鄉(xiāng)村振興與湘西非遺共發(fā)展

湘西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可以分為五大類，即民間文學(xué)類、表演藝術(shù)類、傳統(tǒng)工藝美術(shù)類、傳統(tǒng)生產(chǎn)與生活知識(shí)類以及傳統(tǒng)儀式與節(jié)日類。鄉(xiāng)村振興背景下，湘西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在傳播過程中面臨的現(xiàn)實(shí)困境包括非遺傳承人老齡化，人才隊(duì)伍缺口大；傳統(tǒng)傳播媒介建設(shè)不足，新興傳播媒介渠道單一；熱衷展覽展示，忽視融入日常生活；跨界發(fā)展態(tài)勢(shì)不樂觀，產(chǎn)業(yè)化發(fā)展受阻。對(duì)此，地方政府應(yīng)通過培育鄉(xiāng)村非遺傳承人，打造非遺“名工匠”；鞏固湘西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播陣地，推進(jìn)鄉(xiāng)村公共文化基礎(chǔ)建設(shè)；拓寬湘西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承渠道，豐富鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)內(nèi)容；探索非遺產(chǎn)業(yè)化路徑，加強(qiáng)對(duì)湘西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的挖掘等措施，推進(jìn)鄉(xiāng)村振興背景下湘西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播。

湘西是一塊非遺寶藏之地，擁有3200余條非遺資源線索目錄，1項(xiàng)聯(lián)合國人類非遺項(xiàng)目（苗族趕秋），28項(xiàng)國家級(jí)、85項(xiàng)省級(jí)、272項(xiàng)州級(jí)非遺項(xiàng)目，國家級(jí)非遺項(xiàng)目占湖南省1/3。湘西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來自鄉(xiāng)村居民的生產(chǎn)和生活，根在鄉(xiāng)村，生命力也在鄉(xiāng)村。鄉(xiāng)村振興背景下，湘西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播能夠促進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、人才、組織、生態(tài)和文化的振興，發(fā)揮湘西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)增強(qiáng)村民精神力量，推進(jìn)鄉(xiāng)村社會(huì)現(xiàn)代化發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展，推進(jìn)文化強(qiáng)國建設(shè)的作用。

湘西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的主要分類

民間文學(xué)類

民間文學(xué)類非遺主要是指?jìng)鹘y(tǒng)口頭文學(xué)以及作為其載體的語言。湘西民間文學(xué)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有民間文學(xué)長(zhǎng)詩《錦雞》，以及民間文學(xué)《翠鳥》《八部大王傳說》《老司城傳說》《苗族古歌》《土家族哭嫁歌》《會(huì)溪坪傳說》《土家族盤歌》《呂洞山傳說》《吉首東部民歌》等。

表演藝術(shù)類

表演藝術(shù)類非遺涵蓋書法、音樂、舞蹈、戲劇、曲藝和雜技。湘西表演藝術(shù)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有花垣苗族竹嗩吶、永順圍鼓、高腳馬、鳳凰儺愿戲、高腔、土家族茅古斯舞、土家族梯瑪歌、蚩尤戲、解放巖花燈、吹打八仙、蘆笙舞、江河號(hào)子、擺手舞、漢戲、赤膊兒溜舞、雞形拳、儺言腔等。

傳統(tǒng)工藝美術(shù)類

傳統(tǒng)工藝美術(shù)類非遺是指人類在生產(chǎn)生活中創(chuàng)造并以活態(tài)形式原汁原味流傳至今的傳統(tǒng)技藝。湘西傳統(tǒng)工藝美術(shù)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主要有土家織錦、苗繡、苗族銀飾鍛制技藝、湘西蠟染、湘西竹藝、鳳凰紙?jiān)⑻せ㈣徎?、菊花石雕、藍(lán)印花布印染技藝等。

傳統(tǒng)生產(chǎn)與生活知識(shí)類

傳統(tǒng)生產(chǎn)與生活知識(shí)類非遺是指人們?cè)诼L(zhǎng)的歷史進(jìn)程中逐漸積累，與人們的生產(chǎn)生活息息相關(guān)并符合相關(guān)活動(dòng)規(guī)律的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和智慧。湘西傳統(tǒng)生產(chǎn)與生活知識(shí)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有湘西土家骨傷醫(yī)治技法、土家族武術(shù)、苗族花帶技藝、吉首苗錦芭排技藝、湘西香醋傳統(tǒng)制作技藝、苗族八人秋制作技藝、黃金古茶制作技藝、土家族挑花、舀紙工藝、葛四臘味、萬坪豆腐制作技藝、侯氏鋦瓷古法制作技藝、土家族吊腳樓營造技藝等。

