中國高校校慶公告中隱喻類型的認(rèn)知理據(jù)研究

［摘要］ 隱喻作為人類重要的認(rèn)知工具和思維方式，是人類賴以生存的一種文化精神，也是維系人與人之間情感、社會(huì)交際不可或缺的手段。校慶活動(dòng)，被認(rèn)為是學(xué)?？梢詢?nèi)聚人心、外塑形象的大規(guī)模慶?；顒?dòng)，其所發(fā)布的校慶公告更是發(fā)揮著舉足輕重的作用，常常借助大量的隱喻表達(dá)來傳遞并深化其內(nèi)容與情感。本文通過收集國內(nèi)大學(xué)校慶公告為語料，分析得到這些公告所運(yùn)用的10類概念隱喻，剖析其背后的認(rèn)知理據(jù)和立體化認(rèn)知模式，并進(jìn)一步挖掘校慶公告所構(gòu)建的中國高校主要形象。本研究不僅加深了對(duì)隱喻普遍性的理解，同時(shí)也增進(jìn)了對(duì)高校文化等社會(huì)文化現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)。

［關(guān)鍵詞］ 校慶；公告；隱喻類型；認(rèn)知理據(jù)

［中圖分類號(hào)］ H030" ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］ A" ［文獻(xiàn)編號(hào)］ 1002-2643（2024）06-0031-12

Cognitive Motivation of Metaphor Type in University AnniversaryAnnouncement of Chinese Universities

YUAN Guorong1 SUN Yi2

（1. Foreign Languages Colleges， Jiangxi Normal University， Nanchang 330022， China;

2. Center for Linguistics and Applied Linguistics， Guangdong University of Foreign Studies，Guangzhou 510420， China）

Abstract： As an important cognitive tool and mode of thinking， metaphor is a kind of cultural spirit on which human beings depend for survival， and it is also an indispensable means to maintain emotional and social communication among people. University anniversary is regarded as a largescale activity of the university with a cohesive and external image， in which the anniversary announcement plays a decisive role， and in the announcement， a large number of metaphorical expressions are applied to convey its content and emotion. This paper， by collecting the domestic university anniversary announcement as the corpus， analyzes the 10 different types of conceptual metaphors used and the cognitive motivation behind the different types of metaphors in the announcement， summarizes the threedimensional cognitive model of these metaphors， and then further excavates the main image of Chinese universities constructed by metaphors. This study deepens the understanding of the universality of metaphors and the university culture.

Key words： university anniversary; announcement; metaphor type; cognitive motivation

1.引言

大學(xué)的使命不僅是對(duì)學(xué)生進(jìn)行專業(yè)教育，還需要培養(yǎng)學(xué)生完整的人格，鍛煉學(xué)生對(duì)事物進(jìn)行判斷的能力。此外，每所大學(xué)在長期辦學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，在自身努力和外部因素的影響下，逐步形成了其自身特有的大學(xué)文化（王冀生， 2005：5）。校慶是一所學(xué)校在其發(fā)展史上的階段性標(biāo)志，作為紀(jì)念學(xué)校成立以來發(fā)展成績(jī)的慶?；顒?dòng)，也是學(xué)校發(fā)展史上的一件盛事（劉海、李曉明， 2012：43）。因此，于大學(xué)而言，校慶意義重大，既溫故學(xué)校辦學(xué)的傳統(tǒng)歷史，又展望學(xué)校的發(fā)展未來，一般習(xí)慣五年一小慶，十年一大慶。

在校慶之前，各高校都會(huì)在學(xué)校官網(wǎng)上以校慶公告的形式向全社會(huì)發(fā)布通知，用以邀請(qǐng)關(guān)心、支持學(xué)校發(fā)展的海內(nèi)外校友和社會(huì)各界人士同慶盛典。公告作為一種特殊的文體，是一種具有一定固定格式，可選擇成分比較少，幾乎沒有重復(fù)成分的實(shí)用文體（張德祿、馬磊， 2002：3），其社會(huì)價(jià)值具有較強(qiáng)的針對(duì)性與交際性。校慶公告是發(fā)布關(guān)于校慶活動(dòng)的通知性語篇，其語篇結(jié)構(gòu)潛勢(shì)一般分為開頭講述學(xué)校校慶的具體日期、慶祝的周年數(shù)，緊接著描述學(xué)校的建立、發(fā)展等歷史，最后是結(jié)束語。該類型語篇的語言兼具描述性和移情性：描述性是對(duì)校慶活動(dòng)的具體安排，而移情性則是通過一定的語言表達(dá)與讀者建立情感共通的心理契約。在情感傳遞過程中，公告借助大量的隱喻表達(dá)，有助于具體化抽象的情感?？v觀國內(nèi)對(duì)于實(shí)用文體的研究，大多數(shù)集中在商務(wù)報(bào)告和演講等，對(duì)于公告的研究付之闕如。此外，校慶公告中所涵蓋的文化與學(xué)術(shù)價(jià)值，特別是其中借隱喻表達(dá)所傳遞的思想、文化觀念等也值得進(jìn)一步探索。

