基于民族復(fù)興理念的古田會(huì)議精神傳承弘揚(yáng)創(chuàng)新

黃惠運(yùn)

【摘 要】思想建黨是古田會(huì)議精神的核心，政治建軍是古田會(huì)議精神的靈魂，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)是古田會(huì)議精神的本質(zhì)，求是創(chuàng)新是古田會(huì)議精神的追求。古田會(huì)議精神是中華民族精神和長征精神的重要組成部分，并且包含新泉整訓(xùn)精神，上承三灣改編精神、“贛南三整”精神、“東井岡”精神和井岡山精神，下啟蘇區(qū)精神和長征精神，幾種革命精神之間是傳承創(chuàng)新的關(guān)系，具有不可分割的歷史關(guān)聯(lián)。理應(yīng)整體繼承，聯(lián)合弘揚(yáng)，協(xié)同創(chuàng)新。在中華民族偉大民族復(fù)興的理念下，要將弘揚(yáng)古田會(huì)議精神與弘揚(yáng)中華民族精神結(jié)合起來，通過弘揚(yáng)古田會(huì)議精神，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不斷增加正能量，提供精神動(dòng)力和文化支撐。

【關(guān)鍵詞】古田會(huì)議精神;中華民族偉大復(fù)興;傳承弘揚(yáng)創(chuàng)新

古田會(huì)議精神是指1929年12月在福建上杭古田召開的中國共產(chǎn)黨紅軍第四軍第九次代表大會(huì)的決議精神，基本內(nèi)涵是“思想建黨，政治建軍，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，求是創(chuàng)新”。國內(nèi)黨史軍史學(xué)界關(guān)于古田會(huì)議精神的研究已經(jīng)出版了傅柒生著《軍魂：古田會(huì)議紀(jì)實(shí)》;黃宏、林仁芳主編《古田精神》;本書編寫組編著的《古田會(huì)議精神讀本》等專著，發(fā)表了不少論文，召開了多次學(xué)術(shù)研討會(huì)，比較全面地探討了古田會(huì)議精神的形成、內(nèi)涵與價(jià)值。當(dāng)前，在習(xí)近平總書記提出的中華民族偉大復(fù)興理念下，我們應(yīng)該進(jìn)一步凝練闡釋古田會(huì)議精神內(nèi)涵，正確認(rèn)識(shí)古田會(huì)議精神的傳承創(chuàng)新關(guān)系，在中國夢理念下大力弘揚(yáng)古田會(huì)議精神，深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興提供精神動(dòng)力。

深刻闡釋古田會(huì)議精神的科學(xué)內(nèi)涵

古田會(huì)議精神內(nèi)涵博大精深，特色顯著。思想建黨是古田會(huì)議精神的核心，政治建軍是古田會(huì)議精神的靈魂，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)是古田會(huì)議精神的本質(zhì)，求是創(chuàng)新是古田會(huì)議精神的追求。

