*本文系陜西省社科規(guī)劃基金項目“數(shù)字陜西建設進程中大學生公民參與的空間轉向與治理研究”(項目編號:2022P038)、陜西省2023年度教師發(fā)展研究計劃專項項目“立德樹人背景下高校師德師風‘五個協(xié)同’建設機制探析”(項目編號:2023JSQ020)的階段性成果。
【內容摘要】當代大學生公民參與已經(jīng)轉向更為隱匿的數(shù)字空間,我國大學生公民參與的治理面臨前所未有的轉型難題。明晰我國大學生數(shù)字公民參與的內涵、要素并開發(fā)具有較高信效度的測量工具,是科學把握大學生數(shù)字公民參與現(xiàn)狀、實施精準治理的前提。本文明確界定了“數(shù)字公民參與”與“大學生數(shù)字公民參與”的概念內涵,提出并深入分析了大學生數(shù)字公民參與的五大要素,并遵循量表編制流程,開發(fā)了具有較高信、效度的大學生數(shù)字公民參與測量工具,對科學認識和測量中國大學生數(shù)字公民參與現(xiàn)狀,培養(yǎng)中國特色數(shù)字公民具有一定的參考價值。
【關鍵詞】數(shù)字公民;數(shù)字公民參與;內涵;要素;測量工具
一、引言
人類社會已經(jīng)邁入數(shù)字時代,公民生活的大規(guī)模數(shù)字化轉向將引發(fā)公民的表達方式、政治參與方式等呈現(xiàn)新的樣態(tài)和發(fā)展規(guī)律。大學生是我國最大的網(wǎng)民群體,他們活躍在論壇、微博等數(shù)字空間,熱衷在社會乃至全球熱點事件中展開自我表達、利益抗爭或爭取認同等數(shù)字公民參與行為。伴隨著世界政治多極化加劇和數(shù)字空間多元文化滲透,頻密的異質文化碰撞與沖突使得大學生公民參與治理的外部環(huán)境已由“間接點位式”面向世界轉變?yōu)椤爸苯尤轿弧泵嫦蚴澜?,?shù)字空間已然成為輿論生成的策源地、信息傳播的大平臺、大學生公民參與的主陣地。
公民參與的空間轉向給公民個體安全、社會和諧乃至國家政權穩(wěn)定帶來了巨大的挑戰(zhàn),引發(fā)了研究者對數(shù)字空間中公民參與的廣泛討論。已有研究主要體現(xiàn)在:(1)基于國際研究熱點與前沿提出我國數(shù)字公民素養(yǎng)應該關注的課題,如關注弱勢群體的數(shù)字素養(yǎng)、公共治理背景下智慧城市建設的可持續(xù)發(fā)展與數(shù)字公民參與之間的關系①②;(2)提出了新媒體時代網(wǎng)絡公民參與的引導理論③;(3)梳理了亞太地區(qū)及美國數(shù)字公民教育的政策及公民網(wǎng)絡失范行為的治理舉措④⑤??傮w來看,現(xiàn)有研究主要集中在介紹外國數(shù)字公民參與的相關理論與實踐,對于中國國情下大學生數(shù)字公民參與的研究相對缺乏。我國與西方國家歷史發(fā)展、文化脈絡均有不同,照搬外國的理論及實踐做法無法客觀認識中國大學生數(shù)字公民參與的新現(xiàn)象和新規(guī)律。我國數(shù)字公民參與的本土邏輯立足于“人”,起點是數(shù)字時代公民利益需求的表達,終點是基于網(wǎng)絡空間人類命運共同體的構建,倡導數(shù)字公民要擁有高度的國家觀念與愛國情感;相比之下,西方數(shù)字公民參與更加關注個體層面的投票自由、新聞自由、民主監(jiān)督等自由權利。⑥一方面,西方國家數(shù)字公民參與的內涵及其要素并不能直接適用于中國特色社會主義文化情景下的大學生數(shù)字公民參與的理解;另一方面,傳統(tǒng)的公民參與測量工具已無法衡量數(shù)字時代大學生間接、多樣、創(chuàng)意的公民參與方式。盡管已有的數(shù)字公民量表中已經(jīng)包含了公民參與維度,但這可能會導致對于數(shù)字公民參與的測量維度不夠全面、剖析不夠深刻、缺乏本土化的問題。⑦⑧⑨
