摘 要: 勇于自我革命是馬克思主義政黨的鮮明特征, 是黨破解風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、 克敵致勝的銳利武器。列寧晚年黨的自我革命思想是在俄共 (布) 應(yīng)對(duì)惡劣生存環(huán)境、 克服黨員執(zhí)政本領(lǐng)恐慌以及反對(duì)官僚主義的實(shí)踐中形成的。這一思想貫穿于黨的建設(shè)各個(gè)方面, 突出表現(xiàn)為刀刃向內(nèi)的自我凈化勇氣、 修正錯(cuò)誤的自我完善精神、 開拓進(jìn)取的自我革新境界、 篤學(xué)奮進(jìn)的自我提高品格, 具有重要的歷史意義和時(shí)代價(jià)值, 是馬克思主義執(zhí)政黨自我革命思想的開篇之作, 是實(shí)現(xiàn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的制勝法寶, 是黨砥礪奮進(jìn)、 行穩(wěn)致遠(yuǎn)的力量之源。
關(guān)鍵詞: 列寧晚年; 馬克思主義執(zhí)政黨; 自我革命
中圖分類號(hào): A82
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼: A
文章編號(hào): 1672-1217 (2024) 03-0017-09
收稿日期: 2024-03-24
基金項(xiàng)目: 山東省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃研究項(xiàng)目 (19BYSJ26) : 列寧執(zhí)政安全思想研究
作者簡(jiǎn)介: 張有軍 (1966-), 男, 山東東阿人, 聊城大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授, 山東省中外社會(huì)主義比較研究基地研究員。
勇于自我革命, 是馬克思主義政黨的鮮明品格, 是永葆黨的生機(jī)活力的制勝法寶。列寧晚年在蘇維埃俄國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的探索中, 始終把黨的自我革命作為提升黨員質(zhì)量、 增強(qiáng)黨的執(zhí)政能力的銳利武器, 取得戰(zhàn)勝國(guó)內(nèi)外敵人、 鞏固黨的執(zhí)政地位的重大成就。不忘歷史, 方得始終, 重溫列寧晚年黨的自我革命思想, 對(duì)于新時(shí)代加強(qiáng)黨的建設(shè)具有重要現(xiàn)實(shí)意義。
一、 列寧晚年黨的自我革命思想的生成邏輯
人類思想史上任何一種重要思想的產(chǎn)生, 都不是創(chuàng)始人主觀臆想的產(chǎn)物, 它首先是對(duì)一定社會(huì)發(fā)展階段產(chǎn)生問題的應(yīng)對(duì), 同時(shí)也是對(duì)人類已有優(yōu)秀思想成果的創(chuàng)新性繼承, 否則就成為無源之水、 無本之木。馬克思主義黨的學(xué)說的發(fā)展尤其如此。列寧晚年黨的自我革命思想形成于俄國(guó)十月革命后俄共 (布) 鞏固執(zhí)政地位的實(shí)踐探索, 來源于馬克思和恩格斯對(duì)無產(chǎn)階級(jí)政黨革命實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。
(一) 列寧晚年黨的自我革命思想的實(shí)踐基礎(chǔ)
作為世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的執(zhí)政黨, 俄共 (布) 從走上執(zhí)政舞臺(tái)之日起, 就遭遇各種執(zhí)政風(fēng)險(xiǎn)。正是在探索防范化解這些風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的實(shí)踐中, 列寧晚年黨的自我革命思想孕育生成。
1.應(yīng)對(duì)惡劣生存環(huán)境的需要。經(jīng)過三年艱苦的國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng), 新生的蘇維埃政權(quán)雖然打敗了十四個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家的武裝進(jìn)犯和國(guó)內(nèi)反動(dòng)勢(shì)力的叛亂, 但在帝國(guó)主義國(guó)家包圍之下, 社會(huì)主義 “孤島” 的生存環(huán)境依然十分嚴(yán)峻。列寧清醒地認(rèn)識(shí)到這種形勢(shì), 一再強(qiáng)調(diào) “我們是被那些公開表示極端仇恨我們的人、 階級(jí)和政府包圍著的” 【《列寧全集》 第42卷, 北京: 人民出版社, 1987年, 第325頁?!浚?“我們蘇維埃共和國(guó)還是緊挨著整個(gè)資本主義世界的一個(gè)孤立地區(qū)” 【《列寧全集》 第40卷, 北京: 人民出版社, 1986年, 第135頁?!?。在 “誰戰(zhàn)勝誰” 這個(gè)根本問題沒有解決之前, 增強(qiáng)蘇維埃國(guó)家的綜合實(shí)力, 是防止敵人進(jìn)犯的最佳途徑, 因?yàn)橹挥性趯?shí)力面前, 侵略者才不敢輕舉妄動(dòng)。對(duì)于缺乏執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)的俄共 (布) 而言, 唯有通過自我革命, 不斷克服自身弱點(diǎn), 提高執(zhí)政能力, 才能領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家和人民戰(zhàn)勝來自國(guó)內(nèi)外的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。
2.克服執(zhí)政本領(lǐng)恐慌的需要。隨著無產(chǎn)階級(jí)專政國(guó)家的建立, 俄共 (布) 的中心任務(wù)從 “奪取俄國(guó)” 轉(zhuǎn)變?yōu)?“管理俄國(guó)” 。這是一項(xiàng)比革命更復(fù)雜的任務(wù), 它要解決的是千百萬群眾的生產(chǎn)和生活問題, 只有這項(xiàng)任務(wù)完成以后, “才可以說, 俄國(guó)不僅成了蘇維埃共和國(guó), 而且成了社會(huì)主義共和國(guó)”①【①《列寧選集》 第3卷, 北京: 人民出版社, 2012年, 第477頁?!俊_@就要求走上各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)崗位的共產(chǎn)黨員, 必須及時(shí)轉(zhuǎn)變角色, 必須盡快成為各自管轄領(lǐng)域的行家里手。然而, 列寧很快發(fā)現(xiàn), 許多擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的黨員干部, 不適應(yīng)形勢(shì)的發(fā)展, 缺乏管理能力, 不善于治理國(guó)家。列寧指出: “有的人可以當(dāng)一個(gè)最有能力的革命家和鼓動(dòng)家, 但是完全不適合做一個(gè)管理人員?!雹凇劲冖邸读袑庍x集》 第4卷, 北京: 人民出版社, 2012年, 第105頁, 第106頁?!坑捎诠芾硭降拖拢?許多部門實(shí)際上不是共產(chǎn)黨員在領(lǐng)導(dǎo), 而是被舊資產(chǎn)階級(jí)專家領(lǐng)導(dǎo)。這種情況非常危險(xiǎn), 尤其是在蘇維埃國(guó)家處于重大危機(jī)關(guān)頭, 如果管理工作由 “門外漢” 領(lǐng)導(dǎo), “蘇維埃俄國(guó)的生存就大成問題了”③。共產(chǎn)黨員成為 “門外漢” 的主要原因是 “做管理工作的那些共產(chǎn)黨員缺少文化”④【④⑤《列寧全集》 第43卷, 北京: 人民出版社, 1987年, 第93頁, 第14頁。】和業(yè)務(wù)知識(shí)。因此, 廣大共產(chǎn)黨員需要持續(xù)學(xué)習(xí)和接受培訓(xùn), 增強(qiáng)管理國(guó)家的本領(lǐng), 實(shí)現(xiàn)黨的整體水平不斷提高。
