縣級融媒體對民族文化的傳播實踐

【內容提要】作為地方性的媒體平臺，縣級融媒體具有地域特色和傳播優(yōu)勢，在民族文化的保護和傳承方面發(fā)揮著重要作用。本文對廣西邊境八縣融媒體的微信公眾號進行觀察分析，探討縣級融媒體做好民族文化傳播的策略：在題材選取上要深度本土化，扎根廣西少數(shù)民族，才能生產(chǎn)出有別于其他地區(qū)的特色內容；非遺文化是民族文化的重要組成部分，縣級融媒體應增強傳承意識，助力非遺文化的保護和推廣；作為毗鄰越南的我國邊境地區(qū)，廣西邊境縣級融媒體還要廣納少數(shù)民族人才，有效傳播民族文化并在對越傳播中加強影響力。

【關鍵詞】縣級融媒體" 民族文化" 廣西邊境

2023年6月1日，習近平總書記在中國國家版本館中央總館考察時指出：“盛世修文，我們這個時代，國家繁榮、社會平安穩(wěn)定，有傳承民族文化的意愿和能力，要把這件大事辦好。”[1]民族文化是一個民族的靈魂，是歷史長河中積淀下來的寶貴財富。然而，在全球化和現(xiàn)代化的沖擊下，許多民族文化面臨消失的風險。因此，如何有效地保護和傳承這些民族文化成為一個重要的議題。

目前，學界對縣級融媒體的研究大多聚焦在東部發(fā)達地區(qū)，對西部地區(qū)尤其是邊境地區(qū)縣級融媒體的關注相對較少。邊境縣級融媒體由于其地理位置的特殊性以及傳播的廣泛性，在民族文化的傳承中具有不可替代的作用，值得研究者更多關注。

本文以廣西邊境八縣融媒體中心微信公眾號為例，采用文本分析法對2022-2023年間這8個縣級融媒體中心微信公眾號進行觀察分析，討論邊境縣級融媒體應該如何傳播和傳承民族文化。廣西8個邊境縣（市、區(qū)）及其微信公眾號的情況見表1。本文所選取的公眾號文章案例，主要基于代表性、影響力和文化傳承功能等方面的考量，并最終確定符合研究需求的案例進行分析。本文對廣西邊境縣級融媒體民族文化傳播策略的探析，對于其他邊境縣級融媒體亦具有借鑒意義。

一、深度本土化：扎根廣西民族文化

廣西是我國5個民族自治區(qū)之一，居住著壯、漢、瑤、苗、侗、仫佬、毛南、回、京、彝、水和仡佬等世居民族。這些民族在漫長的歷史進程中不斷接觸和交融，形成了“大雜居、小聚居”的多民族分布格局，創(chuàng)造了具有鮮明地域特色和民族風格的燦爛文化。在此背景下，廣西邊境縣級融媒體深度扎根廣西民族文化，借助微信公眾平臺進行宣傳，繪制了壯美廣西的文化畫卷。

（一）打造壯語品牌欄目

壯族是我國少數(shù)民族中人口最多的民族，而廣西是壯族的主要分布區(qū)。以廣西寧明縣為例，根據(jù)第七次全國人口普查主要數(shù)據(jù)公報，在寧明縣常住人口中壯族人口為256174人，占80.21%。[2]寧明縣位于廣西西南部，地處中越邊境，是邊境線上的一個重要節(jié)點。同時，寧明縣作為廣西壯族的主要分布區(qū)之一，展現(xiàn)了壯族文化的獨特魅力和多元一體文化的獨特價值。寧明融媒抓住這一特點，推出《壯語新聞》欄目，采用壯語播報寧明縣本地新聞?！秹颜Z新聞》播出時長為6分鐘左右，下設《時政》《簡訊》等子欄目。此外，為推廣普及民族語言文字，寧明融媒還打造了《壯語小課堂》欄目，用壯語宣傳壯族傳統(tǒng)文化等內容，對壯語文化的傳承有一定的推動作用。但是，這些壯語欄目也存在類型單一、內容乏味等問題，本文認為可從以下三個方面進行改善。

