魔幻電影音樂(lè)創(chuàng)作分析

魔幻電影因其本身所具有的虛擬性與技術(shù)性的特點(diǎn)，更適合于當(dāng)下追求高投資、高回報(bào)的“高概念”電影理念，是一種重要的類(lèi)型片。魔幻影片中的配樂(lè)除了配合畫(huà)面營(yíng)造視聽(tīng)形象、渲染劇情等基本功能外，還能夠通過(guò)特殊音效的使用、樂(lè)曲曲式架構(gòu)等對(duì)影片的文化內(nèi)涵進(jìn)行引申，進(jìn)而強(qiáng)化影片與原著、劇情之間的文化關(guān)聯(lián)。正因?yàn)槿绱?，在電影火爆的同時(shí)，其影片中的配樂(lè)也能夠廣為流傳，具有較高的識(shí)別度乃至成為影片的符號(hào)化標(biāo)簽。

電影作為一門(mén)綜合藝術(shù)，離不開(kāi)視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)兩方面的塑造。視覺(jué)畫(huà)面作為電影的展現(xiàn)主題沖擊觀眾感官，音樂(lè)在電影中能夠成為點(diǎn)睛之筆，優(yōu)秀的電影配樂(lè)往往能夠與影片中的畫(huà)面相互配合進(jìn)行氛圍渲染和角色闡釋?zhuān)o助觀眾更好地理解影片的敘事內(nèi)容，領(lǐng)悟影片背后的文化內(nèi)涵。

一、魔幻電影中配樂(lè)的形象營(yíng)造

魔幻影片的創(chuàng)作背景大多是虛構(gòu)架空的歷史背景，也正是因?yàn)槿绱?，魔幻電影往往選取較為宏大的故事背景。這就要求影片中的配樂(lè)能夠配合影片畫(huà)面，共同烘托氣氛，對(duì)角色內(nèi)心進(jìn)行闡釋?zhuān)瓿梢魳?lè)的聽(tīng)覺(jué)形象塑造。

首先，魔幻電影的配樂(lè)應(yīng)當(dāng)與畫(huà)面相配合共同渲染情緒。《指環(huán)王?護(hù)戒使者》系列影片開(kāi)頭的段落是描述魔戒誕生和第一次魔戒戰(zhàn)爭(zhēng)的段落。作曲家在創(chuàng)作這一段落配樂(lè)的過(guò)程中，配合著魔戒誕生的畫(huà)面，整體音調(diào)晦澀陰暗，且和弦的應(yīng)用給人以極不穩(wěn)定的感覺(jué)，預(yù)示了“至尊魔戒”給世界制造混亂的特性。伴隨著人類(lèi)與精靈同盟軍進(jìn)軍魔多反抗暴君索倫的畫(huà)面，極具力度的移動(dòng)鏡頭與搖鏡頭強(qiáng)化了運(yùn)動(dòng)感，此處的配樂(lè)使用了管弦樂(lè)并突出打擊樂(lè)聲部，整個(gè)樂(lè)曲音效顯得雄壯威武且氣勢(shì)逐漸高昂，聲畫(huà)結(jié)合的方式突出了戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的宏大和同盟軍英勇奮戰(zhàn)的精神。

其次，魔幻片配樂(lè)應(yīng)當(dāng)對(duì)角色內(nèi)心進(jìn)行闡釋。電影理論認(rèn)為，電影觀眾的認(rèn)同有兩個(gè)層次，其一是觀眾與角色認(rèn)同，這被稱(chēng)為初級(jí)認(rèn)同，在此基礎(chǔ)上會(huì)產(chǎn)生次級(jí)認(rèn)同，即觀眾在認(rèn)同角色的基礎(chǔ)上對(duì)影片的內(nèi)在價(jià)值觀產(chǎn)生認(rèn)同。魔幻電影中的角色往往是與現(xiàn)實(shí)有較大區(qū)別的人物，在傳播過(guò)程中會(huì)有一定的文化壁壘，相比其他類(lèi)型影片，觀眾在理解角色方面會(huì)有一定的難度。

