新時代民族復(fù)興話語創(chuàng)新的邏輯理路、多維表現(xiàn)與鮮明特點

摘 要：新時代以來，不僅民族復(fù)興事業(yè)取得卓著成就、重大進(jìn)展，而且民族復(fù)興話語也實現(xiàn)了創(chuàng)新。民族復(fù)興話語的創(chuàng)新有其特定的邏輯理路，它承接于近代以來中華民族的美好愿望，奠基于新時代以來的巨大發(fā)展成就，繼承于中國共產(chǎn)黨人的民族復(fù)興思想。民族復(fù)興歷史方位的新判斷，民族復(fù)興基本內(nèi)涵的新拓展，民族復(fù)興戰(zhàn)略藍(lán)圖的新擘畫，民族復(fù)興奮斗目標(biāo)的新升級，民族復(fù)興實現(xiàn)路徑的新闡釋，是新時代民族復(fù)興話語創(chuàng)新的主要表現(xiàn)。新時代民族復(fù)興話語創(chuàng)新是一種重要的話語資源和思想資源，它呈現(xiàn)出前后貫通、軟硬并重、上下結(jié)合、內(nèi)外聯(lián)通等鮮明特點，深刻把握其演進(jìn)特點和規(guī)律，對于更好地推進(jìn)民族復(fù)興事業(yè)發(fā)展具有一定的現(xiàn)實意義。

關(guān)鍵詞：中華民族偉大復(fù)興；民族復(fù)興話語；話語創(chuàng)新

中圖分類號：D61 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009 - 5381（2024）05 - 0033 - 10

新時代以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央緊緊圍繞“實現(xiàn)什么樣的民族復(fù)興，怎樣實現(xiàn)民族復(fù)興”這一核心主題，進(jìn)行了深入的理論思考和實踐探索，提出了一系列體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富有科學(xué)性的新思想、新觀點、新論斷，不僅有力地推動民族復(fù)興事業(yè)取得了重大成就、重大進(jìn)展，而且也使民族復(fù)興話語實現(xiàn)了創(chuàng)新。黨的二十大報告指出：“從現(xiàn)在起，中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。”[1]系統(tǒng)梳理和總結(jié)新時代民族復(fù)興話語創(chuàng)新的原因、表現(xiàn)和特點等，為我們更好地順應(yīng)民族復(fù)興事業(yè)的發(fā)展趨勢，把握民族復(fù)興話語的演進(jìn)規(guī)律，凝心聚力地為實現(xiàn)民族復(fù)興目標(biāo)而奮斗，無疑是十分必要和重要的。

一、新時代民族復(fù)興話語創(chuàng)新的邏輯理路

任何話語都是特定時代和社會實踐的產(chǎn)物，不是固定不變的，而是隨著時代發(fā)展、實踐深入而不斷發(fā)展變化，并且呈現(xiàn)出一定的動態(tài)性、發(fā)展性。所以，話語的創(chuàng)新不是自發(fā)自動的過程，而是取決于時代和實踐的發(fā)展變化。這就意味著，新時代民族復(fù)興話語創(chuàng)新必然有其特定的歷史邏輯、實踐邏輯和理論邏輯。

（一）歷史邏輯：近代以來中華民族美好愿望的承接

實現(xiàn)民族復(fù)興是近代以來中華民族的共同夙愿和無數(shù)中華兒女矢志不移的奮斗目標(biāo)。為實現(xiàn)這一目標(biāo)，在不同歷史時期，各種社會力量、政治派別紛紛提出自己的救國方案和主張，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭。但是，地主階級、農(nóng)民階級、資產(chǎn)階級等由于自身的階級局限性和指導(dǎo)思想的落后性，導(dǎo)致他們無法為民族復(fù)興制定科學(xué)綱領(lǐng)、開辟正確道路，難以承擔(dān)起挽救民族危亡的歷史重任。雖然他們的復(fù)興方略和上下求索都失敗了，但是中國人民的復(fù)興決心愈挫愈強(qiáng)、復(fù)興意愿更加強(qiáng)烈。同時，他們的失敗也充分說明，在半殖民地半封建的社會條件下，實現(xiàn)民族復(fù)興是一項極具艱巨性、復(fù)雜性的事業(yè)，必須要有一個堅強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)力量來指引方向、系統(tǒng)謀劃、動員組織和統(tǒng)籌協(xié)調(diào)等。正是在這種情況下，中國共產(chǎn)黨應(yīng)運而生，登上歷史舞臺并掀開了民族復(fù)興的新篇章。