2.理論溯源：擴(kuò)展概念隱喻理論

隱喻是語言學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)和心理學(xué)等學(xué)科共同關(guān)注的一個(gè)重要領(lǐng)域（孫毅、鄧巧玲， 2022）。經(jīng)典之作《我們賴以生存的隱喻》（Lakoff amp; Johnson， 1980）問世后，概念隱喻理論正式進(jìn)入大眾視野。概念隱喻是反映事物本質(zhì)的隱喻表達(dá)，絕非僅是語言修飾手段，而是具有“概念性”本質(zhì)，為我們的世界觀搭建了框架和結(jié)構(gòu)，使人類經(jīng)驗(yàn)連貫一致（孫毅、李全， 2019： 36）。隨著對(duì)不同語篇的概念隱喻進(jìn)行深入研究，學(xué)界對(duì)概念隱喻的類型以及其生成或識(shí)解等機(jī)制有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。張松松（2016：90）指出“由于概念隱喻理論的一些基本問題尚未得到明確而系統(tǒng)的闡述，從誕生之日起，這個(gè)理論就一直飽受來自各方的爭(zhēng)議和批評(píng)”，如有些隱喻式的表達(dá)并不是建立在具身隱喻上，而是需要借助概念隱喻理論之外的其他理論來進(jìn)行解讀（Gibbs， 2009），因而概念隱喻理論的普適性值得進(jìn)一步探討。長久以來，該領(lǐng)域?qū)W者均視概念隱喻為單一的概念結(jié)構(gòu)（彭志斌， 2020），卻忽略了概念結(jié)構(gòu)自身的復(fù)雜性。隨著研究的深入，Kvecses（2017; 2020）分別提出了“概念隱喻多層級(jí)觀”以及“擴(kuò)展概念隱喻理論”，構(gòu)建了更為完善的立體化理論框架，更清晰全面地觀察隱喻投射結(jié)構(gòu)，深化對(duì)概念隱喻的深層機(jī)制理解（張馨月， 2021：433）。

2.1 擴(kuò)展概念隱喻理論的概念結(jié)構(gòu)多層級(jí)性

擴(kuò)展概念隱喻理論從認(rèn)知和語境兩個(gè)成分構(gòu)建主體分析框架，每個(gè)成分的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和組織特點(diǎn)分別包含不同的子結(jié)構(gòu)。其中，該理論從概念結(jié)構(gòu)的認(rèn)知多層級(jí)屬性對(duì)概念隱喻結(jié)構(gòu)進(jìn)行了細(xì)分，更加精確地指出了概念隱喻結(jié)構(gòu)的認(rèn)知屬性：它將傳統(tǒng)的單一結(jié)構(gòu)隱喻擴(kuò)展為多級(jí)結(jié)構(gòu)綜合隱喻，指出概念隱喻是由圖示程度不同的概念結(jié)構(gòu)組成，包括關(guān)聯(lián)意象圖式、（認(rèn)知）域、框架和心理空間四個(gè)概念層面。由此，擴(kuò)展概念隱喻理論就厘清了不同概念結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系，結(jié)束了長久以來學(xué)界對(duì)相關(guān)術(shù)語指涉混亂的局面。

2.2 擴(kuò)展概念隱喻理論的語境機(jī)制

擴(kuò)展概念隱喻理論有針對(duì)性地指出隱喻生成過程中的語境觸發(fā)機(jī)制。雖然語境對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界中隱喻的生成和理解至關(guān)重要這一觀點(diǎn)已成為學(xué)界共識(shí)（Schmid， 2012; Kvecses， 2015），但以往研究多在考究概念隱喻中的語境類別、語境與隱喻的關(guān)系等，鮮有關(guān)注語境因素如何影響隱喻生成的機(jī)制。對(duì)此，擴(kuò)展概念隱喻理論通過增加語境成分，動(dòng)態(tài)展示了不同語境在概念隱喻生成、理解加工過程中所產(chǎn)生的作用與效果。語境從廣義上可以分為總體語境與局部語境兩大類，其中又可細(xì)分出情境語境、語篇語境、概念認(rèn)知語境和身體語境四類語境因素（Kvecses， 2015）。擴(kuò)展概念隱喻理論指明這四類不同語境因素之間可以相互協(xié)作并形成概念通道，最終觸發(fā)隱喻表達(dá)。同時(shí)，該理論進(jìn)一步揭示了語境的多樣性所帶來的隱喻在不同社會(huì)文化背景下的產(chǎn)生和使用的多樣性，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)了以往概念隱喻理論在語境機(jī)制維度的理論擴(kuò)展。