（一）思想建黨是古田會(huì)議精神的核心。無需認(rèn)為古田會(huì)議精神與三灣改編精神、蘇區(qū)精神或長征精神都有“堅(jiān)定信念”的內(nèi)涵，有雷同無特色之嫌，因?yàn)楣盘飼?huì)議精神與三灣改編精神、“贛南三整”精神、井岡山精神、“東井岡”精神、蘇區(qū)精神和長征精神，本身就是一脈相承、承上啟下的關(guān)系，內(nèi)涵相同是自然的正常的，是完全可以理解的。這正是中國革命精神一脈相承、創(chuàng)新發(fā)展關(guān)系的體現(xiàn)。古田會(huì)議決議將三灣改編提出的“黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)原則”強(qiáng)調(diào)為“把黨的思想建設(shè)放在首位?！惫盘飼?huì)議決議明確規(guī)定：“中國的紅軍是一個(gè)執(zhí)行革命的政治任務(wù)的武裝集團(tuán)?！雹诩t四軍進(jìn)入閩西后，部隊(duì)存在嚴(yán)重的單純軍事觀點(diǎn)、極端民主化、非組織觀點(diǎn)、絕對(duì)平均主義、主觀主義、個(gè)人主義、流寇思想、盲動(dòng)主義殘余等各種非無產(chǎn)階級(jí)思想，想開到大城市去大吃大喝，不愿做艱苦的群眾工作和農(nóng)村革命根據(jù)地建設(shè)工作。因此，要建設(shè)一支新型的人民軍隊(duì)，必須整頓肅清各種非無產(chǎn)階級(jí)思想的侵?jǐn)_，以先進(jìn)的無產(chǎn)階級(jí)思想教育黨員和訓(xùn)練軍隊(duì)。古田會(huì)議決議指出各種非無產(chǎn)階級(jí)思想的表現(xiàn)、來源，提出了糾正的方法，明確指出：“紅軍黨內(nèi)最迫切的問題，要算是教育的問題。為了紅軍的健全與擴(kuò)大，為了斗爭任務(wù)之能夠負(fù)荷，都要從黨內(nèi)教育做起。不提高黨內(nèi)的政治水平，不肅清黨內(nèi)各種偏向，便決然不能健全并擴(kuò)大紅軍，更不能擔(dān)負(fù)重大的斗爭任務(wù)。①古田會(huì)議決議詳細(xì)規(guī)定了黨員教育十個(gè)方面的材料，即：政治分析;上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的通告的討論;組織常識(shí);紅軍黨內(nèi)八個(gè)錯(cuò)誤思想的糾正;反對(duì)機(jī)會(huì)主義、托洛茨基主義及反對(duì)派問題的討論;群眾工作的策略和技術(shù);游擊區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)的調(diào)查和研究;馬克思列寧主義的研究;社會(huì)經(jīng)濟(jì)科學(xué)的研究;革命的目前階段和他的前途問題。具體規(guī)定了黨內(nèi)思想教育十八種方法，即：黨報(bào);政治簡報(bào);編制各種教育同志的小冊子;訓(xùn)練班;有組織地分配看書;對(duì)不認(rèn)字黨員讀書報(bào);個(gè)別談話;批評(píng);小組會(huì);支部大會(huì);支部委聯(lián)席會(huì);縱隊(duì)為單位組長以上活動(dòng)分子會(huì)議;全軍支隊(duì)以上活動(dòng)分子大會(huì);縱隊(duì)為單位黨員大會(huì);縱隊(duì)為單位書、宣、組聯(lián)席會(huì);全軍支隊(duì)以上書、宣、組聯(lián)席會(huì);政治討論會(huì);適當(dāng)?shù)胤峙潼h員參加實(shí)際工作。古田會(huì)議決議還總結(jié)歸納了十大教授法：啟發(fā)式，廢止注入式;由近及遠(yuǎn);由淺入深;說話通俗化，新名詞要釋俗;說話要明白;說話要有趣味;以姿勢助說話;后次復(fù)習(xí)前次的概念;要提綱;干部班要用討論式。這樣，首先從思想上加強(qiáng)了黨和軍隊(duì)的建設(shè)，為造就一支新型的人民軍隊(duì)指明了正確的方向。

（二）政治建軍是古田會(huì)議精神的靈魂。毛澤東、朱德率領(lǐng)紅四軍主力下井岡山向贛南進(jìn)軍，在領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建贛西南閩西革命根據(jù)地的斗爭實(shí)踐中，始終將軍事斗爭與紅軍部隊(duì)的政治建設(shè)結(jié)合起來，將紅軍建設(shè)成為黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命武裝。毛澤東強(qiáng)調(diào)“無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)是革命勝利的唯一關(guān)鍵?！雹诠盘飼?huì)議決議規(guī)定了發(fā)展黨員的五個(gè)條件：政治思想沒有錯(cuò)誤（包括階級(jí)覺悟）;忠實(shí);有犧牲精神，能積極工作;沒有發(fā)洋財(cái)?shù)挠^念;不吃鴉片，不賭博。在實(shí)際工作中，從南昌起義到古田會(huì)議我黨我軍的好傳統(tǒng)也得到貫徹落實(shí)，“蘇區(qū)干部好作風(fēng)”就是明證。

（三）團(tuán)結(jié)奮進(jìn)是古田會(huì)議精神的本質(zhì)。古田會(huì)議召開前夕，陳毅光明磊落，如實(shí)向黨中央?yún)R報(bào)紅四軍的工作，周恩來深明大義，在“九月來信”中明確肯定“以鄉(xiāng)村為中心”的正確路線，號(hào)召紅四軍全體指戰(zhàn)員要維護(hù)毛澤東、朱德的領(lǐng)導(dǎo)。毛澤東以團(tuán)結(jié)為重，不計(jì)前嫌，在陳毅的迎請(qǐng)下回到紅四軍領(lǐng)導(dǎo)崗位，主持古田會(huì)議決議的起草工作，圓滿地召開了古田會(huì)議。毛澤東致信中共中央說：“四軍黨內(nèi)的團(tuán)結(jié)，在中央正確指導(dǎo)之下，完全不成問題。”③上述史實(shí)就是古田會(huì)議團(tuán)結(jié)奮進(jìn)精神的寫照。

