìn)的內(nèi)在邏輯，為當(dāng)前促進(jìn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型和升級(jí)、培育發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力提供有益的參考。

（一）是推動(dòng)我國(guó)科技事業(yè)實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的需要

回顧人類歷史，創(chuàng)新既是推動(dòng)國(guó)家和民族發(fā)展的核心驅(qū)動(dòng)力，也是提升生產(chǎn)力的關(guān)鍵要素。當(dāng)前，科技創(chuàng)新已成為國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的核心，各國(guó)紛紛將其作為戰(zhàn)略博弈的焦點(diǎn)。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央明確了科技創(chuàng)新在國(guó)家發(fā)展中的核心地位，通過(guò)深化改革激發(fā)創(chuàng)新活力，以創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展，推動(dòng)我國(guó)科技事業(yè)實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，取得了重大成就。在當(dāng)今日益激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中，科技創(chuàng)新助力產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型和升級(jí)，使新興產(chǎn)業(yè)不斷涌現(xiàn)，落后產(chǎn)能不斷被淘汰，并發(fā)展清潔能源、推廣節(jié)能減排技術(shù)等降低能耗和污染。創(chuàng)新如同引擎一般驅(qū)動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展，進(jìn)一步推動(dòng)我國(guó)科技發(fā)展更加自立自強(qiáng)。

在新發(fā)展理念中，創(chuàng)新居于核心地位，是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力。隨著科技的不斷進(jìn)步和創(chuàng)新，生產(chǎn)方式和生產(chǎn)工具得到了極大的改善和優(yōu)化，生產(chǎn)力水平不斷提高，生產(chǎn)力水平的提升又進(jìn)一步推動(dòng)了科技創(chuàng)新。由此可見(jiàn)，科技與生產(chǎn)力之間是相互影響、相互促進(jìn)的辯證關(guān)系，進(jìn)而表明了“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”這一本質(zhì)屬性，科技進(jìn)步與社會(huì)福祉、人類利益緊密結(jié)合。2020年，習(xí)近平總書(shū)記在第三屆頂尖科學(xué)家論壇的視頻致辭中提出“讓科技創(chuàng)新更好造福人類”這一理論［19］，強(qiáng)調(diào)了科技發(fā)展進(jìn)步的歷史脈絡(luò)和時(shí)代價(jià)值，強(qiáng)調(diào)了“科技向善”和“以人為本”的價(jià)值立場(chǎng)，推動(dòng)綠色、低碳、循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展，為我國(guó)科技事業(yè)實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展和國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（二）是實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng)和建設(shè)科技強(qiáng)國(guó)目標(biāo)的需要

習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中指出，堅(jiān)持創(chuàng)新在我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)全局中的核心地位，加快實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng)，加快建設(shè)科技強(qiáng)國(guó)［20］。我們要以國(guó)家戰(zhàn)略需求為導(dǎo)向，集中力量進(jìn)行原創(chuàng)性引領(lǐng)性科技攻關(guān)，堅(jiān)決攻克關(guān)鍵核心技術(shù)難題；同時(shí)，要加快實(shí)施一批具有戰(zhàn)略性、全局性、前瞻性的國(guó)家重大科技項(xiàng)目，提升自主創(chuàng)新能力。這一戰(zhàn)略決策體現(xiàn)了黨中央對(duì)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的深刻洞察和對(duì)科技發(fā)展的高度重視，彰顯了中國(guó)堅(jiān)持自主創(chuàng)新道路的堅(jiān)定決心和信心，為新時(shí)代科技發(fā)展指明了方向。

習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于科技創(chuàng)新的重要論述為馬克思主義科技觀注入了新的活力。黨的二十大報(bào)告明確了科技創(chuàng)新領(lǐng)域到2035年的總體目標(biāo)和未來(lái)5年的主要任務(wù)，并專門(mén)部署了加快實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略的具體舉措。這些舉措包括堅(jiān)持面向世界科技前沿、面向經(jīng)濟(jì)主戰(zhàn)場(chǎng)、面向國(guó)家重大需求、面向人民生命健康這四個(gè)方面，以加快實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng)。創(chuàng)新在我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)全局中居于核心地位，通過(guò)深入研究和闡釋這些重要論述的生成邏輯、核心意義及實(shí)踐要求，不斷優(yōu)化和完善科技創(chuàng)新體系，持續(xù)深化創(chuàng)新體制改革，激發(fā)創(chuàng)新活力，為加快科技強(qiáng)國(guó)建設(shè)、堅(jiān)定走中國(guó)特色的自主創(chuàng)新道路指明了方向，具有至關(guān)重要的現(xiàn)實(shí)意義，是我們?cè)谛抡鞒躺喜粩嗤七M(jìn)科技創(chuàng)新、實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)的重要理論武器和行動(dòng)綱領(lǐng)。

（三）對(duì)于新時(shí)代國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展具有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義