3.反對(duì)官僚主義斗爭(zhēng)的需要。布爾什維克黨領(lǐng)導(dǎo)下的蘇維埃政權(quán)是人民當(dāng)家作主的新型國(guó)家政權(quán), 黨和國(guó)家機(jī)關(guān)的工作人員都是人民公仆, 是全心全意為人民服務(wù)的勤務(wù)員。然而, 由于舊思想、 舊習(xí)慣還不可能立即消除干凈, 再加上國(guó)家權(quán)力高度集中、 民主法制不健全等因素影響, 黨和國(guó)家機(jī)關(guān)中的官僚主義現(xiàn)象開始潛滋暗長(zhǎng)。有的官員嚴(yán)重脫離群眾, 喜歡擺架子, 官氣十足; 有的官員不務(wù)實(shí)際, 好說空話、 套話、 大話, 做表面文章; 有的官員熱衷文山會(huì)海、 濫發(fā)文件、 亂下指示; 有的官員甚至公權(quán)私用、 貪污腐敗。黨和國(guó)家機(jī)關(guān)中官僚主義的存在, 嚴(yán)重扭曲了黨群關(guān)系, 侵蝕了黨的執(zhí)政權(quán)威, 污損了黨的執(zhí)政形象, 動(dòng)搖了黨的執(zhí)政基礎(chǔ), 是使黨和國(guó)家變質(zhì)的溫床。列寧對(duì)官僚主義深惡痛絕, 深刻指出: “我們內(nèi)部最可惡的敵人就是官僚主義者”⑤, “共產(chǎn)黨員成了官僚主義者。如果說有什么東西會(huì)把我們毀掉的話, 那就是這個(gè)?!雹蕖劲蕖读袑幦?第52卷, 北京: 人民出版社, 1988年, 第300頁?!苛袑幘救h必須深刻認(rèn)識(shí)同官僚主義斗爭(zhēng)的必要性, 必須采取有效措施改善國(guó)家機(jī)關(guān), 否則, “我們一定會(huì)在社會(huì)主義的基礎(chǔ)還沒有建成以前滅亡”⑦【⑦《列寧全集》 第41卷, 北京: 人民出版社, 1986年, 第376頁?!?。
(二) 列寧晚年黨的自我革命思想的理論來源
作為布爾什維克黨的領(lǐng)導(dǎo)人, 列寧從建黨初期, 就強(qiáng)調(diào)以馬克思主義作為黨的理論基礎(chǔ)和行動(dòng)指南。在列寧看來, 馬克思和恩格斯的學(xué)說是先進(jìn)和完備的理論, 為無產(chǎn)階級(jí)的解放指明了正確前進(jìn)方向和行動(dòng)策略, 無產(chǎn)階級(jí)政黨只有以這種先進(jìn)理論為指南, “才能實(shí)現(xiàn)先進(jìn)戰(zhàn)士的作用”⑧【⑧《列寧全集》 第6卷, 北京: 人民出版社, 1986年, 第24頁?!浚?真正成為無產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)和引路人。馬克思和恩格斯是無產(chǎn)階級(jí)政黨的創(chuàng)立者, 他們?cè)趧?chuàng)建共產(chǎn)主義者同盟、 在領(lǐng)導(dǎo)第一國(guó)際和第二國(guó)際、 在指導(dǎo)歐美各國(guó)建立無產(chǎn)階級(jí)政黨等實(shí)踐活動(dòng)中, 不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn), 形成了系統(tǒng)的馬克思主義政黨學(xué)說。這些寶貴思想, 特別是其中蘊(yùn)含的自我革命思想, 是列寧晚年黨的自我革命思想的理論來源。
1.通過自我批判純潔黨的肌體。勇于自我革命是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志, 也是黨勇毅前行、 踔礪奮發(fā)的內(nèi)生動(dòng)力, 它源自馬克思主義自我批判的理論品質(zhì)。馬克思是一位富于批判精神的思想家, 他公開申明, “要對(duì)現(xiàn)存的一切進(jìn)行無情的批判, 所謂無情, 就是說, 這種批判既不怕自己所做的結(jié)論, 也不怕同現(xiàn)有各種勢(shì)力發(fā)生沖突”⑨【⑨《馬克思恩格斯全集》 第47卷, 北京: 人民出版社, 2004年, 第64頁?!?, 辯證法的本質(zhì)特征是批判性和革命性, 它不崇拜任何東西。⑩【⑩《馬克思恩格斯選集》 第2卷, 北京: 人民出版社, 2012年, 第94頁。】恩格斯也指出, 在辯證法面前, 任何所謂的最終、 絕對(duì)、 神圣的東西都是不存在的。B11【B11《馬克思恩格斯選集》 第4卷, 北京: 人民出版社, 2012年, 第223頁?!恳赞q證法作為方法論的馬克思主義, 其批判的對(duì)象, 不僅包括自身以外的 “現(xiàn)存世界”, 主要是資本主義社會(huì), 還包括自我批判, 即不斷檢思過去的判斷和結(jié)論, 對(duì)過往的錯(cuò)誤及時(shí)予以糾正, 通過自我揚(yáng)棄達(dá)到自我發(fā)展, 使理論更加符合客觀實(shí)際。馬克思主義理論的 “自我批判” 性特質(zhì), 決定了自我革命是馬克思主義政黨的內(nèi)在要求和顯著標(biāo)識(shí), 它不僅要通過外在革命, 領(lǐng)導(dǎo)人民群眾改造和推翻資本主義舊世界, 建立無產(chǎn)階級(jí)專政國(guó)家政權(quán), 并通過無產(chǎn)階級(jí)專政達(dá)到消滅一切階級(jí)和國(guó)家, 最終實(shí)現(xiàn)每個(gè)人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義美好社會(huì), 還要在推翻資本主義、 建設(shè)社會(huì)主義外在革命的過程中, 時(shí)刻不忘自我革命, 消除自身的一切弱點(diǎn)和缺陷, 通過自我革命的洗禮, 永葆黨的先進(jìn)性和純潔性, 成為始終走在時(shí)代前列、 代表人民根本利益、 朝氣蓬勃的先鋒力量。誠(chéng)如馬克思所言: “只有在革命中才能拋掉自己身上的一切陳舊的骯臟東西, 才能勝任重建社會(huì)的工作?!雹佟劲佟恶R克思恩格斯文集》 第1卷, 北京: 人民出版社, 2009年, 第543頁。】