中國共產(chǎn)黨成立后，從維護(hù)民族根本利益和順應(yīng)廣大民眾愿望出發(fā)，義無反顧地?fù)?dān)當(dāng)起民族復(fù)興的大任。與以往其他政治力量不同，中國共產(chǎn)黨是一個具有先進(jìn)政黨屬性、強(qiáng)大群眾基礎(chǔ)和科學(xué)理論指導(dǎo)的無產(chǎn)階級政黨，這是其能成為民族復(fù)興事業(yè)引領(lǐng)者、組織者和領(lǐng)導(dǎo)者的重要原因?？梢哉f，中國共產(chǎn)黨的成立是民族復(fù)興進(jìn)程中的重要里程碑，它解決了民族復(fù)興事業(yè)由誰來領(lǐng)導(dǎo)、走什么路、導(dǎo)向何方等核心問題，并為這一艱苦卓絕的探索歷程注入了強(qiáng)大動力和勃勃生機(jī)。正因為中國共產(chǎn)黨有為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的使命擔(dān)當(dāng)和價值追求，才能團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)中國人民于挫折后毅然奮起，于苦難中鑄就輝煌，取得新民主主義革命勝利，取得社會主義革命和建設(shè)、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、新時代中國特色社會主義發(fā)展的偉大成就，使中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。事實證明，中國共產(chǎn)黨是民族復(fù)興事業(yè)的中流砥柱和領(lǐng)導(dǎo)核心，其強(qiáng)大的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力等是民族復(fù)興事業(yè)順利發(fā)展的重要保障。

（二）實踐邏輯：新時代以來的巨大發(fā)展成就的奠基

話語是實踐的反映，實踐是話語的母體。任何話語都孕育于一定的社會實踐之中，社會實踐的發(fā)展變化必然會帶來話語表達(dá)的發(fā)展變化。即是說，社會實踐是根源性因素，它從根本上決定了話語體系是否會發(fā)生變化以及發(fā)生怎樣的變化。中國特色社會主義進(jìn)入新時代，是我們深入推進(jìn)社會實踐、各項事業(yè)發(fā)展呈現(xiàn)欣欣向榮之勢的新發(fā)展階段。黨的十九屆六中全會審議通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》，從堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、全面從嚴(yán)治黨等 13個方面概括和總結(jié)了新時代我們所取得的重大成就和突破性進(jìn)展。這些重大成就和突破性進(jìn)展，為實現(xiàn)民族復(fù)興提供了更為完善的制度保證、更為堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動的精神力量，使我們的實踐經(jīng)驗更為豐富、領(lǐng)導(dǎo)核心更加堅強(qiáng)有力。此外，在新中國成立以來尤其是改革開放以來不懈探索的基礎(chǔ)上，我們成功拓展了中國式現(xiàn)代化新道路，有力地推動了中國式現(xiàn)代化事業(yè)深入發(fā)展，創(chuàng)造出人類文明新形態(tài)，為人類現(xiàn)代化事業(yè)發(fā)展注入了新活力、提供了新選擇?？茖W(xué)的現(xiàn)代化理論、正確的現(xiàn)代化道路、可行的現(xiàn)代化方案、卓著的現(xiàn)代化成就等，使中國在世界現(xiàn)代化潮流中實現(xiàn)了由落后追趕到超越引領(lǐng)的巨大轉(zhuǎn)變，同時也為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興激活了更加澎湃的動能。事實證明，中國式現(xiàn)代化新道路是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本之路、必由之路，新時代以來中國式現(xiàn)代化事業(yè)的突出進(jìn)展和重大突破，展現(xiàn)出了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的廣闊前景和光明未來?？傊?，新時代以來所取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革，是我們更有信心和能力實現(xiàn)民族復(fù)興的重要體現(xiàn)，為中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程提供了重要保障。同時，也為民族復(fù)興的話語創(chuàng)新奠定了基礎(chǔ)，使其拓展了新內(nèi)涵、展現(xiàn)出了新風(fēng)格。

（三）理論邏輯：中國共產(chǎn)黨人民族復(fù)興思想的繼承

話語是思想表達(dá)的工具，話語創(chuàng)新是思想創(chuàng)新的鮮明體現(xiàn)。思想創(chuàng)新、話語創(chuàng)新是實踐創(chuàng)新的先導(dǎo)和引領(lǐng)，實踐創(chuàng)新反過來推動思想創(chuàng)新、話語創(chuàng)新，他們之間相互影響、相互作用。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)民族復(fù)興的百年歷史，既是一部為實現(xiàn)民族復(fù)興而不斷探索正確道路、進(jìn)行艱辛奮斗的歷史，也是一部根據(jù)實踐發(fā)展需要孕育、生成民族復(fù)興思想的歷史和一部民族復(fù)興話語不斷深化發(fā)展的歷史?！耙话倌陙恚袊伯a(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結(jié)起來就是一個主題：實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興?！盵2]由于在不同歷史階段，民族復(fù)興所面臨的時代環(huán)境、所依托的社會條件、所要解決的主要問題等皆不同，民族復(fù)興話語有不同的內(nèi)涵，彰顯出鮮明的階段性特征。具體而言，在不同歷史階段，中國共產(chǎn)黨曾提出和使用了“民族復(fù)活”“民族解放”“振興中華”“中華民族偉大復(fù)興”等話語表達(dá)，從而使民族復(fù)興話語呈現(xiàn)出動態(tài)演進(jìn)、歷時發(fā)展的重要特點。同時，以毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤等同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，在推進(jìn)民族復(fù)興事業(yè)的過程中，都形成了各有內(nèi)涵、各具特色的民族復(fù)興話語，不斷豐富發(fā)展了中國共產(chǎn)黨人的民族復(fù)興思想。這些話語雖有不同，但在本質(zhì)內(nèi)涵上是一致的，它們都是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的民族復(fù)興進(jìn)程中形成的，都具有特定的時代背景、社會條件和客觀基礎(chǔ)，共同構(gòu)成了具有深厚歷史底蘊(yùn)和鮮明中國特色的民族復(fù)興話語體系。這些不同話語之間既同宗同源、一脈相承，體現(xiàn)出一定的繼承性、相近性；又繼往開來、與時俱進(jìn)，彰顯出一定的創(chuàng)新性、時代性，形成了一個內(nèi)涵豐富、動態(tài)發(fā)展的話語體系。這一話語體系蘊(yùn)含著廣博而深刻的話語資源、思想資源，為新時代民族復(fù)興的話語創(chuàng)新奠定了基礎(chǔ)。