傳統(tǒng)儀式與節(jié)日類

傳統(tǒng)儀式與節(jié)日類非遺泛指人類在歷史上創(chuàng)造并以活態(tài)形式原汁原味傳承至今的，具有重要?dú)v史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、文化價(jià)值以及社會(huì)價(jià)值的傳統(tǒng)節(jié)慶和儀式活動(dòng)。湘西傳統(tǒng)儀式與節(jié)日類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有清明歌會(huì)、巴代、呂洞山祭祀習(xí)俗、龍山土家族婚俗、浦市中元節(jié)、苗族四月八、土家年、蚩尤壇與蚩尤祭、挑蔥會(huì)、不二門廟會(huì)、發(fā)路燈等。

鄉(xiāng)村振興背景下湘西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播的現(xiàn)實(shí)困境

非遺傳承人老齡化，人才隊(duì)伍缺口大

不論是鄉(xiāng)村振興，還是湘西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播，其主體都是鄉(xiāng)村居民。隨著社會(huì)生產(chǎn)生活方式的變革，以及部分傳統(tǒng)村落的空心化，湘西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與鄉(xiāng)村居民的共生關(guān)系遭到破壞。非遺與人們的日常生活逐漸疏離。而隨著高齡傳承人慢慢淡出湘西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播的一線，湘西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生存環(huán)境日益惡劣，面臨著“人亡技絕”的危機(jī)。此外，筆者經(jīng)過實(shí)地調(diào)研和線上咨詢發(fā)現(xiàn)，湘西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播主體中同時(shí)具備湘西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研發(fā)創(chuàng)作能力、新媒體技能、市場(chǎng)營銷技能、現(xiàn)代辦公軟件應(yīng)用技能以及一副好口才的人寥寥無幾。在這種環(huán)境下，一些湘西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)后繼乏人，較難形成文化產(chǎn)業(yè)。

傳統(tǒng)傳播媒介傳播規(guī)模較小，新興傳播媒介傳播渠道單一

利用媒體手段促進(jìn)非遺的傳播十分常見，經(jīng)過一段時(shí)間的發(fā)展，雖然取得了不錯(cuò)的成效，但是問題也逐漸凸顯出來。在傳統(tǒng)媒介層面，媒介的傳播規(guī)模較小，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不夠健全，媒介數(shù)量與理想還存在較大差異。在新媒介層面，新媒體平臺(tái)的運(yùn)營模式單一，信息傳播渠道有限，難以提升人氣。

熱衷展覽展示，忽視融入日常生活

湘西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在鄉(xiāng)村文化振興方面具有積極作用，可以豐富鄉(xiāng)村居民的精神文化生活。然而，現(xiàn)實(shí)情況是，湘西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與鄉(xiāng)村道德建設(shè)、鄉(xiāng)村文化建設(shè)、鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)等鄉(xiāng)村振興事業(yè)聯(lián)系得不夠緊密，并未真正融入鄉(xiāng)村居民的日常生活。

跨界發(fā)展態(tài)勢(shì)不樂觀，產(chǎn)業(yè)化發(fā)展受困

湘西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是以人為載體的活態(tài)文化，具有豐富的功能和產(chǎn)業(yè)延伸性。生產(chǎn)性保護(hù)和產(chǎn)業(yè)化發(fā)展是湘西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)賦能鄉(xiāng)村振興的有效途徑。當(dāng)前，湘西一些地方開始打造非遺城、非遺工坊等場(chǎng)所，為湘西非遺的傳播提供了豐富的途徑，真正讓非遺融入人們的生活。然而，一些地區(qū)對(duì)湘西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展持否定態(tài)度，存在本真性焦慮，擔(dān)心雙創(chuàng)背景下的再造、重構(gòu)會(huì)破壞湘西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的本真性，希望可以保持湘西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的原汁原味。此外，農(nóng)業(yè)、旅游業(yè)與非遺之間缺乏有效的銜接和協(xié)同，農(nóng)民收益低，非遺傳承受阻是湘西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展過程中亟待解決的問題。

鄉(xiāng)村振興背景下湘西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播路徑

積極培育鄉(xiāng)村非遺傳承人，加強(qiáng)培育非遺“名工匠”