第一，增加壯語欄目類型。壯語欄目服務壯族人民，縣級融媒體可以嘗試增加健康養(yǎng)生類、社交服務類等壯語欄目，讓壯語欄目真正為邊境壯族民眾提供服務，發(fā)揮好民族語言欄目的服務功能。[3]赤色龍州、寧明融媒和憑祥融媒都開設了《二十四節(jié)氣里的壯鄉(xiāng)》欄目，但主要以圖文的形式進行宣傳。縣級融媒體可以考慮制作壯語版本的節(jié)氣短視頻，不僅能增強宣傳的形象性，還有助于指導壯族人民的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動。

第二，豐富壯語欄目內容?？h級融媒體可以增加壯語歌曲、壯語故事、壯語戲劇等欄目，講好壯語故事，傳播好壯語聲音，讓壯族群眾在欣賞欄目的同時，也能感受到自己民族的藝術魅力，以此提高壯語欄目的吸引力。

第三，提高壯語欄目的專業(yè)性?？h級融媒體在選擇主題時，應盡量涵蓋壯語的各個方面，如語法、詞匯、發(fā)音等。同時，可以邀請一些壯語專家、學者等，進行深入的探討和解析，提高欄目的深度和專業(yè)性。

（二）多角度展示壯族節(jié)慶文化

壯族的節(jié)慶活動包括三月三、儂峒節(jié)、?；旯?jié)等，廣西邊境縣級融媒體采取多個角度展示了壯族的節(jié)慶文化?；跉v史淵源角度，金色防城的報道《傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展：壯族歌圩》介紹了壯族歌圩起源、發(fā)展和演變的過程?；诿袼谆顒咏嵌龋瑧{祥融媒的報道《在憑祥，玩轉“壯族三月三”》介紹了壯族唱山歌、跳竹竿舞等民俗活動。基于壯族美食角度，今日大新的報道《“壯族三月三”別只顧著唱山歌了，五色糯米飯你會做了嗎？》，介紹了壯家人如何制作出色澤飽滿、香氣四溢的五色糯米飯。基于社會參與角度，赤色龍州的報道《龍州：中外賓朋共游邊關 同賞民俗文化盛宴 歡慶壯鄉(xiāng)“三月三”》，強調社會各界和廣大民眾在壯族節(jié)慶文化傳承與發(fā)展中的參與和貢獻，展現(xiàn)了民族團結與社會和諧的良好氛圍。此外，為了全面呈現(xiàn)壯族節(jié)慶文化的豐富內涵，縣級融媒體還可以嘗試利用H5、VR、AR等數(shù)字化媒介技術，建立線上壯族節(jié)慶虛擬體驗館。這種交互式的體驗方式，不僅能彌補未去到節(jié)慶現(xiàn)場的人的遺憾，還能讓人近乎真實地感受到壯族節(jié)慶的氛圍和特色，增強對壯族文化的理解。

（三）均衡報道內容，展現(xiàn)多民族文化特色

廣西不僅是壯族的主要分布區(qū)，也居住著許多其他的民族。目前，廣西邊境縣級融媒體有關少數(shù)民族的報道，主要以壯族為主，對其他少數(shù)民族的報道相對較少。廣西邊境縣級融媒體在報道內容上應均衡展現(xiàn)廣西的多民族文化特色，尊重和保護各民族的文化傳統(tǒng)，避免對某些民族文化的忽視或偏見。對此，本文認為可采取以下一些具體措施。

第一，堅持多樣性原則。在報道內容的選擇上，縣級融媒體應充分考慮到廣西各民族的文化特色，確保內容的多樣性和豐富性。不僅要關注漢族和壯族文化，也要關注其他民族的文化，如瑤族、苗族、侗族、京族等。

