當(dāng)代油畫(huà)語(yǔ)言的多元化發(fā)展

現(xiàn)如今，當(dāng)代油畫(huà)語(yǔ)言的多元化發(fā)展趨勢(shì)日漸明顯，既增強(qiáng)了當(dāng)代藝術(shù)的多樣性、開(kāi)放性和創(chuàng)新性，也為觀眾帶來(lái)了更豐富、更加多維度的藝術(shù)體驗(yàn)。當(dāng)代油畫(huà)語(yǔ)言的多元化發(fā)展主要表現(xiàn)在四個(gè)方面：一是油畫(huà)風(fēng)格語(yǔ)言多樣化；二是主題和內(nèi)容多元化；三是材料和技術(shù)多樣化；四是跨界融合發(fā)展。

隨著新一輪科技革命浪潮席卷全球，各國(guó)科學(xué)技術(shù)更新迭代的速度明顯加快，圖像文化方面的技術(shù)也取得了長(zhǎng)足發(fā)展，并對(duì)人們的生產(chǎn)生活產(chǎn)生了深刻的影響。在國(guó)際經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程持續(xù)推進(jìn)的背景下，西方的藝術(shù)思想、消費(fèi)理念等進(jìn)入我國(guó)，對(duì)國(guó)民的價(jià)值理念、審美思想等產(chǎn)生了較為顯著的影響，通俗文化開(kāi)始受到人們的關(guān)注，得到人們的認(rèn)同。科學(xué)技術(shù)的日臻成熟豐富了油畫(huà)的創(chuàng)作形式，很多藝術(shù)創(chuàng)作者將多媒體影像技術(shù)等高科技元素融入油畫(huà)創(chuàng)作之中，既拓寬了油畫(huà)的創(chuàng)作思路，也推動(dòng)了油畫(huà)語(yǔ)言的多元化發(fā)展，還有助于當(dāng)代油畫(huà)藝術(shù)發(fā)展。本文將目光聚焦于當(dāng)代油畫(huà)，首先對(duì)其含義和發(fā)展歷程進(jìn)行簡(jiǎn)要論述，其次對(duì)當(dāng)代油畫(huà)語(yǔ)言的多元化發(fā)展展開(kāi)詳細(xì)論述，以增進(jìn)人們對(duì)當(dāng)代油畫(huà)的認(rèn)識(shí)與了解，提升人們的審美情趣和人文素養(yǎng)。

關(guān)于當(dāng)代油畫(huà)的基本論述

油畫(huà)的含義

作為一種造型藝術(shù)，油畫(huà)是創(chuàng)作者在遵循一定繪畫(huà)原則并采用一定技法，用快干性植物油（亞麻仁油、罌粟油、核桃油等）調(diào)和顏料，在畫(huà)布、紙板或木板上進(jìn)行制作，并形成一幅凝聚創(chuàng)作者思想且具有藝術(shù)感染力的繪畫(huà)藝術(shù)作品的畫(huà)種。從本質(zhì)上講，油畫(huà)是藝術(shù)家運(yùn)用各種技法、手法和表現(xiàn)方式傳達(dá)思想、情感和觀點(diǎn)的方法。它涵蓋了繪畫(huà)的視覺(jué)元素（如線條、色彩、形狀、質(zhì)感等）以及藝術(shù)家對(duì)主題、內(nèi)容和表現(xiàn)方式的選擇和處理。

