遲子建、大江健三郎文學(xué)中的兒童視角

【摘要】諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者日本作家大江健三郎的著名短篇小說(shuō)《飼育》，故事發(fā)生在第二次世界大戰(zhàn)期間的日本四國(guó)山區(qū)鄉(xiāng)村。作者以兒童視角描述了一個(gè)像“獵物”似的不速之客黑人兵的故事。中國(guó)作家遲子建創(chuàng)作的中篇小說(shuō)《北極村童話》，以兒童視角追憶東北漠河村奇異而神秘的北極生活。該小說(shuō)講述的是一個(gè)七歲小女孩燈子被寄養(yǎng)在北極村姥姥家的童年故事。兩部小說(shuō)均以兒童視角為敘述主體，在自然世界、人文世界、死亡等方面，兩部作品所體現(xiàn)的特點(diǎn)有所異同，兩部小說(shuō)在描繪各自地域文化的同時(shí)，體現(xiàn)了兒童視角獨(dú)特的作用。

【關(guān)鍵詞】《北極村童話》；《飼育》；兒童視角

【中圖分類(lèi)號(hào)】I106.4 " 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2097-2261（2023）29-0033-03

【DOI】10.20133/j.cnki.CN42-1932/G1.2023.29.010

諾貝爾文學(xué)獲得者大江健三郎，1935年1月31日出生在日本南部四國(guó)島的一個(gè)小山村。1958年，創(chuàng)作短篇小說(shuō)《飼育》，小說(shuō)通過(guò)兒童視角表現(xiàn)了日本兒童的戰(zhàn)爭(zhēng)體驗(yàn)。該小說(shuō)獲得1958年度芥川獎(jiǎng)。隨后，他又出版了在主題上與《飼育》一脈相承的長(zhǎng)篇小說(shuō)《掐去病芽，勒死壞種》?！讹曈泛汀镀ゲ⊙?，勒死壞種》表現(xiàn)了大江健三郎獨(dú)特的少兒戰(zhàn)爭(zhēng)體驗(yàn)主題。中國(guó)作家遲子建于1983年開(kāi)始寫(xiě)作，其部分作品被譯成英、法、日、意等文字，是當(dāng)代中國(guó)具有廣泛影響力的作家之一?！侗睒O村童話》于1986年2月刊登在《人民文學(xué)》上，也是遲子建登上文壇的第一部中篇小說(shuō)。《北極村童話》通過(guò)童年開(kāi)始和結(jié)束兩個(gè)階段的分析，來(lái)品味其中獨(dú)特的兒童視角所營(yíng)造出的不易被成人體察的原生態(tài)的生命情境，和關(guān)于生存、成長(zhǎng)、人性等深沉的思考。

一、兒童視角中的自然世界

（一）天空

《飼育》中描繪的天空是一個(gè)多霧的、多彩的天空。小說(shuō)以一個(gè)日本小山村為背景舞臺(tái)，多霧是這一地理環(huán)境的產(chǎn)物，也是少年視角中想象的基石。暮色中谷底的霧靄，在少年眼中如同林中涌流的清冽泉水四處彌漫。天剛放亮?xí)r的霧，是渾濁的、灰蒙蒙的，是伴著強(qiáng)烈的光線從倉(cāng)庫(kù)板壁上所有的縫隙鉆進(jìn)來(lái)的。兒童視角中的霧變得靈動(dòng)了起來(lái)，霧已然成了少年生活中的一部分。兒童對(duì)于顏色變化、環(huán)境變化有著獨(dú)特的敏銳感。少年眼中的夕陽(yáng)有與弟弟一起在火葬場(chǎng)玩耍過(guò)后回家時(shí)的葡萄色，有急切等待村里的大人們查看外國(guó)兵久久不回來(lái)時(shí)的橘紅色，也有書(shū)記死后淚眼模糊中透出的灰白色。對(duì)于清晨的天空，少年在去鎮(zhèn)上時(shí)看到了濃霧消散后晴朗得像銅礦石的天空藍(lán)如水洗。文中描寫(xiě)的天空只有數(shù)筆，輕松、焦急和悲傷時(shí)的少年看到的天空是不同的顏色，無(wú)不反映著少年的微妙心境。