（四）求是創(chuàng)新是古田會(huì)議精神的追求。古田會(huì)議開創(chuàng)了一系列中國革命之最：第一次明確提出把黨的思想建設(shè)放在首位。繼“九月來信”之后首次闡述“群眾路線”概念;在古田會(huì)議時(shí)期第一次形成“毛朱周”領(lǐng)導(dǎo)體制。《中共中央給紅軍第四軍前委的指示信》（史稱“九月來信”）提出的“群眾路線”思想，被毛澤東在新泉“望云草室”寫進(jìn)了“中共紅軍第四軍第九次代表大會(huì)決議案”（即著名的“古田會(huì)議決議”），并在創(chuàng)建贛西南、閩西革命根據(jù)地的斗爭中得到貫徹執(zhí)行。中央“九月來信”還要求紅四軍全體指戰(zhàn)員要維護(hù)毛澤東、朱德的領(lǐng)導(dǎo)，毛澤東“應(yīng)仍為前委書記”，強(qiáng)調(diào)“黨的一切權(quán)力集中于前委指導(dǎo)機(jī)關(guān)，這是正確的，絕不能動(dòng)搖?！雹苓@就為新型人民軍隊(duì)建設(shè)奠定了重要思想和組織基礎(chǔ)。毛澤東、朱德、周恩來三位偉人最終會(huì)合在中央革命根據(jù)地，領(lǐng)導(dǎo)鞏固和發(fā)展中央革命根據(jù)地的斗爭，成為我黨第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的最重要成員。由此說明，求是創(chuàng)新是古田會(huì)議精神的重要特征之一。endprint

正確認(rèn)識(shí)古田會(huì)議精神的傳承創(chuàng)新關(guān)系

“中國蘇維埃運(yùn)動(dòng)有著濃厚的歷史泉源，中國蘇維埃運(yùn)動(dòng)與紅軍是不可戰(zhàn)勝的力量?！雹俟盘飼?huì)議精神是中華民族精神和長征精神的重要組成部分，并且包含新泉整訓(xùn)精神，上承三灣改編精神、“贛南三整”精神、“東井岡”精神和井岡山精神，下啟蘇區(qū)精神和長征精神，幾種革命精神之間是傳承創(chuàng)新的關(guān)系，具有不可分割的歷史關(guān)聯(lián)。理應(yīng)整體繼承，聯(lián)合弘揚(yáng)，協(xié)同創(chuàng)新。

（一）古田會(huì)議精神是井岡山精神的豐富發(fā)展。從井岡山時(shí)期（1927.10—1930.2）大范圍來說，古田會(huì)議召開的時(shí)間屬于井岡山時(shí)期，古田會(huì)議精神包含在井岡山精神之內(nèi)，是井岡山精神不可分割的重要組成部分。即使將古田會(huì)議精神單獨(dú)提煉出來命名，其性質(zhì)內(nèi)涵與井岡山精神也是相通的，具有緊密的內(nèi)在聯(lián)系。古田會(huì)議精神與井岡山精神的創(chuàng)造者是相同的，都是毛澤東、朱德領(lǐng)導(dǎo)的紅四軍和湘贛邊、閩贛邊根據(jù)地的人民群眾。在創(chuàng)造主體一樣的基礎(chǔ)上，在面臨的形勢和任務(wù)相同的情況下，創(chuàng)造客體就是前后相續(xù)的類型，是相互關(guān)聯(lián)的載體。因此，古田會(huì)議精神與井岡山精神在形式和內(nèi)容上均表現(xiàn)出極深的相似性和內(nèi)聯(lián)性。