高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的首要任務(wù)，是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的必由之路。研究生產(chǎn)力的發(fā)展，對(duì)于明確高質(zhì)量發(fā)展的目標(biāo)進(jìn)而推動(dòng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)的高質(zhì)量發(fā)展具有重要的指導(dǎo)意義。在新時(shí)代新征程中，科技創(chuàng)新正以前所未有的密集度和活躍度，推動(dòng)著全球創(chuàng)新版圖的重構(gòu)和全球經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的重塑。隨著全球形勢(shì)的深刻變化和國(guó)際產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的深度調(diào)整，各國(guó)之間的科技較量愈發(fā)激烈。面對(duì)這樣的時(shí)代背景，我們必須堅(jiān)定信念，以實(shí)際行動(dòng)迎接挑戰(zhàn)，以科技的力量引領(lǐng)未來(lái)，全力推進(jìn)以科技創(chuàng)新為引領(lǐng)的全面創(chuàng)新，以此推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)、健康、穩(wěn)定發(fā)展，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家提供堅(jiān)實(shí)支撐，為中華民族偉大復(fù)興提供有力保障。

習(xí)近平總書(shū)記提出的新質(zhì)生產(chǎn)力理論，對(duì)于新時(shí)代國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展具有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義，也是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式從單純追求數(shù)量增長(zhǎng)向注重質(zhì)量提升轉(zhuǎn)變的體現(xiàn)。新質(zhì)生產(chǎn)力不僅是當(dāng)今時(shí)代科技革命的重要工具，也是推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的關(guān)鍵力量。在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的引領(lǐng)下，我們緊跟科技革命潮流，深刻洞察中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際情況，并主動(dòng)把握中國(guó)式現(xiàn)代化的戰(zhàn)略方向和歷史機(jī)遇，通過(guò)形成和發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力推動(dòng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新，進(jìn)而在新領(lǐng)域、新業(yè)態(tài)、新賽道上形成競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。這不僅有助于積累新的發(fā)展動(dòng)力，還能推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，向著更高級(jí)形態(tài)、更精細(xì)分工、更優(yōu)化結(jié)構(gòu)階段邁進(jìn)，助力中國(guó)式現(xiàn)代化的進(jìn)程。

四、新中國(guó)成立以來(lái)我國(guó)生產(chǎn)力理論的發(fā)展變遷

在新中國(guó)成立70余年的光輝歷程中，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)廣大人民銳意進(jìn)取、拼搏奮斗，歷經(jīng)了從“站起來(lái)”到“富起來(lái)”再到“強(qiáng)起來(lái)”的三大歷史性跨越，這不僅標(biāo)志著國(guó)家的巨大進(jìn)步，還體現(xiàn)出生產(chǎn)力得到了空前的解放和發(fā)展。中國(guó)已從昔日落后的農(nóng)業(yè)國(guó)蛻變?yōu)閾碛凶钊婀I(yè)門(mén)類的世界制造業(yè)大國(guó)，昂首闊步邁入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，堅(jiān)定地朝著社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的宏偉目標(biāo)邁進(jìn)。在波瀾壯闊的歷史長(zhǎng)河中，始終不變的是中國(guó)共產(chǎn)黨以解放和發(fā)展生產(chǎn)力作為根本任務(wù)，這也是貫穿整個(gè)偉大歷史進(jìn)程的核心主線。

（一）立足于“站起來(lái)”，以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人提出“社會(huì)主義革命的目的是為了解放生產(chǎn)力”

“站起來(lái)”的時(shí)代背景是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)與機(jī)遇的時(shí)期。新中國(guó)的成立標(biāo)志著中國(guó)結(jié)束了一百多年被侵略、被奴役的屈辱歷史，我國(guó)從此走上了獨(dú)立自主、富強(qiáng)進(jìn)步的道路。社會(huì)主義制度在中國(guó)確立，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)，為國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。在新中國(guó)成立初期，國(guó)家面臨著經(jīng)濟(jì)崩潰、社會(huì)動(dòng)蕩等嚴(yán)峻問(wèn)題，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民通過(guò)土地改革等一系列舉措，團(tuán)結(jié)一心，克服困難，使中國(guó)經(jīng)濟(jì)逐漸得到恢復(fù)和發(fā)展，人民生活水平有所提高，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)和人民的幸福安康而努力奮斗。

毛澤東早在黨的七屆二中全會(huì)上就指出，我們黨的一切工作都是“圍繞著生產(chǎn)建設(shè)這一中心工作并為這個(gè)中心工作服務(wù)的”［21］。1956年1月25日，毛澤東在最高國(guó)務(wù)會(huì)議第六次會(huì)議上提出“社會(huì)主義革命的目的是為了解放生產(chǎn)力”［22］，并提出了通過(guò)革命手段解放生產(chǎn)力的途徑和方法。他在這次會(huì)議中進(jìn)一步指出，自新中國(guó)成立以來(lái)，1950年到1953年的工作主要是進(jìn)行土地改革，恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和進(jìn)行前一革命階段中沒(méi)有完成的各項(xiàng)社會(huì)改革。從1955年以來(lái)，社會(huì)主義改造，也就是社會(huì)主義革命就以極廣闊的規(guī)模和極深刻的程度展開(kāi)起來(lái)，1960年前后社會(huì)主義革命就可以在全國(guó)范圍內(nèi)基本上完成［23］。

