鄧小平對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化探索的開(kāi)創(chuàng)性貢獻(xiàn)

摘 要：在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，鄧小平對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)行了深入探索，作出了開(kāi)創(chuàng)性貢獻(xiàn)。他不僅明確提出了“中國(guó)式的現(xiàn)代化”這一原創(chuàng)性概念和重大命題，而且深入闡述了實(shí)現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)代化的重大意義、階段目標(biāo)、戰(zhàn)略步驟、戰(zhàn)略重點(diǎn)和領(lǐng)導(dǎo)力量。在鄧小平誕辰120周年這個(gè)重要的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，梳理和分析鄧小平對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的突出貢獻(xiàn)，不僅是對(duì)偉人的一種緬懷和紀(jì)念，更是一種對(duì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的期盼和堅(jiān)定。

關(guān)鍵詞：鄧小平；中國(guó)共產(chǎn)黨；中國(guó)式現(xiàn)代化

中圖分類(lèi)號(hào)：D61；A849" 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-4767（2024）04-0035-09

對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化來(lái)說(shuō)，二十世紀(jì)是一個(gè)偉大的世紀(jì)。在這個(gè)世紀(jì)，為中國(guó)現(xiàn)代化作出突出貢獻(xiàn)的有三位歷史偉人，一是孫中山，二是毛澤東，三是鄧小平。在這個(gè)世紀(jì)，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化產(chǎn)生巨大影響的歷史性事件有三個(gè)，一是中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，二是新中國(guó)的成立，三是改革開(kāi)放。無(wú)論是三位歷史偉人，還是三大歷史性事件，鄧小平都位列其中。在某種意義上說(shuō)，沒(méi)有孫中山就沒(méi)有辛亥革命和中華民國(guó)，沒(méi)有毛澤東就沒(méi)有新中國(guó)，那么也可以說(shuō)，沒(méi)有鄧小平也就沒(méi)有今天的中國(guó)。在鄧小平誕辰120周年這個(gè)重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)，我們回眸歷史，梳理和分析鄧小平對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化探索所作出的突出貢獻(xiàn)，這不僅是對(duì)偉人的深刻緬懷和紀(jì)念，更是一種對(duì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的期盼和堅(jiān)定。

一、分析和闡述了實(shí)現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)代化的重大意義

早在1979年3月，鄧小平就指出：“我們當(dāng)前以及今后相當(dāng)長(zhǎng)一個(gè)歷史時(shí)期的主要任務(wù)是什么？一句話，就是搞現(xiàn)代化建設(shè)。能否實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，決定著我們國(guó)家的命運(yùn)、民族的命運(yùn)?！保?］162此后，鄧小平又從多個(gè)角度闡述了實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的重大意義。第一，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化不僅是一個(gè)重要的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，更是一個(gè)重大的政治問(wèn)題。在中國(guó)現(xiàn)實(shí)條件下，能否搞好社會(huì)主義現(xiàn)代化是最大的政治，是判斷是否高舉馬克思主義、毛澤東思想偉大旗幟的重要標(biāo)準(zhǔn)，“你不抓住四個(gè)現(xiàn)代化，不從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，就是脫離馬克思主義，就是空談馬克思主義”［1］163。第二，中國(guó)共產(chǎn)黨是全心全意為人民服務(wù)的政黨。新中國(guó)成立標(biāo)志著中國(guó)人民已經(jīng)站起來(lái)了，隨后進(jìn)行的社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)也取得了巨大成就，但我們國(guó)家底子薄、人口多，還很窮，人民生活水平還很低，與西方發(fā)達(dá)國(guó)家相比，還有很大差距。要改變中國(guó)貧窮落后的面貌，“使人民生活水平逐步有所提高”［1］237，縮小與西方發(fā)達(dá)國(guó)家的差距，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是必然選擇，是歷史賦予當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的職責(zé)使命。第三，中國(guó)是一個(gè)大國(guó)，應(yīng)該在國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮更大作用，應(yīng)該對(duì)人類(lèi)作出更大貢獻(xiàn)，“沒(méi)有四個(gè)現(xiàn)代化，中國(guó)在世界上就沒(méi)有應(yīng)有的地位”［2］357，只有我們把現(xiàn)代化建設(shè)搞好了，物質(zhì)基礎(chǔ)、物質(zhì)力量強(qiáng)大了，我國(guó)的國(guó)際地位才會(huì)提高，才會(huì)“對(duì)人類(lèi)作出比較多一點(diǎn)的貢獻(xiàn)”［1］237。第四，社會(huì)主義的任務(wù)有很多，但最根本的一條是發(fā)展生產(chǎn)力。貧窮不是社會(huì)主義，社會(huì)主義優(yōu)越性歸根到底體現(xiàn)在它的生產(chǎn)力比資本主義發(fā)展得更快一些、更高一些，人民的物質(zhì)文化生活更好一些。我們堅(jiān)持社會(huì)主義，要建設(shè)比資本主義更優(yōu)越的社會(huì)主義，首先必須擺脫貧窮。我們現(xiàn)在也在搞社會(huì)主義，但事實(shí)上還不夠格，只有到二十一世紀(jì)中葉，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，我們“才能說(shuō)真的搞了社會(huì)主義，才能理直氣壯地說(shuō)社會(huì)主義優(yōu)于資本主義”［2］225。