第二，平衡報道各民族節(jié)慶活動。廣西各民族都有自己的傳統(tǒng)節(jié)日和慶典活動，縣級融媒體應對這些活動進行平衡報道，避免對某些民族節(jié)慶活動的過度聚焦或忽視，讓人們全面了解不同民族的獨特魅力。關于這點，廣西東興的做法值得其他融媒體中心借鑒。京族是我國少數(shù)民族中人數(shù)較少的一個民族，主要聚居在東興市。在此背景下，廣西東興除關注壯族節(jié)慶外，還重視京族哈節(jié)的宣傳報道，向公眾展示了京族的文化底蘊和民族特色。

第三，建立與各民族群眾的互動反饋機制?？h級融媒體可以通過微信公眾平臺與各民族群眾進行互動交流，及時了解他們的需求和反饋意見。同時，也可以通過開展民意調查、投票等活動，讓各民族群眾參與到媒體內容的策劃和制作中來，增強他們的參與感和歸屬感。

二、增強傳承意識：促進廣西少數(shù)民族非遺文化傳承

保護和傳承少數(shù)民族非遺文化，不僅是中華民族優(yōu)秀文化文脈相承的必然要求，也是發(fā)揮民族文化凝聚人心、教化民眾作用的現(xiàn)實要求。[4]廣西擁有豐富的非物質文化遺產(chǎn)，其中包括壯族儂峒節(jié)、壯族天琴、京族哈節(jié)、京族獨弦琴等獨特的民族風情和手工藝品。廣西邊境縣級融媒體應增強傳承意識，發(fā)揮地緣優(yōu)勢，促進廣西少數(shù)民族非遺文化的傳承。

（一）提高主動性，挖掘廣西少數(shù)民族非遺文化

由于縣級融媒體的管理層級較多，其工作人員容易受到傳統(tǒng)行政思維的束縛，人員往往缺乏自主權和決策空間，導致他們不敢輕易嘗試創(chuàng)新。要改變這一局面，融媒體工作人員需要轉變觀念，提高宣傳主動性。在非遺文化的報道方面，工作人員首先可以通過深入調查、采訪和整理，全面了解當?shù)胤沁z文化的種類和特點，為后續(xù)的宣傳工作提供有力支持。其次，可以通過采訪當?shù)胤沁z傳承人、拍攝紀錄片等方式，記錄和傳播這些寶貴的非遺文化傳統(tǒng)。

例如，那坡融媒體的報道《趙美英：指尖“非遺”繡出幸福生活 山歌音傳八方唱響新時代》就采訪了那坡壯族服飾制作技藝非遺傳承人趙美英，講述了她運用“指尖技藝”帶動當?shù)亍爸讣饨?jīng)濟”的故事。寧明融媒的報道《寧明：非遺技藝凝匠心 天琴唱響壯家謠》采訪了寧明天琴制作技藝傳承人農(nóng)戈建，介紹了天琴的制作過程以及非遺傳承人薪火相傳的故事。

（二）發(fā)揮縣域融媒優(yōu)勢，在基層推廣非遺文化

縣級融媒體作為地方政府的重要宣傳陣地，具有覆蓋面廣、傳播速度快、影響力大的優(yōu)勢?？h級融媒體可以通過線上線下互動的方式，與基層群眾進行交流和互動，聽取他們的建議，提高非遺文化在基層的認知度和參與度。2023年12月29日，今日大新就協(xié)助舉辦了大新縣“文化潤大新 非遺迎新年”非遺主題文藝晚會。晚會展演了《唄儂情深啊哩哩》《壯鄉(xiāng)谷雨情》《岑玉音掛帥》等15個獨具特色的非遺節(jié)目，向觀眾展現(xiàn)了非遺文化瑰寶的藝術魅力。在大新縣寶圩非遺儂峒節(jié)活動期間，今日大新還圍繞“崇左非遺儂峒節(jié)還能這么玩”“魅力崇左”等話題進行報道，邀請網(wǎng)友共賞非遺文化魅力，吸引了不少網(wǎng)友的關注。此外，縣級融媒體還可以加強與當?shù)匚穆镁?、社區(qū)和學校的合作，開展“非遺文化進校園”等活動，讓更多的人參與到非遺文化的傳承中來。例如，靖西融媒中心的報道《非遺傳承進社區(qū)，弘揚民族文化情》和《萌娃“三月三” 非遺傳承潤童心》就展現(xiàn)了非遺文化進社區(qū)、進幼兒園時引起當?shù)厝罕姛崃曳错懙膭尤藞鼍啊?/p>