（二）古田會(huì)議精神是蘇區(qū)精神的重要組成部分。2011年11月4日，習(xí)近平在紀(jì)念中央革命根據(jù)地創(chuàng)建暨中華蘇維埃共和國成立80周年座談會(huì)上發(fā)表重要講話，指出，在革命根據(jù)地的創(chuàng)建和發(fā)展中，在建立紅色政權(quán)、探索革命道路的實(shí)踐中，無數(shù)革命先輩用鮮血和生命鑄就了以堅(jiān)定信念、求真務(wù)實(shí)、一心為民、清正廉潔、艱苦奮斗、爭創(chuàng)一流、無私奉獻(xiàn)等為主要內(nèi)涵的蘇區(qū)精神。古田會(huì)議精神是蘇區(qū)精神的重要組成部分，兩者之間是前后相續(xù)的傳承創(chuàng)新關(guān)系。

（三）古田會(huì)議精神包含新泉整訓(xùn)精神，豐富了三灣改編精神。古田會(huì)議召開前夕，1929年5月、6月和12月，毛澤東、朱德率領(lǐng)紅四軍先后三次進(jìn)駐福建新泉休整或整訓(xùn)，形成了以“思想建黨、政治建軍，調(diào)查研究、嚴(yán)明紀(jì)律，團(tuán)結(jié)一致，開拓創(chuàng)新”為主要內(nèi)涵的新泉整訓(xùn)精神。新泉整訓(xùn)是古田會(huì)議的前奏，為古田會(huì)議的召開作了前期準(zhǔn)備。新泉整訓(xùn)精神與古田會(huì)議精神是相通一致的。古田會(huì)議精神與以“思想建黨、民主建軍，嚴(yán)明紀(jì)律，開拓創(chuàng)新”為主要內(nèi)涵的三灣改編精神比較而言，也有繼承性和相似性，是三灣改編精神的豐富和發(fā)展。

在民族復(fù)興理念下大力弘揚(yáng)古田會(huì)議精神

古田會(huì)議是黨和軍隊(duì)建設(shè)史上的重要里程碑，無論在革命戰(zhàn)爭年代還是和平建設(shè)時(shí)期或改革開放新時(shí)期，古田會(huì)議精神仍然具有長遠(yuǎn)的時(shí)代價(jià)值。在中華民族偉大民族復(fù)興的理念下，要將弘揚(yáng)古田會(huì)議精神與弘揚(yáng)中華民族精神結(jié)合起來，通過弘揚(yáng)古田會(huì)議精神，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不斷增加正能量，提供精神動(dòng)力和文化支撐。

（一）將弘揚(yáng)古田會(huì)議精神與弘揚(yáng)中華民族精神結(jié)合起來。習(xí)近平總書記指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國人內(nèi)心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式。今天，我們提倡和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須從中汲取豐富營養(yǎng)，否則就不會(huì)有生命力和影響力?！薄拔覀兲岢纳鐣?huì)主義核心價(jià)值觀，就充分體現(xiàn)了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和升華?！雹谠谥袊凭玫臍v史進(jìn)程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。古田會(huì)議精神是中華民族精神在新的歷史時(shí)代的繼承豐富和發(fā)展，體現(xiàn)了中華民族精神的本質(zhì)特征。在新的歷史時(shí)期，要將弘揚(yáng)古田會(huì)議精神與弘揚(yáng)中華民族精神結(jié)合起來，進(jìn)一步培育與弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革開放為特征的時(shí)代精神，為中國特色社會(huì)主義建設(shè)和全面建成小康社會(huì)提供精神動(dòng)力。應(yīng)該充分發(fā)揮古田會(huì)議紀(jì)念館的展示教育形式，通過反映古田會(huì)議精神的大量檔案、圖片、文物等展示，吸引群眾參觀瞻仰，起到教育觀眾作用。