油畫(huà)的發(fā)展歷程

油畫(huà)最早可以追溯到古埃及和古希臘時(shí)期，但是真正的油畫(huà)技法在15世紀(jì)意大利文藝復(fù)興時(shí)期才得到突破性發(fā)展。該時(shí)期的藝術(shù)家們開(kāi)始使用油性介質(zhì)（如亞麻籽油）與顏料混合，創(chuàng)造出更飽滿、明亮、持久的色彩效果。意大利畫(huà)家達(dá)·芬奇和喬爾喬內(nèi)等對(duì)油畫(huà)技法進(jìn)行了深入的研究和實(shí)踐，為后來(lái)的藝術(shù)家創(chuàng)作油畫(huà)奠定了基礎(chǔ)。在接下來(lái)的幾個(gè)世紀(jì)，油畫(huà)技法逐漸傳播到歐洲其他地區(qū)，并與不同的藝術(shù)風(fēng)格和流派相結(jié)合，藝術(shù)家們不斷探索和發(fā)展油畫(huà)技法，比如，印象派強(qiáng)調(diào)光影和色彩感覺(jué)，表現(xiàn)主義追求情感和內(nèi)在表達(dá)，等等。時(shí)至今日，油畫(huà)依然是被廣泛使用的繪畫(huà)方式之一，同時(shí)其也與其他藝術(shù)形式相互影響，如藝術(shù)家們開(kāi)始嘗試將油畫(huà)與數(shù)碼技術(shù)相結(jié)合，創(chuàng)造出數(shù)字油畫(huà)等新形式?？傮w而言，油畫(huà)的發(fā)展歷程見(jiàn)證了藝術(shù)家們對(duì)顏料、介質(zhì)和技法的不斷探索與創(chuàng)新，為藝術(shù)創(chuàng)作提供了豐富多樣的表現(xiàn)方式。

當(dāng)代油畫(huà)語(yǔ)言多元化發(fā)展的表現(xiàn)

油畫(huà)風(fēng)格語(yǔ)言多樣化

隨著創(chuàng)作理念的不斷發(fā)展，當(dāng)代油畫(huà)的風(fēng)格更加多元化，涵蓋了寫(xiě)實(shí)、抽象、表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實(shí)主義等表現(xiàn)形式，在很大程度上豐富了油畫(huà)作品的視覺(jué)呈現(xiàn)效果。在創(chuàng)作實(shí)踐中，藝術(shù)家可以選擇逼真地描繪物象，也可以用抽象的符號(hào)和形狀表達(dá)情感或觀念，以此形成不同的油畫(huà)風(fēng)格語(yǔ)言。粗略來(lái)講，當(dāng)代油畫(huà)主要包括以下幾種風(fēng)格語(yǔ)言形式。

一是寫(xiě)意風(fēng)格。寫(xiě)意風(fēng)格油畫(huà)不僅凝聚了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的審美觀念，同時(shí)還運(yùn)用了油畫(huà)的基本表現(xiàn)技法，強(qiáng)調(diào)營(yíng)造獨(dú)特的氛圍或深遠(yuǎn)的意境。寫(xiě)意風(fēng)格的油畫(huà)注重情感與意境的表達(dá)，強(qiáng)調(diào)作品背后的內(nèi)在情感和思想，著重于構(gòu)圖的形式美和筆觸的節(jié)奏感，追求簡(jiǎn)約、留白和變化的表達(dá)方式。與此同時(shí)，強(qiáng)調(diào)運(yùn)用暈染技法創(chuàng)造出獨(dú)特的色彩和質(zhì)感。比如，吳冠中創(chuàng)作的油畫(huà)《黃山松》，不僅運(yùn)用了寫(xiě)意的手法，還通過(guò)線條和簡(jiǎn)練的筆觸展現(xiàn)了黃山松的結(jié)構(gòu)特征及獨(dú)特美感，表現(xiàn)出了其孤傲、頑強(qiáng)的生命品質(zhì)。還有著名畫(huà)家李榮創(chuàng)作的《故鄉(xiāng)》，用寫(xiě)意風(fēng)格表現(xiàn)了壯麗的山水景色，營(yíng)造出夢(mèng)幻、宏大的氛圍。