2.通過思想斗爭(zhēng)促進(jìn)全黨團(tuán)結(jié)。在領(lǐng)導(dǎo)歐洲工人運(yùn)動(dòng)和幫助歐洲各國(guó)創(chuàng)建無產(chǎn)階級(jí)政黨的過程中, 馬克思和恩格斯高度重視黨內(nèi)思想斗爭(zhēng), 認(rèn)為思想斗爭(zhēng)是祛除各種錯(cuò)誤傾向、 促進(jìn)黨的團(tuán)結(jié)、 增強(qiáng)黨組織凝聚力的重要手段。由于無產(chǎn)階級(jí)政黨處于復(fù)雜社會(huì)環(huán)境中, 資產(chǎn)階級(jí)和其它非無產(chǎn)階級(jí)的思想觀念、 風(fēng)俗習(xí)慣不可避免地滲透到黨內(nèi)來, 再加上資產(chǎn)階級(jí)改變統(tǒng)治策略, 收買工人上層, 黨內(nèi)就會(huì)出現(xiàn)形形色色的機(jī)會(huì)主義思潮。為捍衛(wèi)馬克思主義的先進(jìn)性和純潔性, 同錯(cuò)誤思想開展交鋒就成為黨的政治生活重要組成部分, 正如恩格斯所言: “一個(gè)大國(guó)的任何工人政黨, 只有在內(nèi)部斗爭(zhēng)中才能發(fā)展起來, 這是符合一般辯證發(fā)展規(guī)律的?!雹凇劲冖邰堋恶R克思恩格斯選集》 第4卷, 北京: 人民出版社, 2012年, 第551頁, 第294頁, 第614頁?!繖C(jī)會(huì)主義作為非無產(chǎn)階級(jí)思想傾向在黨內(nèi)的集中表現(xiàn), 對(duì)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一具有巨大危害性, 它 “為了眼前暫時(shí)的利益而忘記根本大計(jì), 只圖一時(shí)的成就而不顧后果, 為了運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)在而犧牲運(yùn)動(dòng)的未來”③, 名義上為工人階級(jí)利益, 實(shí)際上起到了維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)利益的效果。為維護(hù)工人政黨團(tuán)結(jié), 增強(qiáng)黨的戰(zhàn)斗力, 在創(chuàng)建和領(lǐng)導(dǎo)國(guó)際工人協(xié)會(huì) (第一國(guó)際) 的過程中, 馬克思和恩格斯先后同馬志尼主義、 蒲魯東主義、 拉薩爾主義、 工聯(lián)主義和巴枯寧主義等各種非無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義流派進(jìn)行了堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng)。馬克思去世后, 恩格斯晚年又對(duì)工人政黨內(nèi)部出現(xiàn)的 “左” 傾教條主義和右傾機(jī)會(huì)主義進(jìn)行了猛烈抨擊, 捍衛(wèi)了科學(xué)社會(huì)主義基本原則, 促進(jìn)了工人政黨在復(fù)雜生存環(huán)境中健康發(fā)展。
3. 通過自我批評(píng)澄清錯(cuò)誤認(rèn)知。由于無產(chǎn)階級(jí)政黨所處資本主義社會(huì)環(huán)境非常復(fù)雜, 更由于黨員的認(rèn)知水平、 工作方法參差不齊, 這些因素決定了黨內(nèi)不同觀點(diǎn)的爭(zhēng)論、 不同意見的交鋒是會(huì)經(jīng)常發(fā)生的, 各種矛盾的存在是一種正?,F(xiàn)象。大量的黨內(nèi)矛盾就其性質(zhì)和內(nèi)容而言, 屬于非對(duì)抗性的矛盾, 而批評(píng)和自我批評(píng)是解決這類矛盾最有效的方法。針對(duì)有些人害怕自我批評(píng)會(huì)暴露黨內(nèi)矛盾, 給敵人提供攻擊黨的口實(shí)的擔(dān)憂, 恩格斯堅(jiān)定地表示, 這種擔(dān)心是沒有根據(jù)的, 恰恰相反, 黨的 “無情的自我批評(píng)” 還會(huì)引起 “敵人極大的驚愕, 并使他們產(chǎn)生這樣一種感覺: 一個(gè)能夠這樣做的黨該具有多么大的內(nèi)在力量??!”④馬克思主義政黨敢于運(yùn)用自我批評(píng)這一武器, 一方面, 因?yàn)辄h代表廣大人民的根本利益, 心懷坦蕩, 沒有自己的私利, 這種高尚品質(zhì)決定了黨從不隱瞞自己的觀點(diǎn), 不懼怕承認(rèn)自己的錯(cuò)誤, 并且為了人民的利益勇于堅(jiān)持對(duì)的, 改正錯(cuò)的, 是黨徹底革命精神的體現(xiàn); 另一方面, 通過經(jīng)常性的自我批評(píng), 澄清和糾正一些黨員干部的糊涂認(rèn)識(shí)和不良行為, 黨才能克服缺點(diǎn), 增強(qiáng)團(tuán)結(jié)。對(duì)無產(chǎn)階級(jí)政黨而言, 只有勇于自我批評(píng), 才能消除政治灰塵和思想毒素, 使全黨達(dá)到政治上的純潔、 思想上的統(tǒng)一和組織上的鞏固。對(duì)于個(gè)體黨員而言, 通過批評(píng)與自我批評(píng), 及時(shí)發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤、 改過自新, 才能增強(qiáng)黨性, 始終保持工人階級(jí)先鋒戰(zhàn)士的本色。恩格斯指出, 偉大的階級(jí)及其政黨, 無論從哪方面學(xué)習(xí), 都不如從自己所犯錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)能夠獲得更大進(jìn)步。⑤【⑤《馬克思恩格斯全集》 第22卷, 北京: 人民出版社, 1965年, 第325頁?!?/p>
二、 列寧晚年黨的自我革命思想的基本內(nèi)涵
列寧晚年黨的自我革命思想內(nèi)涵豐富, 貫穿于黨的建設(shè)各個(gè)方面, 突出表現(xiàn)為刀刃向內(nèi)的自我凈化勇氣、 修正錯(cuò)誤的自我完善精神、 開拓進(jìn)取的自我革新境界、 篤學(xué)奮進(jìn)的自我提高品格。
(一) 刀刃向內(nèi)的自我凈化勇氣
共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì), 只有始終保持黨的先進(jìn)性和純潔性、 保持黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一, 才能帶領(lǐng)人民從事建設(shè)社會(huì)主義的偉大事業(yè)。思想上的混亂、 組織上的分裂、 作風(fēng)中的官僚主義都會(huì)嚴(yán)重 “動(dòng)搖和破壞整個(gè)政治大廈”①【①《列寧選集》 第4卷, 北京: 人民出版社, 2012年, 第398頁?!?, 導(dǎo)致特別危險(xiǎn)的政治后果。針對(duì)這些問題, 列寧要求俄共 (布) 必須以刀刃向內(nèi)的決心, 壯士斷腕的氣魄, 清除毒素, 割除毒瘤, 以保持肌體健康。
1.反對(duì)派別活動(dòng), 維護(hù)黨的統(tǒng)一。共產(chǎn)黨人要實(shí)踐馬克思主義, 要徹底推翻一切剝削階級(jí), 最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的崇高理想, 必須堅(jiān)持黨的團(tuán)結(jié)。只有形成堅(jiān)強(qiáng)的團(tuán)結(jié), 全黨才能達(dá)成統(tǒng)一意志、 統(tǒng)一思想、 統(tǒng)一行動(dòng), 正確的路線和政策才能得到貫徹執(zhí)行。早在1910年, 列寧在分析當(dāng)時(shí)黨內(nèi)狀況時(shí)就指出: “我們的黨也同一切革命政黨一樣, 只有革命者在進(jìn)行共同工作的時(shí)候至少具有起碼的相互幫助的愿望, 才能存在和發(fā)展。”②【②《列寧全集》 第20卷, 北京: 人民出版社, 1989年, 第53-54頁?!渴赂锩鼊倮?, 面對(duì)帝國(guó)主義的圍剿和國(guó)內(nèi)白匪軍的叛亂, 列寧特別強(qiáng)調(diào)黨內(nèi)派別活動(dòng)對(duì)于黨的執(zhí)政地位的危險(xiǎn)性。如果黨內(nèi)派別林立, 黨就會(huì)陷入很多無謂的爭(zhēng)論之中, 形成嚴(yán)重內(nèi)耗, 不僅會(huì)干擾黨的中心工作, 還會(huì)給敵人造成可乘之機(jī)。列寧指出: “派別活動(dòng)事實(shí)上也必然會(huì)削弱齊心協(xié)力的工作, 使混進(jìn)執(zhí)政黨內(nèi)來的敵人不斷加緊活動(dòng)來加深黨的分裂, 并利用這種分裂來達(dá)到反革命的目的?!雹邸劲邰堋读袑幦?第41卷, 北京: 人民出版社, 1986年, 第78頁, 第92頁?!窟@種情況是極其危險(xiǎn)的, 甚至比國(guó)內(nèi)白匪軍的叛亂造成的危險(xiǎn)還要大。④為保證黨員干部在工作中齊心協(xié)力, 保持黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力, 真正體現(xiàn)工人階級(jí)先鋒隊(duì)的意志統(tǒng)一, 俄共 (布) 黨的第十次代表大會(huì)專門通過 《關(guān)于黨的統(tǒng)一》 的決議, 責(zé)令任何派別活動(dòng)都必須解散, 一切違反該決議的黨員, 不論職位高低, 一律從嚴(yán)處置, 直至開除黨籍。