遲子建筆下的《北極村童話》中關(guān)于天空的描寫(xiě)更多一些，相較于短篇小說(shuō)的《飼育》，中篇小說(shuō)或許更有篇幅來(lái)細(xì)致地描寫(xiě)自然環(huán)境。在《北極村童話》中的小女孩燈子眼中，天空是一個(gè)釋放想象力的絕妙場(chǎng)所。開(kāi)篇燈子就將天上綴滿的云比作蜷縮睡覺(jué)的兔子、貓捉老鼠等，同時(shí)也對(duì)天上的云可以俯身看樹(shù)木花鳥(niǎo)、抬頭望星星月亮表示出無(wú)限的羨慕之情。文中也不乏兒童視角下對(duì)于天空色彩的描繪。兒童視角下的晚霞，大紅是爐膛的火、粉色是小貓的舌頭、金黃是公雞的尾巴。彩虹是一座五顏六色的橋，純凈的天空是一灣清水，星星是跳躍著的蠟燭的火苗。與《飼育》冷冽濃艷的天空相比，《北極村童話》中的天空是一個(gè)更加多彩、溫柔的天空。這與大江少年戰(zhàn)爭(zhēng)體驗(yàn)主題和遲子建生存成長(zhǎng)的小說(shuō)主題有很大關(guān)系。

（二）動(dòng)物

《飼育》中提到了黃鼠狼、狗等動(dòng)物。黃鼠狼是山村狩獵生活的主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源，并且父親向黑人兵展示生存手段——?jiǎng)凕S鼠狼皮時(shí)，少年一家圍聚在一起，好似連同黑人兵也融入了這個(gè)家。大江筆下的少年，即使是在窮困的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代，也保留著富有想象力的童趣。比如在去鎮(zhèn)上的路途中，“父親的長(zhǎng)靴踩過(guò)厚厚的腐葉間，突然躥出一只地鼠，像噴出的水柱般一躍就鉆進(jìn)了茂密的紅葉灌木林，嚇得我打了個(gè)冷戰(zhàn)”。獵犬是山村狩獵的重要工具，而小狗則是孩子們童年不可或缺的玩伴。小說(shuō)的開(kāi)篇中描寫(xiě)了少年的小伙伴豁嘴兒掏了狗窩，胳膊上沾滿狗毛和被咬傷的血痕卻依然抱著一只雪白小狗，得意洋洋的模樣。

在《北極村的童話》中，遲子建對(duì)于小狗這一動(dòng)物著墨更多，北極村中沒(méi)有和小女孩燈子一起玩耍的伙伴，姥姥家的傻子狗就成了她唯一的小伙伴。因?yàn)橐Я艘粋€(gè)人而被終生束縛的傻子狗，在兒童眼中卻是可以傾訴秘密、表達(dá)或是欣喜或是悲傷等心情的對(duì)象。燈子與傻子狗的互動(dòng)是雙向的，狗得到食物、感知到善意，會(huì)朝她搖尾巴，會(huì)在她久久不出現(xiàn)時(shí)瘋狂刨土、掙鐵鏈子，最后在燈子坐船走時(shí)，傻子狗為了追隨她最后沒(méi)入黑龍江中。“它帶著沉重的鎖鏈，帶著僅僅因?yàn)橐Я艘粋€(gè)人而被終生束縛的怨恨，更帶著它沒(méi)有消泯的天質(zhì)和對(duì)一個(gè)幼小孩子的忠誠(chéng)，回到了黑龍江的懷抱?！鄙底庸纷罱K落得一個(gè)悲劇的結(jié)局，讓讀者在惋惜的同時(shí)也感受到生命存在的意義。

（三）植物

《飼育》中描寫(xiě)的植物著墨寥寥，有繁茂的夏草、有茂密的灌木叢、有空?qǐng)錾系男訕?shù)。其中還有樅樹(shù)花這種植物，樅樹(shù)又叫冷杉，多分布在山谷地帶。山村里樅樹(shù)花在少年眼中是童年時(shí)期的樂(lè)趣之一，他將樅樹(shù)花比作草穗、花穗落后的果實(shí)大小比作野鳥(niǎo)蛋。樅樹(shù)花果實(shí)是少年和小伙伴打仗玩耍的工具，也是清晨時(shí)果實(shí)落到屋頂聽(tīng)到的炸響。因此少年對(duì)于外國(guó)兵的第一次想象，就是發(fā)生在林子中的樅樹(shù)上。他想象著外國(guó)兵躲藏在開(kāi)滿花的樅樹(shù)枝杈上，像一頭肥胖的大松鼠。在兒童視角下，對(duì)于外來(lái)物的好奇與期待激發(fā)著他們純真的想象力，在未見(jiàn)到外國(guó)兵之前，在少年的腦海中，他只是個(gè)頭大而圓，而毫無(wú)威脅力。