中國(guó)是一個(gè)典型的現(xiàn)代化后發(fā)國(guó)家。如果從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)算起，中國(guó)現(xiàn)代化在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期里不僅步履維艱、進(jìn)展緩慢、收效甚微，而且充滿著傷痛和屈辱。中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生為中國(guó)現(xiàn)代化帶來(lái)新的希望。新中國(guó)的成立創(chuàng)造了中國(guó)現(xiàn)代化的根本社會(huì)條件，中國(guó)現(xiàn)代化自此開(kāi)始邁上新的征程。從新中國(guó)成立到黨的十一屆三中全會(huì)這段時(shí)間，我們黨不僅明確提出了“四個(gè)現(xiàn)代化”的目標(biāo)任務(wù)，而且在實(shí)踐中著力推進(jìn)四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)，取得了輝煌成就，但也走過(guò)彎路，甚至發(fā)生了像“文化大革命”那樣的錯(cuò)誤，國(guó)民經(jīng)濟(jì)遭受?chē)?yán)重?fù)p失。鄧小平作為世紀(jì)偉人，親眼目睹了舊中國(guó)中華民族的苦難；作為中國(guó)共產(chǎn)黨老一輩革命家，親身經(jīng)歷了中國(guó)革命的艱辛；作為中央第一代領(lǐng)導(dǎo)集體重要成員，親自參與了我們黨確立“四個(gè)現(xiàn)代化”奮斗目標(biāo)的決策過(guò)程，深諳我們黨推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。在“文革”結(jié)束以后，他以巨大的政治勇氣、魄力和智慧，果斷停止“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”，推動(dòng)黨的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，實(shí)現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)的歷史性轉(zhuǎn)折，開(kāi)辟了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期。在這種背景下，鄧小平從國(guó)家民族命運(yùn)、人民生活水平提高、社會(huì)主義制度優(yōu)越性、中國(guó)國(guó)際地位提升以及對(duì)人類(lèi)作出更大貢獻(xiàn)等多個(gè)方面，反復(fù)強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的重大意義，深刻揭示了中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的必要性。這在當(dāng)時(shí)無(wú)疑起到了統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)的巨大作用。

二、提出和闡述了“中國(guó)式的現(xiàn)代化”重大命題

鄧小平正式提出這一重大命題是在1979年。這一年的3月21日，他在會(huì)見(jiàn)以馬爾科姆·麥克唐納為團(tuán)長(zhǎng)的英中文化協(xié)會(huì)執(zhí)行委員會(huì)代表團(tuán)時(shí)指出：“我們定的目標(biāo)是在本世紀(jì)末實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化。我們的概念與西方不同，我姑且用個(gè)新說(shuō)法，叫做中國(guó)式的四個(gè)現(xiàn)代化?！保?］496兩天后，在中共中央政治局會(huì)議上，鄧小平正式提出“中國(guó)式的現(xiàn)代化”概念，“我同外國(guó)人談話，用了一個(gè)新名詞：中國(guó)式的現(xiàn)代化。到本世紀(jì)末，我們大概只能達(dá)到發(fā)達(dá)國(guó)家七十年代的水平，人均收入不可能很高”［3］497。之后，鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“我們搞的現(xiàn)代化，是中國(guó)式的現(xiàn)代化”［2］29，并對(duì)中國(guó)式的現(xiàn)代化的內(nèi)涵要義進(jìn)行了闡述。首先，中國(guó)式的現(xiàn)代化是從中國(guó)國(guó)情出發(fā)的現(xiàn)代化。中國(guó)要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，至少有兩個(gè)重要特點(diǎn)必須考慮：一是底子薄，二是人口多。中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)必須從這兩個(gè)重要特點(diǎn)出發(fā)，走中國(guó)特色的現(xiàn)代化道路，照搬照抄別國(guó)經(jīng)驗(yàn)、別國(guó)模式是不可能成功的。其次，中國(guó)式的現(xiàn)代化是社會(huì)主義的現(xiàn)代化。歷史已經(jīng)證明資本主義現(xiàn)代化在中國(guó)不可能成功，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)、發(fā)展中國(guó)。中國(guó)現(xiàn)代化如果走資本主義老路，可能使某些局部地區(qū)、少數(shù)人更快地富裕起來(lái)，但“大量的人仍然擺脫不了貧窮，甚至連溫飽問(wèn)題都不可能解決。只有社會(huì)主義制度才能從根本上解決擺脫貧窮的問(wèn)題”［2］208。所以，“我們搞的四個(gè)現(xiàn)代化有個(gè)名字，就是社會(huì)主義四個(gè)現(xiàn)代化”［2］181。再次，中國(guó)式的現(xiàn)代化是物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代化?，F(xiàn)代化不是單純的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，而是包括精神文明在內(nèi)的社會(huì)全面進(jìn)步。在過(guò)去一段時(shí)間里，我們對(duì)發(fā)展生產(chǎn)力重視不夠，所以“現(xiàn)在我們要特別注意建設(shè)物質(zhì)文明。與此同時(shí)，還要建設(shè)社會(huì)主義的精神文明”［2］28。兩手抓，兩手都要硬，只有“兩個(gè)文明”都搞好了，才是有中國(guó)特色的社會(huì)主義。從次，中國(guó)式的現(xiàn)代化是和平發(fā)展的現(xiàn)代化。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)遭受了西方資本主義國(guó)家的欺凌，屈辱和傷痛如今仍記憶猶新，己所不欲、勿施于人。中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的文化、價(jià)值觀等同那些現(xiàn)代化先發(fā)國(guó)家大不相同，不可能走資本主義通過(guò)海外殖民掠奪進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的老路。中國(guó)永遠(yuǎn)不稱霸、永遠(yuǎn)是世界的和平力量，這是“毛澤東主席、周恩來(lái)總理制定的對(duì)外政策，我們要用來(lái)教育子孫后代”［1］112。最后，中國(guó)式的現(xiàn)代化是獨(dú)立自主的現(xiàn)代化。獨(dú)立自主是我們黨取得中國(guó)革命和建設(shè)成功的一個(gè)重要密碼?，F(xiàn)在的世界是開(kāi)放的世界，中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界。我們需要學(xué)習(xí)和借鑒西方發(fā)達(dá)國(guó)家和其他發(fā)展中國(guó)家的現(xiàn)代化成果和經(jīng)驗(yàn)，但是歸根結(jié)底，“中國(guó)的事情要按照中國(guó)的情況來(lái)辦，要依靠中國(guó)人自己的力量來(lái)辦。獨(dú)立自主、自力更生，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，都是我們的立足點(diǎn)”［2］3。