“1957年，毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》一文中科學(xué)地分析了我國(guó)階級(jí)關(guān)系的新變化和階級(jí)斗爭(zhēng)的新形勢(shì)，明確提出了全黨工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移的戰(zhàn)略構(gòu)想?！保?4］這一方面，強(qiáng)調(diào)探討生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑之間的關(guān)系與矛盾，其目的在于引導(dǎo)人們關(guān)注這些核心概念和關(guān)系，進(jìn)而把握其中的規(guī)律性內(nèi)容，為妥善解決這些矛盾鋪平道路；另一方面，深入研究社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)不斷向前發(fā)展。社會(huì)主義社會(huì)的矛盾與舊社會(huì)存在根本差異，這些矛盾并非對(duì)抗性的，而是能夠通過(guò)社會(huì)主義制度自身的不斷完善來(lái)逐步解決，從而推動(dòng)社會(huì)和諧穩(wěn)定發(fā)展。

以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)是不斷深化的。在社會(huì)主義制度建立和剝削階級(jí)被消滅后，毛澤東認(rèn)為應(yīng)該把主要矛盾放在促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展上，而不是繼續(xù)抓階級(jí)斗爭(zhēng)。這說(shuō)明毛澤東對(duì)于社會(huì)主義的根本任務(wù)有著深刻認(rèn)識(shí)，生產(chǎn)力是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的最活躍、最革命的要素，生產(chǎn)力發(fā)展是衡量社會(huì)發(fā)展的帶有根本性的標(biāo)準(zhǔn)。這一思想為我們正確處理社會(huì)主義社會(huì)的各種矛盾提供了重要指導(dǎo)，也為我們推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)不斷向前提供了有力的理論支持。通過(guò)深入理解和運(yùn)用這一思想，我們可以更好地把握社會(huì)發(fā)展規(guī)律，推動(dòng)社會(huì)主義制度不斷完善和發(fā)展。

此外，當(dāng)時(shí)的中國(guó)面臨著經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和優(yōu)化的迫切需求，而生產(chǎn)力布局作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)，對(duì)于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、優(yōu)化資源配置和提高經(jīng)濟(jì)效益具有重要意義。基于對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和布局的深刻思考與科學(xué)判斷，

以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，結(jié)合中國(guó)實(shí)際情況，借鑒蘇聯(lián)以及東歐國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，認(rèn)識(shí)到必須結(jié)合中國(guó)國(guó)情發(fā)展重工業(yè)，探索一條中國(guó)式工業(yè)化道路以促進(jìn)生產(chǎn)力的快速發(fā)展，改變中國(guó)面貌［25］。同時(shí)也應(yīng)看到，毛澤東始終將國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與壯大放在至關(guān)重要的地位，強(qiáng)調(diào)國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)要掌握國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，堅(jiān)決反對(duì)任何輕視或忽視國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的錯(cuò)誤傾向［26］。

這些都是新中國(guó)成立初期第一代領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展理論的積極探索。

（二）立足于“富起來(lái)”，以鄧小平為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人提出“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”

“富起來(lái)”是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民不斷探索和實(shí)踐的結(jié)果，也是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的重要里程碑。在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，中國(guó)經(jīng)歷了巨大的社會(huì)變革和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了從貧窮落后到富裕的跨越。中國(guó)共產(chǎn)黨確立了社會(huì)主義基本制度，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，建立了較為完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系。新中國(guó)成立后，面對(duì)一窮二白的局面，中國(guó)共產(chǎn)黨在馬克思列寧主義理論的指導(dǎo)下，通過(guò)社會(huì)主義改造理論、走中國(guó)工業(yè)化道路理論等重要舉措，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家的富強(qiáng)和人民的共同富裕奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，成功地開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，全面推進(jìn)了小康社會(huì)建設(shè)，使中華民族真正地“富起來(lái)”。

改革開(kāi)放初期，中國(guó)面臨著經(jīng)濟(jì)停滯、社會(huì)體制僵化等嚴(yán)重問(wèn)題，同時(shí)人民生活水平的提高相對(duì)滯后和生產(chǎn)效率不高的問(wèn)題也日益凸顯。1978年黨的十一屆三中全會(huì)召開(kāi)前后，以鄧小平為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人深刻反思了新中國(guó)成立以來(lái)的發(fā)展歷程，繼承發(fā)展了馬克思列寧主義和毛澤東思想，總結(jié)了我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力。面對(duì)人民迫切希望改變貧困生活的愿望，以及中國(guó)與世界發(fā)展差距逐漸拉大的巨大壓力，中國(guó)共產(chǎn)黨毅然決然地突破了傳統(tǒng)思想的束縛，將推動(dòng)改革開(kāi)放作為最大的動(dòng)力。為了鼓勵(lì)廣大干部群眾努力發(fā)展生產(chǎn)，鄧小平用劉彥林《三月潮》中的“不管黑貓白貓，抓住老鼠就是好貓”這一俗語(yǔ)，簡(jiǎn)單形象地說(shuō)明了生產(chǎn)力是判斷改革開(kāi)放和社會(huì)主義建設(shè)成敗的標(biāo)準(zhǔn)。