2.純潔黨的組織, 保證黨員質(zhì)量。黨員是黨組織的細(xì)胞, 黨組織是由若干數(shù)量的黨員組成的有機(jī)體。黨員素質(zhì)高低直接關(guān)系到黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一和路線方針的執(zhí)行效果。一支高素質(zhì)的黨員隊(duì)伍能夠保證黨的運(yùn)行高效有序, 政策落實(shí)堅(jiān)定有力; 相反, 如果很多黨員尸位素餐、 德不配位、 能不勝任, 黨就會(huì)軟弱渙散, 政策執(zhí)行力就會(huì)大打折扣, 甚至危及黨的執(zhí)政地位。列寧歷來重視黨員質(zhì)量問題, 早在1903年討論黨章中關(guān)于黨員的條款時(shí), 他就特別強(qiáng)調(diào): “應(yīng)當(dāng)努力把黨員的稱號(hào)和作用提高, 提高, 再提高”⑤【⑤《列寧全集》 第7卷, 北京: 人民出版社, 1986年, 第272頁?!俊6砉?(布) 執(zhí)政后, 由于黨的執(zhí)政地位帶來的利益誘惑, 再加上內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期大規(guī)模征收黨員, 結(jié)果出現(xiàn)黨組織不純、 黨員質(zhì)量下降等狀況, 這給執(zhí)政黨建設(shè)帶來極大挑戰(zhàn)。為此, 列寧要求把提高黨員質(zhì)量當(dāng)作重大事項(xiàng)進(jìn)行整治, 俄共 (布) 也通過相關(guān)決議, 指出黨的總?cè)蝿?wù) “不是在數(shù)量上擴(kuò)充黨的隊(duì)伍, 而是改善它的質(zhì)量, 提高全體黨員的覺悟, 加強(qiáng)他們的共產(chǎn)主義教育。發(fā)揮他們的積極性、 主動(dòng)性和創(chuàng)造性, 并在這一基礎(chǔ)上達(dá)到全黨隊(duì)伍的絕對(duì)的統(tǒng)一?!雹蕖劲蕖短K聯(lián)共產(chǎn)黨代表大會(huì)、 代表會(huì)議和中央全會(huì)決議匯編》 第2分冊(cè), 北京: 人民出版社, 1964年, 第54頁?!繛榧儩嶞h的組織, 保證黨員質(zhì)量, 列寧和俄共 (布) 通過黨員重新登記以及把大批黨員送到戰(zhàn)爭(zhēng)前線和參加義務(wù)勞動(dòng)等措施, 把混進(jìn)黨內(nèi)來、 改頭換面的孟什維克分子以及 “徒有其名的黨員” 清除出黨。
3.反對(duì)官僚主義, 密切黨群關(guān)系。始終保持黨與人民群眾的血肉聯(lián)系, 密切黨群關(guān)系, 這是執(zhí)政條件下馬克思主義政黨建設(shè)的一個(gè)根本性問題。人民群眾是黨的最深厚的執(zhí)政基礎(chǔ), 只有堅(jiān)持人民至上, 始終把人民放在最高位置, 俄共 (布) 才能獲得巨大力量, 社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)才能順利開展, 企圖 “只靠共產(chǎn)黨員的雙手來建立共產(chǎn)主義社會(huì), 這是幼稚的、 十分幼稚的想法?!?【《列寧選集》 第4卷, 北京: 人民出版社, 2012年, 第682頁?!咳欢?, 由于殘余的舊文化舊習(xí)慣影響, 由于黨的執(zhí)政地位帶來的權(quán)力變化, 再加上機(jī)構(gòu)臃腫, 俄共 (布) 黨內(nèi)產(chǎn)生了嚴(yán)重的官僚主義。有些黨的干部以勝利者自居, 驕傲自滿, 喜歡擺官譜, 高高在上, 盛氣凌人; 有些干部滿足于已有功勞, 沾沾自喜, 愛說空話、 大話, 唱高調(diào); 有些黨員醉心于行政手段, 不善于調(diào)查研究, 主觀武斷, 胡亂指揮; 還有的黨員缺乏責(zé)任心, 遇事推諉, 辦事拖拉, 敷衍了事。黨和國(guó)家機(jī)關(guān)中存在的官僚主義嚴(yán)重?fù)p害了黨的執(zhí)政權(quán)威和公信力, 壓抑了人民群眾社會(huì)主義建設(shè)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性, 危害極大。列寧對(duì)黨和國(guó)家機(jī)關(guān)中存在的官僚主義深惡痛絕, “如果說有什么東西會(huì)把我們毀掉的話, 那就是這個(gè)” 【《列寧全集》 第52卷, 北京: 人民出版社, 1987年, 第300頁。】。為消除官僚主義這個(gè)內(nèi)部 “最可惡的敵人” 【《列寧全集》 第43卷, 北京: 人民出版社, 1987年, 第14頁。】, 列寧和俄共 (布) 采取了一系列措施, 主要包括: 精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu), 完善個(gè)人工作責(zé)任制, 建立健全檢查監(jiān)督制度, 吸收工農(nóng)群眾參與國(guó)家管理, 等等。列寧特別強(qiáng)調(diào), 官僚主義的存在具有經(jīng)濟(jì)、 政治、 文化等多重根源, 不是通過幾次斗爭(zhēng)就能徹底消除的, 必須把反對(duì)官僚主義作為常態(tài)性工作, 多措并舉, 久久為功。
(二) 修正錯(cuò)誤的自我完善精神
取得執(zhí)政地位的布爾什維克黨, 領(lǐng)導(dǎo)人民從事嶄新的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè), 沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可資借鑒, 在摸索中出現(xiàn)失誤, 這是不可避免的。關(guān)鍵在于黨要敢于正視錯(cuò)誤和改正錯(cuò)誤, 通過不斷修正錯(cuò)誤使黨走向完善。