“中國(guó)式的現(xiàn)代化”是鄧小平提出的一個(gè)具有“原創(chuàng)性”意義的概念和命題。它不僅使“現(xiàn)代化”有了一個(gè)正式的中國(guó)名稱，而且具有超越以西方發(fā)達(dá)國(guó)家為代表的資本主義現(xiàn)代化和蘇聯(lián)社會(huì)主義現(xiàn)代化模式的意義。中國(guó)的現(xiàn)代化只能從中國(guó)特點(diǎn)出發(fā)，走自己的路。這既是中國(guó)革命和建設(shè)留給我們的一條寶貴經(jīng)驗(yàn)，也是中國(guó)現(xiàn)代化的實(shí)踐遵循。需要說(shuō)明的是，在較長(zhǎng)一段時(shí)間，我們黨的文獻(xiàn)、領(lǐng)導(dǎo)人講話，一直用的是“四個(gè)現(xiàn)代化”的說(shuō)法，鄧小平為什么要提出“中國(guó)式的現(xiàn)代化”新表述，除了以上分析的原因外，最直接的因由是同當(dāng)時(shí)國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整有關(guān)。黨的十一屆三中全會(huì)后，鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化問(wèn)題的重要性，但是我國(guó)的經(jīng)濟(jì)狀況卻不容樂(lè)觀，加之粉碎“四人幫”后經(jīng)濟(jì)工作出現(xiàn)急于求成、急躁冒進(jìn)的傾向，導(dǎo)致建設(shè)規(guī)模超過(guò)國(guó)力承受限度，國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例關(guān)系嚴(yán)重失調(diào)。在這個(gè)背景下，鄧小平反復(fù)思考的一個(gè)問(wèn)題就是：中國(guó)要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，而且步子要加快，但又不能再犯1958年“大躍進(jìn)”那樣的錯(cuò)誤。1979年1月6日，鄧小平在同余秋里、方毅、谷牧、康世恩等談經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針時(shí)強(qiáng)調(diào)，必須對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的方針、規(guī)劃作一些調(diào)整，“有些指標(biāo)要壓縮一下，不然不踏實(shí)、不可靠”［3］466。1月17日，鄧小平在同胡厥文、胡子昂、榮毅仁等工商界領(lǐng)導(dǎo)人談話時(shí)又指出：“黨的十一屆三中全會(huì)決定把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)。過(guò)去耽誤的時(shí)間太久了，不搞快點(diǎn)不行。但是怎樣做到既要搞得快點(diǎn)，又要不重犯一九五八年的錯(cuò)誤，這是個(gè)必須解決的問(wèn)題。”［3］4711979年3月21日至23日召開(kāi)的中共中央政治局會(huì)議，討論國(guó)家計(jì)委修改過(guò)的1979年國(guó)民經(jīng)濟(jì)計(jì)劃和國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整問(wèn)題，確定了集中三年時(shí)間進(jìn)行國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整。也就在3月21日上午，鄧小平在同英中文化協(xié)會(huì)執(zhí)行委員會(huì)代表團(tuán)談話時(shí)首次提出“中國(guó)式的四個(gè)現(xiàn)代化”的新概念，而后又在23日中共中央政治局會(huì)議上重提這個(gè)問(wèn)題，并正式提出了“中國(guó)式的現(xiàn)代化”這一全新概念和重大命題。黨的十一屆三中全會(huì)后，我們黨的一項(xiàng)重要工作，就是在思想上、政治上、組織上進(jìn)行撥亂反正。放在這個(gè)大的背景來(lái)看，“中國(guó)式的現(xiàn)代化”概念和命題的提出具有明顯的經(jīng)濟(jì)上撥亂反正的意義，是當(dāng)時(shí)一系列撥亂反正的重要組成部分，主要是避免重犯“大躍進(jìn)”、追求高指標(biāo)、盲目鋪攤子和急躁冒進(jìn)的錯(cuò)誤，使中國(guó)現(xiàn)代化更加切合中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀。至于對(duì)中國(guó)式的現(xiàn)代化究竟是一個(gè)什么樣的現(xiàn)代化的闡釋?zhuān)瑒t是鄧小平在此后的一系列論述中逐步展開(kāi)的。總之，相較于鄧小平在改革開(kāi)放之初提出“中國(guó)式的現(xiàn)代化”命題，以及他對(duì)這一命題內(nèi)涵的闡釋?zhuān)h的十八大后習(xí)近平總書(shū)記提出“中國(guó)式現(xiàn)代化”這個(gè)重大命題及其闡釋?zhuān)渚売?、語(yǔ)境、意義、內(nèi)容等既有與之相同的一面，又有不同的一面，后者與前者是一脈相承和與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系。從理論發(fā)展的歷史過(guò)程看，鄧小平當(dāng)初提出的“中國(guó)式的現(xiàn)代化”命題的意義是重大的，但對(duì)這一命題的理解和論述還是初步的。實(shí)現(xiàn)對(duì)“中國(guó)式現(xiàn)代化”的系統(tǒng)理論建構(gòu)則是習(xí)近平總書(shū)記在黨的十八大后完成的，而鄧小平的一系列重要論述則為習(xí)近平總書(shū)記對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化理論的系統(tǒng)建構(gòu)奠定了最為直接的思想理論基礎(chǔ)。

