全民健身視域下武術(shù)發(fā)展的時代價值及培養(yǎng)路徑

摘要：全民健身是增強人民體魄，促進人民健康的保障，在快速發(fā)展的新階段，黨和國家對全民健身工作有著極高的支持度和重視度，人們參與全民健身活動也成為生活中不可或缺的一部分，而武術(shù)作為中華傳統(tǒng)體育項目，對提高人們精氣神、身體技能，擁有防衛(wèi)能力都有重要作用，是推行全民健身計劃的有效途徑之一。本文在全民健身的視域下探討武術(shù)發(fā)展的時代價值及培養(yǎng)路徑，進一步增加人們對武術(shù)的認(rèn)識，促進全民健康，弘揚民族精神。

關(guān)鍵詞：全民健身" 武術(shù)時代價值" 培養(yǎng)路徑

引言

人民健康是國家發(fā)展、民族富強的重要標(biāo)志，從“中國特色社會主義”、“美麗中國”、“中國夢”等戰(zhàn)略規(guī)劃來看，在生態(tài)、經(jīng)濟等方面我們都有了重大的進展，而有關(guān)人民健康的問題在國家、社會中的作用明顯突出，健康的重要性已得到多數(shù)人的認(rèn)可。人們在大眾體育發(fā)展中不能充分認(rèn)識參與到體育活動中的重要程度，加上缺乏一定的器材和設(shè)施，很大程度上限制了大眾體育的發(fā)展，而在大眾體育發(fā)展過程中，選擇作為全民健身的項目應(yīng)該是能促進人們開心、與生活普遍聯(lián)系，同時具備健身性質(zhì)的運動。我國競技體育迅速發(fā)展，不斷在奧運會上創(chuàng)造奇跡，雖然我國體育人口數(shù)量不斷增加，但人們的體質(zhì)狀況及身體素質(zhì)沒有發(fā)生實質(zhì)性的變化，大眾體育的發(fā)展速度緩慢。為促進體育事業(yè)蓬勃發(fā)展，盡快實現(xiàn)體育強國夢，國家頒布了《全民健身計劃（2021-2025年）》。

武術(shù)具有促進健康的特點，給予參與者正確的指導(dǎo)練習(xí)，充分挖掘武術(shù)的價值，完善武術(shù)內(nèi)容的設(shè)計，增加人民對武術(shù)時代價值的認(rèn)識，加強民族傳統(tǒng)體育項目的普及程度，因而在全民健身的背景下已經(jīng)成為促進全民健康，助力“健康中國”發(fā)展中重要的傳統(tǒng)內(nèi)容和元素。基于此，本文站在全民健身視域下對武術(shù)運動的時代價值及培養(yǎng)路徑進行研究和分析，為武術(shù)的發(fā)展方向作出一定指導(dǎo)，進一步推進全民健身，促進人民群眾健康發(fā)展。

1、全民健身視域下武術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀

國家政策的實施由之前單一的宣傳正向多元化的方向發(fā)展，基本上能滿足全民對健身的基本需求，而武術(shù)是集文化、醫(yī)療、養(yǎng)生等特點為一體的傳統(tǒng)體育項目，對增進身心健康、推動體育事業(yè)發(fā)展、傳承文化自信等方面具有極大的意義。

能夠讓更多的人群加入到體育運動中，從而使身體健康能夠增強是全民健身建設(shè)的要點問題，武術(shù)作為提升人們修養(yǎng)、達(dá)到鍛煉目的、擁有防身技術(shù)的傳統(tǒng)體育項目，如果與全民健身結(jié)合起來，成績將會很明顯。在經(jīng)濟、養(yǎng)生快速發(fā)展的時代，更應(yīng)該根據(jù)社會時代的差異，展現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化的精髓和魅力，促進武術(shù)教學(xué)工作與終身體育鍛煉的銜接，協(xié)調(diào)學(xué)校武術(shù)、競技武術(shù)、傳統(tǒng)武術(shù)之間的關(guān)系，使武術(shù)順應(yīng)社會的發(fā)展，武術(shù)運動更能夠形成新時代的武術(shù)新體系。提升武術(shù)傳統(tǒng)的健身、娛樂功能，利用現(xiàn)代宣傳渠道，做好武術(shù)的教學(xué)工作，轉(zhuǎn)化武術(shù)理念，掌握武術(shù)的健身理論和功法，加強民間武術(shù)其他拳種的挖掘整理。