1.敢于正視錯(cuò)誤。列寧指出, 我們有些黨員同志以為黨可以不犯錯(cuò)誤, 這是非常天真的想法。無產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾在改造自然和社會(huì)的斗爭(zhēng)中, 只有按照客觀規(guī)律辦事, 才能取得預(yù)期成果; 由于各種主客觀條件影響, 對(duì)事物規(guī)律的把握很難做到一次性到位, 當(dāng)認(rèn)識(shí)出現(xiàn)偏差時(shí), 我們的建設(shè)實(shí)踐就可能出現(xiàn)這樣或那樣的失誤, 甚至挫折和失敗。列寧認(rèn)為: “犯錯(cuò)誤對(duì)一個(gè)先進(jìn)階級(jí)的戰(zhàn)斗的黨并不可怕, 可怕的是堅(jiān)持錯(cuò)誤, 虛偽地不好意思承認(rèn)錯(cuò)誤和糾正錯(cuò)誤?!?【《列寧全集》 第32卷, 北京: 人民出版社, 1985年, 第257頁。】如果出于虛榮心不敢正視錯(cuò)誤, 甚至掩蓋錯(cuò)誤, 把錯(cuò)誤堅(jiān)持到底, 最終結(jié)果會(huì)給黨的事業(yè)造成重大損失。典型案例就是軍事共產(chǎn)主義政策, 它本是布爾什維克黨應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)、 化解執(zhí)政危機(jī)出臺(tái)的一系列特殊政策, 卻不自覺地當(dāng)作馬克思和恩格斯所設(shè)想的共產(chǎn)主義特征予以堅(jiān)持, 并在國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后延續(xù)不變。深受 “余糧征集制” 之苦的廣大農(nóng)民, 普遍掀起大小不等的反黨叛亂, 工農(nóng)聯(lián)盟面臨破裂的高度危險(xiǎn)。叛亂平息之后, 列寧和俄共 (布) 清醒地認(rèn)識(shí)到軍事共產(chǎn)主義政策的不可持續(xù)性, 黨的十大毅然作出決定, 改行新經(jīng)濟(jì)政策。列寧對(duì)此進(jìn)行了反思, 明確承認(rèn): “用最簡(jiǎn)單、 迅速、 直接的辦法來實(shí)行社會(huì)主義的生產(chǎn)和分配原則的嘗試已告失敗”⑤【⑤⑥《列寧全集》 第42卷, 北京: 人民出版社, 1987年, 第225頁, 第175頁?!?, “我們現(xiàn)在正用‘新經(jīng)濟(jì)政策’來糾正我們的許多錯(cuò)誤, 我們正在學(xué)習(xí)怎樣在一個(gè)小農(nóng)國(guó)家里進(jìn)一步建設(shè)社會(huì)主義大廈而不犯這些錯(cuò)誤。”⑥實(shí)踐證明, 作為蘇維埃社會(huì)主義國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)力量的馬克思主義執(zhí)政黨, 要善于從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí), 通過對(duì)錯(cuò)誤進(jìn)行歷史地全面地分析, 從中引出正確結(jié)論, 用以指導(dǎo)以后的工作。從這個(gè)意義上講, 黨所犯過的錯(cuò)誤也是一筆寶貴的精神財(cái)富, 是訓(xùn)練、 教育共產(chǎn)黨員和人民群眾的生動(dòng)教材, 用以警示后人, 不犯類似錯(cuò)誤, 不蹈歷史覆轍。
2.勇于修正錯(cuò)誤。開展批評(píng)與自我批評(píng)是發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤、 改正錯(cuò)誤的一種行之有效的方法。在俄共 (布) 一黨長(zhǎng)期執(zhí)政的條件下, 廣大群眾和社會(huì)團(tuán)體對(duì)執(zhí)政黨的失誤和錯(cuò)誤進(jìn)行揭露和批評(píng)存在一定難度, 這就需要共產(chǎn)黨人培養(yǎng)高度的革命自覺性, 敢于自我監(jiān)督, 自我批評(píng)。列寧認(rèn)為, 布爾什維克黨作為一個(gè)富有朝氣的馬克思主義政黨, 自我批評(píng)是絕對(duì)必要的?!尽读袑幦?第10卷, 北京: 人民出版社, 1987年, 第334頁?!客ㄟ^尖銳的自我批評(píng), 從自己所犯錯(cuò)誤的后果中學(xué)習(xí), 是黨自我完善的武器, 是黨發(fā)展壯大的動(dòng)力, “無論過去和將來, 我們的力量都在于, 我們對(duì)最慘重的失敗也能給予十分冷靜的估計(jì), 從失敗的經(jīng)歷中學(xué)習(xí)應(yīng)該怎樣改變我們的活動(dòng)方式?!?【《列寧全集》 第42卷, 北京: 人民出版社, 1987年, 第226頁?!克?, 真正的共產(chǎn)黨人要有自省的勇氣, 對(duì)錯(cuò)誤要抱持冷靜態(tài)度, 不因挫折和失敗而悲觀失望, 要敢于運(yùn)用批評(píng)與自我批評(píng)這個(gè)武器, 善于從挫折和失敗中學(xué)習(xí), 不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn), 把它變成一筆寶貴的精神財(cái)富, 用以指導(dǎo)今后的行動(dòng)。列寧進(jìn)一步指出, 在分析和批評(píng)錯(cuò)誤時(shí), 要堅(jiān)持實(shí)事求的態(tài)度, 要具體問題具體分析, 既要指出錯(cuò)誤, 又要肯定成績(jī), 任何肯定一切或否定一切、 發(fā)泄私憤或打擊報(bào)復(fù)的做法都是必須禁止的, “否則就成為搬弄是非” 【《列寧全集》 第45卷, 北京: 人民出版社, 1990年, 第78頁?!俊?/p>
(三) 開拓進(jìn)取的自我革新境界
布爾什維克黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)是一個(gè)探索未知的偉大事業(yè), 必須在實(shí)踐的基礎(chǔ)上推陳出新、 守正創(chuàng)新, 實(shí)現(xiàn)自我突破、 自我超越, 才能使黨永葆青春活力, 才能使黨的理論和政策適應(yīng)國(guó)家發(fā)展需要。
1.理論創(chuàng)新的實(shí)踐之源。馬克思主義不是教條, 而是行動(dòng)指南。結(jié)合新的實(shí)踐不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新, 是馬克思主義永葆生機(jī)的奧秘所在。如果共產(chǎn)黨人只會(huì)背誦公式, 不會(huì)研究活生生的社會(huì)現(xiàn)實(shí), 制定的政策就會(huì)嚴(yán)重脫離現(xiàn)實(shí), 給社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)造成巨大危害。列寧嚴(yán)正指出: “現(xiàn)在一切都在于實(shí)踐, 現(xiàn)在已經(jīng)到了這樣一個(gè)歷史關(guān)頭: 理論在變?yōu)閷?shí)踐, 理論由實(shí)踐賦予活力, 由實(shí)踐來修正, 由實(shí)踐來檢驗(yàn)” 【《列寧全集》 第33卷, 北京: 人民出版社, 1985年, 第209頁。】。十月革命前, 列寧和俄共 (布) 對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)主要來源于馬克思主義創(chuàng)始人關(guān)于未來社會(huì)的論述。這些論述是否適合像俄國(guó)這樣經(jīng)濟(jì)文化較為落后的國(guó)家, 需要經(jīng)過實(shí)踐的驗(yàn)證。經(jīng)過十月革命后初期一段時(shí)間的實(shí)踐, 列寧終于認(rèn)識(shí)到, 在一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化落后的國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義, 沒有現(xiàn)成的模板可以學(xué)習(xí), 只能在實(shí)踐中不斷摸索, “實(shí)踐比世界上所有理論爭(zhēng)論都更重要” 【《列寧全集》 第43卷, 北京: 人民出版社, 1987年, 第280頁。】。列寧告誡全黨, 企圖從馬克思和恩格斯的書本里、 從黨的綱領(lǐng)的一般原理中尋找社會(huì)主義建設(shè)現(xiàn)成答案的做法是行不通的, “今天只能根據(jù)經(jīng)驗(yàn)來談?wù)撋鐣?huì)主義” 【《列寧全集》 第34卷, 北京: 人民出版社, 1985年, 第466頁】。