三、提出和闡述了“中國(guó)式的現(xiàn)代化”的階段目標(biāo)和戰(zhàn)略步驟

1979年12月6日，在回答日本首相大平正芳關(guān)于中國(guó)將來(lái)會(huì)是怎樣的情況、整個(gè)現(xiàn)代化的藍(lán)圖如何構(gòu)想的問(wèn)題時(shí)，鄧小平指出：“我們的四個(gè)現(xiàn)代化的概念，不是像你們那樣的現(xiàn)代化的概念，而是‘小康之家’?！保?］237“小康之家”，這就是到二十世紀(jì)末中國(guó)式的現(xiàn)代化的階段目標(biāo)。什么是“小康之家”？鄧小平從兩個(gè)方面給出了回答。一是國(guó)民生產(chǎn)總值人均一千美元。二是人民的吃穿用住、就業(yè)等基本問(wèn)題解決了，如基本生活有了保障；住房問(wèn)題解決了，人均達(dá)到二十平方米；中小學(xué)教育普及了，教育、文化、體育和其他公共福利事業(yè)有能力自己安排了；人們的精神面貌變化了，犯罪行為大大減少［4］892等。與“四個(gè)現(xiàn)代化”的提法不同，“小康之家”這一階段目標(biāo)不僅使用了國(guó)際通用的美元標(biāo)準(zhǔn)，而且側(cè)重于人民生活提高的程度，或者說(shuō)主要以人民生活舒適、富裕的程度為標(biāo)準(zhǔn)，并用具有鮮明中國(guó)傳統(tǒng)文化色彩、中國(guó)人通俗易懂的概念表述出來(lái)，更能深入人心、凝聚民意。實(shí)現(xiàn)了這個(gè)目標(biāo)，意味著人們的衣食住行會(huì)有很大變化和改善，教育文化衛(wèi)生、就業(yè)、社會(huì)保障等事業(yè)會(huì)有很大發(fā)展，人們的幸福感、獲得感會(huì)有明顯增強(qiáng)。根據(jù)鄧小平的設(shè)想，1982年召開(kāi)的黨的十二大正式確定了到二十世紀(jì)末力爭(zhēng)使全國(guó)工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值翻兩番，使全國(guó)人民的物質(zhì)文化生活達(dá)到小康水平的戰(zhàn)略目標(biāo)。

不過(guò)，當(dāng)時(shí)確立“小康之家”的目標(biāo)并不是一帆風(fēng)順的，在一段時(shí)間內(nèi)曾受到一些人的質(zhì)疑。原因主要在于鄧小平提出這一概念時(shí)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)依然嚴(yán)峻。1979年4月，黨中央正式確立對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)實(shí)行“調(diào)整、改革、整頓、提高”的新“八字方針”，但在實(shí)踐中由于各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部中有些人對(duì)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的嚴(yán)重性和經(jīng)濟(jì)調(diào)整的重大意義認(rèn)識(shí)不足，行動(dòng)遲緩，導(dǎo)致不僅長(zhǎng)期形成的國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例失調(diào)的問(wèn)題未能解決，而且在調(diào)整中又出現(xiàn)了一些新的問(wèn)題，如基本建設(shè)規(guī)模壓不下來(lái)，財(cái)政赤字嚴(yán)重，能源交通緊張，物價(jià)上漲過(guò)快，等等。在這種情況下，有人建議“小康之家”的目標(biāo)不要再提了。不過(guò)，鄧小平還是明確地堅(jiān)持了自己的想法，但在“一千美元”的表述上發(fā)生了變化，變成了“八百至一千美元”。1980年10月，在解放軍總參謀部召開(kāi)的防衛(wèi)作戰(zhàn)研究班全體會(huì)議上，鄧小平在講到國(guó)防建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)關(guān)系時(shí)說(shuō)：“現(xiàn)在我們搞四個(gè)現(xiàn)代化，提的目標(biāo)就是爭(zhēng)取二十年翻兩番。到本世紀(jì)末人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到八百至一千美元，進(jìn)入小康社會(huì)”［3］681。1981年4月，鄧小平在會(huì)見(jiàn)日中友好議員聯(lián)盟訪華團(tuán)時(shí)又說(shuō)，我們?cè)瓉?lái)設(shè)想是“十年翻一番，兩個(gè)十年翻兩番，就是達(dá)到人均國(guó)民生產(chǎn)總值一千美元。經(jīng)過(guò)這一時(shí)期的摸索，看來(lái)達(dá)到一千美元也不容易，比如說(shuō)八百、九百，就算八百，也算是一個(gè)小康生活了”［4］732。此后，鄧小平又在不同場(chǎng)合多次重申了上述觀點(diǎn)?？梢哉f(shuō)，在黨的十二大召開(kāi)前的一段時(shí)間，由于當(dāng)時(shí)依然嚴(yán)峻的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，“小康之家”目標(biāo)受到了不少人質(zhì)疑，給鄧小平帶來(lái)很大壓力，但他堅(jiān)持了自己的想法。事實(shí)證明，鄧小平的這種堅(jiān)守具有深遠(yuǎn)的意義。由此開(kāi)始，“小康之家”不僅成為中國(guó)人民耳熟能詳?shù)摹按蟊娬Z(yǔ)言”，成為中國(guó)式的現(xiàn)代化階段性目標(biāo)的代名詞，而且也使這一概念成為中國(guó)式的現(xiàn)代化理論建構(gòu)的一個(gè)極具中國(guó)文化特色的基本概念。后來(lái)，黨的十六大提出全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)任務(wù)，黨的十七大和十八大重申這個(gè)目標(biāo)任務(wù)，黨的十九大提出決勝全面建成小康社會(huì)。在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記向全世界宣布，“我們實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，在中華大地上全面建成了小康社會(huì)”［5］。這些都是在鄧小平確立“小康之家”目標(biāo)任務(wù)基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的，是“小康之家”目標(biāo)的延續(xù)和深入。