2.3 擴(kuò)展概念隱喻理論與語境中的形象因素

隱喻本質(zhì)具有認(rèn)知屬性、語言屬性和社會(huì)屬性（何中清， 2016：44），這三大屬性相互作用與聯(lián)系。其中社會(huì)屬性產(chǎn)生于隱喻與語篇中的不同社會(huì)文化因素的互動(dòng)，有助于解釋隱喻在促進(jìn)社會(huì)交際和構(gòu)建隱喻使用者身份的作用。這里談到的社會(huì)文化和社會(huì)交際等因素就是觸發(fā)隱喻產(chǎn)生的情景語境中的社會(huì)環(huán)境因素（Kvecses， 2015），擴(kuò)展概念隱喻理論（Kvecses， 2020：96）指出“社會(huì)環(huán)境由生活中的社會(huì)方面組成，它們通常圍繞著性別、階級(jí)、禮貌、工作、教育、社會(huì)組織、社會(huì)結(jié)構(gòu)等概念展開。所有這些都可以在隱喻性的概念化中發(fā)揮作用”。這些社會(huì)環(huán)境因素里面就包含了因性別、階級(jí)、工作等差異所帶來的主體形象的差異性。因此隱喻的產(chǎn)生由社會(huì)環(huán)境差異性所觸發(fā)，反過來社會(huì)環(huán)境的差異性又構(gòu)建出不同的主體形象，二者呈現(xiàn)互為補(bǔ)充、雙向融通的關(guān)系。擴(kuò)展概念隱喻理論打破了對(duì)隱喻概念的結(jié)構(gòu)單一性的傳統(tǒng)認(rèn)知，完善了相關(guān)理論框架，提升了對(duì)概念隱喻的解釋力，有助于更全面地認(rèn)識(shí)不同場(chǎng)景中的隱喻生成與理解過程。

3.研究設(shè)計(jì)與方法

3.1 語料選取

由于校慶活動(dòng)復(fù)雜多樣，每所大學(xué)均會(huì)發(fā)布多則校慶公告，而與后續(xù)公告相比，第一號(hào)公告一般內(nèi)容更為翔實(shí)，如隱喻等語言特色鮮明，情感表達(dá)充沛且更具移情號(hào)召性。有鑒于此，本研究針對(duì)性選取大學(xué)發(fā)布的第一號(hào)校慶公告作為隱喻研究的文本來源。此外，考慮到高校的代表性，我們選取了國內(nèi)不同地域（包含東西部、南北方的高校）和不同類型（包含綜合類、理工類、語言類、師范類、農(nóng)林類等）的40所高校于2019-2020年在學(xué)校官方網(wǎng)站所發(fā)布的第一號(hào)周年校慶公告，共40篇。

3.2 研究問題

本研究旨在回答以下三個(gè)問題：（1）校慶公告中包含了哪些概念隱喻類型？（2）校慶公告中不同概念隱喻類型背后的認(rèn)知理據(jù)是什么？（3）不同概念隱喻類型在校慶公告中所構(gòu)建中國高校主要的形象？

3.3 研究方法

3.3.1 校慶公告文本語料庫建立

本研究基于自建的高校校慶公告小型語料庫，首先采用軟件SegmentAnt （Version 113） 對(duì)這40篇公告進(jìn)行了句子成分拆分和簡(jiǎn)單語義標(biāo)注，隨后使用具有強(qiáng)大的檢索功能和豐富的統(tǒng)計(jì)算法的可視化語料庫軟件#LancsBox（v.5.x.）（王靚婧、潘璠， 2020：89），建立了本研究所需的校慶公告文本語料庫。通過整理，本語料庫包含中文字符數(shù)共計(jì)34252個(gè)，詞類3623個(gè)。

3.3.2 隱喻識(shí)別程序

在語料庫關(guān)鍵詞檢索的基礎(chǔ)上，我們開展了人工隱喻識(shí)別，邀請(qǐng)兩位認(rèn)知語言學(xué)方向（隱喻研究）的三年級(jí)博士研究生分別按照MIPVU甄別步驟（Steen et al.， 2010; 孫毅、賀夢(mèng)華， 2019）提取自建校慶公告語料庫中出現(xiàn)的隱喻表達(dá)，并對(duì)其源域進(jìn)行分類與統(tǒng)計(jì)，最終得出校慶公告文本中共計(jì)有527個(gè)隱喻表達(dá)。對(duì)于源域劃分不一致的隱喻分類（如身體隱喻與人類隱喻），我們進(jìn)一步請(qǐng)教了學(xué)界專家，最后為避免分類過于繁雜，將身體隱喻并入人類隱喻（即對(duì)于以人為主體源域的隱喻表達(dá)均劃為人類隱喻），最終得到校慶公告文本中的10個(gè)隱喻類型，使用最多的為人類隱喻（156個(gè)），占比約2960%，最少的為戰(zhàn)爭(zhēng)隱喻（10個(gè)），占比約為190%。具體數(shù)量分布詳見圖1：

4.分析與討論

4.1 校慶公告中的隱喻類型分析

（1）音樂隱喻

早在舊石器時(shí)代晚期，人類就已經(jīng)在嘗試隱喻地表現(xiàn)世界，表現(xiàn)生活和情感（王炳社， 2013：56），而音樂作為人的內(nèi)在情感的某種外化，經(jīng)常與隱喻相結(jié)合。因此，音樂相關(guān)（歌曲、節(jié)奏、旋律、情感等）概念（如例1中的粗體部分）可以被看作源域，來理解公告中對(duì)學(xué)校發(fā)展歷史變化的抽象情感態(tài)度。

例1：創(chuàng)校以來，學(xué)校歷經(jīng)國立中正大學(xué)（1940）……江西師范大學(xué)（1983） （2003年江西銀行學(xué)校并入）等各個(gè)時(shí)期，先后七次遷址，……但弦歌不輟，薪火相傳……（江西師范大學(xué)80周年校慶公告，2020年）