二是現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格?，F(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格油畫(huà)追求對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的客觀描繪和真實(shí)再現(xiàn)，力求忠實(shí)地呈現(xiàn)物體的外貌、結(jié)構(gòu)和光影效果，強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)精確、形象逼真、色彩自然；注重對(duì)細(xì)節(jié)的描繪，比如對(duì)人物面部表情、肌理、衣著及靜物或景物的細(xì)膩描??；注重畫(huà)面結(jié)構(gòu)，追求平衡和協(xié)調(diào)，意在使觀者清晰地理解畫(huà)面所表達(dá)的意象。其代表作有新疆著名畫(huà)家哈孜·艾買(mǎi)提創(chuàng)作的油畫(huà)作品《罪惡的審判》，這幅作品是中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)的標(biāo)志性作品之一，直觀表現(xiàn)了舊社會(huì)地主和法官勾結(jié)，利用宗教法庭做出不公正審判，強(qiáng)行霸占貧窮少女的人間悲劇，深刻地揭示了舊社會(huì)人民的深重苦難。由于內(nèi)容與1945年解放區(qū)創(chuàng)作的歌劇《白毛女》相似，都有地主惡霸強(qiáng)搶民女、迫使父女生離死別的情節(jié)，《罪惡的審判》被稱為新疆油畫(huà)版“白毛女”。

三是街頭藝術(shù)風(fēng)格。街頭藝術(shù)風(fēng)格油畫(huà)通常與城市文化、街頭藝術(shù)和大眾文化有關(guān)，通過(guò)鮮艷的顏色和強(qiáng)烈的對(duì)比吸引觀眾的注意力，其圖案和符號(hào)通常具有高度簡(jiǎn)化或夸張的特點(diǎn)，以此表達(dá)對(duì)社會(huì)現(xiàn)象、權(quán)力結(jié)構(gòu)或主流文化的批判和反叛態(tài)度，所以此類作品可能涉及政治、社會(huì)不平等、消費(fèi)主義等問(wèn)題。另外，街頭藝術(shù)風(fēng)格油畫(huà)倡導(dǎo)自由創(chuàng)作和個(gè)人表達(dá)，常采用非傳統(tǒng)的繪畫(huà)技巧和材料，探索新的藝術(shù)形式和視覺(jué)效果。其代表作包括英國(guó)藝術(shù)家班克斯創(chuàng)作的Girl with a Balloon，作品描繪了一個(gè)女孩放飛氣球的形象，寓意著希望和自由，這個(gè)圖案也成為班克斯最具標(biāo)志性的符號(hào)之一。

四是抽象主義風(fēng)格。在當(dāng)代油畫(huà)創(chuàng)作中，抽象藝術(shù)占據(jù)重要地位。藝術(shù)家在創(chuàng)作過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)對(duì)形式、顏色、線條和構(gòu)圖等非具象元素的表達(dá)，將對(duì)象或主題剝離出來(lái)，以追求獨(dú)立的視覺(jué)語(yǔ)言和情感表達(dá)。此類主題或形式的油畫(huà)一方面強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家自由發(fā)揮，充分發(fā)揮個(gè)人的創(chuàng)造力，另一方面鼓勵(lì)觀眾以自己的方式解讀作品。比如，John Taraseni創(chuàng)作的《廢墟的女神》（Goddess of the Ruins）運(yùn)用抽象的線條和形狀，創(chuàng)作了一種失真而動(dòng)態(tài)的圖像，表達(dá)了對(duì)世界變遷和衰敗的思考。

主題和內(nèi)容多元化

隨著時(shí)代的發(fā)展，當(dāng)代油畫(huà)的主題范圍更加廣泛，涵蓋了社會(huì)問(wèn)題、心理狀態(tài)、個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、環(huán)境保護(hù)、文化探索等方面。藝術(shù)家通過(guò)油畫(huà)表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)注和思考，同時(shí)探索個(gè)體內(nèi)心世界的表達(dá)。多元化的主題和內(nèi)容不僅增強(qiáng)了油畫(huà)作品的時(shí)代感，還促進(jìn)了油畫(huà)的個(gè)性化發(fā)展。粗略來(lái)講，當(dāng)代油畫(huà)的主題主要包括以下幾種。