二十世紀(jì)末“小康之家”目標(biāo)實(shí)現(xiàn)以后，中國(guó)將如何發(fā)展？鄧小平把目光投向二十一世紀(jì)，開(kāi)始醞釀更長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展戰(zhàn)略。黨的十二大召開(kāi)前夕，鄧小平在會(huì)見(jiàn)聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)德奎利亞爾時(shí)說(shuō)：“我們擺在第一位的任務(wù)是在本世紀(jì)末實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的一個(gè)初步目標(biāo)，這就是達(dá)到小康的水平。如果能實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，我們的情況就比較好了。更重要的是我們?nèi)〉昧艘粋€(gè)新起點(diǎn)，再花三十年到五十年時(shí)間，接近發(fā)達(dá)國(guó)家的水平?！保?］416-417從二十世紀(jì)八十年代初到二十一世紀(jì)中葉，是一個(gè)約70年的藍(lán)圖。不過(guò)，黨的十二大只明確了到二十世紀(jì)末國(guó)民生產(chǎn)總值翻兩番，實(shí)現(xiàn)“小康之家”的目標(biāo)，并沒(méi)有把鄧小平這個(gè)約70年的設(shè)想變成國(guó)家更長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展戰(zhàn)略。黨的十三大召開(kāi)之前，鄧小平在會(huì)見(jiàn)西班牙工人社會(huì)黨副總書(shū)記、政府副首相格拉時(shí)，第一次明確提出我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)分“三步走”的戰(zhàn)略：“第一步在八十年代翻一番”，國(guó)民生產(chǎn)總值人均“達(dá)到五百美元”；“第二步是到本世紀(jì)末，再翻一番，人均達(dá)到一千美元。實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)意味著我們進(jìn)入小康社會(huì)”；“第三步，在下世紀(jì)用三十年到五十年再翻兩番，大體上達(dá)到人均四千美元。做到這一步，中國(guó)就達(dá)到中等發(fā)達(dá)的水平”［2］226。按照鄧小平的想法，黨的十三大確定了分三步走實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略。至此，“三步走”戰(zhàn)略和約70年的目標(biāo)正式由鄧小平個(gè)人的想法變成全黨共識(shí)和國(guó)家大政方針。

所謂戰(zhàn)略，就是管總、管全局的東西，是為實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)和愿景而制定的規(guī)劃，包括目標(biāo)任務(wù)、實(shí)施步驟等內(nèi)容，具有全局性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性、連續(xù)性、綱領(lǐng)性等特征。古人講，“不謀萬(wàn)世者，不足謀一時(shí)；不謀全局者，不足謀一域”（清·陳澹然《寤言二·遷都建藩議》）。中國(guó)共產(chǎn)黨一直重視中國(guó)現(xiàn)代化的戰(zhàn)略謀劃，在提出“四個(gè)現(xiàn)代化”目標(biāo)任務(wù)的同時(shí)，也曾對(duì)其作了“兩步走”的戰(zhàn)略安排。其表述是第一步，從第三個(gè)五年計(jì)劃開(kāi)始，使我國(guó)建立起一個(gè)完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系；第二步全面實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化，使我國(guó)經(jīng)濟(jì)走在世界前列。時(shí)間安排是到二十世紀(jì)末?！叭阶摺卑l(fā)展戰(zhàn)略，向人們展示的是中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)新的歷史進(jìn)程表。與“兩步走”戰(zhàn)略不同的是，它的時(shí)間跨度更長(zhǎng)。如果從二十世紀(jì)八十年代算起，前后約是70年，就是從二十世紀(jì)初開(kāi)始，也有50年。把人民生活水平作為一個(gè)指標(biāo)寫(xiě)進(jìn)國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略，這在世界上并不多見(jiàn)，而“三步走”戰(zhàn)略則在描繪國(guó)民經(jīng)濟(jì)未來(lái)發(fā)展遠(yuǎn)景的同時(shí)，明確提出了人民生活要達(dá)到的目標(biāo)水平，是社會(huì)生產(chǎn)力目標(biāo)和人民生活目標(biāo)、發(fā)展遠(yuǎn)景和實(shí)施步驟的統(tǒng)一，既反映了當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人追趕先進(jìn)的雄心壯志，又立足中國(guó)國(guó)情、實(shí)事求是、切實(shí)可行，極大地增強(qiáng)了中國(guó)現(xiàn)代化戰(zhàn)略的現(xiàn)實(shí)性、引領(lǐng)性和指導(dǎo)性。

四、提出和闡述了“中國(guó)式的現(xiàn)代化”的戰(zhàn)略重點(diǎn)