（2）道路隱喻

“路”在《說文解字》中解釋為“來往通行的道路”，是人類與外部世界進(jìn)行交流互動(dòng)的重要通道，常用于將日常生活中的抽象復(fù)雜系統(tǒng)概念化為達(dá)到某種目標(biāo)的“方式”“方法”“途徑”等，也可以擴(kuò)展為“發(fā)展歷程”。公告中常使用“道路”作為源域，映射出高校從建立之初到校慶之際這段發(fā)展變化的歷程，同時(shí)展望未來，表達(dá)學(xué)校發(fā)展將如延綿不絕的道路一般不斷向前的美好期許。

例2：進(jìn)入新時(shí)代，學(xué)校踐行“四個(gè)服務(wù)”……，躋身世界一流大學(xué)A類建設(shè)高校序列，開啟新征程。（大連理工大學(xué)70周年校慶公告，2019年）

（3）運(yùn)動(dòng)隱喻

空間運(yùn)動(dòng)是人類最基本、最重要的經(jīng)驗(yàn)活動(dòng)，因而經(jīng)常作為源域去建構(gòu)我們對(duì)其他抽象領(lǐng)域的理解，如時(shí)間、感官、心理等（李雪， 2009：44）。公告中以運(yùn)動(dòng)作為源域，映射高校是運(yùn)動(dòng)的實(shí)體，具體囊括了其變化發(fā)展的時(shí)間、學(xué)科專業(yè)建設(shè)、學(xué)校基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等，有助于幫助讀者將這些抽象的變化過程具象化為運(yùn)動(dòng)形式。

例3：2012年更名為西安郵電大學(xué)……同年進(jìn)入陜西高水平大學(xué)建設(shè)高校行列，2018年進(jìn)入陜西省國內(nèi)一流學(xué)科建設(shè)高校。（西安郵電大學(xué)70周年校慶公告，2020年）

（4）氣象隱喻

Kvecses（2010： 22）指出在物理世界中風(fēng)、雨、雷電等自然氣象可以作為源域以力的方式映射到如憤怒、恐懼、喜悅等情感域中。因此，描述天氣狀況的詞語諸如“晴朗”“陰雨”等通常被隱喻化來表達(dá)人們的喜怒哀樂等情感（岳好平、廖世軍， 2008：157）。校慶公告語篇會(huì)借助天氣現(xiàn)象來表達(dá)對(duì)學(xué)校贊美之情以及迎來周年慶的喜悅情感。

例4：桃李芬芳花千樹，春風(fēng)化雨七十載。2020年6月13日，北京工商大學(xué)將迎來建校70周年華誕……（北京工商大學(xué)70周年校慶公告，2020年）

（5）作品隱喻

作品是通過作者的創(chuàng)造活動(dòng)而產(chǎn)生的具有文學(xué)、藝術(shù)或科學(xué)性質(zhì)的，具有獨(dú)創(chuàng)性的智力成果，如文字作品、美術(shù)作品、攝影藝術(shù)作品等。學(xué)校的不斷發(fā)展往往歷經(jīng)數(shù)代人的努力與汗水才能取得豐碩成果，正如一件作品需要經(jīng)過精心的雕琢方可問世。因此，公告常以“畫”“圖”“書”為作品隱喻的主要源域，借助其相關(guān)屬性（如畫是用筆或類似筆的東西做出的圖形或藝術(shù)品，而書則一般由不同篇章組成）來映射高校師生數(shù)代人在多個(gè)領(lǐng)域的不懈努力和豐碩成就。

例5：歷史的積淀賦予了鐵大人敢打硬仗的作風(fēng)，不怕吃苦的精神和忠誠敬業(yè)的品質(zhì)，培養(yǎng)了……在國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)中譜寫了一頁頁的輝煌篇章。（石家莊鐵道大學(xué)70周年校慶公告，2020年）

（6）時(shí)間隱喻

時(shí)間是一個(gè)抽象的概念，既看不見也摸不著，所以常借助諸如事物、方位、運(yùn)動(dòng)等觀念來理解。譬如將時(shí)間看作為具體有形的實(shí)體，像容器（進(jìn)入時(shí)光隧道）、流水（時(shí)光流逝）等。公告中將時(shí)間作為源域，把時(shí)間具化成人們能切身感受到的實(shí)體，突顯并見證學(xué)校發(fā)展的歷史。

例6：歲月不居，時(shí)節(jié)如流，砥礪耕耘，桃李芬芳。2020年10月22日，魯東大學(xué)將迎來90華誕……（魯東大學(xué)90周年校慶公告，2020年）

（7）顏色隱喻

顏色詞語作為一種符號(hào)形式，在語言使用中往往反映了其通感特征所產(chǎn)生的聯(lián)想意義（陳家旭， 2004：148）。用顏色認(rèn)知域去傳達(dá)其他認(rèn)知域就產(chǎn)生了顏色隱喻，如人們對(duì)紅色一般有雙重認(rèn)知，既代表熱情、喜慶，又象征正義、抗?fàn)幍?。在公告中，多以紅色作為源域，可以解釋為校慶活動(dòng)所代表的喜慶氣氛；但當(dāng)紅色搭配“基因”“血脈”“傳統(tǒng)”等表述時(shí)，則可以用來描述高校自身發(fā)展歷史過程中所代表的無產(chǎn)階級(jí)色彩。

