新生態(tài)·新勢能：主持傳播生態(tài)語言學(xué)與主持傳播語言生態(tài)學(xué)

【內(nèi)容提要】作為新興研究分支，主持傳播生態(tài)研究在國內(nèi)初露鋒芒。從學(xué)科發(fā)展意識出發(fā)，本文依托現(xiàn)有研究，試從生態(tài)語言學(xué)與語言生態(tài)學(xué)的超學(xué)科視角中管窺主持傳播研究的新路徑，并在此基礎(chǔ)上提出主持傳播生態(tài)哲學(xué)觀，為主持傳播的未來發(fā)展添磚加瓦。

【關(guān)鍵詞】主持傳播" 可持續(xù)發(fā)展" 語境" 生態(tài)觀" 生態(tài)系統(tǒng)

主持傳播生態(tài)研究是主持傳播領(lǐng)域開辟出的全新研究領(lǐng)域。雖然研究仍處于起步階段，但已有相關(guān)成果問世，如《全媒體主持傳播生態(tài)研究》提出主持傳播的生態(tài)觀、生態(tài)位、生態(tài)保護理念。在生態(tài)語言學(xué)與語言生態(tài)學(xué)的觀照下，主持傳播生態(tài)研究又將有何全新進展？

一、主持傳播生態(tài)環(huán)境與生態(tài)系統(tǒng)

“生態(tài)語言學(xué)”（Ecological linguistics）聚焦韓禮德模式（Hallidayan approach），關(guān)注語言對于生態(tài)的影響，強調(diào)語言學(xué)家所肩負的社會責(zé)任?！罢Z言生態(tài)學(xué)”（Linguistic ecology）則聚焦豪根模式（Haugenian approach），以生態(tài)學(xué)為基底，將生態(tài)理論應(yīng)用于語言問題。[1]簡言之，“生態(tài)語言學(xué)”以語言學(xué)為基礎(chǔ)，從語言的角度出發(fā)，研究語言的社會文化生態(tài)；“語言生態(tài)學(xué)”關(guān)注語言與生態(tài)之間的相互關(guān)聯(lián)與彼此影響。不同的研究側(cè)重點昭示著不同的研究范式。艾納·豪根（Einar Haugen）與邁克爾·韓禮德（M.A.K. Halliday）兩位語言大師分別代表著語言與生態(tài)研究范式中的“隱喻模式”與“非隱喻模式”。不過，雖然“生態(tài)語言學(xué)”與“語言生態(tài)學(xué)”存在相異之處，但是兩者卻也因此形成互補關(guān)系。[2]而且，兩者具備交叉之處，擁有相同的目標意涵，即強調(diào)語言與生態(tài)環(huán)境中的各類“生命可持續(xù)關(guān)系”。

根據(jù)豪根的學(xué)理思想，主持傳播的“生態(tài)環(huán)境”可以理解為使用語言時的具體語境。語境是指使用語言的環(huán)境，分為內(nèi)部語境和外部語境。內(nèi)部語境是指前后文、上下文環(huán)境，如播音主持的文本語境。外部語境包含兩個層面，即客觀外部語境（如社會語境、傳播語境、交際語境）、主觀外部語境（如傳播者的學(xué)識、道德，傳播對象的年齡、性別等）。[3]無論是內(nèi)部語境還是外部語境，上述元素不可避免會對主持傳播行業(yè)、主持傳播主體產(chǎn)生影響，其中的環(huán)境承載力是主持傳播發(fā)展與生存的基本前提。因此，需要對上述元素進行綜合考量，若超出范圍，“生態(tài)系統(tǒng)”可能會隨之坍塌。