二、新時代民族復(fù)興話語創(chuàng)新的多維表現(xiàn)

新時代以來，民族復(fù)興事業(yè)蓬勃發(fā)展、持續(xù)推進(jìn)，其相應(yīng)的話語內(nèi)涵、話語風(fēng)格、話語指向等也發(fā)生了一定的變化，呈現(xiàn)出創(chuàng)新發(fā)展的良好態(tài)勢。

（一）民族復(fù)興歷史方位的新判斷

所謂歷史方位，就是對民族復(fù)興處于什么樣的發(fā)展階段、位于什么樣的發(fā)展起點等問題的系統(tǒng)思考和科學(xué)把握，它揭示了我們在中國與世界、現(xiàn)在與未來的時空坐標(biāo)系中的具體位置，是我們進(jìn)一步厘清思路、謀劃發(fā)展的重要前提。新時代以來，習(xí)近平同志以宏闊的視野、高遠(yuǎn)的站位，系統(tǒng)回答了民族復(fù)興事業(yè)的歷史方位問題?？v觀習(xí)近平同志的一系列重要論述，民族復(fù)興的歷史方位主要關(guān)涉世界維度、國內(nèi)維度和自身維度。這三個維度構(gòu)成了一個縱橫交錯、貫通中外的綜合性、系統(tǒng)性話語體系。

首先，從世界維度來說，當(dāng)今中國正日益走近世界舞臺中央，中國與世界關(guān)系正在發(fā)生全方位、深層次的巨大變化，而“兩個大局”正是對這種變化的整體把握與科學(xué)判斷，“一個是中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局，一個是世界百年未有之大變局，這是我們謀劃工作的基本出發(fā)點。”[3]“兩個大局”是對當(dāng)今世界發(fā)展趨勢的戰(zhàn)略判斷，也是對民族復(fù)興事業(yè)所面臨的外部環(huán)境和時勢條件的精辟概括，二者之間的相互交織、融合交匯，是當(dāng)前我們推進(jìn)民族復(fù)興事業(yè)時需要把握的最重大的時代背景。其次，從國內(nèi)維度來說，經(jīng)過長期努力，中國特色社會主義進(jìn)入新時代，這是“全體中華兒女勠力同心、奮力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的時代”[4]11。進(jìn)入新時代，雖然社會主要矛盾發(fā)生了變化，但并未改變我國處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情。然而，社會主義初級階段不是一個靜態(tài)、停滯不前的階段，而是一個不斷發(fā)生階段性變化的過程。隨著全面小康社會的建成，我們進(jìn)入了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新發(fā)展階段，“進(jìn)入新發(fā)展階段，是中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程的大跨越?！盵5]這是中華民族從落后時代到趕上時代、再到引領(lǐng)時代的偉大跨越，在民族復(fù)興進(jìn)程中具有里程碑意義。再次，從自身維度來說，歷經(jīng)百余年的艱辛探索和長期積累，當(dāng)前我們正處于比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現(xiàn)民族復(fù)興的歷史階段，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程?！靶轮袊闪⑻貏e是改革開放以來，我們用幾十年時間走完西方發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化歷程，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定的奇跡，為中華民族偉大復(fù)興開辟了廣闊前景?！盵6]這也意味著，只要我們在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅定不移地沿著中國特色社會主義道路前進(jìn)，實現(xiàn)民族復(fù)興就有堅實的保障和光明的前景。

（二）民族復(fù)興基本內(nèi)涵的新拓展

雖然民族復(fù)興的夢想由來已久，“中國夢”的概念表述前已有之，但是民族復(fù)興和中國夢真正成為時代熱詞是在進(jìn)入新時代以后。中國夢原本只是一種抽象性、概括性的話語，在文藝界、理論界、學(xué)術(shù)界等領(lǐng)域使用較多，但大眾的關(guān)注度和社會影響范圍較小，且沒有具體、明確的內(nèi)涵，因此并不具有強(qiáng)大的話語影響力、輻射力和感染力。新時代以來，習(xí)近平同志創(chuàng)造性地把中國夢這一形象生動、膾炙人口的表達(dá)，與實現(xiàn)民族復(fù)興的偉大事業(yè)結(jié)合起來，深刻揭示了二者之間的緊密聯(lián)系，“中國夢是一種形象的表達(dá)”，“核心內(nèi)涵是中華民族偉大復(fù)興”[7]10。即是說，中國夢是對中華民族偉大復(fù)興的通俗表達(dá)，中華民族偉大復(fù)興構(gòu)成了中國夢的核心內(nèi)容，二者在本質(zhì)上、內(nèi)涵上是高度一致的。以中國夢來指稱民族復(fù)興偉大事業(yè)，使這一偉大事業(yè)更加具體化、形象化，更貼近人民大眾的思維方式、表達(dá)方式，實現(xiàn)了政治話語與大眾話語的有機(jī)結(jié)合，更易于被人民大眾認(rèn)同接受，這也是中國夢這一概念能夠深入人心、浸潤心靈的重要原因。

