夾金山村的文化印記

從雅安驅(qū)車(chē)前往寶興，青衣江水一路奔流。約3小時(shí)車(chē)程，即可抵達(dá)寶興縣磽磧藏族鄉(xiāng)夾金山村。夾金山村屬磽磧藏族鄉(xiāng)所轄４個(gè)行政村之一，位處夾金山國(guó)家森林公園核心地帶，森林覆蓋率超過(guò)86%，因青衣江發(fā)源地而聞名。村民95%以上為藏族人口，屬我國(guó)藏民族的地方支系——嘉絨藏族。受地理位置和文化交融影響，夾金山村既保留了嘉絨藏族的傳統(tǒng)文化，又有上九節(jié)、鍋莊、天鵝抱蛋、多聲部民歌、傳統(tǒng)紡織技藝等獨(dú)具特色的民俗文化。域內(nèi)還蘊(yùn)藏豐厚的紅色文化，留存有中央紅軍長(zhǎng)征翻越夾金山遺址、中央紅軍長(zhǎng)征磽磧居住地舊址、紅軍長(zhǎng)征翻越夾金山紀(jì)念碑等重要紅色遺址遺跡。在夾金山村，你會(huì)看到四處飄著虔誠(chéng)而純潔的彩色經(jīng)幡，體驗(yàn)獨(dú)具民族風(fēng)情的藏式村寨；感悟紅軍長(zhǎng)征翻越第一座大雪山——夾金山時(shí)的艱難險(xiǎn)阻，堅(jiān)定革命必勝的信念信仰；聆聽(tīng)美麗善良藏族少女的悠揚(yáng)民歌，觀賞健壯耿直藏族兄弟的熱烈鍋莊舞……

一、藏式傳統(tǒng)的建筑文化

走進(jìn)夾金山村藏寨，一排排藏式民居星羅棋布。放眼望去，這些藏式建筑的結(jié)構(gòu)式樣既不同于西藏地區(qū)的木結(jié)構(gòu)民居，也不同于阿壩州的片石平頂?shù)锓?，更不同于甘孜州石木結(jié)構(gòu)的木雅民居，呈現(xiàn)出獨(dú)有的風(fēng)格。

（一）鍋莊樓

夾金山村藏家鍋莊樓是當(dāng)?shù)靥厣窬?，屬方形石木結(jié)構(gòu)建筑，多為3層，也有4層布局。底樓和二樓周?chē)鞘瘔Γ襁_(dá)兩尺，墻縫用黏土填實(shí)，不僅堅(jiān)固，還能保溫、御寒。木格窗戶內(nèi)寬外窄，門(mén)口較低矮，具有碉樓特色。底樓用于關(guān)攔牲畜或堆放工具等雜物。二樓布局講究，俗稱“鍋莊”房。廳堂正面設(shè)神龕供奉菩薩，后墻裝有壁櫥，兩側(cè)是廂房和樓梯間；頂端橫梁懸掛玉米包和谷穗，象征五谷豐登；木制地板中央用石板鑲成火爐，用于取暖、煎茶、煨肉食。三樓是全木結(jié)構(gòu)，正面和兩側(cè)配有環(huán)形走廊，內(nèi)套5—9個(gè)房間。正中較大的一間是家庭經(jīng)堂，客人不能隨便進(jìn)出，其余作為居室和儲(chǔ)藏室。四樓是糧、油、肉儲(chǔ)藏室。屋頂正面由一組或多組3個(gè)三角形的拱架構(gòu)成，觀之如“眾”字；門(mén)窗、欄桿、飄檐用紅、黃、綠油漆調(diào)制粉飾，繪有奇花異草和珍禽瑞獸等圖案；屋面由青瓦或特制杉板覆蓋。

（二）碉樓

夾金山村碉樓修建于清乾隆平定大、小金川時(shí)期。穆坪土司王夭夭配合清軍平叛，動(dòng)員藏民捐金籌糧，組織匠人勘探地形，在扎角壩修建碉樓防御叛軍。歷時(shí)6個(gè)月，用石頭泥巴砌起一個(gè)厚1.6米、長(zhǎng)寬7米、高20多米的正方形四層碉樓。碉樓位于通往夾金山的必經(jīng)之路，1935年6月中旬中央紅軍長(zhǎng)征北上途經(jīng)寶興、1935年10月下旬紅四方面軍南下寶興以及1936年2月下旬紅四方面軍撤離寶興時(shí)，都曾在此阻擊國(guó)民黨川軍并進(jìn)行休整。碉樓現(xiàn)已作為夾金山村一處紅色遺址，保存完好。