參照何偉等人的歸納，主持傳播“生態(tài)系統(tǒng)”分為自然生態(tài)系統(tǒng)與社會生態(tài)系統(tǒng)。對于主持傳播而言，自然生態(tài)系統(tǒng)包含了主持傳播可以利用的自然生態(tài)資源，如受眾資源。社會生態(tài)系統(tǒng)是主持傳播所依賴的實體系統(tǒng)與概念系統(tǒng)。其中，實體系統(tǒng)主要包含社會環(huán)境因素（如行業(yè)情況、文化背景、基礎(chǔ)設(shè)施架構(gòu)等），以及與自然環(huán)境協(xié)同交互后所產(chǎn)生的人文復(fù)合環(huán)境。概念系統(tǒng)是指由思維認知建構(gòu)出來的系統(tǒng)，即主持傳播行業(yè)中的媒體人員所建構(gòu)出的人際交往方式、問題思索模式、工作完成習(xí)慣、道德倫理水平等。

主持傳播生態(tài)系統(tǒng)的具體運轉(zhuǎn)過程可從自身、橫向、縱向三個方面進行考察。[4]首先，主持傳播生態(tài)系統(tǒng)的自我代謝與協(xié)調(diào)功能，以維持內(nèi)部的動態(tài)平衡。其次，橫向?qū)用鎻娬{(diào)空間關(guān)聯(lián)。主持傳播生態(tài)系統(tǒng)與其他媒體生態(tài)系統(tǒng)之間普遍聯(lián)系，若要實現(xiàn)健康持續(xù)發(fā)展，各生態(tài)系統(tǒng)之間需保持積極互動、和諧相處。再次，縱向?qū)用鎮(zhèn)戎貢r間因素。各媒體傳播生態(tài)系統(tǒng)的內(nèi)部功能與外部樣態(tài)會隨著時間的進展而產(chǎn)生變化，一般而言，會經(jīng)歷產(chǎn)生、發(fā)展、成熟、衰敗乃至滅亡這幾個階段。例如，主持人的品牌或IP打造便經(jīng)歷了起步期、發(fā)展期、轉(zhuǎn)型期、衰亡期。

二、主持傳播生態(tài)研究的雙重面向與可行路徑

本文認為，主持傳播的生態(tài)研究可以借鑒“生態(tài)語言學(xué)”與“語言生態(tài)學(xué)”的研究思路，在擷取兩者共同之處的同時，重點展開分支性研究，具體可開辟出兩條路徑，即“主持傳播生態(tài)語言學(xué)”與“主持傳播語言生態(tài)學(xué)”，從學(xué)界協(xié)同的超學(xué)科視角推動主持傳播發(fā)展。

換用韓禮德的理念，“主持傳播生態(tài)語言學(xué)”研究處于主持傳播領(lǐng)域中的“生態(tài)人”（如主流媒體主持人、新媒體主播、自媒體用戶）的語言，通過放眼主持傳播語言與生態(tài)之間的交互關(guān)系與相互影響，關(guān)注主持傳播語言的生存環(huán)境。例如，宏觀而言，主流媒體主持人語言對于社會文化生態(tài)環(huán)境的影響；微觀而言，草根用戶語言對于自媒體生態(tài)環(huán)境的影響、網(wǎng)絡(luò)語言對于主流媒體生態(tài)環(huán)境的影響等?！爸鞒謧鞑フZ言生態(tài)學(xué)”研究促發(fā)主持傳播語言變化與迭代的生態(tài)因素，以及生態(tài)對于主持傳播語言的具體作用。其關(guān)注主持傳播語言的生存與發(fā)展、主持傳播語言在不同言語環(huán)境中的多樣性表現(xiàn)等。筆者將列舉兩種研究的可行路徑，包括但不限于以下內(nèi)容。

（一）主持傳播生態(tài)語言學(xué)：傳播話語與生態(tài)環(huán)境

主持傳播生態(tài)語言學(xué)可以集中于傳播話語分析，以探賾話語對于媒體自身環(huán)境、社會文化環(huán)境、國家政治環(huán)境，乃至國際交往環(huán)境的影響與作用。在生態(tài)語言學(xué)中，主要從“有益性”（Beneficial）、“中立性”（Ambivalent）、“破壞性”（Destructive）三個層面對話語進行定性。以國際傳播為例，主持傳播生態(tài)語言學(xué)可以從“文化外交模式”聚焦“國際主持傳播生態(tài)話語”?？傮w而言，國際主持傳播生態(tài)話語既包含新聞文字話語，又包括主持人、主播的有聲與無聲話語。學(xué)界可以選擇國內(nèi)知名媒體平臺，如CGTN、中國日報等，建構(gòu)語料庫，運用質(zhì)性研究方法或定量定性混合法，展開對國際關(guān)系、文化交流、國家形象等議題的分析。[5]例如，依托國際傳播背景，從主持傳播生態(tài)語言學(xué)角度關(guān)注云南大象遷徙事件，通過對比國外媒體與國內(nèi)媒體的報道，甄別出破壞性話語，為澄清國際爭議助力。