二、配樂(lè)對(duì)影片的文化內(nèi)涵進(jìn)行引申

魔幻影片大多采取虛構(gòu)背景進(jìn)行創(chuàng)作，且大多是在原著的基礎(chǔ)上發(fā)揮IP的資源優(yōu)勢(shì)進(jìn)行二度改編創(chuàng)作，因此可以說(shuō)，如何將宏大的文化背景植入影片從而引發(fā)觀眾共鳴是一部魔幻片成功與否的關(guān)鍵?！吨腑h(huán)王》系列影片改編自英國(guó)作家JR?托爾金的同名著作。托爾金除了是一位卓越的小說(shuō)作家以外，本身也是牛津大學(xué)的語(yǔ)言學(xué)教授，他的作品中充斥著大量借鑒自北歐日耳曼神話、凱爾特神話及基督教神話中的內(nèi)容與元素。影片中虛構(gòu)的“中土世界”充斥著不同的種族、族群與勢(shì)力，種族主要有人類(lèi)、精靈、霍比特人、矮人、半獸人五類(lèi)，其中人類(lèi)可以分為洛汗國(guó)、剛鐸國(guó)兩個(gè)族群，半獸人則包括魔多與艾辛格兩大勢(shì)力，每一種族、族群與勢(shì)力有著自己獨(dú)特的生活方式和傳統(tǒng)。在電影配樂(lè)的過(guò)程中，霍華德?肖利用主題音樂(lè)的方式為每個(gè)種族量身打造了符合其身份特征的音樂(lè)，進(jìn)而對(duì)影片的整個(gè)文化內(nèi)涵進(jìn)行了引申，使得觀眾可以借助音樂(lè)更好地理解每一方的文化?！啊吨腑h(huán)王》電影配樂(lè)對(duì)電影所做出的貢獻(xiàn)是不可忽視的，對(duì)原著中創(chuàng)作的大量的文化內(nèi)容，霍華德?肖在音樂(lè)創(chuàng)作中予以借用或結(jié)合或引申，使得音畫(huà)之間不僅在視聽(tīng)上高度配合，在精神層面也達(dá)到了高度的統(tǒng)一?！?/p>

電影的主題音樂(lè)是指影片中專(zhuān)門(mén)用于描述某種思想與情感的音樂(lè)，這樣的音樂(lè)往往可以代表某一類(lèi)角色或者事物，在影片中反復(fù)出現(xiàn)，能夠使觀眾在腦海中將其與所代表的事物形成記憶關(guān)聯(lián)。在具體片段中通過(guò)改變這段音樂(lè)的配器與節(jié)奏等，能夠使聽(tīng)者產(chǎn)生不同的感受。尤其是考慮到魔幻電影大多取材虛構(gòu)世界，相比于音樂(lè)渲染氣氛、闡釋角色內(nèi)心的聽(tīng)覺(jué)形象營(yíng)造功能，利用音樂(lè)對(duì)影片的文化內(nèi)涵進(jìn)行闡釋無(wú)疑是困難且重要的。

影片中的剛鐸城依山而建，規(guī)模宏大，是人類(lèi)對(duì)抗魔多的最后堡壘，也是系列影片第三部《指環(huán)王?王者歸來(lái)》故事發(fā)生的核心地點(diǎn)。剛鐸主題音樂(lè)運(yùn)用圓號(hào)演奏，圓號(hào)的音色具有圓潤(rùn)有力的特點(diǎn)，整個(gè)樂(lè)調(diào)振奮昂揚(yáng)，配合著寬廣悠遠(yuǎn)的旋律，象征著剛鐸人民面對(duì)索倫暴力威脅之時(shí)那種剛毅不屈與驕傲自豪，給觀眾帶來(lái)一種歷史的質(zhì)感。與此同時(shí)，在背景設(shè)置上，剛鐸王朝由于后嗣斷絕一直由攝政王代替國(guó)王進(jìn)行統(tǒng)治，攝政王家族的傳家之寶正是號(hào)角，片中多次將號(hào)角的形象與剛鐸主題旋律結(jié)合，強(qiáng)化了二者之間的聯(lián)系。比如，《指環(huán)王?護(hù)戒使者》中攝政王的長(zhǎng)子波羅米爾在向剛鐸王位繼承人阿拉貢訴說(shuō)剛鐸城的雄偉之時(shí)，就曾提到過(guò)響亮的號(hào)角聲，此時(shí)的配樂(lè)正是剛鐸主題音樂(lè)；當(dāng)波羅米爾犧牲之時(shí)，他曾吹響號(hào)角警示遠(yuǎn)征隊(duì)的其他成員。