由于中國(guó)現(xiàn)代化面臨底子薄、人口多、資金不足、科技力量落后等多重困難，實(shí)現(xiàn)“小康之家”階段目標(biāo)和“三步走”長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃目標(biāo)并不容易。正如鄧小平所指出的：“我們窮，底子薄，教育、科學(xué)、文化都落后?！保?］257“中國(guó)的特點(diǎn)是又大又落后，辦起事情來(lái)不容易?！保?］183為此鄧小平強(qiáng)調(diào)必須明確中國(guó)現(xiàn)代化戰(zhàn)略重點(diǎn)，有主有次、有先有后，必須分輕重緩急。在二十世紀(jì)五六十年代，第三次科技革命在西方發(fā)達(dá)國(guó)家興起，新的科技革命帶來(lái)新一輪產(chǎn)業(yè)革命，科技日益成為生產(chǎn)力發(fā)展的決定因素，西方發(fā)達(dá)國(guó)家紛紛借機(jī)搶占科技制高點(diǎn)。面對(duì)這種情況，鄧小平在1978年3月召開(kāi)的全國(guó)科學(xué)大會(huì)上著重闡述了科學(xué)技術(shù)在現(xiàn)代化建設(shè)中的地位和作用，明確提出“四個(gè)現(xiàn)代化，關(guān)鍵是科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化”的科學(xué)論斷。他強(qiáng)調(diào)，當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)正在經(jīng)歷一場(chǎng)前所未有的偉大革命?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展已不限于個(gè)別科學(xué)理論、科學(xué)技術(shù)的突破，也不是一般意義上的進(jìn)步和改革，而是全面的根本性的變化，是一種新的質(zhì)的飛躍。這種新的質(zhì)的飛躍，“為生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步開(kāi)辟道路，決定它的發(fā)展方向”［1］87。當(dāng)代“社會(huì)生產(chǎn)力有這樣巨大的發(fā)展，勞動(dòng)生產(chǎn)率有這樣大幅度的提高，靠的是什么？最主要的是靠科學(xué)的力量、技術(shù)的力量。”［1］87這次科學(xué)大會(huì)召開(kāi)是在鄧小平第三次復(fù)出還不到一年的時(shí)間內(nèi)，黨的十一屆三中全會(huì)還在籌備之中，當(dāng)代中國(guó)改革開(kāi)放的大幕還沒(méi)有真正開(kāi)啟，鄧小平審時(shí)度勢(shì)，果斷決定把科學(xué)技術(shù)作為中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略重點(diǎn)和突破口，充分體現(xiàn)了他的寬廣視野和戰(zhàn)略眼光。

此后，鄧小平對(duì)科學(xué)技術(shù)方面的論述不斷豐富。他強(qiáng)調(diào)，發(fā)展科學(xué)技術(shù)，必須改革科技體制，破除那些制約科學(xué)技術(shù)發(fā)展的體制機(jī)制障礙，“進(jìn)一步解決科技和經(jīng)濟(jì)結(jié)合的問(wèn)題”［2］108，通過(guò)科技進(jìn)步和創(chuàng)新促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。面對(duì)世界科技發(fā)展新趨勢(shì)和中國(guó)改革開(kāi)放深入的新形勢(shì)新要求，到1988年9月，鄧小平感到僅僅重申“科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力”這一馬克思主義基本觀點(diǎn)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠了。他在會(huì)見(jiàn)捷克斯洛伐克總統(tǒng)古斯塔夫·胡薩克時(shí)進(jìn)一步提出“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的重大論斷。1988年10月，他又在一次視察談話中指出：“過(guò)去也好，今天也好，將來(lái)也好，中國(guó)必須發(fā)展自己的高科技，在世界高科技領(lǐng)域占有一席之地?！保?］279鄧小平的這些論述，不僅進(jìn)一步確立了科學(xué)技術(shù)在中國(guó)式的現(xiàn)代化建設(shè)中的重要地位，而且為以后黨中央制定科教興國(guó)戰(zhàn)略、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家、實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略等奠定了重要的思想基礎(chǔ)，對(duì)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。

當(dāng)然，中國(guó)式的現(xiàn)代化的戰(zhàn)略重點(diǎn)不僅僅只是科技，還有農(nóng)業(yè)、能源交通、教育，等等。1982年9月，鄧小平在同朝鮮勞動(dòng)黨中央委員會(huì)總書(shū)記金日成的談話時(shí)指出，我們的目標(biāo)是二十年翻兩番，前十年打好基礎(chǔ)，后十年高速發(fā)展，“戰(zhàn)略重點(diǎn)，一是農(nóng)業(yè)，二是能源和交通，三是教育和科學(xué)”［2］9。鄧小平認(rèn)為，中國(guó)是一個(gè)農(nóng)村人口占絕大多數(shù)的國(guó)家，沒(méi)有農(nóng)業(yè)農(nóng)村的現(xiàn)代化，就沒(méi)有中國(guó)的現(xiàn)代化，“農(nóng)民沒(méi)有擺脫貧困，就是我國(guó)沒(méi)有擺脫貧困”［2］237，強(qiáng)調(diào)“農(nóng)業(yè)問(wèn)題要始終抓得很緊”［2］355。農(nóng)業(yè)農(nóng)村如何實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化？鄧小平根據(jù)中國(guó)實(shí)際情況，先是提出，一靠政策，二靠科學(xué)，后來(lái)又明確提出“兩個(gè)飛躍”的思想，“第一個(gè)飛躍，是廢除人民公社，實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包為主的責(zé)任制。這是一個(gè)很大的前進(jìn)，要長(zhǎng)期堅(jiān)持不變。第二個(gè)飛躍，是適應(yīng)科學(xué)種田和生產(chǎn)社會(huì)化的需要，發(fā)展適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)，發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)。這是又一個(gè)很大的前進(jìn)”［2］355。能源是人類(lèi)賴以生存發(fā)展的重要物質(zhì)基礎(chǔ)，是人類(lèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原動(dòng)力，也是人類(lèi)現(xiàn)代文明的支柱之一；而交通運(yùn)輸業(yè)則是基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性、先導(dǎo)性的產(chǎn)業(yè)，也是服務(wù)性的產(chǎn)業(yè)，其發(fā)展必然對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)起到保障和促進(jìn)作用。能源和交通是“四個(gè)現(xiàn)代化”的重要內(nèi)容，但確是我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的薄弱環(huán)節(jié)。對(duì)此，鄧小平強(qiáng)調(diào)：“要加強(qiáng)這方面的投資，要堅(jiān)持十到二十年，寧肯欠債，也要加強(qiáng)?！保?］307要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，教育的重要性不言而喻。鄧小平強(qiáng)調(diào)：“教育是一個(gè)民族最根本的事業(yè)。四化建設(shè)的實(shí)現(xiàn)要靠知識(shí)、靠人才?！@就要抓教育”。［4］1112鄧小平還說(shuō)：“忽視教育的領(lǐng)導(dǎo)者，是缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)的、不成熟的領(lǐng)導(dǎo)者，就領(lǐng)導(dǎo)不了現(xiàn)代化建設(shè)。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要像抓好經(jīng)濟(jì)工作那樣抓好教育工作?！保?］121鄧小平的這些深刻闡述，明確指明了我國(guó)現(xiàn)代化的戰(zhàn)略重點(diǎn)和主攻方向。后來(lái)的事實(shí)充分證明，鄧小平這些論述是極富真理性和影響力的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。