此外，主持傳播話語對于受眾的影響亦是研究的一大進路。韓禮德眼中的“系統(tǒng)性生態(tài)語言”（Systemic ecolinguistics）體現(xiàn)出語言對于人類行為的影響。在主持傳播領(lǐng)域，話語作為語言的表達行為，深刻作用于受傳者的思維認知與言行表現(xiàn)。例如，在泛娛樂化浪潮中，一味謀求利益或名譽的網(wǎng)絡(luò)主播成為侵襲主持傳播生態(tài)系統(tǒng)的有害物種，其通過非正規(guī)傳播話語進行話題炒作或產(chǎn)制噱頭，惡意誤導(dǎo)受眾，挑起非理性情緒，削弱主流媒體公信力與社會效益。主持傳播作為媒體生態(tài)系統(tǒng)中的一員，其傳播主體的思想理念、行業(yè)觀念、言語表達、體態(tài)展現(xiàn)等都與當(dāng)下的生態(tài)環(huán)境深度勾連。[6]如何通過主持傳播話語的受眾研究反向引導(dǎo)、收編、規(guī)訓(xùn)非正規(guī)傳播話語至關(guān)重要。

（二）主持傳播語言生態(tài)學(xué)：語言流變與物種滅絕

主持傳播語言生態(tài)學(xué)可以通過探究主持傳播語言流變現(xiàn)象，揭示主持傳播生態(tài)環(huán)境中的“增長主義”（Growthsim）問題。主持傳播語言（風(fēng)格）的多樣性是語言流變的表現(xiàn)之一。對于主持傳播而言，其流變規(guī)律一般而言是相對穩(wěn)定的，但在外力的影響下又是動態(tài)變化的，甚至?xí)a(chǎn)生異化。我國主持傳播事業(yè)在“新華廣播電臺”的成立中開始迅速成長?！侗逼叫氯A廣播電臺訓(xùn)練播音方法》等代表性內(nèi)容標志著中國主流媒體主持傳播語言的正統(tǒng)性與正規(guī)化。在主流媒體主持傳播生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部，播音員、主持人的語言風(fēng)格具有個人的獨特性與表現(xiàn)的一慣性。但是，語言風(fēng)格因時期的不同而同樣具有多樣性。隨著時間的推進，全媒體浪潮襲來，我國主持傳播語言的流變深受自媒體平臺的影響。在主流媒體主持傳播生態(tài)系統(tǒng)外部，網(wǎng)絡(luò)主播等不斷“入侵”主持傳播生態(tài)系統(tǒng)，過去被動的受眾轉(zhuǎn)變?yōu)閭鞑フ?。在此背景中，語音、詞匯、語法、句式結(jié)構(gòu)等都可能成為播音員、主持人仿照的要素。也因如此，不僅主持傳播語言表達方式、表達技巧、表達風(fēng)格產(chǎn)生了巨變，而且主流媒體主持傳播語言也深受跨界影響。[7]一些播音員、主持人為迎合大眾喜好，開始過度模仿乃至隨意轉(zhuǎn)變經(jīng)行業(yè)培訓(xùn)的正統(tǒng)表達風(fēng)格，扭曲變形的“混合語”大行其道。如何緩解主持傳播語言生態(tài)境況的惡化等語言流變問題，使得相關(guān)研究勢在必行。

