[摘要]" 《天臺(tái)上的女人》是多麗絲·萊辛的短篇小說代表作之一。長期以來,學(xué)界較多從女性主義研究角度解讀該小說,如女性作為他者的從屬角色、女性在父權(quán)制中的掙扎與覺醒,以及女性主體意識(shí)建構(gòu)等。本文跳出性別沖突的傳統(tǒng)視角,聚焦性別沖突背后的階層沖突,分析小說中階層沖突這一隱性進(jìn)程。“性別沖突”和“階層沖突”雙重?cái)⑹逻M(jìn)程相互補(bǔ)充,揭示出男權(quán)社會(huì)中底層男性工人欲望與現(xiàn)實(shí)的矛盾,以及女性的性別意識(shí)與階級(jí)意識(shí)的交織。雙重?cái)⑹逻M(jìn)程的分析表明,《天臺(tái)上的女人》不只是一個(gè)單純的女性主義文本,更表達(dá)了作家對(duì)英國社會(huì)階層固化的憂慮。
[關(guān)鍵詞]" 《天臺(tái)上的女人》;雙重?cái)⑹逻M(jìn)程;隱性進(jìn)程;階層沖突
[中圖分類號(hào)]" I106" [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]" A" [文獻(xiàn)編號(hào)]" 1002-2643(2024)04-0105-08
On the Dual Narrative Procession in Doris Lessing’s “A Woman on a Roof”
LI Yinghua
(School of Foreign Studies, Southern Medical University, Guangzhou 510515, China)
Abstract: “A Woman on a Roof” is one of the representative short stories by Doris Lessing. Traditionally, academia has interpreted the story more from a feminist perspective, such as the subordinate role of women as the “other”, women’s struggles and awakening under patriarchy, and the construction of female subjectivity. This paper breaks away from the traditional perspective of gender conflict, and focuses on the underlying class conflict behind the gender conflict, analyzing the implicit process of class conflict in the novel. The dual narratives of “gender conflict” and “class conflict” complement each other, revealing the contradiction of the desires and realities of the lower-class male workers in the patriarchal society, as well as the interweaving of gender consciousness and class consciousness of women. The analysis of the dual narrative process indicates that this work is not simply a feminist text, but also expresses the writer’s concern about the solidification of social classes in British society.
Key words: “A Woman on a Roof”; dual narrative progression; covert progression; class conflict
收稿日期:2023-12-01;修改稿,2024-03-20;本刊修訂,2024-06-20
基金項(xiàng)目:本文為國家社科基金重大項(xiàng)目“西方物敘事研究”(項(xiàng)目編號(hào):23amp;ZD302)的階段性成果。
作者簡(jiǎn)介:李英華,碩士,講師。研究方向:敘事學(xué)與英美文學(xué)。電子郵箱:651424755@qq.com。
引用信息:李英華.多麗絲·萊辛《天臺(tái)上的女人》中的雙重?cái)⑹逻M(jìn)程研究[J].山東外語教學(xué),2024,(4):105-112.