相比于剛鐸王朝，以草原為主要地形的洛汗國(guó)則明顯具有馬背民族的特點(diǎn)。系列電影的第二部《指環(huán)王?雙塔奇謀》以洛汗國(guó)的圣盔谷之戰(zhàn)為主要的敘述情節(jié)。洛汗國(guó)的歷史相比剛鐸來(lái)說(shuō)較為短暫，洛汗民族在其先祖“少年伊歐”的帶領(lǐng)下協(xié)助剛鐸解救了被北方民族圍困的軍隊(duì)，此后兩國(guó)訂立盟約，剛鐸將大片草原送給洛汗國(guó)，在遇到危難時(shí)雙方依據(jù)約定出兵支援對(duì)方。

洛汗國(guó)的主題音樂(lè)在影片中也是以圓號(hào)作為主要演奏樂(lè)器，暗示了兩個(gè)人類(lèi)國(guó)家之間的同種族與盟約關(guān)系。片中的洛汗國(guó)主題音樂(lè)出現(xiàn)得更加頻繁，運(yùn)動(dòng)感更強(qiáng)，貼合了洛汗馬背民族的特點(diǎn)。旋律通過(guò)變奏的創(chuàng)作手法，在形式上強(qiáng)化了情感，也突出了劇情中洛汗國(guó)的歷史。片中洛汗國(guó)主題曲第一次出現(xiàn)是在《指環(huán)王?雙塔奇謀》中，此時(shí)的情境是洛汗國(guó)王被艾辛格巫師控制，面臨艾辛格大軍的逼近，主題曲節(jié)奏相對(duì)緩慢沉重，配合著洛汗國(guó)旗幟漫漫飄落的畫(huà)面，營(yíng)造出了蒼涼悲壯的氛圍，凸顯了公主伊歐雯面對(duì)洛汗國(guó)蕭條破敗景象時(shí)的無(wú)奈感慨，具有凄涼質(zhì)感。圣盔谷之戰(zhàn)勝利，洛汗國(guó)最終調(diào)動(dòng)6 000騎兵千里馳援被敵人圍困的剛鐸城，伴隨嘹亮的號(hào)角聲，洛汗國(guó)的主題曲再次以變奏方式響起，這時(shí)洛汗騎士們決死沖鋒，主題曲加入了低沉的戰(zhàn)鼓聲，節(jié)奏越發(fā)明快，音量也越發(fā)高亢，然后騎兵沖鋒的大全景展現(xiàn)，凸顯了正邪大戰(zhàn)關(guān)鍵時(shí)刻騎兵沖鋒時(shí)候的速度與力量，具有強(qiáng)烈的視聽(tīng)沖擊力與戲劇張力。