本研究立足中國特色社會文化情境,借鑒國際數(shù)字公民參與相關研究成果,著力研究中國大學生數(shù)字公民參與的內涵及要素,同時開發(fā)數(shù)字時代大學生公民參與的測量工具,以期為大學生數(shù)字公民參與的治理提供理論依據(jù),為精準把握大學生數(shù)字公民參與的現(xiàn)狀提供科學的測評工具。
二、中國大學生數(shù)字公民參與的內涵界定
(一)公民和數(shù)字公民
數(shù)字公民將公民身份延伸到數(shù)字領域,是對現(xiàn)有公民理論的拓展。傳統(tǒng)意義上的“公民”被定義為個人與社區(qū)、國家之間的關系主體。作為社會成員,公民需要遵守國家的法律法規(guī)及道德規(guī)范,并依法享有基本權利和承擔相應義務。公民應當遵守法律法規(guī)、遵從社會規(guī)范、承擔參與和改善社會的責任?;谖谋镜淖x寫能力是公民了解并參與政治、社會、經(jīng)濟和文化的必備技能。
在數(shù)字時代,互聯(lián)網(wǎng)技術的更迭使得公民生活大規(guī)模數(shù)字化,影響著公民的思維方式、表達方式以及參與社會的方式,“數(shù)字公民”隨之出現(xiàn)。數(shù)字公民這一概念有廣義和狹義兩方面內涵:(1)廣義的數(shù)字公民強調使用技術參與社會活動的公民,即“利用信息技術參與社會、政治活動的人”⑩;(2)狹義的數(shù)字公民指具有一定數(shù)字素養(yǎng)與能力,能夠有效利用數(shù)字技術進行積極參與和貢獻的公民,強調在線參與的質量與特征。美國“數(shù)字公民教父”邁克·里布爾(Mike S.Ribble)提出“數(shù)字公民是恰當、負責任、規(guī)范的使用技術的人”。國際教育技術學會(The International Society for Technology in Education,ISTE)指出,數(shù)字公民在數(shù)字世界中,能夠積極地、安全地、合法地、合乎道德規(guī)范地使用技術和工具。數(shù)字公民參與數(shù)字社會活動時應遵循網(wǎng)絡空間的道德規(guī)范與行為準則,即需要具備數(shù)字公民素養(yǎng)。衡量數(shù)字公民的范疇包括道德、媒介信息素養(yǎng)、參與、批判性反思。本研究認為數(shù)字技術拓寬了公民參與的渠道,創(chuàng)新了公民參與的方式,提升了公民的社會影響力和信息傳播力。因而,數(shù)字公民的概念不僅包含數(shù)字技術的應用,還包含了數(shù)字公民素養(yǎng)、數(shù)字公民參與、數(shù)字安全、社會責任等概念。無論傳統(tǒng)的公民還是數(shù)字公民,都享有一定的權利,也承擔相應的責任和義務。
(二)公民參與和數(shù)字公民參與
積極的公民參與是實現(xiàn)社會運轉和國家治理的重要途徑。隨著我國經(jīng)濟和社會的快速發(fā)展,由于公民參與意識的轉變,公民越來越多地通過各種渠道參與到公共事務中。公民參與是指人們?yōu)榱烁纳粕鐓^(qū)或整個社會福祉而參與的個人或集體行動。公民參與的具體行動領域包含政治參與、社會參與和文化參與三類:政治參與強調公民對于政治決策和公共事務的參與,包括參加選舉投票、聯(lián)系政府官員提出建議等;社會參與強調為他人服務的事務以及包含個人目的的活動,包括參與志愿服務、加入志愿組織和各類組織、社團;文化參與強調公民自愿并自主參與文化活動,如公民通過文化交流和文化創(chuàng)作等方式傳播與交流思想。