例7：北京理工大學(xué)堅(jiān)守初心報(bào)國圖強(qiáng)，砥礪求索薪火相傳，形成了以“延安根、軍工魂”紅色基因?yàn)楹诵牡莫?dú)特精神氣質(zhì)和文化內(nèi)核……（北京理工大學(xué)80周年校慶公告，2020年）

（8）植物隱喻

植物隱喻將人們對(duì)植物特征和功能的體驗(yàn)認(rèn)知投射到靶域中，比如植物的形態(tài)特點(diǎn)及其生長過程等（如種子發(fā)芽、抽生葉片、抽放花蕾和結(jié)果）都可以用來理解“人”或“物”的概念。公告中通常借助植物的花、根、枝、葉、果等作為源域，描述建校以來高校在人才培養(yǎng)、學(xué)科建設(shè)、科學(xué)研究等方面的成果。

例8：40年辛勤耕耘，桃李天下。近9萬名畢業(yè)生從這里出發(fā)，奔赴全國各地，努力實(shí)現(xiàn)自己的人生夢(mèng)想。40年汗水澆灌，碩果累累。（開封大學(xué)40周年校慶公告，2020年）

（9）戰(zhàn)爭(zhēng)隱喻

戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)構(gòu)隱喻依據(jù)戰(zhàn)爭(zhēng)的相關(guān)屬性，例如戰(zhàn)斗類型（運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)、陣地戰(zhàn)等）、兵種、武器以及對(duì)抗、戰(zhàn)略等內(nèi)容，均可作為源域映射如商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)、政治對(duì)抗等抽象概念。公告中戰(zhàn)爭(zhēng)作為源域，主要用來識(shí)解高校發(fā)展的艱難環(huán)境，涵蓋學(xué)校初建的不穩(wěn)定外部環(huán)境以及后續(xù)發(fā)展過程中面臨的人才科技進(jìn)步等激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境。

例9：2003年4月學(xué)校更名為西北民族大學(xué)，……努力建設(shè)成為堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的堅(jiān)強(qiáng)陣地、社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的培養(yǎng)高地……（西北民族大學(xué)70周年校慶公告，2020年）

（10）人類隱喻

“近取諸身，遠(yuǎn)取諸物”是人類最開始認(rèn)識(shí)了解世界所遵循的原則，起初以人對(duì)自身身體的認(rèn)識(shí)作為源域，投射到不熟悉陌生的靶域之中，形成了我們常說的人體隱喻認(rèn)知方式；同時(shí)隨著實(shí)踐活動(dòng)的不斷深入，人們還會(huì)采用人類有關(guān)的概念來理解抽象概念。高校作為一個(gè)主體，在校慶文本中被識(shí)解為和人一樣，正是借助人類概念域，理解它從建立到發(fā)展的變化過程。

例10：嗟吾西政，應(yīng)國需厚積薄發(fā)不忘初心，促法興勵(lì)精圖治牢記使命。1950年，西南政法大學(xué)的前身——西南人民革命大學(xué)肇創(chuàng)……（西南政法大學(xué)70周年校慶公告，2020年）

例11：華南農(nóng)業(yè)大學(xué)建校110周年，適逢中華人民共和國成立70周年?；赝^去，我們始終與國家人民同呼吸共命運(yùn)……（華南農(nóng)業(yè)大學(xué)110周年校慶公告，2019年）

4.2 認(rèn)知理據(jù)分析

4.2.1 概念隱喻結(jié)構(gòu)的認(rèn)知多層級(jí)映射

傳統(tǒng)“標(biāo)準(zhǔn)”概念隱喻理論認(rèn)為隱喻投射現(xiàn)象僅僅發(fā)生在單一概念層面，而擴(kuò)展概念隱喻理論則提出隱喻投射現(xiàn)象涵蓋了隱喻概念化中的多層概念結(jié)構(gòu)。Kvecses（2020： 51）提出任何一個(gè)概念隱喻都是由圖式性程度不同的四個(gè)概念結(jié)構(gòu)組成，即意象圖式、域、框架和心理空間，而其各自圖式性程度的變化如圖2所示。

依據(jù)圖2，意象圖式最具有圖示性，緊接著為域和框架，而圖示性程度最低的是心理空間?！巴ㄟ^‘多層隱喻觀’將意象圖式、域、框架、心智空間等不同的概念結(jié)構(gòu)整合為統(tǒng)一框架中不同圖示層級(jí)上的有機(jī)成分，基于不同層次的概念結(jié)構(gòu)闡釋概念隱喻的不同屬性（張馨月， 2021：433）?！弊x者在閱讀校慶公告時(shí)也在識(shí)解其中概念隱喻結(jié)構(gòu)的不同層次屬性特點(diǎn)。這些特點(diǎn)為描寫學(xué)校發(fā)展特點(diǎn)提供了準(zhǔn)確的認(rèn)知通道，也更貼切地透過多層級(jí)隱喻傳遞出公告發(fā)布者的情感內(nèi)涵；而不同層級(jí)的概念隱喻結(jié)構(gòu)相互交織，共同為讀者編織出一幅豐富立體且層次清晰的學(xué)校（發(fā)展）藍(lán)圖，最終形成讀者對(duì)學(xué)校多層面的豐富認(rèn)識(shí)。