現(xiàn)代化是一個(gè)浩大的、系統(tǒng)的工程，要解決的問(wèn)題很多。問(wèn)題有大、有小，有主、有次，有難、有易。突出重點(diǎn)、抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，以重點(diǎn)突破帶動(dòng)一般、撬動(dòng)全局，是唯物辯證法的基本原理，也是我們黨一貫堅(jiān)持的思想方法、領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。“秉綱而目自張，執(zhí)本而末自從”。鄧小平關(guān)于中國(guó)式的現(xiàn)代化戰(zhàn)略重點(diǎn)的論述，明確指明了中國(guó)式的現(xiàn)代化主攻方向是什么、主要矛盾和矛盾的主要方面是什么、重點(diǎn)要注意什么、該怎樣去做，不僅充分閃耀著馬克思主義唯物辯證法的光輝，也為我們真正做到以綱帶目、綱舉目張?zhí)峁┝藢?shí)踐遵循和方法論指導(dǎo)。

五、強(qiáng)調(diào)和闡述了“中國(guó)式的現(xiàn)代化”的領(lǐng)導(dǎo)力量

后現(xiàn)代化并不是一個(gè)自然而然的過(guò)程，它總是在政黨或政府強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)和組織下有序推進(jìn)的。在中國(guó)，現(xiàn)代化的領(lǐng)導(dǎo)者和組織者不是別的什么政治力量，而是中國(guó)共產(chǎn)黨。由此，在推進(jìn)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中，鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一個(gè)重要問(wèn)題就是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。其內(nèi)容包括何以必要、如何領(lǐng)導(dǎo)等多個(gè)方面。關(guān)于為什么要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，鄧小平強(qiáng)調(diào)了三個(gè)方面的理由。第一，從國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)歷史看，共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)形成和發(fā)展的根本前提和必要條件，沒(méi)有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就沒(méi)有國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)。十月革命以后的歷史，“更證明了沒(méi)有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)就不可能有社會(huì)主義革命，不可能有無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，不可能有社會(huì)主義建設(shè)”［1］169。第二，從中國(guó)近代歷史發(fā)展看，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是歷史形成的。自五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)，“除了中國(guó)共產(chǎn)黨，根本不存在另外一個(gè)像列寧所說(shuō)的聯(lián)系廣大勞動(dòng)群眾的黨。沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨，就沒(méi)有社會(huì)主義的新中國(guó)”［1］170。新中國(guó)成立后，黨領(lǐng)導(dǎo)人民建立了社會(huì)主義基本制度，提出了“四個(gè)現(xiàn)代化”目標(biāo)和“兩步走”戰(zhàn)略并取得了巨大成就，這些成果為新時(shí)期改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)奠定了物質(zhì)、制度和理論基礎(chǔ)。第三，從當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)看，中國(guó)共產(chǎn)黨依然是我們國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，沒(méi)有哪一種政治力量可以替代，如果沒(méi)有黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，只能“導(dǎo)致社會(huì)主義事業(yè)的瓦解和覆滅。……只能把四個(gè)現(xiàn)代化吹得精光。這不是危言聳聽(tīng)，而是大量實(shí)踐所證明了的客觀真理”［1］171。所以，“中國(guó)由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，這個(gè)原則是不能動(dòng)搖的”［1］267。關(guān)于如何堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，鄧小平從多個(gè)角度進(jìn)行了論述，其中特別強(qiáng)調(diào)了兩個(gè)大的方面。第一，堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，只有不斷地改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能不斷加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)。如何堅(jiān)持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)？鄧小平強(qiáng)調(diào)，其一，改善黨的組織狀況，恢復(fù)黨的戰(zhàn)斗力，使我們黨真正成為一個(gè)“戰(zhàn)斗的隊(duì)伍，……統(tǒng)一的、有高度覺(jué)悟的、有紀(jì)律的隊(duì)伍”［1］268。其二，改善黨的領(lǐng)導(dǎo)制度，使黨的領(lǐng)導(dǎo)制度更能適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)需要。制度問(wèn)題帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性，“如不認(rèn)真改革，就很難適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)的迫切需要，我們就要嚴(yán)重地脫離廣大群眾”［1］327。其三，改善工作方法，克服官僚主義。要發(fā)揚(yáng)民主，貫徹落實(shí)民主集中制、集體領(lǐng)導(dǎo)和分工負(fù)責(zé)制；要提高工作效率，“搞四個(gè)現(xiàn)代化不講工作效率不行”［2］179-180，如果我們辦事效率太低，人民就會(huì)不滿意。其四，加強(qiáng)和改進(jìn)宣傳思想政治工作，加強(qiáng)理想紀(jì)律教育、共產(chǎn)主義思想教育、四項(xiàng)基本原則教育、法制教育，“思想政治工作和思想政治工作隊(duì)伍都必須大大加強(qiáng)，決不能削弱”［2］145。第二，中央要有權(quán)威、有核心。中央領(lǐng)導(dǎo)集體在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)中承擔(dān)著更大、更重要的責(zé)任，要保證改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)有秩序地進(jìn)行，黨中央沒(méi)有權(quán)威、沒(méi)有核心是不行的，“沒(méi)有核心的領(lǐng)導(dǎo)是靠不住的”［2］310。只要我們有一個(gè)好的核心，好的中央政治局，好的常委會(huì)，“什么亂子出來(lái)都擋得住”［2］310。