習(xí)近平同志不僅賦予了中國夢以鮮活的時代氣息，而且深刻闡明了其豐富內(nèi)涵。他強(qiáng)調(diào)：“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是近代以來中國人民最偉大的夢想，我們稱之為‘中國夢’，基本內(nèi)涵是實現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。”[7]5從中國夢的內(nèi)涵要素來說，國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福之間既相互聯(lián)系、密不可分，又有所區(qū)別。國家夢、民族夢和人民夢三者之間的辯證統(tǒng)一，使中國夢的內(nèi)涵更加豐滿、意蘊(yùn)更為深遠(yuǎn)。其中，國家富強(qiáng)、民族振興是人民幸福的根基，人民幸福則是國家富強(qiáng)、民族振興的價值追求，它們之間如同“穩(wěn)固三角”，相互支撐、互為依托，共同構(gòu)筑起中國夢的廣闊空間和遠(yuǎn)大前景。同時，這種基本內(nèi)涵的拓展又為新時代以來民族復(fù)興的話語創(chuàng)新奠定了堅實基礎(chǔ)，推動了理論創(chuàng)新和話語傳播，有利于增進(jìn)人們的思想認(rèn)同、情感認(rèn)同和政治認(rèn)同。

（三）民族復(fù)興戰(zhàn)略藍(lán)圖的新擘畫

實現(xiàn)民族復(fù)興是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，不僅要有清晰明確的“規(guī)劃圖”，更要有可付諸實踐的“施工圖”。為充分發(fā)揮宏偉目標(biāo)和戰(zhàn)略藍(lán)圖的引領(lǐng)、激勵作用，更好地激發(fā)人們團(tuán)結(jié)奮斗的動力，為實現(xiàn)民族復(fù)興積聚力量、創(chuàng)造條件，黨的十八大報告明確提出了“兩個一百年”奮斗目標(biāo)。進(jìn)入新時代后，我們面臨的首要任務(wù)是全面建成小康社會，實現(xiàn)黨的第一個百年奮斗目標(biāo)?！叭娼ǔ尚】瞪鐣俏覀儸F(xiàn)階段戰(zhàn)略目標(biāo)，也是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢關(guān)鍵一步?！盵8]即是說，“小康夢”是中國夢的階段性目標(biāo)，沒有全面小康的實現(xiàn)，民族復(fù)興就無從談起。此外，全面建成小康社會還是一項基礎(chǔ)性工程，具有“強(qiáng)基固本”的重要戰(zhàn)略意義，第二個百年奮斗歷程的開啟就是以全面建成小康社會為前提和基礎(chǔ)的。經(jīng)過長期不懈努力，我們?nèi)缙谌娼ǔ闪诵】瞪鐣?，歷史性地消滅了幾千年來的絕對貧困，順利實現(xiàn)了第一個百年奮斗目標(biāo)，使民族復(fù)興事業(yè)愈益接近實現(xiàn)。

面對如何實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)時，黨的十九大在立足我國發(fā)展實際，充分把握我國發(fā)展能力、發(fā)展趨勢的基礎(chǔ)上，作出了“兩個十五年”的戰(zhàn)略安排。新時代“兩步走”發(fā)展戰(zhàn)略繼承、發(fā)展了“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，把基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的時間從原來的21世紀(jì)中葉提前到了2035年，充分展現(xiàn)了我們的歷史主動精神和強(qiáng)大發(fā)展信心。在此基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地提出了建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的奮斗目標(biāo)，“從全面建成小康社會到基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，再到全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，是新時代中國特色社會主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排?！盵4]29這兩個階段相互銜接、遞進(jìn)躍升，展現(xiàn)著實事求是、循序漸進(jìn)的理性態(tài)度和科學(xué)精神?？偠灾?，“兩個十五年”的戰(zhàn)略安排是戰(zhàn)略目標(biāo)與戰(zhàn)略路徑的統(tǒng)一體，體現(xiàn)了目標(biāo)與手段的一致性，是新時代民族復(fù)興話語創(chuàng)新的生動彰顯。