綜上可知，武術(shù)運動具有藝術(shù)、文化、醫(yī)療等方面的優(yōu)點，當(dāng)前階段隨著全民健身的推進和實施，為方便人民健身需求，增加了一系列場地和器材，更應(yīng)當(dāng)推動武術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，依法治體，推動全民健身建設(shè)的有效實施。

2、全民健身視域下武術(shù)運動的特點

2.1、動作的技擊性

單從拳術(shù)套路創(chuàng)編與活動方式上來看，武術(shù)是以踢、打、摔、拿、擊、刺等技擊方式所組編而成的各類器械套路和徒手拳術(shù)等形式，還有以散手、短兵、推手等為形態(tài)的活動，套路多樣，特點各異。在現(xiàn)代競技活動中，參賽隊員、教練員、武術(shù)愛好者等會根據(jù)比賽要求對傳統(tǒng)的套路動作進行創(chuàng)新和開發(fā)，數(shù)量已無法統(tǒng)計，而且每一招每一式都有著強烈的實踐性和技擊性，在全民健身的建設(shè)中讓拳術(shù)活動內(nèi)涵也越來越豐富。武術(shù)包含的種類豐富，如太極拳、八卦掌、南拳等，具有良好的群眾基礎(chǔ)。在小學(xué)階段進行武術(shù)教學(xué)，在練習(xí)過程中進行鍛煉，既有助于緩解學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，促進學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，又能促進其身心愉悅，達(dá)到鍛煉身體的目的。

2.2、廣泛的適應(yīng)性

全民健身要求體育項目能夠滿足不同年齡階段、不同領(lǐng)域和不同性別的人群參與到體育活動中，具有廣泛的適用性和易開展性特點，達(dá)到全民參與健身的需求。在千百年來傳統(tǒng)體育項目的傳承過程中，武術(shù)運動永續(xù)發(fā)揚、經(jīng)久不衰的主要原因是因為它的動作具有群眾的廣泛適應(yīng)性。不同的拳術(shù)動作內(nèi)容具有不同的風(fēng)格、特點和魅力，適合各個階段的人群練習(xí)，是根據(jù)人們的身心特點、身體素質(zhì)特點演變而來。武術(shù)套路和演練形式隨著我國經(jīng)濟不斷發(fā)展，人民大眾審美的提升也在潛移默化地改變。中老年階段的人群適合練習(xí)像太極拳這樣動作舒緩柔和的拳術(shù)；體質(zhì)較強的青壯年可以選擇技擊性強、動作勇猛的散打、八卦掌等搏擊動作；青少年可以選擇長拳類動作輕盈、騰空動作多的運動套路。

2.3、鮮明的民族性

武術(shù)長期以來被看作是最能體現(xiàn)中華民族特色的文化載體之一，是因為中國武術(shù)有著強烈的地方民族特色，同時在長期的發(fā)展歷程中不斷汲取我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，形成了具有中華民族特色的發(fā)展系統(tǒng)。中國武術(shù)講求內(nèi)外結(jié)合、形神并重，在練習(xí)器械及拳術(shù)時，尤其注重將內(nèi)部的氣和意同外在的動作統(tǒng)一配合。比如：長拳強調(diào)將外部的手、眼、身法同內(nèi)部的精、神、氣、力、功動作的統(tǒng)一結(jié)合；形意拳中的內(nèi)三合和外三合動作同樣具有對內(nèi)外結(jié)合的要求。而這種外練筋骨皮，內(nèi)練一口氣的特點非常具有民族的特點。由于中國武術(shù)思想和哲學(xué)思想發(fā)展有著密不可分的關(guān)系，中國武術(shù)不論從訓(xùn)練方法或是技術(shù)觀念上都和傳統(tǒng)文化存在著密不可分的關(guān)系，由此產(chǎn)生了有著特色的民族性項目。

3、全民健身視域下武術(shù)的時代價值

3.1、文化價值

武術(shù)的價值是隨著所處的社會需求的發(fā)展而不斷地變化，對于武術(shù)價值的主體從價值主體的需求出發(fā)，挖掘和發(fā)展武術(shù)的屬性特點。有關(guān)專家認(rèn)為：中華民族偉大復(fù)興的終極決定要素就在于中國精神的文化內(nèi)涵，要將其重點集中在剛健自強上，而通過將武術(shù)運動的格斗類項目，作為培養(yǎng)人們“勇武精神”的實踐載體，在很大程度上可以培育青少年的精神文化內(nèi)涵。具體來說，一方面，通過武術(shù)文化對抗性項目能夠培養(yǎng)年輕人的勇于亮劍、迎難而上、冷靜而果敢、在武術(shù)上下功夫的精神品質(zhì)；而另一方面，通過武德文化項目也能夠培養(yǎng)年輕人的尊師重道的道德素質(zhì)、精忠報國的社會責(zé)任、見義勇為行為的勇氣、替別人考慮的仁愛之心。