20世紀(jì)90年代是一個(gè)充滿變革與挑戰(zhàn)的時(shí)代，國(guó)內(nèi)外政治形勢(shì)異常嚴(yán)峻，鄧小平明確提出“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，指出“我們的根本問(wèn)題就是要堅(jiān)持社會(huì)主義的信念和原則，發(fā)展生產(chǎn)力，改善人民生活”［27］，并提出了“三個(gè)有利于”作為評(píng)判社會(huì)主義建設(shè)是非得失的標(biāo)準(zhǔn)，解放思想，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義不斷前進(jìn)。這一標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)了生產(chǎn)力的重要性，并將其與綜合國(guó)力和人民生活水平相結(jié)合，從而實(shí)現(xiàn)了對(duì)生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)全面、科學(xué)的理解，在社會(huì)主義歷史上首次將社會(huì)主義的本質(zhì)與生產(chǎn)力及其發(fā)展要求相聯(lián)系?！叭齻€(gè)有利于”為各項(xiàng)改革工作指明了方向，中國(guó)特色的生產(chǎn)力發(fā)展理論也逐漸形成框架。

改革開(kāi)放要長(zhǎng)期、堅(jiān)定不移地推進(jìn)，要貫穿于中國(guó)整個(gè)發(fā)展過(guò)程，以期實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)，這既是社會(huì)主義制度的本質(zhì)要求，也是實(shí)現(xiàn)共同富裕和人民幸福的基礎(chǔ)。進(jìn)入新世紀(jì)，中國(guó)發(fā)展呈現(xiàn)出多元化和復(fù)雜化的特點(diǎn)，國(guó)內(nèi)政治穩(wěn)定與社會(huì)和諧為中國(guó)發(fā)展提供了良好的環(huán)境；同時(shí)，經(jīng)濟(jì)全球化加速，世界多極化更加明顯，國(guó)際力量對(duì)比深刻調(diào)整。面對(duì)改革中遇到的各種深層次問(wèn)題，黨吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，與時(shí)俱進(jìn)地提出了“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，不斷推進(jìn)中國(guó)改革開(kāi)放事業(yè)取得歷史性成就。中國(guó)作為國(guó)際舞臺(tái)上的重要力量，積極參與全球治理體系改革和建設(shè)，為世界和平與發(fā)展作出了更大貢獻(xiàn)。

（三）立足于“強(qiáng)起來(lái)”，以習(xí)近平為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人提出“新質(zhì)生產(chǎn)力”這一新的唯物史觀范疇

中國(guó)特色社會(huì)主義自進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，在經(jīng)濟(jì)、科技、國(guó)際地位等方面均取得了顯著成就。著力推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和產(chǎn)業(yè)升級(jí)，加強(qiáng)了創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展，國(guó)家綜合實(shí)力和國(guó)際影響力大幅提升。在科技領(lǐng)域，人工智能、量子通信、航空航天等取得了重要進(jìn)展，推動(dòng)了科技創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)升級(jí)，為中國(guó)的未來(lái)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也為世界的和平與發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。此外，中國(guó)積極參與全球治理，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，提出了一系列重要的國(guó)際合作倡議，如“一帶一路”倡議等，為全球治理和發(fā)展作出了積極貢獻(xiàn)。

新時(shí)代我國(guó)發(fā)展的背景是一個(gè)復(fù)雜而多維的畫(huà)卷。自黨的十八大以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)已由原先的高速增長(zhǎng)逐漸邁向了高質(zhì)量發(fā)展階段，需要應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、產(chǎn)業(yè)升級(jí)等挑戰(zhàn)；同時(shí)，隨著全球經(jīng)濟(jì)的深度融合，我國(guó)也積極參與全球經(jīng)濟(jì)治理，推動(dòng)構(gòu)建開(kāi)放型世界經(jīng)濟(jì)。新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革加速演進(jìn)，人工智能、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等新技術(shù)日新月異，為我國(guó)發(fā)展提供了前所未有的機(jī)遇。我國(guó)正加快科技自立自強(qiáng)，推動(dòng)科技創(chuàng)新與產(chǎn)業(yè)發(fā)展深度融合。此外，全球政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化等方面的深刻變化也為我國(guó)發(fā)展提供了新的背景和挑戰(zhàn)，我國(guó)需要積極應(yīng)對(duì)這些變化，在把握機(jī)遇和化解風(fēng)險(xiǎn)中不斷推進(jìn)新時(shí)代我國(guó)發(fā)展邁上新的臺(tái)階。

生產(chǎn)力的進(jìn)步往往是在與社會(huì)關(guān)系的相互作用和沖突中逐漸向前推進(jìn)的。在當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展進(jìn)程中，我們必須全面把握社會(huì)矛盾運(yùn)動(dòng)的整體態(tài)勢(shì)，更加精準(zhǔn)地把握和發(fā)展生產(chǎn)力，要站在社會(huì)矛盾運(yùn)動(dòng)的全局高度，審視和解決生產(chǎn)力發(fā)展中所遇到的問(wèn)題。為此，以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出了“五位一體”的總體布局和“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局，強(qiáng)調(diào)新發(fā)展理念和高質(zhì)量發(fā)展，旨在匯聚全社會(huì)的力量，調(diào)動(dòng)最廣泛的積極性，共同為生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展掃清障礙，創(chuàng)造更有利的條件。這些舉措的推出，標(biāo)志著中國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展進(jìn)入了新的歷史階段，展現(xiàn)出更加光明的前景。