校慶公告的不同概念隱喻類型通過借助諸如音樂、作品、運(yùn)動(dòng)等多層次不同源域來映射有關(guān)學(xué)校發(fā)展及校慶活動(dòng)的不同抽象概念；而每一類概念隱喻類型又通過源域在意象圖式、域、框架和心理空間四個(gè)概念結(jié)構(gòu)上投射的不同內(nèi)容來識(shí)解該隱喻的不同屬性。例如，以運(yùn)動(dòng)為源域的運(yùn)動(dòng)隱喻，在意象圖式層面構(gòu)建出“始源—路徑—目的地”圖式，呈現(xiàn)學(xué)校從建校起經(jīng)歷數(shù)年建設(shè)發(fā)展達(dá)到一定成果目標(biāo)后又進(jìn)入了下一階段發(fā)展之路的過程；在認(rèn)知域?qū)用嫔蠘?gòu)建出“高校是空間中的物體”，具有形狀、大小、（受）壓擠等特點(diǎn)，所以會(huì)出現(xiàn)“高校進(jìn)入新世紀(jì)”“躋身一流大學(xué)”“跨越百年”等表述；在框架層面上，運(yùn)動(dòng)概念體現(xiàn)出“物體（受力）向前推進(jìn)”的運(yùn)動(dòng)框架，如高校人才競(jìng)爭(zhēng)、科技發(fā)展等這些無形的推力都將推動(dòng)高校在學(xué)科發(fā)展、人才培養(yǎng)、教育科研等方方面面不斷向前；最后在心理層面上，對(duì)上述任一個(gè)框架進(jìn)行更具體的闡釋，便可實(shí)現(xiàn)心理層面的隱喻概念化（Kvecses， 2020： 59），如在哈爾濱工業(yè)大學(xué)100周年校慶公告中寫道“……哈工大即將跨越百年……”，哈工大是該運(yùn)動(dòng)框架的主體，受社會(huì)發(fā)展大環(huán)境的推力，不斷向新的（下個(gè)）百年階段推進(jìn)。同樣，公告中其他隱喻類型通過不同層級(jí)的概念解讀，可以加深對(duì)其隱喻概念化的具體過程的認(rèn)知，助力公告閱讀者從不同角度了解學(xué)校的（精神/制度/環(huán)境）文化、教育發(fā)展、學(xué)術(shù)成果等內(nèi)容，進(jìn)而得到讀者（特別是校友們）從思想、情感、心理和行動(dòng)上的認(rèn)同。公告中隱喻類型的不同層級(jí)折射出該隱喻的不同屬性，而這些不同屬性的隱喻類型又反映出高校及其發(fā)展的特點(diǎn)，如高校創(chuàng)建歷程、學(xué)科專業(yè)建設(shè)、人才培養(yǎng)模式等，幫助公告閱讀者對(duì)高校的建設(shè)發(fā)展構(gòu)建出具象且清晰的多維立體化認(rèn)知模式（如圖3所示）。

4.2.2 概念隱喻的語境觸發(fā)機(jī)制

Kvecses（2005）的早期研究曾就語境內(nèi)容指出，“經(jīng)驗(yàn)”和“認(rèn)知風(fēng)格”是隱喻變化與多樣性創(chuàng)新的主導(dǎo)因素。此后，Kvecses（2015：98）又明確提出“自然語篇中的隱喻是‘語境誘導(dǎo)’的”，并區(qū)分了兩種語境——“總體語境”與“局部語境”，以及影響概念隱喻的四類語境因素，即“情景語境”“話語語境”“概念—身體語境”和“身體語境”?？傮w語境指的是交際者之間共享的關(guān)于交際環(huán)境（如物質(zhì)、社會(huì)、文化）的普通知識(shí)，而局部語境則更關(guān)注特定交際場(chǎng)合下對(duì)交際環(huán)境所具備的特定（有針對(duì)性）方面的知識(shí)。這兩類語境在實(shí)際交際情景中并非界限分明，而是互相交匯重疊。在此基礎(chǔ)上，Kvecses（2020：101）進(jìn)一步指明了語境觸發(fā)隱喻的認(rèn)知過程：隱喻的使用是語境與認(rèn)知共同作用的結(jié)果，不同的語境（因素）會(huì)觸發(fā)不同隱喻的產(chǎn)生，隱喻的認(rèn)知過程可以概括為“（1）決定認(rèn)知操作；（2）接觸不同的總體/局部語境；（3）語境因素啟動(dòng)；（4）建立概念通道”。

