線上線下混合式教學(xué)背景下高校思想道德與法治課程教學(xué)改革研究

摘 要：針對高校思想道德與法治課程在教學(xué)實(shí)踐過程中存在的問題，采取線上線下相結(jié)合的混合教學(xué)模式，推進(jìn)高質(zhì)量的專題化教學(xué)，優(yōu)化課程考核方式，加強(qiáng)對實(shí)踐環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，有效開展課程教學(xué)改革。

關(guān)鍵詞：教學(xué)改革；重點(diǎn)問題；改革成效

思想道德與法治課程是我國高等學(xué)校思想政治理論課的重要組成部分。在早期，思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)都是獨(dú)立的課程，后來在教育改革的大背景下，兩者合二為一形成思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程。當(dāng)前，置身于建設(shè)社會(huì)主義法治中國的新時(shí)代背景下，原有的思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)課程發(fā)展為現(xiàn)在的思想道德與法治課程。在長期的教學(xué)實(shí)踐中，該課程積累了一些較為典型的問題，亟待通過教學(xué)改革加以解決。

一、教學(xué)改革要解決的重點(diǎn)問題

（一）學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高

學(xué)習(xí)不應(yīng)當(dāng)是一個(gè)被動(dòng)接受知識(shí)的過程，而應(yīng)是一個(gè)充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性、讓所學(xué)知識(shí)入腦入心的過程。對于思想政治理論課而言，學(xué)習(xí)過程還是一個(gè)將所學(xué)知識(shí)和理論不斷內(nèi)化為人的價(jià)值取向和精神信仰，進(jìn)而支配其社會(huì)行為的過程。長期以來，以教師講授為基本手段的課堂教學(xué)模式占據(jù)主導(dǎo)地位，教學(xué)和講課被混為一談，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性不高、主動(dòng)性不強(qiáng)。這一點(diǎn)，在思想政治理論課的教學(xué)過程中尤為明顯。

（二）課程內(nèi)容邏輯關(guān)系沒有理順

人生觀、價(jià)值觀和道德建設(shè)三者構(gòu)成思想道德與法治課程的核心內(nèi)容，它們分別以獨(dú)立的章節(jié)在課程中呈現(xiàn)。事實(shí)上，三者雖然側(cè)重點(diǎn)有所不同，卻是一個(gè)有機(jī)聯(lián)系的整體。塑造正確的人生觀，就必然涉及人生價(jià)值的評(píng)價(jià)問題；反對錯(cuò)誤的人生觀，亦無法回避對錯(cuò)誤價(jià)值觀的批判和否定；道德建設(shè)則是形成正確人生觀必不可少的重要環(huán)節(jié)。筆者結(jié)合教學(xué)經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)，常有學(xué)生在課堂上追問人生觀、價(jià)值觀、道德三者之間的區(qū)別與聯(lián)系。在思想道德與法治課程的內(nèi)容中，類似這種核心概念之間的邏輯關(guān)系有待教師精心理順。

（三）道德與法律的內(nèi)在關(guān)聯(lián)尚不明確

通過梳理課程的發(fā)展歷程可以看到，思想道德與法治課程最早是由思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)這兩門課程融合而成。事實(shí)上，道德和法律是人類社會(huì)最基本的兩種行為規(guī)范，二者共同構(gòu)成維護(hù)人類社會(huì)秩序的兩大支柱。道德是人類社會(huì)的隱秩序和軟秩序，法律是人類社會(huì)的顯秩序和硬秩序；道德追求公平和正義，法律同樣也追求公平和正義。思想道德與法治課程中的道德部分和法律部分存在極強(qiáng)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性，這需要教師在教學(xué)過程中講清楚講透徹，使二者真正有機(jī)結(jié)合。