2.理論創(chuàng)新的重要成果。列寧晚年立足本國(guó)實(shí)際, 堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo), 從國(guó)家和人民群眾的實(shí)際需要出發(fā), 以問題為導(dǎo)向, 在實(shí)踐基礎(chǔ)上開拓創(chuàng)新, 走出一條適合蘇維埃國(guó)家發(fā)展的新路子, 極大地豐富和發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義理論。
關(guān)于向社會(huì)主義過渡的路徑。列寧曾經(jīng)在十月革命后初期按照馬克思主義創(chuàng)始人的設(shè)想實(shí)行直接過渡的政策, 但實(shí)踐中的挫折讓列寧認(rèn)識(shí)到, 向社會(huì)主義過渡必須采取迂回策略, 必須使社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)與小農(nóng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來, 并且認(rèn)為社會(huì)主義需要進(jìn)一步劃分為初級(jí)和發(fā)達(dá)兩個(gè)階段, 蘇維埃俄國(guó)只具備向初級(jí)階段社會(huì)主義過渡的可能性。
關(guān)于生產(chǎn)資料所有制。馬克思主義創(chuàng)始人設(shè)想未來社會(huì)只存在單一社會(huì)所有制。列寧認(rèn)為蘇維埃俄國(guó)農(nóng)村人口占多數(shù), 生產(chǎn)力水平較低, 存在國(guó)家所有制和合作社所有制兩種公有制是合理選擇。
關(guān)于商品生產(chǎn)和貨幣。馬克思主義創(chuàng)始人認(rèn)為未來社會(huì)一旦全民占有生產(chǎn)資料, 商品生產(chǎn)和貨幣將迅速走向消亡。列寧通過實(shí)踐改變了這一看法, 認(rèn)為在蘇俄現(xiàn)實(shí)條件下, 商業(yè)是 “千百萬小農(nóng)與大工業(yè)之間唯一可能的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系” 【《列寧選集》 第4卷, 北京: 人民出版社, 2012年, 第615頁?!?, 因此必須大力發(fā)展商品生產(chǎn), 實(shí)行貨幣交換。
關(guān)于經(jīng)濟(jì)文化落后的東方國(guó)家能否建成社會(huì)主義。馬克思和恩格斯在深刻剖析西方資本主義基本矛盾的基礎(chǔ)上論證了社會(huì)主義代替資本主義的必然性, 并未涉及像俄國(guó)這樣的東方國(guó)家能否建成社會(huì)主義的問題。列寧站在帝國(guó)主義向社會(huì)主義過渡的大時(shí)代高度, 不僅創(chuàng)造性提出社會(huì)主義革命可以首先在經(jīng)濟(jì)文化較為落后的俄國(guó)首先發(fā)生, 而且堅(jiān)信在工人階級(jí)掌握政權(quán)的前提下, 由于驅(qū)逐了資本家, 建立了生產(chǎn)資料公有制, 鞏固了工農(nóng)聯(lián)盟, 在此基礎(chǔ)上通過大力發(fā)展生產(chǎn)力、 提高人民文化水平等步驟, 俄國(guó)完全可以建成社會(huì)主義。
(四) 篤學(xué)奮進(jìn)的自我提高品格
十月革命勝利后, 執(zhí)政的俄共 (布) 自身面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。執(zhí)政黨黨員走上各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)崗位, 手中掌握人財(cái)物支配權(quán)力, 容易發(fā)生以權(quán)謀私危險(xiǎn); 大批新加入的共產(chǎn)黨員, 頭腦中的舊思想還沒清除干凈, 容易導(dǎo)致黨內(nèi)思想混亂; 從奪取俄國(guó)到管理俄國(guó), 黨員知識(shí)結(jié)構(gòu)難以適應(yīng)建設(shè)需要, 容易發(fā)生本領(lǐng)恐慌。為應(yīng)對(duì)這些隱性和顯性風(fēng)險(xiǎn), 列寧提出通過學(xué)習(xí)提高執(zhí)政本領(lǐng)的要求。他指出: “我們今天最重要的任務(wù)就是學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)”, “我不知道資本主義列強(qiáng)能讓我們安心學(xué)習(xí)多少時(shí)候。但是我們應(yīng)當(dāng)利用不打仗、 沒有戰(zhàn)爭(zhēng)的每個(gè)時(shí)機(jī)來學(xué)習(xí), 而且要從頭學(xué)起”。①【①②③④⑤《列寧選集》 第4卷, 北京: 人民出版社, 2012年, 第728頁, 第652頁, 第615頁, 第570頁, 第770頁。】
1.學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論。在列寧看來, 不論從事科學(xué)研究的自然科學(xué)家, 還是一般黨員群眾, 如果不掌握辯證唯物主義, 就無法與 “資產(chǎn)階級(jí)思想的侵襲和資產(chǎn)階級(jí)世界觀的復(fù)辟”②進(jìn)行有力斗爭(zhēng), 只有用無產(chǎn)階級(jí)的世界觀和方法論武裝全體黨員, 祛除頭腦中存在的各種封建階級(jí)、 資產(chǎn)階級(jí)、 小資產(chǎn)階級(jí)思想毒素, 牢記黨的宗旨, 守住道德底線, 才能增強(qiáng)政治免疫力, 自覺抵制工作和生活中各種不良風(fēng)氣的侵襲。列寧進(jìn)一步指出, 學(xué)習(xí)馬克思主義, 除了學(xué)習(xí)馬克思主義的理論知識(shí)和一般原理, 最重要的是學(xué)習(xí)馬克思主義分析問題和解決問題的科學(xué)方法, 而不是試圖從中尋找解決現(xiàn)實(shí)問題的現(xiàn)成答案。特別要結(jié)合黨在不同時(shí)期的中心任務(wù)、 結(jié)合社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐學(xué)習(xí)馬克思主義, 增強(qiáng)學(xué)習(xí)的針對(duì)性和有效性。
2.學(xué)習(xí)管理本領(lǐng)。隨著黨的工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè), 大批走上各類領(lǐng)導(dǎo)崗位的黨員干部, 遭遇業(yè)務(wù)知識(shí)匱乏、 管理本領(lǐng)恐慌的局面。這些人在革命斗爭(zhēng)時(shí)期大都是優(yōu)秀的政治鼓動(dòng)家或軍事人才, 卻不善于做行政和經(jīng)濟(jì)管理工作。列寧多次指出, 如果共產(chǎn)黨員不懂管理, 他們?cè)跈C(jī)關(guān)中就不能真正起領(lǐng)導(dǎo)作用, 表面看上去是共產(chǎn)黨員在管理, 但實(shí)際上是被領(lǐng)導(dǎo), 是被 “懂行” 的舊官僚所領(lǐng)導(dǎo)。不僅如此, 共產(chǎn)黨員不懂得管理, 往往就會(huì)陷于 “瞎忙” 狀態(tài), 把工作搞得一團(tuán)糟, 極大降低工作效率, 甚至產(chǎn)生嚴(yán)重錯(cuò)誤。列寧要求, 共產(chǎn)黨員尤其領(lǐng)導(dǎo)干部, 要敢于承認(rèn)自己的不足, 努力學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí), 盡快由 “門外漢” 變成有知識(shí)、 懂技術(shù)、 會(huì)管理的內(nèi)行。