《北極村童話》中提到的植物多是在菜園中，如柿子、豆角等。中國(guó)的東北地區(qū)以農(nóng)耕為主，每家每戶都有自己的菜園用來(lái)種植季節(jié)果蔬以供一家人生活。小說(shuō)中開(kāi)篇時(shí)間為夏季，兒童視角下的菜園經(jīng)過(guò)了夏日暖陽(yáng)照得泛青光的夏季，經(jīng)過(guò)了樹(shù)葉變黃、果實(shí)變沉的秋季，經(jīng)過(guò)了枝殘葉敗、果墜花萎的蒼老的冬季，燈子帶著對(duì)菜園的思念在春天離開(kāi)了。燈子在盛夏遇到了老蘇聯(lián)，老蘇聯(lián)教會(huì)了她識(shí)字、畫(huà)畫(huà)，卻沒(méi)能陪她度過(guò)寒冷而又漫長(zhǎng)的冬季。老蘇聯(lián)永遠(yuǎn)地留在了冬天，燈子在春天又踏上了新的生活。小說(shuō)正好經(jīng)過(guò)了一年四季，植物隨著季節(jié)輪轉(zhuǎn)不僅伴隨著燈子的成長(zhǎng)過(guò)程，也是小說(shuō)發(fā)展慢慢走向高潮又到悲劇結(jié)局的時(shí)間線的對(duì)應(yīng)。

二、兒童視角中的人文世界

（一）鄉(xiāng)土生活

戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷并沒(méi)有影響到《飼育》中的少年，他仍然有著作為孩子的單純和快樂(lè)以及低欲望和容易滿足的特性。少年居住的山村是一個(gè)與鎮(zhèn)上完全隔絕、古老且不發(fā)達(dá)的開(kāi)拓村。但在兒童視角中這并不是一件壞事，雖然他們被鎮(zhèn)上的人厭惡。夏天分校停課他可以不上學(xué)盡情玩耍，睡在廢棄養(yǎng)蠶房的木架上，還在惋惜往日青蠶的家被人類(lèi)占領(lǐng)了去。家里沒(méi)有米面去偷來(lái)馬鈴薯自己煮熟吃完后一邊感嘆自己的勞動(dòng)一邊又覺(jué)心滿意足。父親靠狩獵養(yǎng)活一家人，少年和弟弟特別愛(ài)惜獵槍?zhuān)?jīng)常用油紙仔細(xì)擦拭。村子上空飛過(guò)的敵機(jī)“也只不過(guò)是一種新奇的大鳥(niǎo)而已”。在兒童視角中，對(duì)于價(jià)值體系還沒(méi)有完全建立起來(lái)的兒童來(lái)說(shuō)，貧困的生活、戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷并沒(méi)有切實(shí)地影響到他們，一切都是簡(jiǎn)單且有趣的。比起直抒戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷，這種危險(xiǎn)就在身邊卻不自知的兒童視角，反而更加引起讀者的憐惜與哀嘆。

遲子建筆下的《北極村童話》真實(shí)寫(xiě)照了東北農(nóng)村的民俗生活。種菜園、剁雞食、采豬菜、曬魚(yú)、打更。夏天終于下了雨磕頭感謝，八月十五殺豬宰羊供月、冬天坐在大炕上做棉衣、清明節(jié)上供祭祖等。另外，受中國(guó)封建禮教的影響，燈子的姥姥是裹腳，在兒童視角中，她不知所以，將之比作像扭秧歌，像鴨子走路。見(jiàn)過(guò)了老蘇聯(lián)干凈、挺拔的身姿，燈子開(kāi)始覺(jué)得猴姥惡心埋汰。然而即使在姥姥解釋猴姥在受到凌辱之前也一點(diǎn)灰不沾時(shí)，燈子也無(wú)法理解霸占侮辱的含義。在兒童視角的單純與懵懂的反照中，讀者更加感受到了封建與落后、侮辱與摧殘給老一輩人帶來(lái)的傷痛之深。

（二）線索人物

《飼育》中除了自己的父親，書(shū)記是另一個(gè)對(duì)少年來(lái)說(shuō)至關(guān)重要的大人。書(shū)記是常從鎮(zhèn)上來(lái)村里傳達(dá)通知的男人，可以推斷書(shū)記對(duì)于孩子們來(lái)說(shuō)是帶來(lái)新鮮事物的源泉。并且他不像鎮(zhèn)上的孩子或大人對(duì)他們這種山村的人存有鄙夷，少年可以和他自如地交談。然而在黑人兵出現(xiàn)并且漸漸融入了山村之時(shí)，書(shū)記卻不再是一個(gè)被期盼的對(duì)象，少年甚至希望書(shū)記干脆摔在崖下別被人發(fā)現(xiàn)。在書(shū)記說(shuō)要把黑人兵帶走時(shí)，大人們?nèi)绾螌⒅妥叩睦Щ笈c孩子們的驚恐和失望有著明顯的對(duì)比。兒童視角的敘述將少年的愛(ài)憎分明表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)，不同于復(fù)雜多慮的大人，孩子們還有著善意和人道的初心以及對(duì)權(quán)力抵抗的勇氣。