數(shù)字公民參與是數(shù)字化空間中新興的公民參與形式,其內涵界定存在兩種取向:一種取向將數(shù)字空間視為公民參與的新場域和影響變量,認為數(shù)字公民參與是現(xiàn)實公民參與的在線投射;另一種取向強調數(shù)字空間從根本上重塑了公民參與的內容和本質,并提出“盡職型參與”和“自我實現(xiàn)型參與”兩種公民參與范式:年長一代的公民表現(xiàn)為“盡職型參與”,熱衷于以政府為中心的參與活動;青年一代的公民則熱衷于“自我實現(xiàn)型參與”,其公民參與更多從圍繞本國本地的社會公共熱點事件擴展到全球性議題展開,且傾向于在松散的數(shù)字空間直接進行自我表達、利益抗爭、爭取認同。
關于數(shù)字公民參與的內涵可以從參與領域、參與主體、參與模式、參與目標和參與態(tài)度五個方面進行深入理解。(1)從參與領域來看,數(shù)字空間可以視為公民參與的新場所,數(shù)字公民可以通過在線投票、加入在線組織、獲取在線文化服務等方式實現(xiàn)政治參與、社會參與和文化參與;(2)從參與主體來看,數(shù)字公民參與的主體不再局限于政策制定者、專家學者等精英群體,社會各階層的普通公民可以通過互聯(lián)網(wǎng)參與政府決策,并開展造福于社會的行動;(3)從參與模式來看,數(shù)字空間催生了更加松散的社會行動網(wǎng)絡,不同個體基于共同興趣特長、愛好和彼此之間的相互信任自發(fā)組成社會團體進行參與,比如基于微博超話、豆瓣小組、知乎圈子等信息圈的群體組織。傳統(tǒng)的公民參與通常采用面對面方式,例如參加會議、投票表決等;(4)在參與目標方面,數(shù)字公民參與同傳統(tǒng)公民參與一致,均以互惠為原則,在進行公民參與的過程中,參與者之間互相提供幫助、支持或者資源,同時期望得到相應的回報;(5)在參與態(tài)度方面,數(shù)字公民參與的態(tài)度是積極與負責任的,他們對數(shù)字參與持有開放、包容與合作的態(tài)度,具備批判性思維、信息素養(yǎng)與社會責任感,愿意共享知識、經(jīng)驗和資源,同時也尊重他人觀點與權利。
基于上述分析,本研究將“數(shù)字公民參與”的內涵界定為公民利用互聯(lián)網(wǎng)平臺,以積極的態(tài)度參與社會各領域的活動與決策過程,以實現(xiàn)個人成長、促進公共利益與推動社會進步。 數(shù)字公民參與源于數(shù)字環(huán)境下個人與社會環(huán)境的動態(tài)交互,其所涉及的領域與內容是現(xiàn)實公民參與的在線投射,是對傳統(tǒng)公民參與在參與方式、范圍、影響力方面的革新,主要表現(xiàn)為信息技術融入社會生活所帶來的信息獲取、溝通交流、意見表達并與其他參與者之間進行互動與合作等方面的創(chuàng)新。
(三)大學生數(shù)字公民參與
在信息化社會成長起來的“數(shù)字土著”將信息化視為“自然而然”的事務。當代大學生在數(shù)字環(huán)境下有著區(qū)別于傳統(tǒng)環(huán)境中的行為模式:高度虛擬環(huán)境似乎是他們生存的“真實”現(xiàn)場,通過在線社交、游戲、娛樂等活動滿足個人表達與社交需求,使得他們對于傳統(tǒng)的面對面交流和現(xiàn)實經(jīng)驗的依賴減弱;大學生在數(shù)字環(huán)境中更加傾向于表達自我與展示個性,他們通過經(jīng)營自己的個人主頁、更新社交媒體資料,呈現(xiàn)自己的興趣愛好、價值觀與創(chuàng)造作品,并通過點贊、評論和分享等線上行為來獲得他人的認可與回應;數(shù)字環(huán)境所強調的開放與共享這一環(huán)境氛圍打破了信息壁壘,促進大學生通過合作或協(xié)作的方式解決問題而非獨自面對問題與挑戰(zhàn)。在數(shù)字環(huán)境中,大學生形成了全新的行為模式,這也催生出新的公民參與方式。正如Bennett提出的,大學生對于傳統(tǒng)的政治參與方式責任感降低,反而更關注與生活方式和人生價值相關議題。