DOI:10.16482/j.sdwy37-1026.2024-04-011
1.引言
李英華" 多麗絲·萊辛《天臺(tái)上的女人》中的雙重?cái)⑹逻M(jìn)程研究
山東外語教學(xué) 2024年第4期
《天臺(tái)上的女人》(“A Woman on a Roof”)①是2007年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者、英國作家多麗絲·萊辛的短篇小說代表作之一。小說創(chuàng)作于1963年,后收錄在短篇小說集《一個(gè)男人和兩個(gè)女人的故事》(Short Stories of Doris Lessing)之中?!短炫_(tái)上的女人》沿襲萊辛小說的一貫風(fēng)格,用簡(jiǎn)約的語言書寫現(xiàn)實(shí)生活中普通男人和女人的故事,其主要人物為三名男性工人(史丹利、湯姆、哈利)和一位不知名的女性。該小說雖情節(jié)簡(jiǎn)約但內(nèi)涵豐富,出版以來一直受到學(xué)界眾多關(guān)注。二十世紀(jì)末,隨著女權(quán)主義和性別研究的興起,《天臺(tái)上的女人》更是引起了研究者的廣泛興趣。這類研究大多認(rèn)為,小說以獨(dú)特的視角揭示了社會(huì)對(duì)性別角色的期待和壓力。如魯尼(Barbara Looney)認(rèn)為,“在《天臺(tái)上的女人》中,萊辛闡釋了不同角色、不同年齡階段對(duì)男人女性觀的塑形作用。三名工人的男性凝視,將日光浴女性的身體物化。而曬日光浴的女人,通過冷漠的態(tài)度反抗父權(quán)制的霸權(quán),拒絕被父權(quán)制的社會(huì)規(guī)范內(nèi)化”(1999:1105)。薩凱妮(Asya Sakine)也認(rèn)為女性的冷漠實(shí)際上是一種抵抗,她指出:“女人越是選擇忽視他們,他們(三個(gè)工人)就會(huì)變得越沮喪和憤怒。但是刺激性的目光和言語的辱罵并沒有嚇住這個(gè)女人,她的冷漠變成了一種無聲的抵抗,并且可以說她最終占據(jù)了上風(fēng)。因此考慮到男性的凝視、物化、身體和權(quán)力等因素,我們要重點(diǎn)分析當(dāng)男性面對(duì)女性的獨(dú)立和反抗時(shí)是如何產(chǎn)生暴力行為”(2018:1128)。國內(nèi)學(xué)者孫桂榮認(rèn)為,“日光浴者的‘冷漠’和‘置之不理’反映了女性在女權(quán)主義浪潮中的獨(dú)立性和對(duì)自由的追求”(2008: 63)。袁荃也指出,“她無聲的反抗并非軟弱無聲,而是獨(dú)辟蹊徑地開辟出一種抵制進(jìn)入父權(quán)話語系統(tǒng)的他者聲音的吶喊方式”(2011:53)。
然而,除了顯而易見的性別議題外,《天臺(tái)上的女人》還隱藏著另一個(gè)值得關(guān)注的重要主題——階層問題。這部小說不僅描繪了女性的困境和選擇,同時(shí)也揭示了社會(huì)階層關(guān)系的復(fù)雜與沖突。在《天臺(tái)上的女人》中,四個(gè)角色面臨的壓力和困境或是由于性別角色,或是基于社會(huì)階層,而這些壓力和困境與當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景和歷史語境密切相關(guān)。本文將基于雙重?cái)⑹逻M(jìn)程理論,重新解讀《天臺(tái)上的女人》,挖掘其有關(guān)階層沖突的隱性敘事暗流,闡釋文本中無法用女性主義等理論進(jìn)行闡釋的問題和現(xiàn)象。這不僅將有助于對(duì)作品進(jìn)行更加全面的剖析和理解,也有助于深入理解二十世紀(jì)英國社會(huì)性別和階層的復(fù)雜關(guān)系,以及作家對(duì)底層階級(jí)的人文關(guān)懷。
2.情節(jié)中的懸念與雙重?cái)⑹逻M(jìn)程