新時(shí)代以來(lái)，黨繼續(xù)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，領(lǐng)導(dǎo)人民埋頭苦干，不僅推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，人民生活水平顯著提高，而且使國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力大幅躍升。然而，一些地方和部門(mén)卻存在片面追求速度規(guī)模、發(fā)展方式粗放等問(wèn)題，發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問(wèn)題日益突出；一些地區(qū)、部分人群的發(fā)展機(jī)會(huì)并不均等，存在著貧富差距和社會(huì)不公等問(wèn)題。為了應(yīng)對(duì)這些問(wèn)題，習(xí)近平總書(shū)記在黨的十八屆五中全會(huì)第二次全體會(huì)議上指出，要堅(jiān)持創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的新發(fā)展理念［28］。

這一理念不僅關(guān)注如何“做大蛋糕”，即提升國(guó)家整體經(jīng)濟(jì)實(shí)力，更強(qiáng)調(diào)如何“分好蛋糕”，即確保每一個(gè)社會(huì)成員都能公平地分享到發(fā)展的紅利，努力讓全體人民在共建共享中有更多的獲得感、幸福感和安全感。

2023年9月，習(xí)近平總書(shū)記在黑龍江考察期間首次提出“新質(zhì)生產(chǎn)力”這一概念，此后在多個(gè)重要場(chǎng)合都進(jìn)行了深入論述。這些論述不僅是對(duì)馬克思主義生產(chǎn)力理論的創(chuàng)新拓展，更是對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想內(nèi)涵的豐富，為新時(shí)代我們?nèi)姘盐招乱惠喛萍几锩彤a(chǎn)業(yè)變革的突破方向提供了重要指導(dǎo)，為推動(dòng)生產(chǎn)力的高質(zhì)量發(fā)展、全面推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)提供了根本遵循和行動(dòng)指南。產(chǎn)業(yè)是生產(chǎn)力變革的具體體現(xiàn)，其中新質(zhì)生產(chǎn)力尤為關(guān)鍵，戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)與未來(lái)產(chǎn)業(yè)正是新質(zhì)生產(chǎn)力形成的主要領(lǐng)域。戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)在推動(dòng)新舊動(dòng)能的轉(zhuǎn)換中發(fā)揮著引領(lǐng)作用，而未來(lái)產(chǎn)業(yè)則代表著科技創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新方向，這兩者都是向著“新”的方向前進(jìn)、向著“實(shí)”的目標(biāo)努力的先進(jìn)生產(chǎn)力形態(tài)，共同為高質(zhì)量發(fā)展注入源源不竭的強(qiáng)大動(dòng)力。

五、新中國(guó)成立以來(lái)我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展的鮮明特色

新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展實(shí)現(xiàn)了歷史性跨越，呈現(xiàn)出科技創(chuàng)新、開(kāi)放合作和綠色可持續(xù)的鮮明特點(diǎn)。從新中國(guó)成立初期的落后狀態(tài)，到如今的世界第二大經(jīng)濟(jì)體，我國(guó)綜合國(guó)力顯著提升，經(jīng)濟(jì)總量和人均水平均實(shí)現(xiàn)了跨越式增長(zhǎng)。同時(shí)，我國(guó)大力實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，科技創(chuàng)新成為推動(dòng)我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展的重要引擎?？萍歼M(jìn)步與產(chǎn)業(yè)升級(jí)深度融合，在高新技術(shù)領(lǐng)域取得了一系列重大突破，成為國(guó)際科技創(chuàng)新的重要力量。我國(guó)堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策，積極參與全球經(jīng)濟(jì)合作與競(jìng)爭(zhēng)，推動(dòng)構(gòu)建開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)新體制，通過(guò)引進(jìn)外資、學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，不斷提升我國(guó)生產(chǎn)力水平，同時(shí)也為全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出了積極貢獻(xiàn)。未來(lái)，我國(guó)將繼續(xù)解放和發(fā)展生產(chǎn)力、培育發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，不斷推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展邁上新臺(tái)階。

（一）社會(huì)主義制度的建立與不斷完善是生產(chǎn)力發(fā)展的前提

歷史唯物主義認(rèn)為，生產(chǎn)力同生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)同上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)推動(dòng)人類社會(huì)從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展。社會(huì)主義制度之所以優(yōu)于資本主義制度，說(shuō)到底，就是因?yàn)樗軡M足越來(lái)越發(fā)達(dá)的社會(huì)化大生產(chǎn)對(duì)制度的要求，代表了當(dāng)今世界先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展方向。1956年，我國(guó)建立了社會(huì)主義制度，這為生產(chǎn)力的發(fā)展提供了根本保障。初期，社會(huì)主義制度強(qiáng)調(diào)公有制和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，通過(guò)國(guó)家宏觀調(diào)控和市場(chǎng)機(jī)制的有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了資源的優(yōu)化配置和高效利用；同時(shí)，社會(huì)主義制度還注重社會(huì)公平和共同富裕，通過(guò)一系列政策措施，促進(jìn)了生產(chǎn)力的均衡發(fā)展和全體人民共享發(fā)展成果。