當代中國大學生是更為年輕主動的一代,他們的數(shù)字公民參與方式與傳統(tǒng)的公民參與方式既有區(qū)別又有聯(lián)系,是融合“盡職型參與”和“自我實現(xiàn)型參與”的“混合型參與”。中國大學生的“混合型參與”既追求個體的自我表達與自我實現(xiàn),同時也關注社會問題與國家利益。在網(wǎng)絡中,既有“年輕人沒有惹你們任何人”“00后整頓職場”這樣凸顯當代大學生個性的新聞詞條,又有“進來感受大學生們的愛國熱情”這樣彰顯當代大學生愛國情感的熱門視頻,從側面反映出當代大學生在數(shù)字時代的多元參與及獨特的思維方式?!盎旌闲蛥⑴c”體現(xiàn)了當代大學生對于公民參與的方式、目標及態(tài)度的轉變,一方面他們看似對傳統(tǒng)場域中的政治參與冷漠、更加注重個體的獨立性與自主性,另一方面他們熱衷通過數(shù)字空間的參與實現(xiàn)個人成長、維護國家利益與發(fā)揚愛國主義精神。
三、中國大學生數(shù)字公民參與的要素分析
高等教育需要落實立德樹人根本任務。數(shù)字公民教育是其中重要一環(huán),數(shù)字公民教育的目標之一是培養(yǎng)學生在數(shù)字環(huán)境中掌握參與公共生活所需的知識、技能和價值觀,而這種知識、技能和價值觀的擁有和展示歸根結底是通過公民參與態(tài)度和參與行為來表達的。只有具備了參與數(shù)字環(huán)境所需要的知識、技能和價值觀,大學生數(shù)字公民參與才能真正促進個人成長、社會發(fā)展、國家文明進步。本研究從數(shù)字公民參與行為與參與態(tài)度兩個方面確定了大學生數(shù)字公民參與的要素:其中數(shù)字公民參與行為包括信息獲取、溝通交流、積極行動;數(shù)字公民參與態(tài)度包括參與意愿以及參與效能,具體如圖1所示。
(一)信息獲取
信息獲取是最基本的公民參與行為,此時數(shù)字平臺作為信息資源庫為數(shù)字公民提供其所需要的信息,具體信息獲取的行為包含數(shù)字公民主動瀏覽政策新聞、關注網(wǎng)絡名人的博客、接收微信公眾號推送的消息等方式,從而了解公共事務,體現(xiàn)了公民對于社會事務的關注。大學生數(shù)字公民需要具備從數(shù)字環(huán)境中獲取相關信息和知識的能力,包含對信息的篩選、評估與應用能力,以便于獲取更加準確、可靠的信息來支撐自己的觀點。
(二)溝通交流
溝通交流是數(shù)字公民參與的重要方式,此時數(shù)字平臺作為虛擬互動空間,為數(shù)字公民提供了與他人交流想法并表達自身觀點的交互場所。具體溝通交流的行為包含在互聯(lián)網(wǎng)中發(fā)布文字、圖片、視頻、音頻等信息,就社會熱點事件發(fā)布評論并回復他人的評論等。大學生數(shù)字公民需要在數(shù)字環(huán)境具備有效溝通和表達自己的觀點想法的能力,包含書面表達的能力,以及運用各種數(shù)字工具和平臺進行合作與溝通的能力。
(三)積極行動
