傳承非遺文化進校園的策略

黨的二十大報告指出：“加大文物和文化遺產保護力度，加強城鄉(xiāng)建設中歷史文化保護傳承?！狈俏镔|文化遺產是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。非遺文化進校園是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護與現(xiàn)代教育體系深度融合的形式與載體，也是促使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實現(xiàn)創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展的重要推動力。特別是在國家倡導中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”的時代背景下，如何有效推動非遺文化進校園，賦能非遺保護傳承與創(chuàng)新，對進一步弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化意義重大。

一、推動非遺文化在校園傳承發(fā)展的必要性

學校作為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要陣地，引入非遺文化既能增強學生對本土文化的認同感，也有利于地方文化與非遺文化的保護傳承，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繁榮發(fā)展注入新動力。

（一）推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化轉型和發(fā)展的需要

2020年11月，《中共中央關于制定國民經濟和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和二〇三五年遠景目標的建議》明確指出，要傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，強化對重要文化和自然遺產、非物質文化遺產的系統(tǒng)性保護。非遺不僅是文化延續(xù)，更是歷史承載。一方面，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育相融合，讓學生深入領會非遺文化的價值和技藝特色，有利于堅定文化自信，助力文化強國建設，為傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化轉型開辟新思路、新方法。另一方面，依托系統(tǒng)教育和體驗活動，加強學校與社區(qū)、社會聯(lián)系，有利于增進公眾對非遺保護的認知與支持，推動傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會傳播發(fā)展。

（二）加快義務教育優(yōu)質均衡發(fā)展和城鄉(xiāng)一體化的需要

2024年3月，全國“兩會”中“非遺進校園”議題備受關注，會議強調將非遺融入教育體系，有助于青少年了解傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也利于落實義務教育優(yōu)質資源拓展。一方面，非遺文化涵蓋傳統(tǒng)技藝、民間藝術、民俗活動等多方面，為義務教育提供豐富教學資源。學校通過開設陶藝、剪紙、刺繡、傳統(tǒng)音樂等非遺課程，拓寬學生視野。另一方面，將非遺引入校園，讓城鄉(xiāng)學生共享豐富的文化資源，有利于均衡教育資源分配，縮小城鄉(xiāng)教育差距，推動教育公平，提升教育質量，為義務教育優(yōu)質均衡發(fā)展和城鄉(xiāng)一體化目標提供有力支撐。

（三）促進中小學生綜合素質全面提升的需要

2024年4月，習近平總書記在《求是》雜志發(fā)表重要文章《加強文化遺產保護傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》，強調要營造傳承中華文明濃厚氛圍，宣傳研究成果，引導青少年認識和認同中華文明，增強做中國人的志氣、骨氣、底氣。非遺文化富含智慧與創(chuàng)造力，學生在學習過程中可以鍛煉創(chuàng)新思維，參與非遺活動時能培養(yǎng)動手實踐能力和團隊協(xié)作精神，既有助于學生掌握技藝，又促進協(xié)同合作。同時非遺文化承載著深厚道德觀念和價值取向，學生在了解其背后故事和精神內涵時，有利于增強社會責任感、敬業(yè)精神和愛國情懷。

二、非遺文化校園傳承發(fā)展存在的突出問題

重慶榮昌陶作為國家級非物質文化遺產，與廣西欽州陶、江蘇宜興陶、云南建水陶并稱“中國四大名陶”，被譽為“陶瓷藝術中的瑰寶”，但在其走進校園的推進過程中卻存在諸多不足。

（一）教學內容形式單一，學生學習動力不足

非遺教學實踐中，存在教學方向模糊、任務界定含混等問題，尚未將非遺深度融入學校美育核心任務體系。同時，教學內容與生活聯(lián)系疏離，學生難以體悟其現(xiàn)實意義與價值。經問卷調查安富中學、安富小學與榮昌區(qū)職教中心100名中小學生發(fā)現(xiàn)：42%反饋教學目標與任務不明；38%認為內容脫節(jié)，吸引力匱乏；20%表示師生互動缺失。如：在傳授制陶工藝時，理論講解冗長，案例與實操演示匱乏。某次課堂觀察顯示，教師理論講授時長占比達80%，實操演示不足20%，學生被動接受知識，無法親身體驗制陶樂趣，熱情與積極性難以激發(fā)。此外，教學內容多囿于傳統(tǒng)制陶技法與歷史淵源，對現(xiàn)代創(chuàng)新應用涉及甚少。據(jù)課程內容分析表明，傳統(tǒng)技法與歷史內容約占70%，現(xiàn)代應用僅占30%，學生難以將知識與當下生活銜接，學習興趣與參與度隨之降低。