《論傳統(tǒng)武術(shù)的文化健身價值》一文中認(rèn)為在時代進步的同時武術(shù)也在發(fā)展和產(chǎn)生，它們的發(fā)展是同步且存在著密切的聯(lián)系，對于社會的變革，武術(shù)的發(fā)展走到一個下降的地步，應(yīng)該從頭理清和挖掘它存在的價值和內(nèi)涵。課堂教學(xué)和社團活動是弘揚武術(shù)文化和價值的有效途徑，對學(xué)校和學(xué)生來說有著正向的意義，武術(shù)運動成為了全民健身的重要方式和內(nèi)容之一，在社會不斷發(fā)展的過程中，對促進健康有著積極的作用。

3.2、健康價值

練習(xí)武術(shù)是一種有利于健康的有效途徑，對于促進身心健康的價值研究較多，許多學(xué)者研究主要集中在武術(shù)所具有的價值理念、健康形式等方面，對老年人及青少年人群的心理健康、社會適應(yīng)和身體健康研究較為常見，也有的將健康價值上升到社會健康、社會風(fēng)氣等高度。隨著經(jīng)濟水平的不斷提高，人們的生活更加便利，但由于缺乏體育活動，人們的體質(zhì)狀況較差，存在高血壓、高血脂、高血糖、抑郁癥等病癥。在練習(xí)武術(shù)套路和各類拳術(shù)的過程中，可以使人們身心愉悅，陶冶情操，有效預(yù)防疾病的發(fā)生，可以獲得快樂感，消除身體的疲勞，武術(shù)具有健康和養(yǎng)生的特點。

一般說來，只要做好日常的身體活動，就可以促進身體健康。中國武術(shù)是一種調(diào)動身體運動能力的綜合體育項目，動作形式多樣化，內(nèi)涵也豐富多彩，分為散打、套路、器械和功法等，由于不同的動作形式和表演手段，在動作難度、活動負(fù)荷上也存在著差別。因此，學(xué)習(xí)者可按照自身的愛好和實際需要選用不同的武功動作類型。經(jīng)過中國武術(shù)訓(xùn)練能夠培養(yǎng)和完善自身的敏捷、快速、力量、耐心、柔韌性等方面的基本素質(zhì)?？赏ㄟ^多種方式和措施來進行武術(shù)的推廣與宣傳，更好地促進武術(shù)事業(yè)的發(fā)展，讓人們了解武術(shù)的健康價值理念，從而愛上武術(shù)。比如：帶領(lǐng)更多的愛好者參與進來，提升社會指導(dǎo)的力度和效率，發(fā)現(xiàn)多樣的宣傳路徑等。

3.3、經(jīng)濟價值

中國武術(shù)能夠強身健體、自衛(wèi)防身，在國內(nèi)外具有很廣的民眾基礎(chǔ)，在國際上也受到了許多人的歡迎。而中國武術(shù)中的散打動作，抗擊力較高，格斗動作熱烈而激情，太極拳動作則柔美大方，富有強烈的藝術(shù)表現(xiàn)力。目前，隨著武打類型電視劇的熱播、風(fēng)中少林系列武俠情景劇的熱賣，以及人們對散打王、功夫王、武林風(fēng)等的熱捧，這些都表現(xiàn)出了中國武術(shù)巨大的文化市場潛力。如果大力發(fā)展中國武術(shù)的這種文化資源，來服務(wù)于國家全民健康強國發(fā)展計劃，并將其打造成國際級的文化產(chǎn)品，將會極大推動中國的文化發(fā)展，為我國經(jīng)濟社會發(fā)展構(gòu)筑下一個堅實的文化基石，推動市場經(jīng)濟的發(fā)展。