積極行動是數(shù)字公民參與的最高形式,數(shù)字平臺作為虛擬行動空間,為數(shù)字公民開展造福公共利益的行動提供虛擬場所。具體積極行動包含在互聯(lián)網(wǎng)中分享自己所掌握的技能、參與網(wǎng)絡投票助力政策落地、參與網(wǎng)絡捐款等志愿服務、開展網(wǎng)絡調查研究等行為。大學生數(shù)字公民需要具備在數(shù)字環(huán)境中采取具體行動來解決實際問題和實現(xiàn)目標的能力。
(四)參與意愿
數(shù)字公民參與意愿指個體在數(shù)字環(huán)境中對于參與到社會公共事務中的意愿,包括對于公共事務處理及在線參與志愿服務活動等方面的看法和想法。積極的數(shù)字公民對于參與社會公共事務與志愿服務活動具有強烈的意愿,并且愿意主動為之貢獻自己的力量。已有研究表明,影響大學生數(shù)字公民參與意愿的因素包含自我效能感與公共服務動機在內的內在驅動,也受到網(wǎng)絡社會環(huán)境的外在影響,高校公民教育有必要加強大學生的思想引領、優(yōu)化大學生的公民參與環(huán)境,提升大學生的數(shù)字公民素養(yǎng)。
(五)參與效能
數(shù)字公民參與效能則指個體相信自己能夠在數(shù)字環(huán)境中做出積極貢獻的信心與能力,包括對自己所掌握的數(shù)字公民參與技能和知識的自信,以及相信通過個體和集體參與能夠對個人以及整個社區(qū)產(chǎn)生積極的影響。已有研究指出,我國大學生對于數(shù)字公民參與熱情較高但參與效能和獲得感較低。這是因為網(wǎng)絡匿名性所帶來的人際邊界模糊、網(wǎng)絡管理的不完善、反饋機制的缺陷,會給大學生數(shù)字公民參與帶來不可忽視的困擾與挑戰(zhàn)。高等教育機構應當與政府組織通力合作、跨部門協(xié)調合作,為大學生提供多樣化的數(shù)字公民參與機會,搭建互動交流在線社區(qū)或平臺,提供多樣化的數(shù)字公民參與體驗,讓大學生在實踐中獲得成就感和獲得感。
四、中國大學生數(shù)字公民參與的量表開發(fā)
(一)量表題項初稿編制
依據(jù)對中國大學生數(shù)字公民參與的內涵及其要素界定,同時借鑒國內外相關文獻中具有良好信、效度的量表,本研究編制了中國大學生數(shù)字公民參與量表,初始量表包含24個題項,選項采用里克特五點量表計分。為確保問卷的內容效度,本研究邀請了2名教育領域專家和5名在校大學生參加預測試,同時收集他們提出的關于量表科學性、問卷合理性、術語通俗性、題項準確性的意見。預測試對象反饋該量表的維度涉及較為全面,但有個別題項表述不明確,本研究對這些題項進行修改后開展正式測試。
(二)量表的信、效度檢驗
1.樣本來源
遵循整群與便利性抽樣原則,依托問卷星平臺調查,對來自我國中部地區(qū)、東北地區(qū)的大學生進行了為期兩周的問卷調查。問卷填寫終止后,共回收問卷588份,刪除信息填答不完整的樣本和所有選項填答一致或題項標準分絕對值|Z|≥3的樣本,最終獲得有效問卷558份。有效問卷量滿足有效樣本數(shù)量與測量題項之比至少5∶1的要求。調查對象的描述性統(tǒng)計如表1所示。
2.項目分析
本研究采用SPSS23.0軟件對問卷進行項目分析:將潛變量對應題項的總分按照從高到底排序,總得分前27%為高分組、后27%為低分組進行獨立樣本t檢驗,分析兩組樣本在各個題項上的差異。結果顯示,各題項差異均顯著,說明題項區(qū)分度良好。
3.探索性因子分析
本研究采用主成分分析法和最大變異法,結合KMO值和Bartlett球度檢驗值,判斷該問卷數(shù)據(jù)是否適合進行探索性因子分析。結果顯示,KMO值為0.905,Bartlett球形檢驗的Sig.lt;0.001達到顯著性水平,表明問卷數(shù)據(jù)適合進一步做因子分析。