（四）民族復(fù)興奮斗目標(biāo)的新升級

在立足國情的基礎(chǔ)上，制定出科學(xué)合理而又具有一定前瞻性、引領(lǐng)性的戰(zhàn)略規(guī)劃，既是中國共產(chǎn)黨高超領(lǐng)導(dǎo)能力的重要體現(xiàn)，也是中國式現(xiàn)代化建設(shè)的成功經(jīng)驗。無論是“四個現(xiàn)代化”戰(zhàn)略規(guī)劃，還是“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，以及黨的十五大提出的新的“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，都以基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化為戰(zhàn)略目標(biāo)。但是，黨的十九大報告提出的“兩個十五年”戰(zhàn)略安排，把戰(zhàn)略目標(biāo)從原來的“基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化”升級為“建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國”。這不是簡單的概念轉(zhuǎn)變，而是現(xiàn)代化內(nèi)涵、目標(biāo)、任務(wù)、追求等方面的全面提升與拓展，充分展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的遠(yuǎn)大抱負(fù)與雄心壯志。同時，社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的前置定語也從“富強(qiáng)民主文明和諧”拓展為“富強(qiáng)民主文明和諧美麗”，分別對應(yīng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明，體現(xiàn)了中國特色社會主義“五位一體”的總體布局，也表明社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國之“強(qiáng)”是復(fù)合式、立體化、全方位的，是建立在協(xié)調(diào)發(fā)展基礎(chǔ)上的全面的、更高層次的“強(qiáng)”。

此外，習(xí)近平同志還針對關(guān)系經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重點領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)提出了強(qiáng)國要求，如要建成文化強(qiáng)國、教育強(qiáng)國、網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國、科技強(qiáng)國、人才強(qiáng)國、軍事強(qiáng)國等。這些都是社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的重要組成部分，都能為建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國奠定基礎(chǔ)。而社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國就是建立在具體領(lǐng)域強(qiáng)國目標(biāo)不斷實現(xiàn)基礎(chǔ)上的，由各個具體領(lǐng)域的強(qiáng)國目標(biāo)匯聚和集合而成的?？傊?dāng)前中國正處于“由大向強(qiáng)”“由富向強(qiáng)”轉(zhuǎn)變的歷史階段，“強(qiáng)起來”不僅豐富了民族復(fù)興話語體系，而且有力激發(fā)了人們?yōu)閷崿F(xiàn)中國夢而不懈奮斗的信心和勇氣，具有重要的理論和現(xiàn)實意義。

（五）民族復(fù)興實現(xiàn)路徑的新闡釋

實現(xiàn)民族復(fù)興歸根到底是一個社會實踐的過程，需要回答好實現(xiàn)路徑和方式的問題。習(xí)近平同志在總結(jié)歷史經(jīng)驗、把握發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，明確提出“實現(xiàn)中國夢必須走中國道路”[9]3、“實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神”[9]4、“實現(xiàn)中國夢必須凝聚中國力量”[9]4等話語，這指明了實現(xiàn)民族復(fù)興的現(xiàn)實路徑。方向決定道路，道路決定命運。中國特色社會主義道路的開辟和拓展具有充分的理論邏輯、歷史邏輯、現(xiàn)實邏輯等，事實證明它是能夠走得通、走得好的正確道路，“中國特色社會主義是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路”[10]。以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，具有深厚的歷史底蘊(yùn)和強(qiáng)烈的時代氣息，能夠在民族復(fù)興進(jìn)程中發(fā)揮凝聚共識、立根鑄魂的重要作用，能為實現(xiàn)民族復(fù)興提供強(qiáng)大的精神動力，是實現(xiàn)民族復(fù)興不可或缺的寶貴精神資源。人民群眾是實現(xiàn)民族復(fù)興的實踐主體。實現(xiàn)民族復(fù)興必須最大限度地調(diào)動一切積極因素，廣泛匯聚人民群眾的智慧和力量。中國道路、中國精神、中國力量有機(jī)統(tǒng)一、緊密相連，共同支撐起實現(xiàn)民族復(fù)興的現(xiàn)實路徑。

無論是民族獨立、人民解放，還是推動改革、大膽探索，以及新時代以來所取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革，都是廣大民眾苦干實干、擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)的結(jié)果。所以說，中國人民的辛勤勞動、接續(xù)奮斗是實現(xiàn)民族復(fù)興的根本途徑，“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興要靠實干”[7]78。中華民族歷來具有勤勞勇敢的優(yōu)秀品格，中國共產(chǎn)黨也是一個艱苦奮斗、作風(fēng)優(yōu)良的政黨?？侩p手創(chuàng)造幸福、實現(xiàn)價值，是我們的優(yōu)良傳統(tǒng)和成功經(jīng)驗。正是靠著中國人民手胼足胝的奮斗和埋頭苦干的精神，民族復(fù)興事業(yè)才逐步接近實現(xiàn)并展現(xiàn)出光明前景。當(dāng)然，在這個過程中，我們也注重借鑒吸收人類一切優(yōu)秀文明成果，但根本立足點還是自力更生、艱苦奮斗。

三、新時代民族復(fù)興話語創(chuàng)新的鮮明特點

話語具有一定的民族性、時代性、實踐性，基于不同民族、時代和社會實踐，其話語體系、話語風(fēng)格、話語特點等不盡相同。即便同一話語，也會隨著時代和社會的發(fā)展而變化。