（二）弘揚(yáng)古田會(huì)議精神，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。古田會(huì)議的優(yōu)良傳統(tǒng)為黨和人民軍隊(duì)所繼承發(fā)揚(yáng)，1948年3月，周恩來在為中共中央起草的指示中建議：“在部隊(duì)中試驗(yàn)組織士兵委員會(huì)”這一組織機(jī)構(gòu)，認(rèn)為“中共四軍第九次代表大會(huì)決議案上規(guī)定了的士兵會(huì)的組織，似較適宜。”①世紀(jì)偉人鄧小平曾經(jīng)指出：“我們這個(gè)軍隊(duì)有好傳統(tǒng)。從井岡山起，毛澤東同志就為我們建立了非常好的制度，樹立了非常好的作風(fēng)。我們這個(gè)軍隊(duì)是黨指揮槍，不是槍指揮黨。”②“在井岡山時(shí)期，即紅軍創(chuàng)建時(shí)期，毛澤東同志的建黨思想就很明確。大家看看紅軍第四軍第九次代表大會(huì)的決議就可以了解?！雹墼谶@里，鄧小平肯定了毛澤東在紅軍時(shí)期的建黨學(xué)說，認(rèn)為“把列寧的建黨學(xué)說發(fā)展得最完備的是毛澤東同志”。今天我們傳承弘揚(yáng)創(chuàng)新古田會(huì)議精神，必須深刻認(rèn)識(shí)古田會(huì)議的偉大歷史作用，從而進(jìn)一步堅(jiān)定革命必勝的信念，牢固樹立中國夢理念，正確理解歷史為什么選擇了馬克思主義，為什么選擇了中國共產(chǎn)黨，為什么選擇了社會(huì)主義道路的真理。要用古田會(huì)議精神和革命烈士的英勇犧牲精神去教育和塑造青年學(xué)生堅(jiān)持中國道路，幫助青年學(xué)生培育形成社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

繁榮紅色旅游是傳承弘揚(yáng)古田會(huì)議精神的重要路徑。古田會(huì)議為我們留下了豐厚的紅色文化遺產(chǎn)，除古田會(huì)議會(huì)址外，還有新泉毛澤東撰寫古田會(huì)議決議的“望云草室”、工農(nóng)婦女夜校舊址、士兵調(diào)查會(huì)舊址、紅四軍司令部舊址、官莊農(nóng)民調(diào)查會(huì)舊址、連南區(qū)革命委員會(huì)舊址等國家級(jí)文保單位，應(yīng)該和古田會(huì)議舊址群、閩西革命舊址群、三灣改編紀(jì)念館以及中央革命根據(jù)地、井岡山革命根據(jù)地的紅色遺址連接起來，構(gòu)建一條源流明晰、聯(lián)系緊密的紅色旅游線路，供人們參觀瞻仰，接受愛國主義和革命傳統(tǒng)教育，讓古田精神不斷得到弘揚(yáng)光大。

（三）弘揚(yáng)古田會(huì)議精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興增加正能量。2012年11月29日，習(xí)近平總書記參觀中國國家博物館“復(fù)興之路”展覽時(shí)發(fā)表重要講話，闡述了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢” 理想。他說：我們堅(jiān)信，到中國共產(chǎn)黨成立100年時(shí)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，到新中國成立100年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的夢想一定能實(shí)現(xiàn)。④從紅船精神以來的中國革命精神所蘊(yùn)含的為廣大人民群眾謀利益，最終實(shí)現(xiàn)民族解放、國家獨(dú)立、人民幸福的偉大目標(biāo)與神圣追求，是習(xí)近平同志闡述的“中國夢”理想的歷史根基。古田會(huì)議紀(jì)念館可以根據(jù)大量的歷史文獻(xiàn)、圖片、文物等陳列展覽，集中展示古田會(huì)議精神和蘇區(qū)精神，發(fā)揮紀(jì)念館的觀眾教育作用。

習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，“歷史是最好的教科書”“中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑”“要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、國史，知史愛黨，知史愛國”“要讓紅色基因代代相傳”。2014年10月31日，在古田召開的全軍政治工作會(huì)議上，習(xí)近平總書記作了重要講話，著重強(qiáng)調(diào)要發(fā)揮政治工作對(duì)強(qiáng)軍興軍的生命線作用，要緊緊圍繞實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，為實(shí)現(xiàn)黨在新形勢下的強(qiáng)軍目標(biāo)提供堅(jiān)強(qiáng)政治保證。當(dāng)前最緊要的是把理想信念、黨性原則、戰(zhàn)斗力標(biāo)準(zhǔn)和政治工作威信在全軍牢固立起來。習(xí)近平總書記的系列重要講話和新古田會(huì)議精神，為新的歷史條件下弘揚(yáng)古田會(huì)議精神，進(jìn)一步加強(qiáng)黨和軍隊(duì)的建設(shè)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，指明了正確的方向，具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

（作者系井岡山大學(xué)人文學(xué)院歷史系教授、歷史學(xué)博士、教育部人文社科重點(diǎn)研究基地“井岡山大學(xué)中國共產(chǎn)黨革命精神與文化資源研究中心”研究員）endprint