霍比特人主要生活在是夏爾地區(qū)，整個(gè)生活環(huán)境類(lèi)似于英國(guó)的鄉(xiāng)村，因此，其主題曲有強(qiáng)烈的鄉(xiāng)村風(fēng)格。背景音樂(lè)主要演奏樂(lè)器是小提琴與口琴，節(jié)奏給人以舒緩和諧的感受，就像是劇中的霍比特人一樣，不知道何為恐懼。整個(gè)旋律采用4/4拍，通過(guò)調(diào)式中和弦的平穩(wěn)交替，表現(xiàn)出了霍比特人平淡恬靜的生活狀態(tài)。這一點(diǎn)在影片中有明確的表現(xiàn)：霍比特人皮平與梅里到處以搞怪為能事，甚至在佛羅多主動(dòng)接下攜帶至尊魔戒前往魔多的時(shí)候，他都不知道魔多究竟在何處，詢(xún)問(wèn)甘道夫：“甘道夫，魔多是向左走還是向右走？”

艾辛格作為影片中邪惡勢(shì)力的一方，由叛變的巫師薩魯曼控制。影片中的艾辛格地區(qū)原本是森林附近一座巫師議會(huì)的高塔，當(dāng)薩魯曼投靠索倫之后，攔河筑壩、伐木生火，將整個(gè)艾辛格地區(qū)變成了一座巨大的兵工廠。影片中每每出現(xiàn)艾辛格的鏡頭，總是伴隨著熊熊燃燒的工業(yè)之火，以及半獸人砍伐樹(shù)木鍛造武器的畫(huà)面。因此，作曲家對(duì)于艾辛格主題音樂(lè)選擇了長(zhǎng)號(hào)演奏主旋律，利用長(zhǎng)號(hào)音色高亢的特點(diǎn)模擬熊熊燃燒的工業(yè)之火的影像，并暗示薩魯曼不可遏制地征服中土世界的野心。與本片中大多數(shù)主題音樂(lè)的4/4拍不同，艾辛格主題曲采用了5/4這樣的混合節(jié)拍，由此就使得艾辛格的主題曲在旋律上較為粗獷，且旋律傳遞出一種強(qiáng)烈的混亂、無(wú)序與不穩(wěn)定感，映合了影片設(shè)定中的半獸人族群長(zhǎng)相丑陋、組織混亂與愚鈍等特點(diǎn)。最具特點(diǎn)的是此處的配樂(lè)創(chuàng)造性地使用了鐵砧這一物品，通過(guò)135的演奏速度與敲打鐵砧所發(fā)出的撞擊聲給人帶來(lái)強(qiáng)烈的緊張感，撞擊聲也很好地模擬了半獸人鐵匠敲打鐵片制作盔甲的聲音。

魔多作為黑魔王索倫的老巢，在影片中被設(shè)定為不毛之地，到處充斥著火焰與毒煙，天空完全被黑暗所遮蔽。托爾金原著中曾記述，剛鐸攻防戰(zhàn)結(jié)束后，當(dāng)阿拉貢率領(lǐng)7 000名同盟軍遠(yuǎn)征魔多之時(shí)，許多戰(zhàn)士因?yàn)槭懿涣水?dāng)?shù)氐幕臎龆钟簦⒗暼蚀鹊卦试S他們返回。也正是基于這一特點(diǎn)，魔多主題曲在旋律上具有低沉壓抑的特點(diǎn)，器樂(lè)部分的演奏都控制在較低的音域范圍，預(yù)示魔多這片土地象征著先驗(yàn)純?nèi)坏男皭骸?/p>

精靈族的主題音樂(lè)大多將豎琴作為主要樂(lè)器，豎琴本身音域較廣，能夠給聽(tīng)眾帶來(lái)神秘悠長(zhǎng)的感覺(jué)，恰好能映合精靈族的特點(diǎn)。精靈一族是中土世界的原住民，居住于神秘的洛絲蘿林與瑞文戴爾中?！吨腑h(huán)王?護(hù)戒同盟》開(kāi)篇用解說(shuō)詞的方式突出了精靈族的特點(diǎn)：“三枚戒指給予了精靈王，他們是世界上最善良和長(zhǎng)壽的一族?！迸浜现哂写┩噶Φ牡鸵鬏p唱，能夠表現(xiàn)出哀婉、悲傷等特點(diǎn)。正因如此，精靈主題曲往往多用于甘道夫與波羅米爾犧牲等場(chǎng)景。