3.4、精神價值

中國武術(shù)運動作為一項身體活動，通過開展武術(shù)運動不僅能夠提高學(xué)生身體素質(zhì)，而且還能夠?qū)γ褡鍌鹘y(tǒng)武術(shù)文化進行培育和鍛煉。由于中國武術(shù)在各個時期的發(fā)展運動中都注重習(xí)武者的文化素養(yǎng)，所以在“心正則拳正，心邪則拳邪”“拳以德立，無德無拳”“未曾學(xué)藝先學(xué)禮，未曾習(xí)武先習(xí)德”等武學(xué)諺語中，都表現(xiàn)出了武德的重要作用。同時，武德也是開展武術(shù)活動時的原則，學(xué)生所應(yīng)該具備的基本道德規(guī)范和素養(yǎng)。武德在廈門大學(xué)研究生院傳承是為了培養(yǎng)學(xué)員積極的生活態(tài)度，努力向前，永不懈怠。

練習(xí)武術(shù)是一個漫長的過程，需要不斷地堅持和努力，在技術(shù)上要進行重復(fù)一遍又一遍的練習(xí)，精神上也經(jīng)過歷練，才能有所長。尊師重道在中國武術(shù)發(fā)展過程中有著重要的作用，同時又是中華民族傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容之一。這里的“尊師”是指尊敬師傅長輩，虛心求教；而“道”則是習(xí)武者自身的基本道德修養(yǎng)，師生的武技、知識傳授和練功時都必須遵守的基本原則。

3.5、美學(xué)價值

中國武術(shù)是中華民族文化與傳統(tǒng)藝術(shù)的主要部分，既是人體的強身技能，也是人類保護自己的一種有效手段。此外，還是具有中華民族的審美文化特色的古代體育。中國武術(shù)的美體現(xiàn)在三種層次上，即自然美、形式美、意境美。所謂自然美，就是現(xiàn)實物與天然物之間的美。中國武術(shù)美感源于自然界的實際生活過程，本身所表現(xiàn)出來的美感是對自然界原始生活過程的直觀表現(xiàn)。中國武術(shù)的形式美就是技擊美，如果脫離了技擊美，武功也就脫離了真實的美，而武功中的功就不是武功了。意境的美是指打出手運動的外在表現(xiàn)。中國武術(shù)的外在之美——體態(tài)美、造型美、結(jié)構(gòu)美，都體現(xiàn)在運動訓(xùn)練上。打出手身體形態(tài)能否完善，不僅關(guān)乎于打出手的訓(xùn)練風(fēng)格，還在于打出手表現(xiàn)的藝術(shù)效果。就像在運動套路創(chuàng)編表現(xiàn)中要做到即使旁邊有人也要想象著沒有人，使運動與技擊都能完美的相互融合；再例如在運動太極拳表現(xiàn)中，要欣賞人形成行云流水，連綿不斷，形神兼?zhèn)涞倪\動意境，這樣就體現(xiàn)出了中華武術(shù)意境的美。

4、全民健身視域下武術(shù)發(fā)展面臨的問題

4.1、段位制宣傳力度低

在現(xiàn)代武術(shù)競技運動中，拳種多樣，分布廣泛，參與者主要選擇太極拳、太極劍、太極扇、長拳類的項目，普遍接受推廣度高、大眾化的項目，缺乏練習(xí)其他類型的拳種或地方拳種，不利于其全面發(fā)展和推廣。對于武術(shù)段位制的內(nèi)容許多人不了解，缺乏宣傳力度，可以協(xié)調(diào)地方武術(shù)協(xié)會和社會組織進一步加強段位制的宣傳，全面推廣武術(shù)段位制的開展和認(rèn)知度。

4.2、組織性不強，輔導(dǎo)質(zhì)量低

在參與的人群中，大多數(shù)是愛好武術(shù)或擅長武術(shù)運動的人員進行教學(xué)與輔助，缺乏一定的正確引導(dǎo)，民眾科學(xué)健身的效果不高，其技術(shù)指導(dǎo)水平相對較弱，會打擊練習(xí)者參與的信心和動力。大多數(shù)練習(xí)者是根據(jù)自己時間、身體狀況、愛好進行武術(shù)鍛煉的，在社區(qū)活動中，中老年人群因為自身生活習(xí)慣、空閑時間充足、年齡特點，可自由選擇練習(xí)時間，其健身引導(dǎo)的效果較低，可加強社區(qū)引領(lǐng)價值，帶動更多的參與者練習(xí)，從而減少自己練習(xí)武術(shù)的狀況發(fā)生。