二、得天獨(dú)厚的紅色文化

從夾金山村村口到海拔4114米的夾金山埡口，不僅坐落著紀(jì)念碑，還有誓師坪、紅軍井及中央紅軍長(zhǎng)征磽磧居住地舊址等紅色遺跡遺址。行走在這條通往夾金山的必經(jīng)之路上，一路都能感受到偉大的長(zhǎng)征精神。

（一）中央紅軍長(zhǎng)征磽磧居住地舊址

中央紅軍長(zhǎng)征磽磧居住地舊址位于夾金山村澤根2組，該舊居是始建于清代的斗底鍋莊房和逈貢鍋莊房，既保存了“亂石砌墻為碉樓”的傳統(tǒng)特色，又吸取了漢族磚木結(jié)構(gòu)的優(yōu)點(diǎn)，如城堡一般堅(jiān)固牢實(shí)。1935年6月中旬，中央紅軍長(zhǎng)征到達(dá)寶興磽磧頭道橋時(shí)，毛澤東、周恩來(lái)、朱德曾在這里的藏族寨樓中居住，在此全面分析當(dāng)時(shí)形勢(shì)，研究翻越夾金山以及紅一、紅四方面軍會(huì)師后北上抗日方案等重大決議。停留期間，紅軍在這里書(shū)寫(xiě)了大量的標(biāo)語(yǔ)，留下了許多革命文物，具有較高的歷史文物保護(hù)價(jià)值。

（二）中央紅軍翻越夾金山遺址群

中央紅軍長(zhǎng)征翻越夾金山遺址群中的中央紅軍長(zhǎng)征翻越夾金山遺址、紅軍長(zhǎng)征翻越夾金山紀(jì)念碑，都在夾金山村境內(nèi)。1935年6月中旬，中央紅軍到達(dá)磽磧，分兩路翻越長(zhǎng)征途中的第一座大雪山——夾金山；6月12日，中央紅軍先頭部隊(duì)經(jīng)筲箕窩、一直箭、五倒拐、王母寨翻越夾金山，下午與紅四方面軍在懋功達(dá)維會(huì)師；6月17日清晨，毛澤東、周恩來(lái)、朱德等中央領(lǐng)導(dǎo)隨軍委縱隊(duì)翻越夾金山，當(dāng)天下午抵達(dá)達(dá)維。1989年4月，寶興縣委、縣政府在夾金山村喇嘛廟龍神崗修建紅軍長(zhǎng)征翻越夾金山紀(jì)念碑。后因磽磧水電站建設(shè)，紀(jì)念碑被水庫(kù)淹沒(méi)。2006年，寶興縣委、縣政府在夾金山村磽磧水庫(kù)東岸重立紅軍長(zhǎng)征翻越夾金山紀(jì)念碑。同年2月，紅軍長(zhǎng)征翻越夾金山紀(jì)念碑被四川省委、省政府命名為“四川省愛(ài)國(guó)主義教育基地”。

三、別具特色的民俗文化

濃香飄溢的酥油茶，絢麗多彩的藏族服飾，回味無(wú)窮的藏式銅火鍋……共同構(gòu)筑形成了獨(dú)具特色的藏鄉(xiāng)風(fēng)情。在夾金山村，好客豪爽的藏族同胞將綻放友好的微笑，真誠(chéng)熱情地邀請(qǐng)來(lái)客一同體驗(yàn)這里的風(fēng)土民俗。

（一）上九節(jié)

天在藏族同胞心中極其神圣，萬(wàn)物是天地對(duì)人間的恩賜。相傳每年正月初九為盤(pán)古造天之日，為表達(dá)對(duì)天的敬仰，磽磧藏家便把農(nóng)歷正月初九稱為“上九”，并作為一個(gè)隆重的節(jié)日進(jìn)行慶祝，以迎接萬(wàn)物萌生，慶賀去年豐收，祈愿新年吉祥。每年正月初九這天是當(dāng)?shù)匾荒曛凶顭狒[的時(shí)候，村民身著節(jié)日盛裝，滿面春風(fēng)，敲鑼打鼓，結(jié)伴行進(jìn)。在掛滿經(jīng)幡的街道，舞在最前面的是龍燈、牛燈和獅燈，與色彩斑斕的嘉絨藏家服飾共同匯成一條絢麗的彩帶。歌舞表演是整個(gè)慶?；顒?dòng)的重要環(huán)節(jié)，其中最吸引人眼球的當(dāng)屬省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目“天鵝抱蛋”：四張大方桌重疊，演員逐層翻上方桌；從曬席筒下端進(jìn)入，然后從頂端簸箕出來(lái)；拿到簸箕中的紅包，再將簸箕置于腳下；最后從曬席筒底端鉆出，層層倒立而下。這個(gè)節(jié)目對(duì)演員的耐力和動(dòng)作難度要求極高，演員通過(guò)高超的技藝、靈活的動(dòng)作、驚險(xiǎn)的表演，令觀眾不斷爆發(fā)出熱烈的掌聲和喝彩聲。上九節(jié)不僅可以看到精彩的表演，還能品嘗到不一樣的藏家美食，如烤羊肉串、烤藏香豬等。2009年，寶興磽磧上九節(jié)被列入四川省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