我國(guó)對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)三大改造基本完成后，伴隨著生產(chǎn)資料公有制占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的新的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的建立，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、教育科學(xué)文化體制基本形成，經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)家工作的各個(gè)方面都適應(yīng)和服務(wù)于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的建立而得到發(fā)展和完善。例如，在農(nóng)業(yè)方面，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式發(fā)生了巨大變化，現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)機(jī)械設(shè)備、高效的化肥和農(nóng)藥、精準(zhǔn)的農(nóng)業(yè)管理等技術(shù)的應(yīng)用，使得農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率大大提高，同時(shí)提升了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的智能化和精準(zhǔn)化水平。在工業(yè)方面，隨著工業(yè)技術(shù)的不斷創(chuàng)新，工業(yè)生產(chǎn)力也在不斷提升。如自動(dòng)化生產(chǎn)線的應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)的高效與精準(zhǔn)，大大提高了工業(yè)生產(chǎn)的效率和質(zhì)量；同時(shí)，新技術(shù)的應(yīng)用，也使得工業(yè)生產(chǎn)更加智能、靈活和高效。

（二）科技創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)升級(jí)促進(jìn)了生產(chǎn)力的進(jìn)步

新中國(guó)成立后，我國(guó)采取了優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的戰(zhàn)略，因?yàn)橹毓I(yè)涉及的是大規(guī)模、機(jī)械化的生產(chǎn)方式，這種方式可以極大提高生產(chǎn)效率；同時(shí)，重工業(yè)的發(fā)展需要大量的技術(shù)創(chuàng)新和研發(fā)投入，從而帶動(dòng)其他產(chǎn)業(yè)技術(shù)進(jìn)步，促進(jìn)生產(chǎn)力的提升。通過(guò)大規(guī)模的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和重點(diǎn)工程項(xiàng)目的實(shí)施，我國(guó)建立起了一批現(xiàn)代化的工業(yè)基地和企業(yè)，形成了比較完整的工業(yè)體系?？萍紕?chuàng)新直接提高了生產(chǎn)效率，自動(dòng)化生產(chǎn)、機(jī)器人技術(shù)和人工智能的應(yīng)用有助于減少人力成本，提高生產(chǎn)效率；同時(shí)，這些技術(shù)也意味著產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)從低附加值向高附加值轉(zhuǎn)變，從勞動(dòng)密集型向技術(shù)密集型轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)變使得資源得到更加合理的配置，從而推動(dòng)了生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展。

例如，隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和電子商務(wù)技術(shù)的發(fā)展，傳統(tǒng)零售業(yè)發(fā)生了巨大的變革。電子商務(wù)的興起，不僅為消費(fèi)者提供了更加便捷、豐富的購(gòu)物體驗(yàn)，也為商家開(kāi)辟了新的銷售渠道，推動(dòng)零售業(yè)產(chǎn)業(yè)升級(jí)。又如，新興環(huán)?？萍既缣?yáng)能和風(fēng)能技術(shù)，為減少污染和資源消耗提供了解決方案，使得可再生能源的利用率大幅提高，降低了對(duì)傳統(tǒng)化石能源的依賴，推動(dòng)了環(huán)保產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。再如，人工智能技術(shù)在城市管理、交通運(yùn)輸、公共安全等領(lǐng)域發(fā)揮了重要作用，智慧城市的建設(shè)通過(guò)將各種傳感器集成在城市基礎(chǔ)設(shè)施中，實(shí)現(xiàn)了城市運(yùn)行的自動(dòng)化和智能化，從而推動(dòng)城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的產(chǎn)業(yè)升級(jí)。

（三）“以人為本”是發(fā)展生產(chǎn)力的價(jià)值導(dǎo)向

“以人為本”的理念強(qiáng)調(diào)了人的全面發(fā)展和需求滿足。人是生產(chǎn)力中最活躍、最革命的因素，人民群眾是生產(chǎn)力的創(chuàng)造者和推動(dòng)者，具有主觀能動(dòng)性。生產(chǎn)力的發(fā)展離不開(kāi)人的智慧和創(chuàng)新精神，只有充分尊重人才的主體地位，發(fā)揮人才的積極性和創(chuàng)造性，才能不斷推動(dòng)生產(chǎn)力的進(jìn)步和發(fā)展。在生產(chǎn)力發(fā)展的過(guò)程中，我們不僅要關(guān)注物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造，還要關(guān)注人的全面發(fā)展和社會(huì)福祉的提升，通過(guò)提供良好的教育、培訓(xùn)和發(fā)展機(jī)會(huì)，不斷提升人才的素質(zhì)和能力，使他們更好地適應(yīng)和推動(dòng)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。“以人為本”還意味著要關(guān)注人才的成長(zhǎng)環(huán)境和激勵(lì)機(jī)制。一個(gè)良好的人才成長(zhǎng)環(huán)境可以激發(fā)人才的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力，而合理的激勵(lì)機(jī)制則可以吸引和留住優(yōu)秀人才，為先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展提供源源不斷的智力支持。

人才是生產(chǎn)力發(fā)展的重要推動(dòng)力量，人才具備的知識(shí)、技能和創(chuàng)新能力，是提升生產(chǎn)效率、推動(dòng)技術(shù)創(chuàng)新、促進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)的關(guān)鍵因素。生產(chǎn)力發(fā)展與人才之間還存在著相互依存、相互促進(jìn)的關(guān)系：一方面，人才是推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的重要力量，沒(méi)有人才的支持和引領(lǐng)，生產(chǎn)力的發(fā)展就會(huì)受到制約；另一方面，生產(chǎn)力的發(fā)展也為人才提供了更好的成長(zhǎng)和發(fā)展環(huán)境，有利于吸引和儲(chǔ)備更多的優(yōu)秀人才。