對包括24個題項的中國大學生數(shù)字公民參與量表進行探索性因子分析,采用主成分分析法提取因子,最大方差法進行旋轉,以特征根大于1作為提取因子的標準,同時刪除跨因子負荷超過0.4的題項AA4、AB5、BB1、BB6。結果表明,數(shù)字公民參與量表呈現(xiàn)5因子結構,共由20個題項構成,累計解釋變異量為64.538%。中國大學生數(shù)字公民參與量表探索性因子分析結果如表2所示。
4.驗證性因子分析
本研究采用Amos24對于含有5個維度20個題項的中國大學生數(shù)字公民參與量表進行驗證性因子分析。結構效度用于說明量表設計結構是否與研究假設相符,主要通過卡方自由度比值、RMSEA與擬合度指標進行判斷。結果表示,各指標均達到可接受標準,卡方自由度比值為1.684lt;3,RMSEA指標為0.061lt;0.08,各項擬合度指標GFI、IFI、TLI均大于0.9,說明大學生數(shù)字公民參與量表的模型適配較好。
聚斂效度可以說明同一特質測量結果的相似性,主要通過因子負荷量、平均方差提?。ˋVE)和組和信度(CR)三個指標進行判斷。結果表示,各項參數(shù)均達到可接受標準,因子負荷量均大于0.5,平均方差提取均大于0.36,組合信度均大于0.7,說明模型具有較好的聚斂效度。區(qū)分效度用于說明各維度之間的相對獨立性,通過將AVE平方根與該變量與其他變量的相關系數(shù)進行比較,發(fā)現(xiàn)數(shù)據(jù)達到可接受水平,模型的區(qū)分效度較好,如表3所示。
5.信度分析
本研究采用Cronbach’s α系數(shù)對問卷數(shù)據(jù)進行信度檢驗。統(tǒng)計表明,數(shù)據(jù)總體Cronbach’s α系數(shù)值為0.905,各維度的Cronbach’s α系數(shù)值均大于0.7,表明問卷具有較好的內部一致性,如表4所示。
五、結論與啟示
本文聚焦數(shù)字時代大學生的公民參與——大學生數(shù)字公民參與這一熱點話題,利用邏輯—實證主義研究范式明確了中國大學生數(shù)字公民參與的概念內涵、要素并開發(fā)了測量量表。首先,開展了系統(tǒng)的文獻綜述,歸納出了中國大學生數(shù)字公民參與是融合“盡職型參與”和“自我實現(xiàn)型參與”的“混合型參與”,即當代中國大學生在數(shù)字空間一方面更加注重個性化表達的需求,關注生活方式與生活價值的議題,另一方面也表現(xiàn)出高度的家國情懷與愛國熱情。在明確了中國大學生數(shù)字公民參與的內涵基礎上,提出了中國大學生數(shù)字公民參與的結構要素;隨后,遵循規(guī)范的量表開發(fā)步驟,開發(fā)了大學生數(shù)字公民參與量表,包含5個維度、20個題項。
(一)理論意義
1.明確了中國大學生數(shù)字公民參與的內涵與要素,為科學認識大學生公民參與提供了理論依據(jù)
本文構建了適用于中國特色社會主義文化情境的大學生數(shù)字公民參與概念框架。鑒于目前關于中國數(shù)字公民參與相關研究呈現(xiàn)碎片化狀態(tài),本文在文獻分析過程中批判性地吸收了不同觀點與理論的研究成果,特別是將公民參與領域概括為政治參與、社會參與、文化參與三個方面,強調數(shù)字公民參與通過互聯(lián)網(wǎng)平臺進行,與傳統(tǒng)公民參與相比,在參與方式、范圍與影響力方面的革新。大學生的學習、生活與社交正朝向網(wǎng)絡不斷延伸。網(wǎng)絡信息獨有的文化影響著大學生的行為模式,大學生公民參與方式與要素呈現(xiàn)出新的特征。本研究在數(shù)字公民教育觀背景下,基于參與行為和參與態(tài)度提出了大學生數(shù)字公民參與的五大要素,分別為信息獲取、溝通交流、積極行動、參與意愿和參與效能,為科學認識和理解中國大學生數(shù)字公民參與的現(xiàn)狀提供了基礎性參考。