世界現(xiàn)代化歷史表明，現(xiàn)代化與政黨有著非常密切的關(guān)系。這種密切的關(guān)系在后發(fā)現(xiàn)代化國(guó)家更為明顯。政治學(xué)家塞繆爾·亨廷頓曾指出：“一個(gè)現(xiàn)代化中政治體系的安定，取決于政黨的力量。一個(gè)強(qiáng)大的政黨能夠使群眾的支持制度化?！策_(dá)到目前和預(yù)料的高水平的政治安定的發(fā)展中國(guó)家，莫不至少擁有一個(gè)強(qiáng)有力的政黨……同有強(qiáng)大的政黨的政治體系相比，在沒(méi)有強(qiáng)有力政黨的政治體系中，更容易出現(xiàn)暴亂、騷動(dòng)和其他形式的政治不安定?！保?］新中國(guó)成立前，中國(guó)現(xiàn)代化歷經(jīng)晚清、民國(guó)等多個(gè)歷史時(shí)期，為什么步履維艱、進(jìn)展緩慢、收效甚微，一個(gè)重要的原因即在于沒(méi)有一個(gè)強(qiáng)有力的政黨以及在政黨領(lǐng)導(dǎo)下的強(qiáng)有力的政府，而新中國(guó)成立后中國(guó)現(xiàn)代化之所以取得輝煌成就，根本在于中國(guó)共產(chǎn)黨強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“‘中國(guó)式現(xiàn)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化。’這是對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化定性的話，是管總、管根本的。為什么要強(qiáng)調(diào)黨在中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)中的領(lǐng)導(dǎo)地位？這是因?yàn)?，黨的領(lǐng)導(dǎo)直接關(guān)系中國(guó)式現(xiàn)代化的根本方向、前途命運(yùn)、最終成敗?！保?］二十世紀(jì)八九十年代，伴隨世界社會(huì)主義國(guó)家改革發(fā)展的同時(shí)，國(guó)際形勢(shì)風(fēng)云變幻，國(guó)內(nèi)懷疑和否定黨的領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤思潮趁機(jī)抬頭，鄧小平關(guān)于堅(jiān)持加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)的一系列重要論述，不僅給予當(dāng)時(shí)的錯(cuò)誤思潮以有力回?fù)?，統(tǒng)一了人們的思想，而且確保了中國(guó)現(xiàn)代化沿著正確方向行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

總之，在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，鄧小平高瞻遠(yuǎn)矚地對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)行了一系列探索，提出了一系列重要論斷、重要思想觀點(diǎn)，其貢獻(xiàn)是巨大的、開(kāi)創(chuàng)性的。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“正如江澤民同志、胡錦濤同志指出的那樣：如果沒(méi)有鄧小平同志，中國(guó)人民就不可能有今天的新生活，中國(guó)就不可能有今天改革開(kāi)放的新局面和社會(huì)主義現(xiàn)代化的光明前景?！保?］這個(gè)評(píng)價(jià)充分肯定了鄧小平對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化的突出貢獻(xiàn)，對(duì)鄧小平來(lái)說(shuō)無(wú)疑是名副其實(shí)、實(shí)至名歸。中國(guó)式現(xiàn)代化不僅是一個(gè)重要概念、重大命題，還是一項(xiàng)艱巨的、連續(xù)不斷的偉大事業(yè)。我們堅(jiān)信，新時(shí)代新征程，在黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，這個(gè)偉大事業(yè)一定能夠再創(chuàng)輝煌，“第二個(gè)百年”奮斗目標(biāo)一定能夠如期實(shí)現(xiàn)！

參考文獻(xiàn)：

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［8］ 習(xí)近平.論中國(guó)共產(chǎn)黨歷史［M］.北京：中央文獻(xiàn)出版社，2021：78.

Deng Xiaoping's Pioneering Contribution to the Exploration

of Chinese Modernization

WANG Xianjun

（School of Marxism，Anhui University of Chinese Medicine，Hefei 230012，China）

Abstract： During the new period of reform and opening up and socialist modernization，Deng Xiaoping has conducted an intensive exploration into Chinese modernization and made pioneering contribution. He not only clearly put forward the original concept and major proposition of \"Chinese modernization\"，but also profoundly elaborated on the great significance，staged goals，strategic steps，strategic priorities，and leading forces for the realization of Chinese modernization. To review and analyze Deng Xiaoping's outstanding contribution to Chinese modernization on the important occasion of the 120th anniversary of his birth is not only a memorial to the great man，but also a firm expectation for the realization of Chinese modernization.

Key words： Deng Xiaoping; the Communist Party of China; Chinese modernization

［責(zé)任編輯：倪大兵，章 軍］

收稿日期：2024-07-17

基金項(xiàng)目：安徽省社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新發(fā)展研究課題委托項(xiàng)目“安徽形態(tài)精神與偉大建黨精神內(nèi)在邏輯研究”（2021WT002）

作者簡(jiǎn)介：王先俊（1962—），男，安徽霍山人，二級(jí)教授，博士生導(dǎo)師，歷史學(xué)博士，研究方向：中共黨史黨建，馬克思主義中國(guó)化。