（二）鍋莊舞

鍋莊，當(dāng)?shù)夭卣Z(yǔ)稱“卓”或“果卓”，即圓圈舞，修房造屋、結(jié)婚、滿月酒、節(jié)慶等都離不開(kāi)鍋莊。鍋莊舞由德高望重的長(zhǎng)者帶頭領(lǐng)舞領(lǐng)唱，眾人在悅耳的歌聲中翩翩起舞，舞步輕松，歌聲悠悠，給人愉快的感受；隨著情緒的高漲，歌聲和舞步節(jié)奏逐漸加快，變得高亢、粗獷、酣暢，人們沉浸在歡樂(lè)氛圍中。跳完一曲，主人便上前為每個(gè)跳舞者斟酒、敬酒、倒茶，稍歇一會(huì)，老人又開(kāi)始領(lǐng)唱，眾女跟唱，眾男呼應(yīng)，大家又隨歌起舞……如此循環(huán)，直到翌日凌晨。磽磧的鍋莊分為“嘉絨切列”和“絨巴切列”，還有一種打麥時(shí)跳的鍋莊，叫做“卡熱亞”，即打麥子。每年麥?zhǔn)蘸螅瑸榱顺浞窒硎苁斋@的喜悅，他們便把打麥勞動(dòng)和鍋莊舞蹈動(dòng)作揉在一起，創(chuàng)造出了“卡熱亞”，使勞動(dòng)充滿了歡樂(lè)。

（三）磽磧多聲部民歌

磽磧多聲部民歌是磽磧嘉絨藏族文化傳播的載體之一，2008年6月被列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴(kuò)展名錄。磽磧多聲部民歌沒(méi)有曲譜，人們把自己的信仰、渴望及喜怒哀樂(lè)融進(jìn)了神秘而絕俗的樂(lè)聲和古樸的舞蹈中，靠著一輩又一輩的心口相傳而傳承至今。磽磧多聲部民歌以集體混聲合唱為主，演唱時(shí)，男聲齊唱領(lǐng)唱為主調(diào)，女聲常以屬調(diào)插入，二聲部、三聲部、多聲部不斷疊加，場(chǎng)面十分壯觀，氣勢(shì)甚為磅礴。節(jié)日盛會(huì)、立房蓋瓦，婚喪嫁娶、豐收打麥，這些民俗活動(dòng)一同被磽磧藏民譜為多聲部民歌，將磽磧藏民的智慧審美和風(fēng)俗習(xí)慣，伴隨綿延的歌聲代代相傳。磽磧多聲部民歌先后在中央電視臺(tái)、中國(guó)原生民歌節(jié)上展示演出，向世界唱出隱藏在大山深處的動(dòng)人天籟。

（四）花腰帶編織技藝

牦牛毛編織品防水、透氣又保暖，適合當(dāng)?shù)貧夂驐l件，嘉絨藏族過(guò)去用的傳統(tǒng)綁腿、腰帶、衣服都是用牦牛毛編織而成。因此，這里還保留著一項(xiàng)重要而獨(dú)特的農(nóng)事活動(dòng)——剪牦牛毛。每年農(nóng)歷四月，當(dāng)?shù)卮迕裆仙綄⑸B(yǎng)在海拔4000多米的牦牛趕到一起，給它們喂鹽、打預(yù)防針，然后將牛毛剪下來(lái)，制作成各種生活用品。這些用牦牛毛結(jié)合傳統(tǒng)技藝制作的藏族服裝、頭帕腰帶及各類(lèi)文創(chuàng)產(chǎn)品，深受游客的喜愛(ài)。

行走于村落間，在藍(lán)天白云之下，在寬闊平坦的草地上，成群牛羊悠閑吃草，四面是巍峨高山環(huán)繞，白雪山峰高低錯(cuò)落、綿延向遠(yuǎn)方……對(duì)于世代生活在青衣江源頭的夾金山村村民來(lái)說(shuō)，青山綠水都是大自然的饋贈(zèng)，滋養(yǎng)著這里的一花一葉、一草一木。今后，夾金山村將繼續(xù)傳承弘揚(yáng)藏鄉(xiāng)文化、民俗文化、紅色文化，讓更多人了解這里美麗獨(dú)特的山水風(fēng)光和人文歷史。

（作者單位：中共雅安市委黨校）