（一）前后貫通：歷史、現(xiàn)實與未來的有機(jī)統(tǒng)一

新時代以來，民族復(fù)興話語之所以具有強(qiáng)大的吸引力、感染力和號召力，與其內(nèi)在的鮮明特點密切相關(guān)，即它既蘊(yùn)含著深厚的歷史情感、民族情感，又富有強(qiáng)烈的現(xiàn)實緊迫感和時代使命感，還彰顯著對未來的自信與樂觀，實現(xiàn)了歷史、現(xiàn)實與未來的有機(jī)統(tǒng)一，“中國夢是歷史的、現(xiàn)實的，也是未來的”[4]70。實現(xiàn)民族復(fù)興是一個漫長的歷史過程，它包含著追夢、筑夢和圓夢等歷史階段，這些階段前后相繼、有機(jī)銜接，辯證統(tǒng)一于中華民族的曲折發(fā)展歷程中。習(xí)近平同志曾用“雄關(guān)漫道真如鐵”“人間正道是滄?！薄伴L風(fēng)破浪會有時”[11]等話語高度凝練和生動展現(xiàn)了中華民族的昨天、今天和明天，實際上這也是實現(xiàn)民族復(fù)興的演進(jìn)歷程和發(fā)展趨勢。

從歷史角度來說，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是對近代以來中國人民追求共同理想的詮釋和概括，也是對無數(shù)中華兒女上下求索、不懈奮斗的接續(xù)，體現(xiàn)了中華民族實現(xiàn)民族復(fù)興的目標(biāo)一致性、使命傳承性，為民族復(fù)興話語創(chuàng)新提供了歷史條件。從現(xiàn)實角度來說，在立足前人奮斗的基礎(chǔ)上，當(dāng)前我們正處于比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現(xiàn)民族復(fù)興的歷史階段，實現(xiàn)民族復(fù)興的基礎(chǔ)更加厚實、道路更加穩(wěn)固、制度更加完善，為民族復(fù)興進(jìn)入不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程提供了根本保障?，F(xiàn)階段的發(fā)展具有承前啟后性。我們所開辟的中國特色社會主義道路是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路，它既承接了我們過去已經(jīng)“走過的路”，又連通著未來我們“要走的路”。所以，把我們“正在走的路”走正、走好，就具有深遠(yuǎn)的歷史意義和重要的現(xiàn)實意義，“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，道路是最根本的問題。中國特色社會主義是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的唯一正確道路”[12]。從未來角度說，中華民族偉大復(fù)興具有科學(xué)的戰(zhàn)略規(guī)劃和美好的發(fā)展前景，能夠產(chǎn)生強(qiáng)大的目標(biāo)引領(lǐng)和激勵作用，這也是當(dāng)前我們堅持不懈推進(jìn)民族復(fù)興的重要動力之一。

（二）軟硬并重：物質(zhì)文明和精神文明相互促進(jìn)

民族復(fù)興是一個內(nèi)涵豐富、外延寬廣的綜合性概念，它蘊(yùn)含著物質(zhì)豐富、精神提升的雙重含義。其中，發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明是實現(xiàn)民族復(fù)興的重要基礎(chǔ)，沒有生產(chǎn)力的巨大發(fā)展和社會財富的持續(xù)積聚作為厚實根基，實現(xiàn)民族復(fù)興只能是鏡花水月。正因為如此，新時代以來我們始終把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動搖，不斷推動生產(chǎn)力的解放和發(fā)展，為實現(xiàn)民族復(fù)興奠定了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。目前，中國已連續(xù)十多年穩(wěn)居全球第二大經(jīng)濟(jì)體，貨物貿(mào)易額、外匯儲備均居世界首位，人均GDP也已超過世界人均水平，人們對美好生活的向往和追求不斷得到滿足?？梢哉f，幾十年來尤其是新時代以來，中國的物質(zhì)文明建設(shè)取得了舉世矚目的發(fā)展成就，人民生活水平得到極大提高，廣大民眾的獲得感、幸福感和安全感前所未有地增強(qiáng)，這些是我們不斷接近實現(xiàn)民族復(fù)興的根本前提和重要保障。

事實上，實現(xiàn)民族復(fù)興是一個全面發(fā)展、綜合協(xié)調(diào)的過程，如果只有物質(zhì)文明建設(shè)的“一枝獨秀”，那么這樣的發(fā)展是不穩(wěn)定、不可持續(xù)的。只有物質(zhì)文明和精神文明均衡發(fā)展、相互促進(jìn)，才有利于民族復(fù)興目標(biāo)的實現(xiàn)。加強(qiáng)精神文明建設(shè)，既是實現(xiàn)民族復(fù)興的內(nèi)在要求，也是實現(xiàn)民族復(fù)興的重要動力。所以，新時代以來習(xí)近平同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)精神文明建設(shè)的必要性、重要性，他指出，“實現(xiàn)我們的發(fā)展目標(biāo)，不僅要在物質(zhì)上強(qiáng)大起來，而且要在精神上強(qiáng)大起來?！盵7]37從人類歷史發(fā)展來看，一個沒有精神力量的民族是難以自立自強(qiáng)的，一項沒有文化支撐的事業(yè)是難以持續(xù)長久的。實現(xiàn)民族復(fù)興的任務(wù)越是艱巨、面臨的挑戰(zhàn)越是嚴(yán)峻，就越需要強(qiáng)大的精神支柱。習(xí)近平同志還深刻闡明了實現(xiàn)中國夢的路徑，其中之一就是要大力弘揚中國精神。以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，充分發(fā)揮了中國精神凝聚人心、匯聚力量的重要作用，繼而激發(fā)起磅礴的中國力量，不斷推動民族復(fù)興的實現(xiàn)。正如習(xí)近平同志指出：“當(dāng)高樓大廈在我國大地上遍地林立時，中華民族精神的大廈也應(yīng)該巍然聳立?！盵13]所以，在新時代民族復(fù)興話語體系中，物質(zhì)文明建設(shè)的“硬實力”和精神文明建設(shè)的“軟實力”是連鑣并軫、同等重要的。