不同的語境因素在校慶公告中也觸發(fā)了其隱喻類型的多樣性變化。如中國高等教育發(fā)展歷史背景觸發(fā)公告中道路隱喻、時(shí)間隱喻的產(chǎn)生，高校人才培養(yǎng)模式語境背景又能啟動(dòng)植物隱喻。然而，顏色隱喻的語境觸發(fā)機(jī)制最為典型，特別是“紅色”隱喻的語境觸發(fā)機(jī)制集中體現(xiàn)了中國政治文化的傳統(tǒng)革命特色，既有熱情喜慶之意，又常帶有時(shí)代色彩。如北京理工大學(xué)80周年校慶中的“紅色”一詞（例7）所觸發(fā)產(chǎn)生的顏色隱喻并不是簡(jiǎn)單的源域與靶域之間的映射過程，而是“紅色”一詞的不同語境因素綜合作用而成。

首先，該顏色隱喻的觸發(fā)來源于對(duì)“紅色”的認(rèn)知。以紅色作為源域可以映射其他認(rèn)知域，主要可以分為六類，即“顏色域到人體域、客體域、情感域、狀態(tài)域、政治域和等級(jí)秩序域（張健， 2012）”：顏色域映射人體域如“面紅耳赤、眼紅”，客體域如“紅塵”，情感域如“紅豆”，狀態(tài)域如“紅火”，政治域如“紅色政權(quán)、紅心”，等級(jí)秩序域如“朱門”等。以此為基礎(chǔ)，北京理工大學(xué)校慶公告中“紅色”隱喻的解讀需結(jié)合不同語境。北京理工大學(xué)是中國共產(chǎn)黨于1940年創(chuàng)辦的第一所理工科大學(xué)，建立于抗戰(zhàn)烽火中，旨在為抗戰(zhàn)救國培育科技人才，這些均是建立之初的社會(huì)大背景，是公告發(fā)布者向讀者提供已有的背景知識(shí)。更為具體的（局部）語境則是北京理工大學(xué)的“創(chuàng)校延安、輾轉(zhuǎn)華北、進(jìn)京辦學(xué)”的發(fā)展歷史，以及它作為新中國第一所國防工業(yè)院校和國防工程師的“搖籃”，堅(jiān)守初心、報(bào)國圖強(qiáng)，不斷培養(yǎng)國防、工業(yè)、科技人才，以延安革命精神為學(xué)校核心精神的辦學(xué)特色?；谝陨险Z境解讀，選擇與紅色源域相對(duì)應(yīng)的靶域，即通過語境解讀這里紅色源域映射政治域，代表著建校之時(shí)的無產(chǎn)階級(jí)革命及其中的愛國主義文化色彩。最后，紅色（源域）映射的靶域在讀者心理空間得以產(chǎn)生，激活紅色隱喻認(rèn)知域并通達(dá)紅色代表的政治文化意象圖式，共同形成概念通道，產(chǎn)生顏色隱喻概念范式。以上認(rèn)知理解模式如下圖所示：

4.2.3 校慶公告隱喻及中國高校形象建構(gòu)

在本研究語料所覆蓋的10個(gè)概念隱喻類型中，人類隱喻與運(yùn)動(dòng)隱喻合計(jì)占比近半（分別為296%與2011%），是中國高校校慶公告的兩大主要概念隱喻類型。從概念結(jié)構(gòu)的多層性看，人類隱喻借助人所具備的多重屬性特點(diǎn)（生理特點(diǎn)、社會(huì)屬性等），同時(shí)在意象圖式、域、框架和心理空間層面上構(gòu)建起學(xué)校所具有的人的主體特性。與此同時(shí)，這種主體性與學(xué)校建立和發(fā)展的中國社會(huì)大背景相結(jié)合，又觸發(fā)人類隱喻的產(chǎn)生。同理，運(yùn)動(dòng)隱喻的多層級(jí)概念屬性映射學(xué)校處于不斷發(fā)展的狀態(tài)，而在學(xué)校類型不同的語境下，運(yùn)動(dòng)隱喻又塑造出不同學(xué)校發(fā)展的特色，從而構(gòu)建起本校的主體形象。在此基礎(chǔ)上，這兩類主要的隱喻類型在與中國傳統(tǒng)文化及高校文化語境因素進(jìn)行互動(dòng)的過程中，建立起與公告閱讀者之間的情感聯(lián)系，從而達(dá)到社會(huì)交際的目的。這兩類隱喻主要構(gòu)建出高校作為人才培養(yǎng)者的教育主體形象及高校教育探索者的形象。

（1）人才培養(yǎng)的教育主體

文化中最根本的價(jià)值觀與該文化中最基本概念的隱喻結(jié)構(gòu)是一致的（Lakoff amp; Johnson， 1980：22），也就是說隱喻的概念反映了一定的文化價(jià)值。因此公告中高頻出現(xiàn)的人類隱喻傳遞出公告“以人為本、以人為主體”的價(jià)值取向。人所具備的生理（身體）特點(diǎn)（“呼吸”“血脈”“基因”等）以及社會(huì)屬性（“不忘初心”“牢記使命”等）通過其概念的多層次性映射出學(xué)校作為人這一主體所具備的多重特性，既顯示學(xué)校傳統(tǒng)文化代代之間的傳承性，也突顯了學(xué)校在不同社會(huì)大背景下人才培養(yǎng)的時(shí)代性。