（二）傳承人與師資匱乏，專業(yè)課堂教學受限

制陶工藝復雜耗時，收益微薄，非遺后備人才儲備告急，傳承人與專業(yè)教師稀缺。以榮昌陶為例，調研顯示，現(xiàn)有非遺傳承人中30歲以下僅占約3%，30-40歲約34%，40-50歲約18%，50歲以上約45%，老齡化與斷層問題嚴峻，凸顯傳承人與教師隊伍建設對非遺傳承的關鍵意義。榮昌陶專業(yè)教師數(shù)量有限且水平不一。據(jù)榮昌區(qū)相關學校調研，具備專業(yè)陶藝教學能力者不足30%。許多教師對榮昌陶認知淺薄，教學中難以精準傳遞技藝與文化內涵。因缺乏培訓交流機會，教學方法與理念滯后，近70%教師過去一年未參加專業(yè)培訓，無法契合現(xiàn)代教育需求，極大制約了榮昌陶教育的深度與廣度。

（三）文化價值認知偏差，非遺教育成效欠缺

大眾對傳統(tǒng)文化認知差異顯著，阻礙非遺價值在多元領域交流。以榮昌陶為例，外銷商品集中于茶具、酒壇、花盆等傳統(tǒng)品類，產品單一，創(chuàng)新不足。調研發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)產品占比達80%，創(chuàng)新產品不足20%，部分產品文化內涵缺失，難以滿足多元需求。目前榮昌陶藝教育集中于3所學校，覆蓋學生范圍有限。其他學校多以研學基地形式組織參觀學習，時間倉促，深度不足。研學效果評估顯示，學生學習后對制陶工藝掌握程度僅約30%。學校開設陶藝實作教室雖有益創(chuàng)作展示，但對教師素養(yǎng)與學生參與度要求頗高。教學中，部分教師因對榮昌陶文化價值領悟不深，講解刻板，學生缺乏引導啟發(fā)，對制陶工藝與文化內涵一知半解，難以全心投入學習實踐，致使教育成效大打折扣。

（四）資金支持力度不足，校園傳承發(fā)展受困

非遺文化進校園往往需要大量的資金投入，用于教學資源開發(fā)、師資培訓、實踐場地建設以及傳承活動開展等方面。然而，現(xiàn)實中多數(shù)學校在非遺文化教育方面的資金預算極為有限。以榮昌陶進校園為例，部分學校雖有心開展系統(tǒng)的榮昌陶教學課程，但因資金短缺，無法購置充足的陶土、工具等教學材料，導致學生實踐操作機會不多。據(jù)統(tǒng)計，超過60%的學校在非遺教學材料購置上的資金投入難以滿足基本教學需求。同時，資金匱乏也使得學校難以邀請到知名的非遺傳承人或專家到校開展講座、培訓與指導活動，限制了師生與專業(yè)人士的交流學習，阻礙了非遺文化在校園的傳承與發(fā)展。

（五）宣傳推廣渠道狹窄，社會影響力待提升

非遺文化在校園中的宣傳推廣力度不足，導致其知曉度與影響力局限于校園內部或少數(shù)參與師生群體。在榮昌陶進校園的過程中，學校多采用傳統(tǒng)的校內宣傳欄、校園廣播等方式進行宣傳，宣傳形式單一且覆蓋面有限。在信息傳播迅速的當下，缺乏利用新媒體平臺如微信公眾號、短視頻等進行廣泛宣傳推廣的意識與舉措。調研發(fā)現(xiàn)，僅有不足30%的學校會定期通過新媒體平臺發(fā)布與榮昌陶教學、活動相關的內容，難以吸引更多學生、家長及社會各界對非遺文化校園傳承的關注與支持。此外，學校之間在非遺文化宣傳推廣方面缺乏交流合作，未能形成區(qū)域聯(lián)動或校際聯(lián)合推廣的良好氛圍，不利于非遺文化在更大范圍內的傳播與弘揚，也難以營造全社會共同參與非遺文化傳承保護的良好環(huán)境。

三、推動非遺文化在校園傳承發(fā)展的對策建議

在全球化與現(xiàn)代化交織的時代背景下，非遺文化承載著民族記憶與精神價值，校園作為文化傳承與教育的重要陣地，肩負著保護和傳承非遺文化的重大使命。

（一）豐富教學內容形式

一是創(chuàng)新情境教學。構建非遺虛擬體驗空間，讓學生沉浸式感受榮昌陶制作場景與歷史文化。設立校園非遺創(chuàng)意集市，組織學生以榮昌陶為主題創(chuàng)作并銷售作品，增強實踐與互動。開展榮昌陶主題的跨學科項目式學習，如結合歷史、美術、語文等學科知識創(chuàng)作陶文化故事集。

二是多元整合資源。邀請年輕陶藝家與非遺傳承人共同授課，帶來不同風格教學。制作榮昌陶微動漫教學短片，以趣味動畫形式講解制陶要點。開發(fā)線上榮昌陶教學游戲，通過游戲關卡設置讓學生掌握制陶知識。