萊辛在《天臺(tái)上的女人》里將懸念和雙重?cái)⑹逻M(jìn)程相結(jié)合,顯性情節(jié)中的人物形象與隱性敘事進(jìn)程中的人物形象形成鮮明對(duì)照,喚起了讀者對(duì)這部經(jīng)典文學(xué)作品另一維度的思考和解讀?!皯夷钤谛≌f中是激發(fā)讀者閱讀興奮的因子,時(shí)常能引起讀者揣摩下文的好奇心”(龐好農(nóng)、劉敏杰,2022:2)。萊辛在這部小說里為體現(xiàn)作品中的矛盾沖突,采用雙重?cái)⑹逻M(jìn)程處理情節(jié)結(jié)構(gòu),以引發(fā)讀者對(duì)人物本質(zhì)的疑問,促使讀者產(chǎn)生繼續(xù)閱讀和尋找謎底的驅(qū)動(dòng)力,使讀者感受到作品深邃的主題和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。在這部小說里,“天臺(tái)上的女人究竟是誰”這一疑問構(gòu)成了小說的核心懸念。萊辛在顯性情節(jié)和隱性敘事進(jìn)程中分別設(shè)置了關(guān)于天臺(tái)上的女人的身份懸念,再通過敘事暗流的方式,顛覆故事發(fā)展中的人物形象,在謎底中揭露上層階層的自我中心意識(shí)。懸念貫穿小說全部情節(jié)發(fā)展和矛盾沖突過程之中,對(duì)讀者具有巨大的吸引力。天臺(tái)上的女人是篇名,本應(yīng)是整本小說最重要的人物;然而作家卻對(duì)其著墨不多,通篇直接描述或間接涉及該女人的字?jǐn)?shù)不到兩百字。在顯性的情節(jié)發(fā)展中,她是一個(gè)有時(shí)裸體、有時(shí)身著比基尼的女性,冷漠到幾乎沒有任何肢體語言。她因?yàn)闀窳艘惶斓奶?,身體的顏色從紅變棕,是一個(gè)愛閱讀、享受獨(dú)處的女性形象。因此,顯性情節(jié)里的性別研究主要都圍繞著該女性作為他者的從屬角色、女性在父權(quán)制中的掙扎與覺醒,以及女性主體意識(shí)的建構(gòu)等方面展開。三名男子各種搭訕、騷擾、調(diào)戲,甚至對(duì)她進(jìn)行無禮謾罵。但女人卻始終沒有屈服,保持著獨(dú)立自主的鎮(zhèn)靜和冷漠,表達(dá)出堅(jiān)定的拒絕和反抗?!笆返だ盗艘宦暲菄[,她頭抬也不抬”(15);“那女人仍躺在毯子上,一下俯臥,一下仰臥,翻來翻去,對(duì)那幾個(gè)男人,睬也不睬。隨他們?cè)鯓?,都不理?huì)”(16);“他們對(duì)她吹口哨。她抬頭看了一眼,冷冰冰,漠漠然,然后繼續(xù)低頭看書”(17);“史丹利又吹了聲,接著雙腳跺地,又吹又叫,朝那女人咆哮,滿臉漲紅。他似乎氣暈了,又跳腳又吹哨,但那女人動(dòng)也不動(dòng),一根汗毛都不動(dòng)”(21)。不少讀者讀完這部小說后都認(rèn)同天臺(tái)上的女人是一個(gè)有覺醒意識(shí)的女性,對(duì)其遭遇表示同情,對(duì)女性追求獨(dú)立和解放的勇氣和決心表示敬佩。
然而,天臺(tái)上的女人真的是一個(gè)男權(quán)社會(huì)視野下的女性形象嗎?讀者在小說的隱性敘事進(jìn)程中會(huì)發(fā)現(xiàn),“她”沒有被賦予任何女性特征。相反,作家用了大量中性,甚至帶有男性化色彩的詞語來描述她。如小說開篇的意象就是曬得發(fā)紅的結(jié)實(shí)的(flushed solid red)背部,文中還多次描寫了天臺(tái)上的女人的強(qiáng)壯之態(tài)。而文中另外兩位女性的出現(xiàn)則更有“女人味”:如對(duì)面陽臺(tái)澆花的女性穿著印花夏裝,友善地笑著;樓下借毯子給他們的普利切特太太“皮膚白皙、金發(fā)碧眼”等。史丹利曾將天臺(tái)上的女子和葛黛娃夫人(Lady Godiva)進(jìn)行類比:“不像那一位冷冰冰、赤裸裸的葛黛娃夫人”(20)。