（四）課程考核方式急需優(yōu)化

在過去的一段時(shí)期內(nèi)，思想道德與法治課程的考核方式和考核內(nèi)容都較為單一。學(xué)生最終的總評(píng)成績由平時(shí)成績和期末成績兩部分構(gòu)成。其中，平時(shí)成績主要由兩篇課程作業(yè)來決定，作業(yè)以小論文的形式完成；期末成績則由學(xué)生另外提交的一篇課程論文來決定。應(yīng)該說，不論是對平時(shí)成績還是期末成績，這種考核方式都不夠科學(xué)合理。由于該課程涉及的教學(xué)主題較多，教師在課程作業(yè)的設(shè)置上存在著兩難情況：如果題目較為宏觀，那么學(xué)生的文章在論點(diǎn)上可能追求面面俱到，從而導(dǎo)致文章結(jié)構(gòu)松散、內(nèi)容空洞；如果題目較為微觀，則課程所涉及的諸多主題無法一一得到體現(xiàn)。以小論文形式安排的課程作業(yè)完全屬于主觀題考核，缺少了客觀題的考核環(huán)節(jié)，自然存在不少弊端。相較于決定平時(shí)成績的課程作業(yè)，期末的課程論文雖然在內(nèi)容的深度和廣度上有著更高要求，但仍然屬于主觀性很強(qiáng)的考核方式。教師在課程作業(yè)設(shè)置上面臨的兩難處境，同樣也體現(xiàn)在期末課程論文的設(shè)置過程中。

（五）理論與實(shí)踐聯(lián)系不夠密切

思想道德與法治課程對理論性和實(shí)踐性的要求都很高，教學(xué)目標(biāo)著眼于兩者的結(jié)合和運(yùn)用。從課程內(nèi)容的緒論部分開始，即開宗明義地提出“要培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”，接下來倡導(dǎo)“樹立正確的人生觀，成就出彩人生”“追求遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定崇高信念”“繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)中國精神”，一直到最后倡導(dǎo)“提升法治素養(yǎng)”?？梢哉f，整個(gè)課程內(nèi)容體系都一以貫之地體現(xiàn)了“知行合一”的價(jià)值導(dǎo)向。然而，教師在課程教學(xué)過程中，普遍存在著重理論灌輸、輕實(shí)踐體驗(yàn)的現(xiàn)象。作為思想政治理論課的重要組成部分，該課程不僅要求教師將理論內(nèi)容講深講透，更要求他們教育引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于具體實(shí)踐。

二、教學(xué)改革組織實(shí)施情況及其特色

思想道德與法治課程的教學(xué)改革是高校思政課教學(xué)改革的重要一環(huán)，主要途徑是充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)資源來開展多樣化的課程實(shí)踐活動(dòng)，著力推進(jìn)高質(zhì)量的專題化教學(xué)，采用線上線下相結(jié)合的方式開展混合式教學(xué)等。針對該課程相對獨(dú)立而又內(nèi)在關(guān)聯(lián)的諸多教學(xué)主題，教師在線下采用專題化教學(xué)，在線上利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)開展教學(xué)。課程成績采用百分制，由平時(shí)成績和期末考試成績（各占50%）兩部分組成。平時(shí)成績包括線上學(xué)習(xí)、線上作業(yè)、線下課程實(shí)踐和考勤四個(gè)部分；期末考試采用線上方式進(jìn)行，學(xué)生全程在超星學(xué)習(xí)通上完成。筆者所推行的教學(xué)改革實(shí)踐，覆蓋線下教學(xué)、線上學(xué)習(xí)、線上作業(yè)以及線上考試等環(huán)節(jié)，體現(xiàn)了較為鮮明的特色。

（一）師生主體地位得到強(qiáng)化

優(yōu)質(zhì)的教學(xué)活動(dòng)往往是一個(gè)良性互動(dòng)的過程，不會(huì)將教師作為絕對的主宰者，更不會(huì)將學(xué)生當(dāng)作簡單的受眾。傳統(tǒng)的教學(xué)工作過于強(qiáng)調(diào)教師的主體地位，忽視了學(xué)生的主觀能動(dòng)性。線上線下混合教學(xué)模式的運(yùn)用，使學(xué)生的主觀能動(dòng)性得到充分發(fā)揮，也為教師利用豐富的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源提供了可能。在筆者所設(shè)計(jì)的教學(xué)改革中，線上學(xué)習(xí)的具體環(huán)節(jié)包括觀看章節(jié)視頻、進(jìn)行在線章節(jié)測試以及開展線上討論三部分。章節(jié)視頻是超星學(xué)習(xí)通提供的內(nèi)容豐富且題材多樣的教學(xué)視頻，這些視頻在體系安排上與課程教學(xué)大綱的要求保持一致。作為線上教學(xué)的重要組成部分，觀看章節(jié)視頻既是教師線下教學(xué)的重要補(bǔ)充，也是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的有益嘗試。在線章節(jié)測試是對教師線下教學(xué)、學(xué)生線下學(xué)習(xí)和線上觀看章節(jié)視頻效果的階段性檢驗(yàn)。如果說觀看章節(jié)視頻、在線章節(jié)測試是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的有益嘗試，那么線上討論則直接體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位。線上討論的主題由教師根據(jù)課程大綱要求以及教學(xué)具體實(shí)施情況酌情設(shè)置，教師可以隨時(shí)參與學(xué)生的線上討論，并在此過程中及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在的問題和不足，這也有助于教師適時(shí)對教學(xué)內(nèi)容做出優(yōu)化調(diào)整。