《北極村童話》中，猴姥是除了姥姥一家人之外對(duì)燈子影響頗多的大人。燈子喜歡在晚上聽(tīng)左鄰右舍的人天南海北地聊天，尤其是猴姥，在燈子眼中她是講故事最有一套的人。然而在與老蘇聯(lián)熟絡(luò)起來(lái)之后，燈子的愛(ài)好變成了識(shí)字、唱歌、畫(huà)畫(huà)。猴姥的形象不再是講故事有趣的猴姥，燈子開(kāi)始覺(jué)得猴姥埋汰，不再愿意聽(tīng)故事而是總想著往外跑。給燈子帶來(lái)老蘇聯(lián)死訊的人也是猴姥，燈子怨恨她、罵她，不愿意相信事實(shí)。兒童視角的敘述中，愛(ài)與恨、善與惡、美與丑的價(jià)值體系都是簡(jiǎn)單而單純的，他們?nèi)菀妆恍碌氖挛镂?，以自己的直觀感受作為第一判斷，這種敘述視角反射出了復(fù)雜人物的形象，讓讀者在無(wú)形中意識(shí)到人物形象的復(fù)雜性。

（三）外來(lái)人

《飼育》中少年對(duì)黑人兵的態(tài)度從恐懼到親近，最后又回歸恐懼。少年一直給黑人兵送飯，一開(kāi)始還被咳嗽聲嚇到發(fā)顫的少年久而久之覺(jué)得黑人兵是一頭溫柔馴服的動(dòng)物。黑人兵修好了拴住自己的鐵質(zhì)野豬套，后來(lái)也修好了書(shū)記摔斷的假肢。黑人兵的善意說(shuō)服了村里的孩子和大人們，黑人兵逐漸融入了山村生活。在少年眼中，黑人兵是童年的驚喜也是驚嚇。黑人兵最終以被刀砍死為悲劇結(jié)局，少年的手也因?yàn)楹谌吮钦?。兒童視角的敘述將少年與外來(lái)人的交往拉扯描繪得細(xì)致入微，從少年一開(kāi)始對(duì)外國(guó)兵的先入印象而極度害怕，到后來(lái)慢慢熟悉并一起快樂(lè)地玩耍，直到最后黑人兵以少年作為人質(zhì)，先前一點(diǎn)點(diǎn)建立起來(lái)的信任全失，少年又回到了恐懼。在這兒童視角的背后，值得讀者深思的是，打破信任的不是外國(guó)兵本身，而是屬于大人們的權(quán)力的無(wú)情和現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈。

《北極村童話》中對(duì)外來(lái)人老蘇聯(lián)的刻畫(huà)相對(duì)溫和、體面。燈子與老蘇聯(lián)的初次見(jiàn)面是愉快的，以至于燈子回家路上都會(huì)笑起來(lái)，還忍不住將這個(gè)秘密告訴她最好的伙伴傻子狗。她懵懵懂懂地明白村里的人對(duì)老蘇聯(lián)刻意回避，明白老蘇聯(lián)不同于村里的其他人。老蘇聯(lián)可以穿裙子、跳舞，家里有黑色掛鐘、紫檀色桌子。燈子不明白為什么老蘇聯(lián)不是小腳，為什么老蘇聯(lián)自己一個(gè)人住，為什么姥姥不讓自己去找老蘇聯(lián)。更不明白為什么不受人待見(jiàn)的老蘇聯(lián)的墳前擺著整齊的供品。從猴姥因?yàn)闊焽杞舆B幾天不冒煙而發(fā)現(xiàn)老蘇聯(lián)過(guò)世也可以推斷，村里的人雖然有心存芥蒂但是也會(huì)時(shí)刻觀察著這個(gè)外來(lái)人，東北村民的善意和人情味在點(diǎn)滴中表露了出來(lái)。兒童視角的敘述之妙在于讓讀者通過(guò)第一層的表象，自主地聯(lián)系深層的、歷史的原因。兒童對(duì)于區(qū)別和差異有著敏銳的觀察力和好奇心，那些已經(jīng)沒(méi)入大人價(jià)值體系的事情，在兒童視角中是對(duì)一個(gè)個(gè)事物表象的疑問(wèn)。