英國歷史上的考文垂公爵夫人葛黛娃和小說中的日光浴女人的“赤裸”有異曲同工之妙:摘下了代表上層階級(jí)的珠寶和徽記,兩者都沒有了表明身份的標(biāo)識(shí)。上述隱性進(jìn)程里的關(guān)鍵片段一步步消解了有關(guān)日光浴女人身份的迷霧。讀者可以看到,作家賦予“她”的實(shí)際是一個(gè)階層身份,天臺(tái)上的女人是一個(gè)孤寂陰暗、以自我為中心的上層階層成員。由此可見,隱性敘事進(jìn)程的懸念揭示了與顯性敘事進(jìn)程完全不同的人物形象,顛覆了讀者在情感上對(duì)天臺(tái)上的“女人”的愛與憎,在明暗交織的雙重?cái)⑹逻M(jìn)程中加深和拓展了讀者對(duì)人物形象的多維認(rèn)知。
3.單軌反諷背后的雙軌反諷
反諷是一個(gè)意義指涉相當(dāng)廣闊的概念,既指一種語言修辭技巧,也指隱含在敘事中的與正面描述意義相悖的暗示或?qū)φ眨w現(xiàn)為表面含義與內(nèi)在含義的沖突。學(xué)界對(duì)《天臺(tái)上的女人》有一種共識(shí):這是一部對(duì)自我中心、自私自利男權(quán)主義進(jìn)行反諷的作品,認(rèn)為作家從女性主義立場(chǎng)出發(fā),對(duì)受到男性話語壓制的女性充滿同情。這確實(shí)是情節(jié)發(fā)展的走向,小說正是圍繞天臺(tái)上三名正在勞作的男子對(duì)曬日光浴女人的“侮辱”、“謾罵”和“凝視”展開。然而在這一情節(jié)發(fā)展背后,存在著并列前行的另一條隱蔽的表意軌道,圍繞著上層階層對(duì)勞工階層的“漠視”展開。如果單看情節(jié)發(fā)展,讀者僅會(huì)看到男權(quán)社會(huì)中的男性主導(dǎo)性地位:他們以自我為中心,認(rèn)為一切事物都是男性的附屬物,所以試圖訓(xùn)斥和規(guī)范視野中的女性行為。而倘若看到隱性進(jìn)程,則會(huì)看到藍(lán)領(lǐng)工人對(duì)天臺(tái)上女人的種種無禮行為實(shí)際上是源于階級(jí)社會(huì)上層階級(jí)對(duì)勞工階級(jí)的歧視與壓迫。藍(lán)領(lǐng)工人們看似高位俯看女性,實(shí)際上是代表上層階層的女人的冷漠讓他們覺悟到低位的不平等,因此試圖通過刻意強(qiáng)調(diào)男權(quán)優(yōu)勢(shì)來表達(dá)內(nèi)心的憤懣,希冀在心理上能暫時(shí)消弭地位的不平等。小說中,湯姆的“頓悟”將這一隱性進(jìn)程表現(xiàn)得淋漓盡致。
作為小說的聚焦者,湯姆是三位工人當(dāng)中最年輕的一位,在小說結(jié)尾處,作家出人意料地讓沖突發(fā)生在日光浴女人和湯姆之間。顯性情節(jié)中,湯姆出場(chǎng)時(shí)是幼稚浪漫的青澀男孩形象,對(duì)屋頂日光浴女人充滿浪漫式的激情幻想,最后勇敢地找屋頂麗人搭訕,大膽尋找自我。但無情的現(xiàn)實(shí)打破了他的種種幻想,湯姆意識(shí)到屋頂女人的無情和現(xiàn)實(shí)生活的殘酷,從而對(duì)愛情、對(duì)女人、對(duì)現(xiàn)實(shí)生活產(chǎn)生了某種“精神頓悟”。湯姆的“頓悟”首先體現(xiàn)為夢(mèng)的破滅。初見那日,湯姆夜里夢(mèng)見麗人,湯姆感受到了她的善良和友好;第六天,當(dāng)他被麗人的沉默拒于千里之外后,“他憶起他昨晚如何地?fù)崦切惆l(fā)”(23),對(duì)她的憤慨終于驅(qū)使他走開。文本表層對(duì)這些夢(mèng)境的描述強(qiáng)調(diào)的是涉世未深的少年暗戀失敗,其現(xiàn)實(shí)意義則在于,年輕的湯姆意識(shí)到了橫亙?cè)谒麄冎g的是社會(huì)地位的鴻溝,因此憤怒而絕望。