（二）專題化教學(xué)深入開展

思想道德與法治課程所涉及的多個(gè)教學(xué)主題之間既相互獨(dú)立又高度交叉融合，教師在教學(xué)過程中要有意識(shí)地強(qiáng)化專題化教學(xué)，從多個(gè)視角來對某一個(gè)重要主題展開全方位講解，避免泛泛而談、淺嘗輒止。以人生觀、價(jià)值觀和道德三者之間的關(guān)系為例，這三大主題分布在不同的章節(jié)，每個(gè)主題都很重要。思想道德與法治課程教學(xué)改革的一個(gè)重要任務(wù)，就是妥善處理這三者的關(guān)系。在筆者看來，將三者理解為層層遞進(jìn)的關(guān)系較為恰當(dāng)。價(jià)值觀是人生觀的核心內(nèi)容，而道德又是價(jià)值觀的核心內(nèi)容。相對而言，人生觀是較為宏大的概念，既涉及對人生的事實(shí)層面的理解（如生老病死），又涉及對人生的價(jià)值層面的取舍（如為人處世）。價(jià)值起源于價(jià)值判斷，而從類型學(xué)的視角來看，價(jià)值判斷又分為道德判斷和審美判斷兩種基本類型。道德判斷即善惡判斷，是基于人的理性能力而產(chǎn)生的專屬于人的一種判斷。在價(jià)值判斷領(lǐng)域，善是基礎(chǔ)，美是升華；沒有善做支撐的美，注定是不能長久的。如果說道德判斷是價(jià)值判斷的內(nèi)核，那么道德就是價(jià)值觀的內(nèi)核。從思想道德與法治課程的內(nèi)容安排來看，先是人生觀，其次是價(jià)值觀，最后是道德建設(shè)，這樣的順序也符合先易后難的知識(shí)探求規(guī)律。課程教學(xué)的改革實(shí)踐，有助于教師由淺入深、循序漸進(jìn)地將這些重要主題講清楚、講透徹。

（三）道德與法律的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性得到深入闡釋

思想道德與法治課程教學(xué)改革要解決的重要問題之一，就是進(jìn)一步明確道德與法律的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性。為了達(dá)到這個(gè)目的，教師需要在教學(xué)過程中重點(diǎn)把握好以下三個(gè)方面。其一，從整體上把握思想道德與法治課程的宏觀體系，深入了解課程的發(fā)展歷程。當(dāng)初思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)兩門課程的合并，是建立在國家教育主管部門以及相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者對教育教學(xué)的客觀規(guī)律深刻認(rèn)識(shí)和精準(zhǔn)把握的基礎(chǔ)之上的。其二，在教學(xué)過程中一定要明確闡釋“法的基礎(chǔ)是道德”，這是促進(jìn)課程的兩大核心主題深度融合、實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容有機(jī)統(tǒng)一的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。事實(shí)上，道德可以被理解為內(nèi)心的法律或不成文的法律，而法律在一定程度上可以被理解為成文的道德。一般來講，道德所否定的，也是法律所禁止或不予保護(hù)的，反之亦然。其三，道德與法律在人類社會(huì)長期共存的事實(shí)，一方面說明對人類社會(huì)來說二者缺一不可，另一方面也證實(shí)了二者各有長短、互為補(bǔ)充。教師在教學(xué)過程中不能孤立地剖析道德和法律問題，很多具體的社會(huì)問題都是情理與法律的碰撞與交融，都體現(xiàn)著道德與法律的有機(jī)結(jié)合。