三、兒童視角中的死亡

對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)，死亡往往是一種樸素的觀念，是一種不帶價(jià)值色彩的樸素的永恒?！讹曈烽_(kāi)篇便描寫(xiě)了少年和弟弟在火葬場(chǎng)找死人骨骸，當(dāng)然他想起臉上充滿悲傷的死女人時(shí)也會(huì)害怕?！皯?zhàn)爭(zhēng)對(duì)我們來(lái)說(shuō)，不過(guò)是村里看不見(jiàn)了年輕的小伙子，郵遞員時(shí)常送來(lái)陣亡通知書(shū)罷了。”在經(jīng)歷黑人兵死亡之前，少年對(duì)于死亡沒(méi)有切實(shí)之感。而經(jīng)過(guò)了與黑人兵從一開(kāi)始的恐懼，到融入少年的生活，到最終因?yàn)楹谌吮幌腚x開(kāi)，反抗而被刀砍死這一系列過(guò)程，死亡對(duì)于少年來(lái)說(shuō)有了意義和深度。死亡在少年眼前發(fā)生，他意識(shí)到死亡奪走了他的玩伴和樂(lè)趣，而導(dǎo)致死亡發(fā)生的，是大人。小說(shuō)最后書(shū)記也意外死亡，少年自語(yǔ)沒(méi)能用來(lái)火葬黑人兵的柴火能夠派上用場(chǎng)了，這時(shí)的少年變成了實(shí)用主義，已經(jīng)不再是個(gè)孩子，童年隨著黑人兵的離開(kāi)而結(jié)束了。兒童視角的敘述中，讀者深刻感受到兒童價(jià)值體系的建立過(guò)程，反觀自身對(duì)于權(quán)力的習(xí)慣和無(wú)力。

《北極村童話》中燈子第一次感知死亡是去菜園叫姥爺吃飯時(shí)，碰巧聽(tīng)見(jiàn)姥爺說(shuō)沒(méi)把大舅的死訊告訴姥姥，燈子感受到了姥爺?shù)臉O度悲傷，她也小心翼翼，沒(méi)有貿(mào)然告訴姥姥。兒童視角將這種兒童初識(shí)死亡的傷痛、不明所以但卻小心翼翼地節(jié)奏把握得很精妙。在燈子眼中人會(huì)衰老，直至死亡，所以突然聽(tīng)到老蘇聯(lián)的死訊時(shí)她想不明白衰老與死亡為何會(huì)這么近，所以一開(kāi)始她執(zhí)拗地不給老蘇聯(lián)閉上眼睛。在兒童視角的敘述中，兒童不愿意接受死亡的執(zhí)拗與大人默默按捺自己的不安有了鮮明的對(duì)照。燈子逐漸明白死亡是一件讓人極度悲傷的事，她愿意為姥爺保守秘密，并且在傻子狗因?yàn)樽纷约旱拇鴽](méi)入黑龍江時(shí)，燈子雖然悲傷但她明白了這對(duì)傻子狗來(lái)說(shuō)或許是一種解脫，這未嘗不是一件好事。在兒童視角的敘述中死亡價(jià)值、生命價(jià)值體系的逐步構(gòu)建被緩慢地呈現(xiàn)出來(lái)，細(xì)致表現(xiàn)了兒童成長(zhǎng)的過(guò)程。

四、結(jié)語(yǔ)

大江健三郎筆下的《飼育》與遲子建筆下的《北極村童話》均采用了兒童視角的敘述方式。《飼育》的小說(shuō)基調(diào)相對(duì)冷冽，情節(jié)波動(dòng)較大，結(jié)局悲慘?！侗睒O村童話》的小說(shuō)基調(diào)溫暖多彩，情節(jié)波動(dòng)溫柔，結(jié)局相對(duì)體面。兩部作品中在自然世界方面都有描述天空、動(dòng)物和植物等，表現(xiàn)了兒童的純真與想象力。在人文世界方面都有關(guān)于鄉(xiāng)土生活、線索人物和外來(lái)人的描述，表現(xiàn)了兒童不同于大人的復(fù)雜的愛(ài)憎分明等特性。兩部作品都揭示了，身邊人的死亡是兒童成長(zhǎng)過(guò)程中必須直面的課題，兒童視角的敘述將人的死亡價(jià)值體系的建立過(guò)程描寫(xiě)得細(xì)致入微。

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作者簡(jiǎn)介：

朱芯琪（2000.12-），曲阜師范大學(xué)碩士研究生，研究方向：日語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)。