（四）改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立推動(dòng)了生產(chǎn)力的快速發(fā)展

改革開(kāi)放是中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史起點(diǎn)和邏輯起點(diǎn)，它為中國(guó)特色社會(huì)主義提供了充沛的動(dòng)能，促成了社會(huì)主義事業(yè)的全面快速發(fā)展。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)生產(chǎn)力的發(fā)展進(jìn)入了新的階段，通過(guò)深化國(guó)有企業(yè)改革、發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)、完善市場(chǎng)體系等措施，我國(guó)逐步建立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。這一體制充分發(fā)揮了市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用，激發(fā)了社會(huì)創(chuàng)造力和活力，推動(dòng)了生產(chǎn)力的快速發(fā)展。改革開(kāi)放為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)提供了磅礴的動(dòng)力，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)建設(shè)邁向輝煌，對(duì)內(nèi)搞活、對(duì)外開(kāi)放首先在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域展開(kāi)。習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出：“加快完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，經(jīng)濟(jì)體制改革必須以完善產(chǎn)權(quán)制度和要素市場(chǎng)化配置為重點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)權(quán)有效激勵(lì)、要素自由流動(dòng)、價(jià)格反應(yīng)靈活、競(jìng)爭(zhēng)公平有序、企業(yè)優(yōu)勝劣汰?！保?9］經(jīng)濟(jì)建設(shè)的輝煌成就，引導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度建立與不斷完善，也為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供堅(jiān)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)。

六、當(dāng)前我國(guó)培育發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的啟示

新質(zhì)生產(chǎn)力作為一種前沿的生產(chǎn)模式，其核心目標(biāo)在于提高生產(chǎn)效率，以實(shí)現(xiàn)更高水平的生產(chǎn)力的躍進(jìn)，引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展邁向高質(zhì)量發(fā)展新臺(tái)階［30］，對(duì)于引導(dǎo)技術(shù)革新和科技創(chuàng)新具有不可或缺的作用。新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)取得了歷史性成就，精心布局了中國(guó)式現(xiàn)代化的宏偉藍(lán)圖，明確了階段性主要任務(wù)和發(fā)展路徑，為現(xiàn)代化建設(shè)提供了明確指引。隨著人工智能技術(shù)的迅猛發(fā)展，我國(guó)正積極推動(dòng)新質(zhì)生產(chǎn)力在各產(chǎn)業(yè)的廣泛應(yīng)用，并不斷優(yōu)化區(qū)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。當(dāng)然，盡管我國(guó)在現(xiàn)代化建設(shè)和發(fā)展中取得了令人矚目的成就，但仍需堅(jiān)定不移地全面深化改革，進(jìn)一步優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，提升創(chuàng)新能力，加強(qiáng)人才隊(duì)伍建設(shè)，促進(jìn)科研創(chuàng)新與產(chǎn)業(yè)發(fā)展的深度融合，突破關(guān)鍵技術(shù)領(lǐng)域的瓶頸，解決發(fā)展中存在的短板問(wèn)題。

（一）堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)社會(huì)主義建設(shè)，不斷發(fā)展生產(chǎn)力

加強(qiáng)社會(huì)主義建設(shè)是黨和國(guó)家的重要任務(wù)之一，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是確保國(guó)家和社會(huì)主義事業(yè)沿著正確方向前進(jìn)的根本保證，不斷發(fā)展生產(chǎn)力是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展的關(guān)鍵所在。在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上，只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能保持社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、保障人民權(quán)益。同時(shí)，發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)，只有通過(guò)發(fā)展才能解決就業(yè)、教育、醫(yī)療等民生問(wèn)題，提高人民群眾的獲得感、幸福感和安全感。此外，發(fā)展也是解決社會(huì)矛盾和問(wèn)題的重要途徑之一，通過(guò)加強(qiáng)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)和生態(tài)文明方面的建設(shè)，可以不斷提高國(guó)家的綜合實(shí)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，為人民群眾創(chuàng)造更加美好的生活條件。

（二）堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展，推動(dòng)科技創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)升級(jí)

實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略是一個(gè)系統(tǒng)工程，要確保創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的核心地位，必須先搭建起穩(wěn)固的框架體系，才能有效地指導(dǎo)和推進(jìn)整個(gè)戰(zhàn)略的全面實(shí)施。具體來(lái)說(shuō)，各個(gè)主體應(yīng)通過(guò)多元化的途徑，采用高效且切實(shí)可行的手段來(lái)執(zhí)行；同時(shí)，也需要構(gòu)建協(xié)同創(chuàng)新的主體系統(tǒng)以及協(xié)調(diào)一致的創(chuàng)新方式系統(tǒng)，以確保各個(gè)部分能夠協(xié)同工作，共同推動(dòng)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略的深入實(shí)施。新階段我國(guó)在培育發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的過(guò)程中，只有不斷推動(dòng)科技創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、制度創(chuàng)新等，才能提升生產(chǎn)力的質(zhì)量和效益，提高生產(chǎn)效率，降低成本，提高產(chǎn)品質(zhì)量，增強(qiáng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康高質(zhì)量發(fā)展。