與顯性情節(jié)發(fā)展相對(duì)照,隱性進(jìn)程將湯姆的內(nèi)心矛盾和“頓悟”呈現(xiàn)得更為清晰。第六天,活干得差不多了。湯姆悄悄溜回去,想單獨(dú)去“結(jié)識(shí)”她。然而,女人的一聲“走開”讓涉世未深的湯姆從性幻想中蘇醒過來,在他們僵持的兩分鐘里,他突然看到了自己在社會(huì)中的可憐地位。他恨的不是這個(gè)女人,他恨的是這個(gè)社會(huì)的等級(jí)和不公:幾碼遠(yuǎn)的距離隔開了他對(duì)自然的享受,也隔開了他與她的“愛情”,他與她之間有著無法逾越的階級(jí)鴻溝。小說的結(jié)尾處,他理所當(dāng)然地感到十分憤怒,這不是因?yàn)槟莻€(gè)漠視他的女人,而是因?yàn)椤八麄兙挂覀冊(cè)谶@種環(huán)境下工作!”(23)這樣的宣泄控訴的是上層社會(huì),驅(qū)使他們?cè)谀苤笫祀u蛋的屋頂上高溫作業(yè)。此時(shí)此刻,湯姆意識(shí)到他們與她之間的空間距離雖只有五十英尺,卻是無法逾越的階層鴻溝。天臺(tái)上的女人不僅僅是“另一性”,而且更是“另一個(gè)階層”。第七天下雨,天也涼爽,再?zèng)]有人來進(jìn)行日光浴。小說的最后一句寫道:“他們要是做得快的話,那天就可趕完工”(24)。少年終于回到了現(xiàn)實(shí)的世界,活干完就可以拿到工錢了,那是底層勞動(dòng)者的生存需要,是對(duì)現(xiàn)實(shí)的無奈。然而湯姆的“頓悟”一方面是對(duì)現(xiàn)實(shí)的妥協(xié),他不再試圖去跨越階層以獲取隸屬于另一階層的性別目標(biāo);另一方面卻是充滿怨恨之氣:“他望著濕灰灰的天空,想到,不懷好意的:好了,天有眼,可不是?天可真有眼”(23)。這股憤懣包含著作家的擔(dān)憂:勞工階層表面安于現(xiàn)狀,實(shí)際隱藏著階級(jí)沖突爆發(fā)的可能性。總之,在隱性進(jìn)程里,反諷的矛頭指向社會(huì)階層的差異以及固化給人的行為帶來的影響。此時(shí),曬日光浴的女人站在了社會(huì)階層的高位,她的冷漠行為讓人反感,藍(lán)領(lǐng)工人們成為作家/敘述者和讀者同情的對(duì)象。而湯姆對(duì)現(xiàn)實(shí)的妥協(xié)也體現(xiàn)出作家對(duì)階層固化這一社會(huì)現(xiàn)象的無奈,一定程度表現(xiàn)了她希望通過富人的讓步和同情來解決尖銳的社會(huì)矛盾的左翼思想。
申丹在隱性敘事進(jìn)程理論研究中提出:在許多敘事作品中,情節(jié)發(fā)展背后實(shí)際上存在一個(gè)隱性進(jìn)程。小說在表層的情節(jié)發(fā)展背后還有一股潛在的暗流,呈現(xiàn)出與表層敘事不同或相反的主題,對(duì)情節(jié)發(fā)展起到補(bǔ)充抑或是顛覆的作用(2012:138)。具體到《天臺(tái)上的女人》這部作品,小說情節(jié)發(fā)展背后的隱性進(jìn)程不僅書寫了男性和女性之間的沖突、父權(quán)制下女性的抵抗,也聚焦了勞工階層與富裕階層、有閑階層之間的二元對(duì)抗,對(duì)富裕階層、有閑階層進(jìn)行了深刻反諷。
4.貫穿全文的雙重?cái)⑹逻M(jìn)程
從古希臘亞里士多德對(duì)情節(jié)的關(guān)注開始,延申至當(dāng)代敘事學(xué)對(duì)敘事進(jìn)程的討論,小說的情節(jié)發(fā)展一直是評(píng)論界關(guān)注的重心和焦點(diǎn)?!短炫_(tái)上的女人》的顯性情節(jié)是三名男子和女人之間的沖突,是侮辱者和被侮辱者之間的交鋒,但小說中存在大量瑣碎、離散的細(xì)節(jié),這些情節(jié)構(gòu)成了隱性進(jìn)程。申丹指出:“隱性進(jìn)程具有較強(qiáng)的隱蔽性和間接性,往往在很大程度上由一些看上去瑣碎離題的細(xì)節(jié)組成”(2022:52)。這個(gè)隱性進(jìn)程看似與顯性情節(jié)發(fā)展無關(guān),且無法用女性主義批評(píng)對(duì)其進(jìn)行合乎邏輯的解讀,但這些貌似離題的瑣碎情節(jié)仍可以串聯(lián)起來,整合出成新的敘事進(jìn)程,產(chǎn)生新的意義,與原有的情節(jié)構(gòu)成補(bǔ)充甚至是顛覆關(guān)系。