2.開發(fā)了中國大學生數(shù)字公民參與測量量表,為精確把握大學生公民參與現(xiàn)狀提供實證依據(jù)
本研究開發(fā)了大學生數(shù)字公民參與量表,為測量中國大學生數(shù)字公民參與提供了客觀可操作的工具。原有的數(shù)字公民參與測量方法基于西方的數(shù)字公民標準與實踐,難以完整測度中國情境下的大學生數(shù)字公民參與,相對而言,本文基于中國情境開發(fā)的大學生數(shù)字公民參與量表具有較高的內部一致性信度、結構效度與聚斂效度、區(qū)分效度指標良好,能夠為后續(xù)研究提供可靠的測量工具。
(二)實踐啟示
本文的研究發(fā)現(xiàn)為我國高校數(shù)字公民教育在指引大學生積極的數(shù)字公民參與行為與樹立正確的參與態(tài)度方面提供實踐啟示,主要體現(xiàn)在以下五個方面:
第一,信息獲取是最基本的數(shù)字公民參與行為,大學生數(shù)字素養(yǎng)的提升仍然十分迫切。歐盟發(fā)布《數(shù)字教育行動計劃(2021-2027年)》強調教育應當更積極地幫助學習者發(fā)展批判性處理、過濾與評估信息的能力,高等院校應當引導大學生學會用辯證的眼光看待網(wǎng)絡中良莠不齊的信息。
第二,互聯(lián)網(wǎng)搭建的開放在線空間為大學生的溝通交流創(chuàng)造了便利條件,同時也為不良公民參與行為的發(fā)生提供了隱匿空間,大學生數(shù)字公民參與的治理刻不容緩。在更加隱匿的數(shù)字空間中,不同個體的表達方式與內容極易對自我及他者施加深刻影響,進而塑造著他們的思想、行為、情感與判斷。這種影響既有正面作用,也有著不容忽視的負面效應。高等院校要充分利用大數(shù)據(jù)、人工智能、云計算等數(shù)字技術優(yōu)勢建立數(shù)據(jù)治理模式,通過搭建開放在線交流平臺、構建分級聯(lián)動機制,精準捕獲大學生的現(xiàn)實需求,為其提供高質量、個性化的及時反饋。
第三,數(shù)字平臺是大學生參與社會生活與實踐的重要空間,也是高校學生管理工作的創(chuàng)新空間。基于自身興趣大學生在網(wǎng)絡空間中分享著成功經(jīng)驗,在嗶哩嗶哩視頻平臺中,“鳥山學長”“學長小譚”等校園區(qū)優(yōu)質視頻博主通過分享自身現(xiàn)實生活中的成功經(jīng)驗和極具個人特色的表達而吸引了大量粉絲關注,有效擴大了大學生的同輩群體社交圈,打破了大學生線上線下交往界限,形成了良好的互動與共贏格局。高等院校教育工作者應當不斷更新自身的認知水平,主動轉變互聯(lián)網(wǎng)會對大學生的學習、思想與價值觀產(chǎn)生消極影響的誤解,了解當下時代的發(fā)展趨勢,提高網(wǎng)絡運用能力,開展全方位育人工作,如融合線上線下多種方式創(chuàng)新學生工作載體,實現(xiàn)精細化服務與管理;跨校協(xié)同開展數(shù)字黨建團建活動,將思政教育融入實踐中;建立健全學生心理健康預警與支持機制,關注學生身心健康發(fā)展。
第四,加強大學生理想信念教育,保護并引導大學生積極的數(shù)字公民參與意識。近年來,我國政府高度重視和鼓勵數(shù)字公民參與,提出了如“進一步豐富和暢通青年參與社會的渠道和方式”“擴大公民有序政治參與”“豐富優(yōu)質網(wǎng)絡文化產(chǎn)品供給”等一系列舉措,搭建了“網(wǎng)上信訪”等制度性通道,創(chuàng)新公民參與的平臺與機制。高等院校應當加強大學生的理想信念教育,積極與大學生溝通交流,引導大學生更加主動、自信地融入數(shù)字社會。