（三）上下結(jié)合：黨的領(lǐng)導(dǎo)與人民群眾的共同奮斗

在中華民族復(fù)興事業(yè)中，領(lǐng)導(dǎo)力量是中國共產(chǎn)黨，根本依靠力量是廣大人民群眾。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是通過廣大人民群眾的擁護(hù)和支持實現(xiàn)的，而廣大人民群眾則在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，通過自力更生、艱苦奮斗，不斷推進(jìn)民族復(fù)興的實現(xiàn)。從領(lǐng)導(dǎo)力量來說，中國共產(chǎn)黨是一個有科學(xué)理論指導(dǎo)和強(qiáng)大組織力、凝聚力、戰(zhàn)斗力的政黨，從誕生之日起，就把實現(xiàn)民族復(fù)興作為奮斗目標(biāo)和價值追求。百余年來，中國共產(chǎn)黨不僅指引了民族復(fù)興的正確方向，而且通過不斷地推進(jìn)偉大社會革命，為民族復(fù)興事業(yè)提供了根本前提和制度保障。除此之外，中國共產(chǎn)黨還具有強(qiáng)大的組織動員能力，能把廣大人民群眾團(tuán)結(jié)起來、凝聚起來，從而形成實現(xiàn)民族復(fù)興的強(qiáng)大合力，這也是其能夠成為民族復(fù)興事業(yè)領(lǐng)導(dǎo)核心的重要原因?！皩崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，關(guān)鍵在黨?！盵14]正是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，民族復(fù)興事業(yè)才不斷取得新進(jìn)展、實現(xiàn)新跨越。

人民是歷史的創(chuàng)造者，是實現(xiàn)民族復(fù)興的主體力量。實現(xiàn)民族復(fù)興是億萬人民的共同夢想，也需要億萬人民團(tuán)結(jié)奮斗。人民群眾是實現(xiàn)民族復(fù)興最深厚的力量源泉，脫離了人民群眾，民族復(fù)興就失去了根本的依托，“中國夢歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實現(xiàn)”[7]14。新時代以來，在習(xí)近平同志的民族復(fù)興話語中，“人民”是貫穿其中的關(guān)鍵詞和高頻詞，人民立場是貫穿其中的核心立場。他多次強(qiáng)調(diào)要堅持人民至上，尊重人民首創(chuàng)精神，充分激發(fā)人民群眾的無窮智慧和力量，為我們凝聚中國力量，更好地實現(xiàn)民族復(fù)興指明了方向、奠定了思想基礎(chǔ)。人民群眾既是實現(xiàn)民族復(fù)興的創(chuàng)造者、推動者、貢獻(xiàn)者，也是民族復(fù)興事業(yè)的受益者。他們從民族復(fù)興事業(yè)過程中獲得了人生出彩和夢想成真的機(jī)會，找到了實現(xiàn)社會價值與個人價值有機(jī)統(tǒng)一的廣闊舞臺?？梢哉f，人民群眾的團(tuán)結(jié)奮斗、苦干實干是實現(xiàn)民族復(fù)興的最根本途徑，充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性，是實現(xiàn)民族復(fù)興的最有效方式。當(dāng)然，在實現(xiàn)民族復(fù)興過程中，黨的領(lǐng)導(dǎo)與人民主體地位是有機(jī)統(tǒng)一、相得益彰的。

（四）內(nèi)外聯(lián)通：中國夢與世界夢的相互依存、相互融通

實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是近代以來無數(shù)中華兒女的共同夙愿，集中體現(xiàn)了中華民族和中國人民的集體愿望與追求。實現(xiàn)中國夢歸根到底是要立足國內(nèi)，扎根中國大地，廣泛凝聚中國力量，依靠廣大人民群眾的自力更生、艱苦奮斗，這是我們筑夢、圓夢的最基本的依托點和立足點。所以，國內(nèi)維度是民族復(fù)興話語的首要維度和核心維度，離開中華民族和中國人民，民族復(fù)興話語就會成為無本之木、無源之水。