小說開頭,三個(gè)男人在赤日炎炎的天臺(tái)上干活。在顯性情節(jié)層面,天臺(tái)指涉的是空間概念,是惡劣工作環(huán)境的極限??稍谶@里,他們與那些在大街上和樓房里的普通人不同。他們高高在上,感到自由自在。顯性情節(jié)聚焦于三個(gè)男性工人在屋頂上對(duì)日光浴者的“俯視”。然而天臺(tái)上的女人并不在空間概念的天臺(tái)上,在隱性進(jìn)程中,天臺(tái)指涉的是要“仰視”的上層階層。
作者接著花費(fèi)大量筆墨對(duì)炎熱天氣進(jìn)行渲染,包括“滋滋作響”“熱得燙死人”“曬熟了”“曬得皮膚要起泡了”“熱浪”“熱氣滾滾”等豐富的描寫。天氣炎熱是推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的重要因素,正因?yàn)樘鞖庋谉?、驕陽?dāng)空,女子才會(huì)著裝暴露、甚至半裸地在屋頂曬日光??;而也正是多日的天氣炎熱,三名男子才需要七天的時(shí)間在屋頂完成更換排水溝等工作。但對(duì)天氣炎熱的反復(fù)描寫在性別沖突的顯性進(jìn)程中沒有實(shí)質(zhì)性敘事進(jìn)程推動(dòng)意義。相反,在意圖表達(dá)階層沖突的隱形進(jìn)程中,天氣炎熱、天氣繼續(xù)升溫和最后一天的轉(zhuǎn)涼卻是不可或缺的情節(jié)。勞工階層在高溫惡劣的工作環(huán)境下辛苦勞作,他們對(duì)享受陽光的富裕階層充滿憤怒,這種憤怒也轉(zhuǎn)換成對(duì)代表了富裕階層的女人進(jìn)行言語上的攻訐和謾罵。
在屋頂上工作沒多久,他們就在約50碼外的煙囪之間看見了她。她俯臥在咖啡色的“毯子”上(14)。在篇幅短小的文本中,出現(xiàn)了9次的道具“毯子”充分體現(xiàn)了勞工階層和富裕階層的分野和對(duì)立。這其中包括工人們借毯子和使用毯子、女人在曬日光浴時(shí)對(duì)毯子的使用等情節(jié)。毯子對(duì)于勞動(dòng)階層來說,是烈日下遮陽、提升工作效率的工具:哈利把毯子掛在一根電視天線桿和一排煙囪管之間。毯子是他向樓下一位好心的太太借的。陰影正好投在他們修理的溝槽上,但陰影時(shí)時(shí)移動(dòng),“他們也跟著要調(diào)整毯子的位置,做不了什么工”(15)。但對(duì)身處有閑階層的女人而言,毯子卻是享受生活的物件,她或?qū)⑻鹤又糜谏眢w之下,增加舒適度;或遮蔽身體,防止陽光的直曬等。毯子功能的差異將兩個(gè)階層抽象的生活差距具象化。細(xì)心的讀者一定不會(huì)忽略結(jié)尾段在詞匯、句式、意象層面和開頭段的對(duì)應(yīng),這種截然相反的首尾呼應(yīng)搭建了一個(gè)耐人尋味的暗喻:“極不習(xí)慣的高溫下的屋頂作業(yè)”終于要在“細(xì)雨蒙蒙”的涼快日子結(jié)束了。天氣轉(zhuǎn)涼弱化了生活條件的優(yōu)劣對(duì)生活質(zhì)量的影響,體現(xiàn)了作家對(duì)底層勞工階層的現(xiàn)世關(guān)懷。然而對(duì)于湯姆來說,天是灰蒙蒙的,屋頂是潮濕的,心情是憤懣的,絲毫不見對(duì)工程即將結(jié)束的期待和喜悅。
由此可見,在隱性進(jìn)程里,小說的發(fā)展沿著另一條表意軌道進(jìn)行,一邊是酷暑辛勤作業(yè)的藍(lán)領(lǐng)工人,一邊是曬日光浴的有閑階層。勞工階層背負(fù)職業(yè)責(zé)任,工作艱辛中仍舊有苦中作樂的幽默:一邊打趣著用鐵皮屋頂煮熟雞蛋做午飯,一邊感嘆屋頂開闊的好景觀。文中湯姆對(duì)女子的浪漫想法可以說體現(xiàn)了勞工階層對(duì)美好生活的向往。而上層階層終日無所事事,內(nèi)心孤寂陰暗,對(duì)湯姆發(fā)出的友善全然不顧,將其等同于史丹利的挑釁,全都置之不理。最后一聲怒喝的“走開”徹底暴露了上層社會(huì)自我為中心的意識(shí),也讓湯姆認(rèn)識(shí)到了階層社會(huì)的殘酷和現(xiàn)實(shí)的無奈。