第五,開設多樣化的數(shù)字公民教育相關課程,進一步提升大學生數(shù)字公民參與能力?,F(xiàn)實世界與虛擬世界的全方位交融使得大學生的生存狀態(tài)變革為現(xiàn)實與虛擬的雙重生存,這對大學生的公民參與要求越來越高,高等院校可以通過開設與數(shù)字公民參與相關專業(yè)課程幫助學生理解數(shù)字時代的倫理與法律,開展實踐與項目培訓引導學生參與數(shù)字化社會實踐與問題解決,鼓勵學生參與數(shù)字公民相關社團促使具有相關興趣的學生探討數(shù)字公民參與相關議題,從而幫助大學生適應數(shù)字時代要求,提升大學生的數(shù)字公民參與效能,培養(yǎng)大學生在數(shù)字化社會中積極參與、貢獻社會的能力與意識。
(三)研究討論
首先,理解、觀察與評價大學生數(shù)字公民參與這一現(xiàn)象的要素并不是單一的。本文所提出的五要素只是基于數(shù)字公民教育觀視角下的,以參與行為和參與態(tài)度為線索對大學生數(shù)字公民參與的分析框架,而不同研究者分析同一類現(xiàn)象的視角可能不同,這將導致對于大學生數(shù)字公民參與的理解框架存在差異。實際上,大學生數(shù)字公民參與會隨著社會文化情境的不斷變化而產(chǎn)生新的內涵與發(fā)展。隨著生成式人工智能的普及、社會文化情景的豐富以及信息傳播方式的演變,大學生數(shù)字公民參與的方式和路徑也可能會發(fā)生變化。未來研究可以關注這些新趨勢,并深入探討大學生數(shù)字公民參與在不同文化情境中的表現(xiàn)形式。
其次,大學生數(shù)字公民參與是一種復雜的、動態(tài)變化的社會現(xiàn)象。本文選取了大學生個體作為研究對象,并采用問卷調查法測量了大學生的數(shù)字公民參與要素,未來可以結合行為事件分析法、扎根理論等質性研究方法,從全國大學生群體和個體層面數(shù)字公民參與事件的驅動因素、中介因素、催化條件等方面,分析數(shù)字公民參與的預測要素及要素間作用關系,形成大學生數(shù)字公民參與預測模型。
最后,本文通過大學生自我報告的方式測量了大學生的數(shù)字公民參與行為與態(tài)度,容易受到社會期許效應的影響,一定程度上影響了研究結果的準確性。未來可以與行為觀察、大規(guī)模數(shù)據(jù)挖掘等多種數(shù)據(jù)收集方式相結合,以克服自我報告的局限性,提高研究的準確性和可靠性。
六、結語
互聯(lián)網(wǎng)已成為當代大學生不可或缺的生活方式、成長空間與“第六感官”。大學生已成為網(wǎng)絡空間中主要的信息生產(chǎn)者、服務消費者、技術推動者,深刻塑造著自我與他人乃至國家民族的形象。面對世界政治多極化加劇與數(shù)字空間多源文化滲透,立足中國國情,聚焦中國問題,著力研究中國數(shù)字公民參與所表現(xiàn)的新樣態(tài)和新規(guī)律,解決數(shù)字時代中國公民參與所面臨的新挑戰(zhàn),建立和發(fā)展中國特色公民參與的理論和教育體系,培養(yǎng)有強烈中國公民意識和提高公民參與能力的新時代數(shù)字公民是每一位教育研究者和實踐者義不容辭的責任。
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(作者牛佳蕊系陜西師范大學教育學部碩士研究生;通訊作者劉曉琳系陜西師范大學教育學部副教授;王楠系陜西師范大學教育學部黨委副書記;張立國系陜西師范大學教育學部教授、博士生導師)
【責任編輯:韓勇】