一是人物肖像主題。人物肖像一直是油畫(huà)中重要的主題之一，藝術(shù)家通過(guò)捕捉人物的情感、形象、特征和故事來(lái)創(chuàng)作獨(dú)特的肖像作品。在進(jìn)行人物肖像主題的油畫(huà)創(chuàng)作時(shí)，藝術(shù)家著重捕捉和表達(dá)被描繪人物的獨(dú)特性格、情感和身份，通過(guò)細(xì)膩的面部表情、姿態(tài)和細(xì)節(jié)來(lái)傳達(dá)人物的內(nèi)在世界。這對(duì)藝術(shù)家的繪畫(huà)技巧及觀察力提出了較高的要求。在一些人物肖像的油畫(huà)作品中，藝術(shù)家賦予了作品人物一定的社會(huì)意義和歷史意義，比如通過(guò)描繪政治家、領(lǐng)導(dǎo)人、名人或普通人呈現(xiàn)出一段特定時(shí)代的文化、社會(huì)或政治背景。代表作品有Kehinde Wiley創(chuàng)作的《奧巴馬總統(tǒng)肖像》（Obama Portraits），這是為美國(guó)前總統(tǒng)巴拉克·奧巴馬創(chuàng)作的肖像作品，融合了傳統(tǒng)和現(xiàn)代元素，突出了個(gè)人和種族的認(rèn)同。還有中國(guó)著名畫(huà)家靳尚誼創(chuàng)作的布面油畫(huà)《追夢(mèng)人》，通過(guò)寫(xiě)實(shí)的繪畫(huà)技巧，細(xì)膩刻畫(huà)人物的姿態(tài)、肌肉線條，采用動(dòng)感十足的構(gòu)圖方式表現(xiàn)了人物的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)和速度感，刻畫(huà)出了活力四射的運(yùn)動(dòng)員形象。

二是自然風(fēng)景主題。許多當(dāng)代藝術(shù)家在油畫(huà)創(chuàng)作中通過(guò)描繪壯麗的風(fēng)景和大自然表達(dá)對(duì)自然界的贊美，一方面將山脈、湖泊、森林、海洋等作為創(chuàng)作內(nèi)容，通過(guò)繪畫(huà)技巧和色彩運(yùn)用再現(xiàn)自然界的壯麗和細(xì)膩之處；另一方面，注重光影效果的表現(xiàn)，運(yùn)用不同的色彩和筆觸展示自然環(huán)境下的光線變化、反射和陰影，并通過(guò)透視和遠(yuǎn)近法營(yíng)造空間感和深度，即借助畫(huà)面構(gòu)圖、大小比例和層次感描繪廣闊、宏偉的自然景觀，表達(dá)對(duì)自然的熱愛(ài)。比如，范迪安創(chuàng)作的《云上梯田·哈尼旋律》，范迪安在創(chuàng)作中堅(jiān)持時(shí)代感與傳統(tǒng)文化的融合，其創(chuàng)作的油畫(huà)既不失古樸，又別有一番韻味，還將對(duì)書(shū)法藝術(shù)的理解融入風(fēng)景油畫(huà)寫(xiě)生之中，形成了獨(dú)特的寫(xiě)意油畫(huà)風(fēng)格，給人以豪放大氣之感。

三是社會(huì)與政治主題。許多當(dāng)代藝術(shù)家將油畫(huà)作為表達(dá)社會(huì)問(wèn)題和政治問(wèn)題的媒介，通過(guò)圖像和符號(hào)探索社會(huì)不平等、戰(zhàn)爭(zhēng)、人權(quán)和環(huán)境問(wèn)題等議題，表達(dá)其對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判和反思。此類油畫(huà)往往從批判性視角出發(fā)，以強(qiáng)烈的社會(huì)意識(shí)展現(xiàn)社會(huì)階級(jí)差距、種族歧視、戰(zhàn)爭(zhēng)暴行、環(huán)境破壞等問(wèn)題，通過(guò)視覺(jué)沖擊力和情感張力試圖喚起觀眾的關(guān)注、思考及共鳴。比如，關(guān)琦明創(chuàng)作的油畫(huà)《春風(fēng)吹又生》，這幅畫(huà)反映了抗聯(lián)的艱苦生活，環(huán)境雖然艱苦，但是人們的斗志是高昂的，畫(huà)家坦言春風(fēng)吹又生的“生”字象征著白山黑水間的抗聯(lián)戰(zhàn)士永不妥協(xié)的堅(jiān)強(qiáng)意志，體現(xiàn)了抗戰(zhàn)必勝的信念。