基于“雙重?cái)⑹逻M(jìn)程”理論對(duì)文本進(jìn)行闡釋,意味著在文本分析中將“社會(huì)因素和心理因素的高度融合”,“將宏觀的社會(huì)、歷史、文化等因素更為有效地納入到敘事進(jìn)程考察要素”(王卓,2022:170)。小說中階層沖突隱性進(jìn)程的書寫與萊辛本人的成長經(jīng)歷、政治觀念等密不可分。萊辛出生在伊朗,父母均是英國人,她在伊朗生活到1925年,之后隨家人搬遷至南羅得西亞(現(xiàn)為津巴布韋),1949年又舉家搬到英國倫敦。在殖民地的長期生活使得萊辛對(duì)于當(dāng)?shù)匕傩盏谋瘧K生活耳聞目睹,感同身受。② 她于二十世紀(jì)五十年代早期加入了英國共產(chǎn)黨,并曾受英國“左翼讀書俱樂部”委派到蘇聯(lián)參觀訪問。帕林德(Patrick Parrinder)曾對(duì)萊辛作品中創(chuàng)作主題和思想的演變進(jìn)行了粗線條勾勒:“過去三十年,全世界的讀者都跟隨著萊辛的腳步,從正統(tǒng)的共產(chǎn)主義,到女性主義、非理性主義、蘇菲派神秘禁欲主義、反傳統(tǒng)精神病學(xué),以及最近的神秘主義”(1980:5)。而二十世紀(jì)五十年代末、六十年代初正是萊辛對(duì)勞工階層生存狀態(tài)和女性解放運(yùn)動(dòng)進(jìn)行重點(diǎn)關(guān)注的重疊時(shí)期。此外,階層沖突的隱形進(jìn)程書寫還與當(dāng)時(shí)英國社會(huì)歷史大環(huán)境息息相關(guān)。二十世紀(jì)六十年代,世界范圍內(nèi)革命思潮蔓延、工人運(yùn)動(dòng)活躍,婦女解放運(yùn)動(dòng)和民權(quán)運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌,英國也深卷其中。王曉華等指出:“第二次高潮產(chǎn)生于(20世紀(jì))60年代,一直延續(xù)到現(xiàn)在。英國左翼運(yùn)動(dòng)是與西方左翼運(yùn)動(dòng)同步的一場(chǎng)重要的思想運(yùn)動(dòng),它對(duì)思想界,特別是文學(xué)創(chuàng)作,產(chǎn)生了重要的影響”(2013:125)。萊辛《天臺(tái)上的女人》就是在這個(gè)大的時(shí)代背景下創(chuàng)作而成,可謂恰逢其時(shí),是作家對(duì)時(shí)代問題的個(gè)人回應(yīng)。
5.結(jié)語
“長期以來,中國學(xué)者進(jìn)行外國文學(xué)評(píng)論時(shí)較多傾向于挪用西方理論,在文藝?yán)碚撛瓌?chuàng)方面存在一定程度的‘失語癥’現(xiàn)象”;“申丹提出的‘雙重?cái)⑹逻M(jìn)程’打破了西方學(xué)者在敘事學(xué)理論中的強(qiáng)勢(shì)局面,發(fā)出了中國本土學(xué)者的強(qiáng)音,對(duì)以情節(jié)發(fā)展為中心的文藝批評(píng)理論提出了強(qiáng)有力甚至顛覆性的挑戰(zhàn)”(王中強(qiáng)、唐偉勝,2023: 128-129)。在《天臺(tái)上的女人》中,盡管隱性敘事進(jìn)程被顯性情節(jié)所遮蔽,呈現(xiàn)出若隱若現(xiàn)的狀態(tài),但通過仔細(xì)分析和甄別,還是可以將這些瑣碎零散的隱性情節(jié)有機(jī)串連起來,將其托浮出水面。