（三）科學(xué)技術(shù)的發(fā)展需要不斷加強(qiáng)人才隊(duì)伍建設(shè)

隨著科技的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人才早已成為推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的關(guān)鍵因素。黨的二十大報(bào)告指出：“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，必須有一支政治過(guò)硬、適應(yīng)新時(shí)代要求、具備領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)能力的干部隊(duì)伍?！保?1］擁有一支高素質(zhì)、專業(yè)化的人才隊(duì)伍，能夠?yàn)樾聲r(shí)期新階段我國(guó)發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力提供有力支撐，為此，需要一體化推進(jìn)教育、科技、人才事業(yè)，不斷提高人才的素質(zhì)和技能水平，為生產(chǎn)力發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的人才保障。

（四）全面深化改革，進(jìn)一步增強(qiáng)生產(chǎn)力發(fā)展動(dòng)力

全面深化改革能否成功很大程度上取決于所采用的方法是否得當(dāng)，為此，在推進(jìn)改革的過(guò)程中，必須堅(jiān)持正確的方法論。具體來(lái)說(shuō)，就是要深入進(jìn)行調(diào)查研究，充分了解實(shí)際情況和各方需求，為改革提供堅(jiān)實(shí)的數(shù)據(jù)和事實(shí)支撐。在此基礎(chǔ)上，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和整體規(guī)劃，確保改革方案的系統(tǒng)性、整體性和協(xié)同性，同時(shí)要著力處理好頂層設(shè)計(jì)與實(shí)踐探索、戰(zhàn)略與策略、守正與創(chuàng)新、效率與公平、活力與秩序以及自立自強(qiáng)與對(duì)外開(kāi)放等六大關(guān)系，確保改革過(guò)程中各方面利益的平衡和協(xié)調(diào)。此外，我們必須堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，深入貫徹黨的群眾路線，強(qiáng)化調(diào)查研究工作，并積極探索和應(yīng)用新的調(diào)研手段?？傊?，要以科學(xué)的方法全面深化改革，確保改革取得實(shí)效。新階段我國(guó)形成和發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力需要全面深化改革，破除制約生產(chǎn)力發(fā)展的體制機(jī)制障礙，釋放市場(chǎng)活力和社會(huì)創(chuàng)造力，為生產(chǎn)力發(fā)展提供更加廣闊的空間和更加優(yōu)越的環(huán)境。

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［22］吳瑾.毛澤東思想是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的珍貴資源［J］.黑龍江史志，2014（1）：140.

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［28］貫徹五大發(fā)展理念 實(shí)現(xiàn)百年奮斗目標(biāo)［N］.人民日?qǐng)?bào)，2015-10-30（3）.

［29］習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告［M］.北京：人民出版社，2017：33.

［30］文豐安，肖華健.新質(zhì)生產(chǎn)力推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展探析［J/OL］.煙臺(tái)大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2024（2）：13-23［2024-04-01］.https：//doi.org/10.13951/j.cnki.issn1002-3194.2024.0124.01.

［31］黨的二十大文件匯編［G］.北京：黨建讀物出版社，2022：50.

From “l(fā)iberating and developing productive forces” to “cultivating

and developing new quality productive forces”：

The changes and inspirations of productivity theory sincethe founding of New China

Abstract：

Productivity is the basis for the existence and development of human society. It is an important mission of the Communist Party of China to continuously liberate and develop productivity and improve people’s living standards. Studying the development of productivity is necessary to promote the leapfrog development of China’s science and technology industry. It is necessary to achieve high-level technological self-reliance and self-improvement， as well as to build a strong country in science and technology. It has profound guiding significance for the comprehensive revitalization of the new era and the economic and social development of the country. In the glorious course of 75 years since the founding of New China， the Communist Party of China has led the people to forge ahead and struggle， and has gone through three historic leaps from “standing up” to “getting rich” and then to “getting strong”. Based on “standing up”， the Communist Party of China with Mao Zedong as the main representative proposed that “the purpose of socialist revolution is to liberate the productive forces”. Based on “getting rich”， the Communist Party of China， represented by Deng Xiaoping， proposed that “science and technology are the first productive forces”. This is the constant exploration and development of the Communist Party of China in cultivating and developing productive forces according to the changes of the times and historical tasks. These theoretical explorations and practices are consistent with the development of production relations and means of production in different times， and they are also connected with each other. Since the establishment of New China， China has achieved a historic leap in the development of productive forces， demonstrating that the establishment and continuous improvement of the socialist system are prerequisites for production development. Technological innovation and industrial upgrading further promote the progress of productivity. The reform and opening up， as well as the establishment of a socialist market economy system， have promoted the rapid development of productive forces and other distinctive features. At present， a series of measures should be taken to improve the socialist system， adhere to scientific and technological innovation and industrial upgrading， strengthen the construction of talent teams， and deepen reform and opening up， in order to create more prosperous living conditions and broader development prospects for the people. The aim is to promote the sustained and healthy development of the national economy and enhance the people’s sense of gain and happiness.

Keywords：

productivity theory; history of productivity development; new quality productive forces; high quality development; technological innovation