四是身份與文化認(rèn)同主題。當(dāng)代很多藝術(shù)家以探索身份和文化認(rèn)同為主題創(chuàng)作油畫(huà)，通過(guò)表達(dá)對(duì)自我、文化背景、性別、種族等方面的思考來(lái)呈現(xiàn)身份的多樣性，比如借助特定的文化符號(hào)、傳統(tǒng)繪畫(huà)元素和象征手法傳遞身份和文化信息，用特定的符號(hào)、服飾、圖像和色彩探索文化的復(fù)雜性和多樣性；抑或是通過(guò)描繪歷史事件、民俗習(xí)慣、傳統(tǒng)儀式等探索文化的變遷。其代表作品有周春芽的布面油畫(huà)《藏族新一代》，該作品利用線條、筆觸和平面關(guān)系在對(duì)象描繪與形式自主、文學(xué)敘事與視覺(jué)表達(dá)之間形成了張力，呼應(yīng)了當(dāng)時(shí)民族融合、文化融合的主題意識(shí)。

材料和技術(shù)多樣化

在當(dāng)代油畫(huà)創(chuàng)作中，傳統(tǒng)的油畫(huà)技法仍然得到廣泛應(yīng)用，但同時(shí)也出現(xiàn)了新的材料和技術(shù)。換言之，在當(dāng)代油畫(huà)創(chuàng)作中，人們除了使用傳統(tǒng)的顏料之外，還使用了水溶性顏料、丙烯酸顏料等新型材料進(jìn)行創(chuàng)作。此外，數(shù)字繪畫(huà)、計(jì)算機(jī)生成圖形以及混合媒介的運(yùn)用也為油畫(huà)創(chuàng)作帶來(lái)了新的可能性，使得當(dāng)代油畫(huà)在材料和技術(shù)語(yǔ)言方面呈現(xiàn)出多樣性，具體表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面。

一是顏料選擇空間擴(kuò)大。包括各種有機(jī)顏料和無(wú)機(jī)顏料等在內(nèi)的多種傳統(tǒng)油畫(huà)顏料在當(dāng)代油畫(huà)創(chuàng)作中仍被廣泛使用，與此同時(shí)，現(xiàn)代技術(shù)的進(jìn)步帶來(lái)了更多新型顏料，如丙烯酸顏料、水溶性油畫(huà)顏料和金屬顏料等。這些新型顏料提供了更多色彩選擇和特殊效果，很多創(chuàng)作者也開(kāi)始運(yùn)用新型顏料創(chuàng)作油畫(huà)。

二是載體和基質(zhì)更加豐富。除了傳統(tǒng)的畫(huà)布和木板之外，當(dāng)代藝術(shù)家還嘗試使用其他載體和基質(zhì)進(jìn)行油畫(huà)創(chuàng)作，如金屬、塑料、玻璃纖維、布料和復(fù)合材料等。不同的基質(zhì)能賦予作品不同的質(zhì)感和觀感，也給觀賞者帶來(lái)了不同的視覺(jué)體驗(yàn)。

三是輔助材料更加多樣。為了取得特定的效果，藝術(shù)家可能會(huì)使用增稠劑、干燥劑、溶劑、蠟筆、墨水、金屬箔、貼畫(huà)等各種輔助材料，通過(guò)這些材料改變油畫(huà)的質(zhì)地、光澤度、干燥時(shí)間和觸感，從而獲得預(yù)期效果。

四是創(chuàng)新技術(shù)的應(yīng)用。當(dāng)代油畫(huà)藝術(shù)家在油畫(huà)創(chuàng)作中，通過(guò)利用各種新興技術(shù)實(shí)現(xiàn)對(duì)各種新舊材料的靈活應(yīng)用，比如采用噴涂、刮擦、擠壓等非常規(guī)創(chuàng)作技法。另外，數(shù)字技術(shù)的發(fā)展也為油畫(huà)帶來(lái)了新的可能性。藝術(shù)家可以使用繪畫(huà)軟件和繪圖板等數(shù)字工具進(jìn)行繪畫(huà)創(chuàng)作，通過(guò)數(shù)字工具提供的各種繪畫(huà)效果和材質(zhì)模擬選項(xiàng)，模擬傳統(tǒng)油畫(huà)的觸感和表現(xiàn)力，從而增強(qiáng)油畫(huà)創(chuàng)作的靈活性。藝術(shù)家也可以使用圖像處理軟件對(duì)數(shù)字化油畫(huà)作品進(jìn)行后期處理，比如調(diào)整色彩、增強(qiáng)對(duì)比度、添加濾鏡效果等，以此豐富作品的視覺(jué)效果。