3.學(xué)會(huì)經(jīng)營(yíng)商業(yè)。按照馬克思主義創(chuàng)始人的設(shè)想, 作為資本主義替代物的社會(huì)主義不存在商品貨幣關(guān)系。但軍事共產(chǎn)主義政策的失敗表明, 在生產(chǎn)力水平較低、 小農(nóng)經(jīng)濟(jì)廣泛存在、 國(guó)家工業(yè)品還不能完全滿足農(nóng)業(yè)需要的條件下, “商業(yè)就是千百萬小農(nóng)與大工業(yè)之間唯一可能的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系”③, 是蘇維埃國(guó)家建成社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系之前必須全力抓住的環(huán)節(jié)。為此, 列寧向全黨發(fā)出 “學(xué)會(huì)經(jīng)商” 的號(hào)召, 明確提出: “無產(chǎn)階級(jí)國(guó)家必須成為一個(gè)謹(jǐn)慎、 勤勉、 能干的‘業(yè)主’, 成為一個(gè)精明的批發(fā)商, 否則, 就不能使這個(gè)小農(nóng)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)上站穩(wěn)腳跟?!雹芰袑庍€進(jìn)一步強(qiáng)調(diào), 共產(chǎn)黨員要放下身段, 虛心向有經(jīng)驗(yàn)的資本家和商人學(xué)習(xí), 要善于把共產(chǎn)黨員的革命熱情同做一個(gè)有見識(shí)的和能寫會(huì)算的商人的本領(lǐng)結(jié)合起來。⑤
三、 列寧晚年關(guān)于黨的自我革命思想的價(jià)值意蘊(yùn)
列寧晚年關(guān)于黨的自我革命思想, 是對(duì)俄共 (布) 六年執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和概括, 是列寧建黨思想精華, 是馬克思主義執(zhí)政黨的寶貴精神財(cái)富, 具有重要的歷史意義和時(shí)代價(jià)值。
(一) 馬克思主義執(zhí)政黨自我革命思想的開篇之作
馬克思主義政黨肩負(fù)著改變舊世界、 建設(shè)新世界的偉大使命, 在從事領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的嚴(yán)酷斗爭(zhēng)中, 由于客觀世界的復(fù)雜性, 資產(chǎn)階級(jí)、 小資產(chǎn)階級(jí)以及其他非馬克思主義思想會(huì)滲入到黨內(nèi), 再加上人的認(rèn)識(shí)的局限性, 黨的領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)客觀形勢(shì)的判斷也會(huì)發(fā)生偏差, 導(dǎo)致決策失誤。這些因素都會(huì)損害黨的肌體健康, 如果不及時(shí)診治, 將會(huì)嚴(yán)重影響黨的戰(zhàn)斗力甚至生命力。馬克思和恩格斯以對(duì)無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)高度負(fù)責(zé)的使命擔(dān)當(dāng), 同黨內(nèi)各種錯(cuò)誤思潮和分裂行為展開激烈斗爭(zhēng), 確保黨不變色、 不變味, 為后人留下了十分寶貴的無產(chǎn)階級(jí)政黨自我革命思想財(cái)富。必須指出, 馬克思和恩格斯有生之年, 世界上尚未建立共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家。1871年建立的巴黎公社雖然是無產(chǎn)階級(jí)專政的第一次偉大嘗試, 但其領(lǐng)導(dǎo)人主要是蒲魯東派和布朗基派而非共產(chǎn)黨人, 這就決定了馬克思和恩格斯關(guān)于黨的自我革命思想屬于革命黨的范疇, 是馬克思主義執(zhí)政黨自我革命思想的精神滋養(yǎng)。列寧領(lǐng)導(dǎo)的十月革命開辟了世界歷史的新紀(jì)元, 把馬克思主義政黨的發(fā)展推進(jìn)到新階段, 從此馬克思主義執(zhí)政黨不再是一個(gè)概念, 執(zhí)政不再是一種理想追求, 而變成了領(lǐng)導(dǎo)千百萬人民群眾從事社會(huì)主義偉大事業(yè)的生動(dòng)實(shí)踐。馬克思主義執(zhí)政黨自我革命思想就是列寧立足蘇維埃俄國(guó)社會(huì)主義建設(shè)實(shí)際、 對(duì)執(zhí)政條件下如何加強(qiáng)黨的建設(shè)進(jìn)行艱辛探索的基礎(chǔ)上形成的。列寧雖然沒有提出黨的 “自我革命” 概念, 但他關(guān)于反對(duì)黨內(nèi)錯(cuò)誤思潮和與黨內(nèi)派別斗爭(zhēng)的思想與實(shí)踐, 關(guān)于黨要敢于承認(rèn)錯(cuò)誤、 善于從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)的重要論述, 關(guān)于黨善于從實(shí)踐出發(fā)創(chuàng)新理論的原則要求, 以及關(guān)于黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部通過學(xué)習(xí)提升政治素質(zhì)和管理本領(lǐng)的重要主張, 無不閃耀著馬克思主義執(zhí)政黨自我革命的思想光輝, 這些思想, 繼承前人又超越前人, 在新的時(shí)代條件、 實(shí)踐條件下實(shí)現(xiàn)了馬克思主義政黨自我革命思想的重要?jiǎng)?chuàng)新, 對(duì)馬克思主義黨的建設(shè)思想作出了獨(dú)創(chuàng)性貢獻(xiàn), 是馬克思主義執(zhí)政黨自我革命思想的開篇之作。
(二) 馬克思主義執(zhí)政黨實(shí)現(xiàn)全面領(lǐng)導(dǎo)的制勝法寶
執(zhí)政的馬克思主義政黨, 必須堅(jiān)持對(duì)無產(chǎn)階級(jí)專政國(guó)家政權(quán)的全面領(lǐng)導(dǎo), 這是一條根本原則。列寧明確指出: “黨是直接執(zhí)政的無產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì), 是領(lǐng)導(dǎo)者”①【①②③《列寧選集》 第4卷, 北京: 人民出版社, 2012年, 第423頁, 第624頁, 第136頁?!?“在我國(guó), 國(guó)家政權(quán)的一切政治經(jīng)濟(jì)工作都由工人階級(jí)覺悟的先鋒隊(duì)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)”②。離開了共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo), 蘇維埃政權(quán)的鞏固、 社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展就成為一句空話。然而, 僅僅在理論上懂得黨的領(lǐng)導(dǎo)的必然性和必要性是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。