（三）制作非遺短視頻，創(chuàng)新非遺文化傳播形式

第53次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》顯示，截至2023年12月，我國網(wǎng)絡視頻用戶規(guī)模為10.67億人。其中，短視頻用戶規(guī)模為10.53億人。[5]在此背景下，縣級融媒體應積極開拓短視頻賽道，制作非遺短視頻，創(chuàng)新非遺文化的傳播形式。縣級融媒體首先應根據(jù)非遺文化的特點和受眾需求，創(chuàng)意策劃短視頻的內容和形式，使其具有吸引力和感染力；其次，在制作過程中要注重畫面的精美、音樂的搭配、剪輯的流暢等，提高短視頻的質量和觀感；此外，還可以在非遺短視頻中增加互動環(huán)節(jié)，提高用戶的參與度。赤色龍州制作的非遺短視頻《大型天琴彈唱表演震撼上演！》，就描繪了壯族群眾抱著天琴、身著民族服裝彈唱《天之琴》和《放雁》的生動畫面，展現(xiàn)了壯族天琴的獨特魅力。除了需要重視非遺短視頻的策劃拍攝之外，縣級融媒體還應提高數(shù)據(jù)分析與優(yōu)化能力，透過數(shù)據(jù)分析和了解觀眾的觀看習慣和喜好，不斷優(yōu)化非遺短視頻的內容和形式，提高觀眾的滿意度。

三、吸納少數(shù)民族人才：有效傳播好民族文化

當前我國縣級融媒體中心建設已進入關鍵階段，在這一階段遇到的最大問題是人才供給的不到位、不充足。作為縣域主流輿論陣地、綜合服務平臺、基層信息樞紐的縣級融媒體，迫切要求建立一支兼具能力和特色的人才隊伍。[6]在民族文化的傳播和傳承方面，縣級融媒體急需當?shù)厣贁?shù)民族人才。少數(shù)民族人才生于當?shù)?、長于當?shù)兀麄儗Ξ數(shù)孛褡逦幕兄钊氲牧私夂蜕詈竦母星?。他們能夠從自身文化背景中汲取靈感，為民族文化的傳承和創(chuàng)新提供新的思路和方向。

（一）準確使用廣西民族語言進行傳播

語言是人類最重要的交流工具，它承載著一個民族的文化和歷史，不同的語言代表著不同民族的特征和傳統(tǒng)。少數(shù)民族人才具備與本地受眾溝通的語言和文化優(yōu)勢，他們更能準確把握少數(shù)民族語言的特點，能更好地理解本民族群眾的需求。當少數(shù)民族人才加入到縣級融媒體的宣傳隊伍時，他們可以用本地民族語言傳遞信息，提供更多具有地域性和民族文化特色的報道內容。靖西市90％以上是壯族人口，是全國典型的壯族人口聚居地。[7]靖西融媒中心積極發(fā)揮地域和人才優(yōu)勢，不斷深耕民族語言欄目，推出《壯語溫黨史》《一起學壯語》等欄目，深受廣大受眾喜愛。