跨界融合發(fā)展

各種新興技術(shù)的發(fā)展為當(dāng)代油畫(huà)與其他藝術(shù)形式的融合發(fā)展提供了強(qiáng)大的支持，使得當(dāng)代油畫(huà)語(yǔ)言呈現(xiàn)出跨界融合發(fā)展特點(diǎn)。所謂跨界融合指的是在當(dāng)代油畫(huà)創(chuàng)作中，藝術(shù)家借鑒、融合了其他藝術(shù)媒介、風(fēng)格、技術(shù)或概念，從而打破傳統(tǒng)的限制，創(chuàng)造出新穎、多樣化的表現(xiàn)方式和語(yǔ)言，以更豐富的形式展現(xiàn)油畫(huà)作品，促進(jìn)觀賞者與油畫(huà)作品之間進(jìn)行深度對(duì)話，從而引發(fā)觀賞者的情感共鳴。在當(dāng)代油畫(huà)語(yǔ)言的多元化發(fā)展過(guò)程中，跨界融合發(fā)展主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面。

一是風(fēng)格與表現(xiàn)形式相融合。當(dāng)代油畫(huà)藝術(shù)家可以將不同的風(fēng)格、表現(xiàn)形式和藝術(shù)流派相結(jié)合，打破傳統(tǒng)的界限。比如，作品同時(shí)體現(xiàn)抽象和寫(xiě)實(shí)元素，或者將傳統(tǒng)的油畫(huà)技法與當(dāng)代藝術(shù)的概念和實(shí)驗(yàn)性相結(jié)合，創(chuàng)造出獨(dú)特的油畫(huà)語(yǔ)言和視覺(jué)效果。

二是技術(shù)與數(shù)字藝術(shù)相融合。數(shù)字技術(shù)的快速發(fā)展為當(dāng)代油畫(huà)帶來(lái)了新的創(chuàng)作手段和方式。藝術(shù)家可以將計(jì)算機(jī)繪圖、圖像處理、數(shù)字打印等技術(shù)與油畫(huà)創(chuàng)作相結(jié)合，創(chuàng)造出前所未有的視覺(jué)效果；也可以將虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）技術(shù)和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）技術(shù)等與裝置藝術(shù)、行為藝術(shù)以及影像等新興媒介相結(jié)合，創(chuàng)造出新穎、獨(dú)特的油畫(huà)語(yǔ)言，為觀賞者與作品進(jìn)行互動(dòng)、體驗(yàn)和探索提供支持。

三是現(xiàn)實(shí)與藝術(shù)相融合。當(dāng)代社會(huì)的多元化潮流和全球化發(fā)展趨勢(shì)促使藝術(shù)家在油畫(huà)創(chuàng)作中融入不同文化和領(lǐng)域的元素。他們從不同文化傳統(tǒng)、歷史事件、社會(huì)議題等中汲取靈感，并將其轉(zhuǎn)化為藝術(shù)作品中的符號(hào)、形象或主題，形成獨(dú)特的跨界融合表達(dá)。

綜上所述，得益于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展以及創(chuàng)新思維的引領(lǐng)，當(dāng)代油畫(huà)語(yǔ)言表達(dá)呈現(xiàn)出多元化發(fā)展的趨勢(shì)。在此背景下，我國(guó)當(dāng)代油畫(huà)創(chuàng)作者要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中國(guó)古典美學(xué)精神以及民族情感等融入油畫(huà)創(chuàng)作之中，以此創(chuàng)作出內(nèi)容風(fēng)貌健康積極、民眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的作品。

（作者單位：吉林藝術(shù)學(xué)院）