黨的領(lǐng)導(dǎo)的實(shí)現(xiàn), 必須依靠 “這個(gè)先鋒隊(duì)所實(shí)行的政治領(lǐng)導(dǎo)正確, 靠它的政治戰(zhàn)略和策略正確”③, 也就是說必須不斷提高黨的執(zhí)政能力。要做到這一點(diǎn), 黨必須以自我革命的精神, 加強(qiáng)思想建設(shè), 用馬克思主義武裝全黨, 清除黨員隊(duì)伍中的各種錯(cuò)誤傾向, 保持黨在思想上的純潔性; 以自我革命精神加強(qiáng)組織建設(shè), 嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活, 嚴(yán)禁黨內(nèi)派別活動(dòng), 純潔黨的隊(duì)伍, 提升黨員質(zhì)量, 把不忠誠(chéng)不堅(jiān)定的投機(jī)分子堅(jiān)決清除出黨的隊(duì)伍; 以自我革命精神加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè), 敢于正視錯(cuò)誤, 善作自我批評(píng), 力戒形式主義, 關(guān)心群眾利益, 反對(duì)官僚主義, 嚴(yán)懲貪污腐敗, 塑造風(fēng)清氣正的執(zhí)政形象。通過自我革命解決馬克思主義執(zhí)政黨自身存在的突出問題, 是黨走向強(qiáng)大, 永葆生機(jī)的制勝法寶。
(三) 馬克思主義執(zhí)政黨踔厲奮發(fā)行穩(wěn)致遠(yuǎn)的力量之源
列寧關(guān)于黨的自我革命思想, 產(chǎn)生于蘇俄, 但其意義絕不限于蘇俄。就黨的性質(zhì)而言, 20世紀(jì)產(chǎn)生的馬克思主義執(zhí)政黨與布爾什維克黨是一脈相承的, 都把馬克思列寧主義作為思想旗幟, 把民主集中制作為組織原則, 把密切聯(lián)系群眾作為優(yōu)良作風(fēng), 把反對(duì)資本主義、 建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化、 實(shí)現(xiàn)人民幸福作為目標(biāo)導(dǎo)向和價(jià)值取向。就黨的境遇而言, 這些馬克思主義執(zhí)政黨在發(fā)展的過程中, 在國(guó)際上都遭遇過帝國(guó)主義國(guó)家封鎖包圍與和平演變等危機(jī)和風(fēng)險(xiǎn), 在國(guó)內(nèi)都發(fā)生過階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化的路線方針錯(cuò)誤, 在黨內(nèi)都出現(xiàn)過官僚主義和貪污腐敗等不良現(xiàn)象。通過黨的自我革命, 糾正錯(cuò)誤, 清除腐敗, 創(chuàng)新理論, 增強(qiáng)黨的執(zhí)政能力, 成為各國(guó)馬克思主義執(zhí)政黨的共識(shí)。20世紀(jì)70年代以來, 雖然時(shí)代條件發(fā)生了巨大變化, 和平與發(fā)展取代戰(zhàn)爭(zhēng)與革命成為時(shí)代主題; 雖然執(zhí)政的各國(guó)共產(chǎn)黨面臨的挑戰(zhàn)各有不同, 但把共產(chǎn)黨建設(shè)成一個(gè)思想純潔、 紀(jì)律嚴(yán)明、 作風(fēng)優(yōu)良、 行動(dòng)有力的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨卻是恒定不變的目標(biāo)。歷史是最好的老師, 從歷史中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)是馬克思主義執(zhí)政黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。列寧雖然離開我們已經(jīng)100年了, 但列寧晚年關(guān)于黨的自我革命的思想?yún)s歷久彌新。把列寧關(guān)于黨的自我革命思想民族化時(shí)代化, 從中汲取智慧和力量, 是馬克思主義執(zhí)政黨實(shí)現(xiàn)恒定目標(biāo)的根本要求。中國(guó)共產(chǎn)黨全國(guó)執(zhí)政75年的歷史實(shí)踐證明, 把中國(guó)化時(shí)代化的自我革命思想作為行動(dòng)指南, 以自我革命精神推進(jìn)管黨治黨, 是中國(guó)共產(chǎn)黨能夠打破歷史周期率、 戰(zhàn)勝各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的成功密碼。
An Analysis of Lenin’s Self-revolutionary Thought
on the Communist Party of Russia (Bolsheviks) in His Late Years
ZHANG You-jun
(School of Marxism, Liaocheng University, Liaocheng 252059, China)
Abstract: Self-revolution is a distinctive feature of Marxist political parties, and it is a powerful weapon for the Party to overcome risks and challenges. Lenin’s self- revolutionary ideas about the Communist Party of Russia (Bolsheviks) in his later years were formed through the practice of the Communist Party of Russia (Bolsheviks) in dealing with the harsh living environment, overcoming the panic of party members in governing ability, and opposing bureaucracy. This ideology ran through all aspects of the Party building, including the courage to purify oneself from the blade, the spirit of self-improvement to correct mistakes, the realm of self-innovation to forge ahead, and the character of self-improvement to learn and strive for progress. This ideology has important historical significance and contemporary value. It is the opening work of the self-revolutionary thought of the Marxist ruling party, the winning weapon for achieving the comprehensive leadership of the Party, and the source of strength for the Party to forge ahead and achieve stability and progress.
Key words:" Lenin’s later years; Marxist ruling party; self-revolution
[責(zé)任編輯 常偉]
聊城大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)2024年3期