（二）增強廣西少數(shù)民族的文化自信

縣級融媒體具備靈敏的新聞嗅覺和專業(yè)的新聞采編能力，而少數(shù)民族人才具有豐富的民族文化知識和獨特的藝術技能?？h級融媒體與少數(shù)民族人才的合作，能夠將二者的優(yōu)勢融為一體，從而生產(chǎn)出有溫度、有深度的民族文化內容?？h級融媒體通過吸納少數(shù)民族人才，可以推出更多富有創(chuàng)意和藝術性的民族文化產(chǎn)品，使少數(shù)民族文化呈現(xiàn)得更加生動有趣，從而激發(fā)少數(shù)民族群眾對自身文化的認同感。此外，廣西是多民族聚居區(qū)，不同民族間的交流與融合對于維護社會和諧至關重要?？h級融媒體吸納少數(shù)民族人才，可以制作出更多關于不同民族文化的報道和節(jié)目，讓更多的群眾了解和欣賞其他民族的文化，從而打造出民族團結一家親的友好局面，增強整個社會的凝聚力。

（三）加強廣西對越傳播的影響力

由于地域上的接近性和語言文化上的相似性，邊境地區(qū)媒體是我國與鄰國間進行國際傳播活動的天然中介，具有內宣即外宣的特點，對我國現(xiàn)有的國際傳播體系起到有效補充作用。[8]廣西與越南毗鄰，廣西邊境縣級融媒體不僅是打通服務基層群眾的“最后一公里”，也是對越南進行國際傳播的接入口。廣西邊境縣級融媒體要加強對越傳播的影響力，可從以下三個方面入手。

其一，重視邊民需要。廣西邊境地區(qū)與越南山水相連、文化相近，邊民往來較為密切。縣級融媒體可以針對越南邊民的需求，提供有關邊境貿易、旅游、教育、文化等方面的信息服務。例如，可以開設專門的邊境貿易專欄，提供有關邊境貿易的政策、動態(tài)和市場信息，促進雙邊貿易的發(fā)展。

其二，加強對越傳播的語言能力。越南語和我國的壯語相似，兩者都屬于壯侗語系，在詞匯和語法方面有很多類似之處。因此，縣級融媒體吸納壯族人才的必要性就凸顯出來了，對于不少壯族人來說，學習越南語會有一定的優(yōu)勢?？h級融媒體運用越南語進行宣傳報道，可以拉近與越南邊民的距離，進而提升傳播影響力。

其三，強化與越南媒體的交流合作。廣西邊境縣級融媒體可以加強與越南媒體的合作，共同策劃和制作一些新聞和節(jié)目，促進雙方在新聞傳播領域的互利合作。同時，可以通過互派記者、交流研討等方式，加強雙方在媒體人才培養(yǎng)和業(yè)務方面的交流與探討。

四、結語

在邊境民族地區(qū)，縣級融媒體具有傳播本土民族文化、反映民族群眾呼聲的橋梁紐帶功能。廣西邊境縣級融媒體應堅持本土化策略，關注壯族文化的同時，還要均衡報道其他民族的文化；增強傳承意識，深入挖掘、積極推廣廣西非遺文化；吸納少數(shù)民族人才，增強少數(shù)民族群眾的認同感，發(fā)揮對越傳播的影響力。此外，廣西邊境縣級融媒體關于少數(shù)民族文化的內容，與云南縣級融媒體相比總體較少，且偏向于報道流行文化。在此情況下，縣級融媒體更應強化精品意識，打造高質量內容產(chǎn)品。只有不斷創(chuàng)作出具有民族特色的融媒體精品，才能助力民族文化傳承，讓民族文化之花絢麗綻放。

【本文為國家社科基金項目“西南邊境縣級融媒體促進少數(shù)民族文化傳播和傳承策略研究”（項目編號：22BXW058）階段性成果】

參考文獻：

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[6]黃艷鳳.縣級融媒體中心建設的人才困境與新聞教育回應[J].傳媒，2021（02）：84-87.

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[8]張允，劉陽子.媒體融合背景下邊境地區(qū)媒體國際傳播能力建設研究[J].電視研究，2017（02）：8-10.

作者簡介：滕開躍，云南師范大學傳媒學院碩士研究生；謝曉霞，云南師范大學傳媒學院教授

編輯：孟凌霄