以湘西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)賦能鄉(xiāng)村振興的核心是人才。一方面，要充分發(fā)揮地方高校、文化和旅游部門、文創(chuàng)企業(yè)、民間藝人等多元主體的力量，通過名師教學(xué)、組織傳播、傳統(tǒng)媒介傳播、新媒體互動(dòng)傳播等方式，面向大學(xué)生、鄉(xiāng)村居民、文化產(chǎn)業(yè)員工等群體開展與湘西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的研修、研習(xí)、培訓(xùn)活動(dòng)，提升他們傳播湘西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的能力。另一方面，要樹立“人才強(qiáng)村”理念，打造湘西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人隊(duì)伍。積極打造“農(nóng)村職業(yè)經(jīng)理人”“非遺職業(yè)中介人”“首席運(yùn)營官”“非遺電商主播”等農(nóng)村新興職業(yè)，推進(jìn)與湘西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播人才培養(yǎng)有關(guān)的“青藍(lán)工程”“春苗培育工程”，定期舉辦非遺研討會(huì)、文創(chuàng)比賽等活動(dòng)，吸引各領(lǐng)域的優(yōu)秀人才回鄉(xiāng)參與建設(shè)，傳承湘西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。此外，還要加強(qiáng)對(duì)湘西非遺傳承人的保護(hù)，不斷優(yōu)化和完善湘西非遺傳承人的資金扶持制度、認(rèn)定機(jī)制以及績(jī)效考核機(jī)制等。例如，為代表性傳承人和普通傳承人發(fā)放年薪，推廣“普查+評(píng)比+申報(bào)+建庫”的非遺傳承人認(rèn)定方式。此外，還要打造湘西非遺特色品牌，設(shè)立專項(xiàng)扶持資金，為非遺傳承人的生活提供保障，使他們能夠全身心投入非遺的傳承和傳播工作中。

鞏固湘西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播陣地，推進(jìn)鄉(xiāng)村公共文化基礎(chǔ)建設(shè)

首先，完善鄉(xiāng)村公共文化基礎(chǔ)建設(shè)。以湘西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)為導(dǎo)向，重點(diǎn)圍繞舞蹈民歌、刺繡印染、紡織服飾、編織扎制、傳統(tǒng)建筑、民間釀造等領(lǐng)域，建立研發(fā)中心、產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)、非遺體驗(yàn)中心、非遺工坊、培訓(xùn)班、傳習(xí)基地、專業(yè)合作社、鄉(xiāng)村博物館等，推動(dòng)地方戲臺(tái)、非遺市集、文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)、文化廣場(chǎng)等場(chǎng)所的建設(shè)。在此基礎(chǔ)上，還要圍繞生產(chǎn)培訓(xùn)和交流展示，通過搭建非遺展示平臺(tái)開展一系列湘西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)體驗(yàn)活動(dòng)，展示絢麗多姿的湘西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。其次，搭建湘西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示平臺(tái)。有關(guān)主體要注重湘西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的網(wǎng)絡(luò)傳播圈層結(jié)構(gòu)，形成核心層（各級(jí)非遺保護(hù)中心、非遺文化企業(yè)、非遺傳承人的新媒體賬號(hào)）、中間層（主流媒體、非遺愛好者、文化界人士的新媒體賬號(hào)）、外圍層（文化旅游網(wǎng)站、本地生活論壇、公益推廣平臺(tái)等）三層結(jié)構(gòu)的網(wǎng)絡(luò)傳播體系，探索具象化、互動(dòng)化的湘西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播形式，策劃不同的湘西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)短視頻、網(wǎng)絡(luò)直播等內(nèi)容。

拓寬湘西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承渠道，豐富鄉(xiāng)村公共

文化服務(wù)

一是注重教育普及，開展湘西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播活動(dòng)。充分發(fā)揮地方高校、專業(yè)機(jī)構(gòu)在非遺傳承方面的作用，構(gòu)建“通識(shí)課、專業(yè)課、拓展課、點(diǎn)評(píng)課”+“創(chuàng)作實(shí)踐、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、參觀考察、座談研討、互動(dòng)交流”+“作品、故事、心得”的三維展示教學(xué)體系，定期開展湘西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)與傳播教學(xué)活動(dòng)。二是注重創(chuàng)新發(fā)展，開發(fā)湘西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文藝活動(dòng)。以湘西各地的非遺資源為基礎(chǔ)，打造富有特色的文化IP，有序開發(fā)優(yōu)勢(shì)特色非遺資源，增強(qiáng)“一村一品”理念，打造具有湘西特色的非遺文藝鄉(xiāng)村活動(dòng)，如苗族趕秋、土家族舍巴日、苗族四月八、清明歌會(huì)、乾州春會(huì)、土家族山歌會(huì)等。三是注重傳播交流，開展湘西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)交流活動(dòng)。采取“走出去”和“引進(jìn)來”的方式，通過研學(xué)活動(dòng)、各級(jí)會(huì)展活動(dòng)、線下宣傳活動(dòng)、學(xué)術(shù)研討會(huì)、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)活動(dòng)等為湘西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人和愛好者提供交流學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