4.3、場所設(shè)施不健全，健身意識不充分

日?？梢栽趶V場、公園等地方練習(xí)，對于群眾武術(shù)的健身作用已基本滿足。但如果是下雨、刮風(fēng)等惡劣天氣時，由于沒有室內(nèi)場地，愛好者只能停止武術(shù)鍛煉或者在家里練習(xí)，場地較為局限，不利于全民健身活動中武術(shù)的開展。對于武術(shù)運動提高社會交往能力和民族感，促進技術(shù)交流的重視不夠，而在傳授武術(shù)的技術(shù)精華的過程中，對武術(shù)文化的學(xué)習(xí)和推廣也很重要，應(yīng)該讓更多的人們參與到全民健身的熱潮中，進一步秉承武術(shù)的民族感和使命感。

5、全民健身視域下武術(shù)發(fā)展的培養(yǎng)路徑

5.1、正確引流，合理推廣

學(xué)校武術(shù)的受眾人群是青少年，是全民健身的基石。通過社團教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生興趣，有助于個性心理和品德的培養(yǎng)與提高，促進德、智、體共同發(fā)展。競技武術(shù)具有很大的觀賞價值，以提高技術(shù)和成績?yōu)橹饕康模谌窠∩碇衅鸬较葘?dǎo)作用，可以將競技表演與媒體相結(jié)合進行市場化推廣，能得到更好的普及與推廣。

群眾體育起著擴大和普及體育人群的作用，是全民健身的補充，可通過社會組織、學(xué)校對教練員進行培訓(xùn)，創(chuàng)編武術(shù)動作，鼓勵優(yōu)秀運動員進行規(guī)范化指導(dǎo)，使人民群眾科學(xué)化進行武術(shù)學(xué)習(xí)。對于參與者自發(fā)性的練習(xí)問題方面，可以規(guī)范化的引導(dǎo)人們參與其中，加強社區(qū)武術(shù)活動建設(shè)，在參與的人群中增強主流內(nèi)容的推廣，對主要項目進行規(guī)范化的引導(dǎo)，增加冷門拳種的宣傳力度，促進地區(qū)化拳術(shù)運動交流，合理分配，擴大參與者的普及力度，讓練習(xí)武術(shù)成為日常，成為熱愛的運動項目，使全民健身活動進入人們的生活中來。

5.2、加強文化傳播，鞏固理論基礎(chǔ)

在參與武術(shù)的活動實踐中，人們大多數(shù)僅了解武術(shù)特有的鍛煉價值，對于健康意義究竟表現(xiàn)在哪些地方、怎樣合理地練習(xí)及如何開展拳術(shù)運動才會使體育鍛煉的成效取得最佳等內(nèi)容了解不全面，因此要加大對拳術(shù)運動參加者開展武術(shù)思想和健康意識的培訓(xùn)。在健身時，體育部門應(yīng)對自發(fā)性組織練習(xí)并指導(dǎo)他人的武術(shù)愛好者的技術(shù)水平進行不定期的理論和技能培訓(xùn)，從而能夠更正確、科學(xué)地學(xué)習(xí)。

5.3、開發(fā)場地設(shè)施，實行段位考核

在公園、廣場和學(xué)校練習(xí)使用的場地較多，建議政府部門建設(shè)一定的室內(nèi)練習(xí)場地，增加器械的數(shù)量，建設(shè)較為集中性的運動場區(qū)，以滿足練習(xí)者鍛煉的需求，方便練習(xí)；其次，合理利用中小學(xué)校的空白場地，加強學(xué)生安全意識，增強安全維護措施。對于武術(shù)段位制了解不足的現(xiàn)象，提高宣傳力度，指定培訓(xùn)計劃，鼓勵開展晉級考核，提高參與者技術(shù)水平，提升武術(shù)內(nèi)涵及價值。

6、結(jié)語

綜上可知，武術(shù)動作的技擊性、廣泛的適應(yīng)性及鮮明的民族性形成了獨特的特點，具有文化價值、健康價值、經(jīng)濟價值、精神價值及美學(xué)價值，是維護中華民族“身心健康”和“實現(xiàn)美好生活”的重要元素，在人民群眾的內(nèi)心占有一定的地位。為進一步將武術(shù)運動在全民健身和全民健康建設(shè)中融合，武術(shù)動作要有正確的指導(dǎo)，增強武術(shù)意識，加強文化傳播，使得健身活動內(nèi)容多樣化，公共體育服務(wù)體系的加速發(fā)展，全民鍛煉的意識不斷加強，推動全民健身運動的熱潮，不斷提高人民的健康水平。

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