除了語言流變研究路徑，關(guān)于主持傳播語言的物種滅絕話題亦具備關(guān)注意義。在科學(xué)傳播背景中，虛擬主播應(yīng)運而生。作為碳基型智能產(chǎn)物，它們的外形長相、聲音形態(tài)等都在人像模擬、聲紋技術(shù)等加持下不斷完善，人類主持傳播主體性危機在“替代性”話語中愈演愈烈。未來，智慧的“人聲”可能會因智能的“機聲”而變得日漸式微。在主持傳播語言本體層面，“方言主持”也在時代進程中遭遇發(fā)展困境。眾所周知，“作為本土化的重要表現(xiàn)方式，方言是歷史、文化、地域、環(huán)境等因素相互交織的產(chǎn)物，彰顯了區(qū)域用語的通俗、易懂、簡潔等特點?！盵8]方言主持能夠在一定程度上提高節(jié)目影響力與文化凝聚力，是形塑“想象共同體”的有利武器。然而，人口流動、審美差異等使動性因素不斷影響方言主持。在智能傳播與方言主持危機的促動下，主持傳播語言生態(tài)保護成為亟待聚焦的議題。

三、主持傳播生態(tài)哲學(xué)觀

主持傳播生態(tài)哲學(xué)觀（Ecosophy）是主持傳播行業(yè)或傳播主體與社會文化生態(tài)環(huán)境、媒體生態(tài)環(huán)境等之間互動中所秉持的價值取向。宏觀而言，主持傳播生態(tài)哲學(xué)觀在主持傳播生態(tài)環(huán)境優(yōu)化、主持傳播生態(tài)資源利用等方面扮演著重要角色。微觀而言，生態(tài)哲學(xué)觀在指導(dǎo)主持人和播音員遣詞造句、發(fā)聲吐字的過程中，同時發(fā)揮著主持傳播實踐活動的倫理評判與合法確證作用。為保護主持傳播生態(tài)環(huán)境與確保生態(tài)系統(tǒng)良序發(fā)展，需依據(jù)生態(tài)運作規(guī)律，建立良好的生態(tài)哲學(xué)觀。

本文認為，可以從“環(huán)境保護”“資源分配”“環(huán)境適應(yīng)”等維度建構(gòu)主持傳播生態(tài)哲學(xué)觀。

第一，環(huán)境保護。良好的語言生態(tài)環(huán)境是主持傳播長足發(fā)展的重要保證。根據(jù)“延展性生態(tài)假設(shè)”（Extended ecology hypothesis）[9]，主持傳播語言所依賴的生態(tài)環(huán)境具備“示能”效應(yīng)，即在相應(yīng)的語言生態(tài)環(huán)境中，主持傳播行業(yè)本身或行業(yè)中傳播主體的生存狀態(tài)與自身所傳播的語言符號彼此呼應(yīng)。通過語言符號和非語言符號的使用，一方面實現(xiàn)思想觀點與行動指令的傳播，另一方面達成協(xié)調(diào)取效，使主持傳播行業(yè)適應(yīng)國家社會大環(huán)境，或使傳播主體適應(yīng)行業(yè)媒體新環(huán)境等，進而得到長續(xù)發(fā)展。然而，在一些網(wǎng)絡(luò)用語的作用下，語音歧義、語義混亂現(xiàn)象在主持傳播，尤其是自媒體主持傳播生態(tài)環(huán)境中頻頻發(fā)生。正如生態(tài)語素說所表明的那樣，“任何語言現(xiàn)象，哪怕是微觀層面的最小單位，都不可能以單一特性而存在，而是同時具有生物、社會、意識三個層面的意義與功能相關(guān)性，一定的音素往往與特定的情感、語氣、經(jīng)驗相聯(lián)系?！盵10]對于主流媒體而言，主持人、播音員的語用表達等需始終秉持專業(yè)水準，確保主持傳播語言的正統(tǒng)性與正規(guī)性。此外，主流媒體可以借力打力，利用新媒體平臺進行造勢傳播，并在此基礎(chǔ)上淡化謀利型網(wǎng)絡(luò)主播所產(chǎn)生的負面生態(tài)傳播效應(yīng)。