三是設計個性路徑。依據(jù)學生興趣與基礎，提供傳統(tǒng)工藝探究、現(xiàn)代陶藝創(chuàng)新等不同學習模塊。設立榮昌陶學習成長檔案，記錄學生學習過程與成果，給予個性化反饋與獎勵。組織榮昌陶學習小組，由學生自主設定主題與任務，教師提供指導與資源支持。

（二）強化師資人才培養(yǎng)

一是搭建傳承梯隊。設立非遺傳承獎學金，鼓勵學生投身榮昌陶傳承，從青少年開始培養(yǎng)后備力量。建立非遺傳承師徒制網(wǎng)絡平臺，促進傳承人與愛好者遠程交流學習。與高校合作開設非遺傳承定向班，畢業(yè)后直接充實到師資隊伍。

二是提升師資能力。每年組織教師到景德鎮(zhèn)等陶藝文化興盛地區(qū)深度研學交流，開展榮昌陶教師教學創(chuàng)意大賽，以賽促教，提升教學創(chuàng)新能力。建立教師與陶藝大師一對一幫扶機制，快速提升教師專業(yè)素養(yǎng)。

三是構建共享平臺。打造非遺師資共享云課堂，優(yōu)秀教師線上授課，共享優(yōu)質課程資源。建立榮昌陶教學資源庫，包括教案、課件、視頻等，供教師免費下載使用。成立非遺教育師資聯(lián)盟，定期開展教學研討與經驗分享活動。

（三）增強文化認知實踐

一是深挖文化內涵。創(chuàng)作榮昌陶文化主題音樂劇，在校園及社區(qū)巡演，傳播陶文化魅力。開設榮昌陶文化價值解讀網(wǎng)絡直播課，邀請專家學者與傳承人共同講解。出版榮昌陶文化繪本，以生動繪畫形式展現(xiàn)陶文化歷史與內涵，面向中小學生發(fā)放。

二是拓展應用場景。開展榮昌陶家庭親子非遺體驗活動，帶動家庭對非遺文化的認知。與社區(qū)合作建立非遺文化實踐站，定期組織學生與居民參與榮昌陶制作活動。定期舉辦榮昌陶文化交流節(jié)，邀請國內外學生與藝術家參與，提升知名度。

三是完善評價體系。建立榮昌陶文化素養(yǎng)測評體系，對學生文化認知與實踐能力進行量化評估。將學生參與非遺文化活動的表現(xiàn)納入綜合素質評價，提高重視程度。設立榮昌陶文化創(chuàng)意獎項，對優(yōu)秀作品與創(chuàng)意給予表彰與展示機會。

（四）加大政策激勵扶持

一是多方籌措資金。發(fā)起榮昌陶非遺文化眾籌項目，面向社會公眾籌集資金用于教學與傳承。與企業(yè)合作開展榮昌陶定制產品項目，企業(yè)資助并獲得專屬定制產品。申請政府非遺文化產業(yè)發(fā)展專項基金，用于校園非遺文化建設。

二是高效利用資金。優(yōu)先保障教學材料與師資培訓資金，根據(jù)實際需求制定預算分配方案。開展資金使用效益評估，根據(jù)評估結果調整資金使用策略。

三是置換合作資源。與藝術機構開展場地與設備置換合作，學校提供場地，藝術機構提供教學設備。與文化企業(yè)進行人才與技術置換，企業(yè)派技術人員指導，學校輸送優(yōu)秀學生實習。與媒體進行宣傳資源置換，媒體為非遺活動宣傳，學校提供文化素材與活動參與機會。

（五）拓寬宣傳推廣渠道

一是開展創(chuàng)意宣傳。舉辦榮昌陶抖音短視頻挑戰(zhàn)賽，設置豐厚獎品，鼓勵師生與社會人士參與。開發(fā)榮昌陶校園VR虛擬宣傳館，通過手機即可線上參觀體驗。制作榮昌陶微信表情包，在社交網(wǎng)絡傳播，提升文化親和力。

二是強化社區(qū)聯(lián)動。建立校際非遺文化宣傳聯(lián)盟，聯(lián)合開展主題宣傳周活動，擴大覆蓋面。在社區(qū)設立非遺文化展示角，組織學生到社區(qū)開展榮昌陶文化公益講座與體驗活動，展示榮昌陶學生作品，加強互動與交流。

三是文旅融合推廣。舉辦榮昌陶文化旅游節(jié)，開發(fā)榮昌陶非遺研學旅游線路，吸引游客參觀體驗。將旅游活動與非遺教育宣傳相結合，與旅游景區(qū)合作設立榮昌陶文化體驗區(qū)，由學生擔任志愿者講解與指導，提升影響力。

作者單位：潘 晏，三峽大學非遺研究中心

柏玉鳳，重慶市榮昌中學校

責任編輯：粟 超