（四）課程考核方式得以優(yōu)化

如前文所述，課程考核方式的改革是思想道德與法治課程教學(xué)改革的重要部分。原來的成績考核方式存在明顯不足，這是毫無疑問的。線上線下混合式的教學(xué)改革，降低了作業(yè)在平時(shí)成績中所占比重的同時(shí)，也使得平時(shí)成績的構(gòu)成更加多元化和合理化，這些都是超星學(xué)習(xí)通在課程教學(xué)全過程加以應(yīng)用之后所取得的效果。沒有超星學(xué)習(xí)通的輔助，線上學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)就難以順利開展。例如，傳統(tǒng)的點(diǎn)名考勤耗時(shí)費(fèi)力，而超星學(xué)習(xí)通的線上簽到能夠在很短的時(shí)間內(nèi)輕松完成，這是對考勤方式的極大優(yōu)化。線上線下混合教學(xué)模式的運(yùn)用，也極大地拓展了期末考試的方式和途徑。超星學(xué)習(xí)通的線上考試可以較好地涵蓋客觀題和主觀題兩方面的考核，而且在主觀題的考核中，可以靈活設(shè)置辨析題、簡答題、材料分析題和論述題等多種題型，徹底改變過去那種僅由一篇課程論文決定期末考試成績的考核方式。

（五）課程實(shí)踐環(huán)節(jié)得到切實(shí)加強(qiáng)

如果理論最終不能體現(xiàn)并轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)行動(dòng)，那么它就失去了價(jià)值和生命力。作為思想政治理論課的重要組成部分，從某種意義上說，思想道德與法治課程的實(shí)踐性要求甚至高于理論性要求。在過去較長的一段時(shí)間里，思想道德與法治課程的實(shí)踐環(huán)節(jié)在整個(gè)教學(xué)過程中未得到應(yīng)有的重視，實(shí)踐環(huán)節(jié)和教學(xué)環(huán)節(jié)是相互分離的，而且實(shí)踐環(huán)節(jié)的實(shí)踐屬性也未得到彰顯。課程改革的任務(wù)之一，就是要克服這種顯而易見的弊端。首先，要把課程實(shí)踐環(huán)節(jié)納入平時(shí)成績考核中，作為平時(shí)成績構(gòu)成的重要部分，使之與教學(xué)環(huán)節(jié)緊密銜接。其次，要切實(shí)開展形式多樣的課程實(shí)踐活動(dòng)，采取社會(huì)調(diào)查、視頻拍攝制作等與現(xiàn)實(shí)緊密聯(lián)系的課程實(shí)踐模式，要求并鼓勵(lì)學(xué)生以文字、圖片和視頻的方式記錄和表達(dá)心得體會(huì)。這些舉措的實(shí)施，使得課程的實(shí)踐環(huán)節(jié)得以強(qiáng)化。

三、教學(xué)改革成效及下一步計(jì)劃

（一）改革成效

采用線上線下相結(jié)合的混合教學(xué)模式，在持續(xù)發(fā)揮教師主導(dǎo)作用的同時(shí)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極主動(dòng)性，充分利用線下和線上兩種教學(xué)資源，提高了教學(xué)效率，改善了教學(xué)效果。高質(zhì)量地開展專題化教學(xué)，較好地解決了課程所涉及的人生觀、價(jià)值觀、道德和法律等多個(gè)主題環(huán)節(jié)之間的機(jī)械劃分和條塊分割問題，使整個(gè)課程教學(xué)更加系統(tǒng)化。在優(yōu)化理論教學(xué)環(huán)節(jié)的同時(shí)，加強(qiáng)對課程實(shí)踐環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，增強(qiáng)了學(xué)生的實(shí)踐興趣，提升了課程實(shí)踐效果。

（二）下一步計(jì)劃

思想道德與法治課程知識(shí)涉及文、法、史、哲等諸多領(lǐng)域，課程體系具有高度綜合性。下一步，筆者將引導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀與該課程內(nèi)容領(lǐng)域密切相關(guān)的各類書籍，以不斷豐富知識(shí)結(jié)構(gòu)，開闊理論視野；進(jìn)一步優(yōu)化線上線下混合式教學(xué)的核心環(huán)節(jié)，加強(qiáng)線上課程與線下課程的銜接，使線上課程與線下課程實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)、相得益彰。針對部分學(xué)生在平時(shí)作業(yè)以及期末考試過程中暴露出來的邏輯思維能力和文字表述能力欠缺、主觀題作答不夠理想的問題，下一步筆者將加強(qiáng)學(xué)生的寫作訓(xùn)練，以提高他們的分析問題能力和文字表達(dá)能力，進(jìn)一步提升教學(xué)效果。

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責(zé)編：文 墨

作者簡介：劉寧（1975— ），男，河南科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，研究方向?yàn)閮r(jià)值觀的理論與實(shí)踐。