但是，中國夢并非孤立存在，而是世界夢的一部分，并與之存在密切關(guān)聯(lián)。當(dāng)今世界各國相互依存、休戚與共，是一個“你中有我、我中有你”的命運共同體。從中國與外部世界的關(guān)系來說，中國的發(fā)展離不開世界，世界的發(fā)展也離不開中國，穩(wěn)定的國際局勢和良好的外部環(huán)境是實現(xiàn)民族復(fù)興的必要條件。不僅如此，中國夢所包含的推動發(fā)展、追求幸福、造福民眾等內(nèi)容，與世界各國人民的美好愿望是一致的、相通的?！爸袊鴫襞c中國人民追求美好生活的夢想是相連的，也是與各國人民追求和平與發(fā)展的美好夢想相通的?！盵7]74可以說，中國夢是世界夢的重要組成部分，世界夢是中國夢的國際表達(dá)，二者是整體與部分、共性與個性的關(guān)系。近些年來，中國的發(fā)展為世界帶來了巨大的機(jī)遇，提供了共同發(fā)展的廣闊空間，很多國家和地區(qū)通過搭乘中國發(fā)展的“快車”“便車”，進(jìn)而走上了發(fā)展的“快車道”。尤其是我們成功開辟的中國式現(xiàn)代化道路，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇。總之，中國夢是惠及世界、貢獻(xiàn)世界之夢，中國夢與世界夢之間的相互激蕩、相互融通，將極大推動世界和平與發(fā)展事業(yè)，助力實現(xiàn)世界大同，同時也賦予了民族復(fù)興話語更豐富的內(nèi)涵、更深遠(yuǎn)的意蘊(yùn)和更博大的情懷。

四、結(jié)語

新時代民族復(fù)興話語創(chuàng)新既是對新時代以來黨的實踐創(chuàng)新的生動反映，又是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想這一黨的理論創(chuàng)新最新成果的重要組成部分，極大地豐富和拓展了中國共產(chǎn)黨人的民族復(fù)興思想，實現(xiàn)了黨的實踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新和話語創(chuàng)新的有機(jī)統(tǒng)一、良性互動，為民族復(fù)興事業(yè)的發(fā)展奠定了堅實基礎(chǔ)。話語創(chuàng)新是黨和人民實踐活動的反映、實踐成果的結(jié)晶，是中國共產(chǎn)黨人思想精華的重要體現(xiàn)，是一種寶貴的思想資源和精神財富，對激發(fā)人們的積極性、主動權(quán)和創(chuàng)造性，增強(qiáng)做中國人的骨氣、底氣和志氣，以更加飽滿的精神、更加堅定的信心、更加主動的作為，不斷推進(jìn)民族復(fù)興進(jìn)程，具有重要的理論和現(xiàn)實意義?？梢灶A(yù)見，隨著民族復(fù)興事業(yè)的不斷發(fā)展以及民族復(fù)興目標(biāo)日益接近實現(xiàn)，相關(guān)的話語創(chuàng)新將更加深入、創(chuàng)新成果將更加豐碩，民族復(fù)興話語體系將更加充實，并在與黨的實踐創(chuàng)新良性互動中共同構(gòu)筑起中華民族偉大復(fù)興的宏大敘事和恢宏圖景。

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The Logical Path，Multi-dimensional Performance and Distinctive Characteristics of National Rejuvenation Discourse Innovation in the New Era

Yu Anlong

（Tianjin University，Tianjin 300350，China）

Abstract：Since the beginning of the new era，not only has the cause of national rejuvenation made outstanding achievements and major progress，but the discourse of national rejuvenation has also achieved innovative development. The innovative development of the discourse of national rejuvenation has its own specific logic，which inherits the good aspirations of the Chinese nation since modern times，lays on the great development achievements since the new era，and inherits the national rejuvenation thought of the Chinese communists. The new judgment of the historical orientation of national rejuvenation，the new expansion of the basic connotation of national rejuvenation，the new drawing of the strategic blueprint of national rejuvenation，the new upgrading of the goal of national rejuvenation，and the new interpretation of the path of national rejuvenation are the main manifestations of the innovative development of national rejuvenation discourse in the new era. The innovative development of national rejuvenation discourse in the new era is an important discourse resource and ideological resource，which presents the distinctive characteristics of coherence，equal emphasis on soft and hard，combination of upper and lower levels，and internal and external connectivity，and profoundly grasps its evolutionary characteristics and laws，which has certain practical significance for better promoting the development of national rejuvenation.

Keywords：the great rejuvenation of the Chinese nation；discourse of National Rejuvenation；discourse innovation

責(zé)任編輯：劉有祥 汪雪蓮

收稿日期：2024 - 06 - 19

基金項目：本文系2022年度高校思想政治理論課教師研究專項一般項目“歷史自信貫穿高校思政課教學(xué)全過程研究”（項

目批準(zhǔn)號：22JDSZK128）、天津大學(xué)自主創(chuàng)新基金項目“中國共產(chǎn)黨所面對的大黨獨有難題及應(yīng)對策略研究”（項目批準(zhǔn)號：2024XMZ-0030）階段性研究成果。

作者簡介：于安龍，男，山東日照人，天津大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授、博士生導(dǎo)師。研究方向：馬克思主義中國化、中共黨

史黨建。