第二，資源分配。資源的有限性是影響主持傳播生態(tài)發(fā)展的關(guān)鍵因素。無論是內(nèi)部的人力、物力、財力，還是外部的受眾數(shù)量、平臺資源都決定著節(jié)目質(zhì)量的高低與傳播效果的優(yōu)良。因而，正確利用有限資源，實現(xiàn)效益最大化至關(guān)重要。對此，參照特化生態(tài)位進行垂直深耕是避免生態(tài)位重疊，規(guī)避行業(yè)惡性競爭的措施之一。[11]

第三，環(huán)境適應(yīng)。適應(yīng)不同生態(tài)環(huán)境是主持傳播可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在前提。在主持傳播語言流變的同化或異化過程中，語言之間可能存在“否定”“平行”“交融”關(guān)系?！胺穸ā北憩F(xiàn)為后來者居上的情況，甚至對前者取而代之?！捌叫小笔侵付嗾Z言之間雖相互影響，但能夠同時存在。“交融”則體現(xiàn)為語言之間的部分或完全結(jié)合。在智能科技的牽動中，網(wǎng)絡(luò)化、智能化的主持傳播語言表達與正規(guī)的主持傳播語言表達之間既形成抗衡、博弈的態(tài)勢，又體現(xiàn)出合作、互補的關(guān)系。從目前來看，主流媒體主持傳播語言系統(tǒng)并未出現(xiàn)“否定性”結(jié)果，多呈現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)化、智能化與正規(guī)性的“彼此平行”或“有限交融”的趨勢。為得到可持續(xù)發(fā)展，主流媒體主持傳播不可一味斥絕或否定網(wǎng)絡(luò)化或智能化主持傳播。雖然其在一定程度上會削弱主流媒體主持傳播的發(fā)展勢頭，但不可否認的是，網(wǎng)絡(luò)化、智能化主持傳播同樣發(fā)揮著“鯰魚效應(yīng)”，倒逼主流媒體主持人、播音員進行反身性思考，開拓創(chuàng)新。具言之，網(wǎng)絡(luò)化主持傳播使主流媒體主持傳播的語用更具貼近性，風(fēng)格更具親民性，內(nèi)容更具趣味性；智能化主持傳播使主流媒體主持傳播的表達更加人格化，交流更加人際化，傳播更加細膩化。正規(guī)性、網(wǎng)絡(luò)化、智能化主持傳播語言形成多元交互的語言聯(lián)盟（Language alliance）。

參考文獻：

[1]黃國文，陳旸.作為新興學(xué)科的生態(tài)語言學(xué)[J].中國外語，2017，14（05）：38-46.

[2]Fill， A. Ecolinguistics： States of the art [A]. In Fill， A. amp; P. Mühlh？usler （eds）. The Ecolinguistics Reader： Language， Ecology and Environment [C]. London： Continuum， 2001：43-53.

[3]張頌.中國播音學(xué)[M].北京：中國傳媒大學(xué)出版社，2013：322.

[4]何偉，劉佳歡.多元和諧，交互共生：生態(tài)哲學(xué)觀的建構(gòu)與發(fā)展[J].山東外語教學(xué)，2020，41（01）：12-24.

[5]胡康，鄭一卉.助推“中國聲浪”：國際主持傳播的發(fā)展——以CGTN的媒介實踐為例[J].青年記者，2023，（23）：72-74.

[6]胡康.全媒體主持傳播生態(tài)研究[J].北方傳媒研究，2022（06）：49-53.

[7]胡康.隔閡·彌合：主持傳播“同一”取效研究[J].青年記者，2023，No.742（2）：80-82.

[8]胡康.新冠肺炎疫情時期喇叭廣播的復(fù)興[J].青年記者，2020，No.679（23）：84-85.

[9]Sune Vork Steffensen，Language，Languaging，and the Extended Mind Hypothesis，Pragmatics and Cognition，Vol. 17，2009，pp. 677-697．

[10]范俊軍.生態(tài)語言學(xué)研究述評[J].外語教學(xué)與研究，2005（02）：110-115.

[11]胡康.全媒體主持傳播生態(tài)研究[J].北方傳媒研究，2022（06）：49-53.

作者簡介：胡康，北京外國語大學(xué)國際新聞與傳播學(xué)院博士研究生

編輯：文" 言