階層沖突的隱性情節(jié)和性別沖突的顯性情節(jié)存在著互補(bǔ)和顛覆性的關(guān)系。這種互補(bǔ)性主要表現(xiàn)在兩者都是作家對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)注。在性別沖突中,小說關(guān)注和同情的是女性,她們?cè)诟笝?quán)制社會(huì)中被侮辱和被規(guī)訓(xùn);而在階層沖突中,小說同情的是勞工階層,他們處于經(jīng)濟(jì)社會(huì)鏈條的底端,被剝削和控制。萊辛在二十世紀(jì)六十年代的時(shí)代大潮中為弱勢(shì)群體發(fā)聲,體現(xiàn)了她創(chuàng)作中的左翼思想傾向。文本中關(guān)于階層沖突的隱性進(jìn)程的價(jià)值就在于通過展現(xiàn)不同階級(jí)人物之間的情感互動(dòng)與心理變化,來表達(dá)對(duì)社會(huì)不平等現(xiàn)象的批判和反思。首先,隱性敘事揭示了階級(jí)沖突的根源。在《天臺(tái)上的女人》中,不同階級(jí)人物之間的沖突不是偶然發(fā)生,而是由社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不平等所導(dǎo)致。身處社會(huì)上層的人物之所以能夠雇傭工人階級(jí)在屋頂上工作,是因?yàn)樗麄兡軌蛑浜涂刂粕鐣?huì)資源,導(dǎo)致了社會(huì)階級(jí)之間的矛盾和沖突。其次,隱性敘事展現(xiàn)了人物的情感和心理變化。在屋頂這個(gè)封閉的空間里,不同階級(jí)人物之間的交流和互動(dòng)成為敘事的核心。這種交流和互動(dòng)不僅僅是言語上的,還包括眼神、動(dòng)作、態(tài)度等。這些交流在隱性敘事中被細(xì)致地描寫出來,使得人物的情感和心理變化得到了充分的展現(xiàn)。最后,隱性敘事表達(dá)了作品對(duì)社會(huì)不平等現(xiàn)象的批判和反思。通過這部小說中的隱性敘事,讀者能夠深刻地認(rèn)識(shí)到社會(huì)不平等現(xiàn)象的根源和危害。這種認(rèn)識(shí)不僅給個(gè)人以啟示,更是對(duì)整個(gè)社會(huì)的啟示。隱性敘事揭示的人物情感和心理變化使讀者能夠更深入地理解社會(huì)不平等現(xiàn)象對(duì)個(gè)人和社會(huì)的影響,從而引發(fā)對(duì)這種現(xiàn)象的反思和批判。
此外,隱性情節(jié)和顯性情節(jié)還存在對(duì)立和顛覆的關(guān)系。在女性主義視角下,天臺(tái)上的女人是被男權(quán)“凝視”,甚至“俯視”的客體,是物化的情欲對(duì)象,她在權(quán)力關(guān)系中處于下位。但在階層沖突的隱性進(jìn)程中,身處屋頂?shù)娜凶訁s是社會(huì)的最底層,他們處于權(quán)力關(guān)系中的下位,而女人則代表了富裕、有閑階層,是占據(jù)優(yōu)勢(shì)和主動(dòng)的一方。在這個(gè)意義上,兩個(gè)敘事進(jìn)程構(gòu)成顛覆關(guān)系。總之,“雙重?cái)⑹逻M(jìn)程”為《天臺(tái)上的女人》提供了一種新的研究視角和范式,挖掘出與顯性情節(jié)互補(bǔ)或顛覆的情節(jié),從而有助于更深刻全面地了解萊辛對(duì)底層人民和弱勢(shì)群體的關(guān)注和書寫。
注釋:
① 也有譯者將該作書名譯為《屋頂麗人》。本文引文均出自萊辛(1998),以下僅標(biāo)明頁碼,不再詳注。
② 萊辛在南羅得西亞生活期間,就已成為當(dāng)?shù)鼗钴S的反種族歧視運(yùn)動(dòng)人士。
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(責(zé)任編輯:翟乃海)
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