在人類隱喻中以人的身體器官“心”為源域者居首。如“初心”在156個(gè)隱喻表達(dá)中出現(xiàn)43次，常見搭配詞有“使命”（18次）等，構(gòu)成人類隱喻中的“初心—使命”概念結(jié)構(gòu)?！靶摹痹谥袊糯軐W(xué)中被看成具有認(rèn)知和情感機(jī)能的器官，是情感和認(rèn)知結(jié)構(gòu)的核心（孫毅、楊秋紅， 2013：78），其涵蓋的社會(huì)文化屬性則需要結(jié)合公告語境進(jìn)行解讀：這種“初心”的情感認(rèn)知基礎(chǔ)是源自高校創(chuàng)建之初的目的和使命，而多數(shù)高校的創(chuàng)建都是與民族命運(yùn)緊密相連，其初心就是愛國救國，使命則是為國、為社會(huì)培育人才（如外語、國防、航天航空人才等），繼承優(yōu)良的革命精神，助力祖國繁榮富強(qiáng)。隨著時(shí)代發(fā)展，高校作為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要場(chǎng)所，仍肩負(fù)著培養(yǎng)人和造就人的歷史使命，因此公告中通過人類隱喻的“初心—使命”，構(gòu)建出中國高校懷揣家國情懷、堅(jiān)守愛國初心、有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)?shù)娜瞬排囵B(yǎng)者的教育主體形象。

（2）教育發(fā)展的探索者

高校從創(chuàng)建到發(fā)展是一個(gè)連續(xù)不斷的過程，涉及空間范疇和空間關(guān)系。在公告隱喻類型統(tǒng)計(jì)中，運(yùn)動(dòng)隱喻類型出現(xiàn)頻率僅次于人類隱喻，這說明將高校常常被看成為一個(gè)運(yùn)動(dòng)的主體。公告通過“道路”“運(yùn)動(dòng)”等具體的源域來表達(dá)高校不斷發(fā)展的特點(diǎn)。學(xué)校發(fā)展被隱喻為一條向前延伸的道路，構(gòu)建起“前進(jìn)為好，退后為差”的意象圖式。學(xué)校是這個(gè)行進(jìn)運(yùn)動(dòng)的主體，在人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、教學(xué)發(fā)展等各個(gè)方面建立自身的“里程碑”，形成學(xué)校的“前進(jìn)框架”，從而獲取更多新成就。此外，不同高校類型在新時(shí)代語境中所觸發(fā)的運(yùn)動(dòng)隱喻各具自身發(fā)展特點(diǎn)，如政法類高校專注以法學(xué)為主的多學(xué)科協(xié)調(diào)發(fā)展的特點(diǎn)，醫(yī)藥類高校主推醫(yī)藥為主的醫(yī)、理、工、管多學(xué)科融合發(fā)展等。這些語境因素中的社會(huì)要素盡管有所不同，但又統(tǒng)一于從不同概念類型上構(gòu)建出中國高校不斷進(jìn)取、永不止步的教育探索者的形象。這一形象展現(xiàn)了在新時(shí)代背景下，中國高校仍將不斷克服發(fā)展過程中的各種困難，朝著更高的目標(biāo)奮進(jìn)，從而喚起讀者對(duì)高校未來發(fā)展的期待與認(rèn)可。

5.結(jié)語

綜上所述，隱喻作為我們賴以生存的認(rèn)知方式和思維機(jī)制，也是我們賴以生存的一種文化精神。通過隱喻能夠讓人們清晰具體地認(rèn)識(shí)抽象概念，建立起人與人之間、人與社會(huì)之間的情感聯(lián)系。本文通過收集與分析中國高校校慶公告中的隱喻表達(dá)，得出其中包含的不同隱喻類型，并從多層級(jí)概念隱喻結(jié)構(gòu)與隱喻的語境觸發(fā)機(jī)制角度探討不同的概念隱喻類型背后的認(rèn)知理據(jù)，繼而探討校慶公告隱喻的立體化認(rèn)知模式。此外，語境中的社會(huì)因素觸發(fā)隱喻的產(chǎn)生，而隱喻反過來又構(gòu)建出高校的不同形象，增強(qiáng)了高校與公告閱讀者特別是校友們的情感共鳴。本研究一方面有助于深化理解隱喻的生成與識(shí)解過程，特別是驗(yàn)證了隱喻理解過程中的多層級(jí)性，討論了語境與隱喻、隱喻與社會(huì)形象構(gòu)建之間的關(guān)系；另一方面也有助于提高對(duì)校慶公告類實(shí)用文體以及新時(shí)代中國高校形象的學(xué)術(shù)認(rèn)識(shí)。

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（責(zé)任編輯：葛云鋒）

基金項(xiàng)目：本文為國家社科基金項(xiàng)目“當(dāng)代隱喻學(xué)視域中多語種通用辭格認(rèn)知研究”（項(xiàng)目編號(hào)： 21BYY001）的階段性成果。

作者簡(jiǎn)介：袁國榮，博士，講師。研究方向：認(rèn)知隱喻學(xué)、認(rèn)知語言學(xué)。電子郵箱：ygrkleo2021@163.com。

孫毅，博士，教授，博士生導(dǎo)師，博士后合作導(dǎo)師。研究方向：認(rèn)知隱喻學(xué)、認(rèn)知語言學(xué)。電子郵箱：sytony9728@163.com。