探索非遺產(chǎn)業(yè)化的新路徑，加強(qiáng)對(duì)湘西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的挖掘

產(chǎn)業(yè)化發(fā)展是傳承湘西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與鄉(xiāng)村振興實(shí)現(xiàn)雙贏的密碼。一是“非遺+文創(chuàng)”。鼓勵(lì)民族文化企業(yè)、傳統(tǒng)村落負(fù)責(zé)人和非遺代表性傳承人合作，采用校坊合作機(jī)制、家庭小作坊機(jī)制等方式深入闡釋湘西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵，積極開發(fā)非遺文創(chuàng)產(chǎn)品。例如，開發(fā)湘繡非遺數(shù)字藏品，形成具有湘西特色的產(chǎn)業(yè)布局，進(jìn)一步帶動(dòng)更多人返鄉(xiāng)就業(yè)和創(chuàng)業(yè)。二是“非遺+數(shù)字經(jīng)濟(jì)”。主動(dòng)利用各種數(shù)字技術(shù)推出動(dòng)態(tài)展演、流程展示、文物互動(dòng)、虛擬實(shí)踐等非遺文化產(chǎn)品，通過文化旅游社交平臺(tái)、VR旅游場(chǎng)景、非遺在線教育等形式傳播湘西蠟染、土家織錦等湘西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，進(jìn)而在提高湘西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)表現(xiàn)力的同時(shí)形成更富有時(shí)代特色的全新藝術(shù)表現(xiàn)形式。三是“非遺＋體驗(yàn)”。在文旅融合發(fā)展的過程中，既要注重打造單個(gè)非遺的體驗(yàn)項(xiàng)目，也要考慮將地區(qū)的非遺資源整合起來打造特色旅游路線。具體而言，可以將非遺與文旅、茶旅、農(nóng)旅、體旅、工旅等結(jié)合起來，在旅游線路中有機(jī)融入非遺項(xiàng)目，并大力推廣地方非遺文旅特色項(xiàng)目，如趕牛犁田、簸谷曬谷、舂碓稻谷、石磨豆花、紡紗織布、竹編工藝等農(nóng)耕體驗(yàn)活動(dòng)，以及苗畫、踏虎鑿花、苗繡等手工藝體驗(yàn)活動(dòng)。四是“非遺+農(nóng)業(yè)”。要將湘西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行分類，并在此基礎(chǔ)上結(jié)合鄉(xiāng)村一二三產(chǎn)業(yè)的特征以及發(fā)展需求，探索湘西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)助力鄉(xiāng)村一二三產(chǎn)業(yè)發(fā)展的有效路徑，如編創(chuàng)適合在鄉(xiāng)村小劇場(chǎng)、鄉(xiāng)村舞臺(tái)、鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)演出的非遺情景劇，不斷推進(jìn)產(chǎn)業(yè)融合。

湘西非遺資源豐富，類型多樣。但是湘西非遺的傳承也面臨諸多挑戰(zhàn)。以鄉(xiāng)村振興為背景的湘西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播，要聚焦人才培養(yǎng)和政策保護(hù)，壯大非遺人才隊(duì)伍；完善鄉(xiāng)村公共文化基礎(chǔ)建設(shè)，搭建湘西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示平臺(tái)；注重教育普及、創(chuàng)新發(fā)展以及交流傳播，開展湘西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技能教學(xué)、文藝匯演和對(duì)外交流活動(dòng)；著力推進(jìn)非遺與其他產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，打造“非遺+文創(chuàng)”“非遺+數(shù)字經(jīng)濟(jì)”“非遺+體驗(yàn)”“非遺+農(nóng)業(yè)”發(fā)展模式，探索湘西非遺的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展路徑。

（作者單位：湘西開放大學(xué)）