相比其他族群，矮人族在《指環(huán)王》三部曲中出現(xiàn)較少，其形象較多出現(xiàn)在《指環(huán)王》系列影片的前傳《霍比特人三部曲》中?！痘舯忍厝恕啡壳饕獌?nèi)容聚焦于矮人王子索林?橡木盾等人前往孤山尋寶，最終擊敗巨龍史毛革的故事。相比于中土世界其他族群，矮人一族性格倔強(qiáng)，他們喜歡在山脈中建造宮殿居住。矮人貪婪卻又善戰(zhàn)，經(jīng)常為了利益與其他種族發(fā)生摩擦和沖突。以矮人之王索林?橡木盾為首的矮人族有自己命中注定的克星，并且需要與之同歸于盡。

矮人族的主題音樂(lè)是影片中所出現(xiàn)的那首《孤山之歌》。這首樂(lè)曲在創(chuàng)作的過(guò)程中參考了中世紀(jì)吟游詩(shī)人和北歐維京薩迦的部分元素。主題曲第一次出現(xiàn)的場(chǎng)景是矮人們圍坐在火爐旁邊討論著明日前往孤山尋寶的計(jì)劃，爐火中火星的跳動(dòng)閃耀在每一位冒險(xiǎn)者的臉上，索林帶頭哼起了旋律。歌曲的前半部分歌頌了矮人們對(duì)于故土埃博雷那雄壯的大廳與寶庫(kù)的懷念，以及對(duì)收復(fù)故土的無(wú)限渴望，后半部分則講述了惡龍史矛革摧毀埃博雷時(shí)的場(chǎng)景。整首樂(lè)曲曲調(diào)低沉哀婉，隨著男低音渾厚低沉的哼唱，就像是中世紀(jì)的吟游詩(shī)人在酒館中所演唱的歌頌英雄與王者傳奇的維京薩迦曲子，這種薩迦“作品在藝術(shù)上把講史和想象相結(jié)合”，頗具古風(fēng)。

三、結(jié)語(yǔ)

電影產(chǎn)業(yè)自1895年盧米埃爾兄弟放映無(wú)聲默片開(kāi)始走過(guò)了一百多個(gè)年頭，其產(chǎn)業(yè)規(guī)模不斷擴(kuò)大，美學(xué)范式幾經(jīng)演變。正如上文所述，電影產(chǎn)業(yè)作為一門(mén)生意，本身就有追求高投入、高回報(bào)的特點(diǎn)。相比于其他類(lèi)型的影片，魔幻電影往往由于其題材及與技術(shù)的有效結(jié)合這一特點(diǎn)而活躍于熒幕之上。

《指環(huán)王》系列影片的成功不僅得益于導(dǎo)演彼得?杰克遜打造的視覺(jué)盛宴，霍華德?肖的配樂(lè)也為影片增添了魅力。在配樂(lè)過(guò)程中，霍華德?肖在領(lǐng)會(huì)原著文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，融合了西方傳統(tǒng)的交響樂(lè)、圣樂(lè)唱詩(shī)以等樂(lè)曲風(fēng)格，創(chuàng)造性地運(yùn)用了豎琴、管風(fēng)琴等樂(lè)器及鐵砧這一類(lèi)物品，完成了本片的音樂(lè)制作。與其他類(lèi)型影片相比，魔幻電影中的配樂(lè)能夠充分發(fā)揮音樂(lè)所具有的引發(fā)聯(lián)想的特點(diǎn)，除配合畫(huà)面渲染情緒、闡述角色內(nèi)心世界這兩大營(yíng)造聽(tīng)覺(jué)形象功能外，其關(guān)聯(lián)影片中的文化背景，從而闡釋影片文化內(nèi)涵的功能也尤為重要。

（貴州商學(xué)院文化與藝術(shù)傳媒學(xué)院）

作者簡(jiǎn)介：姚寧馨（1989—），貴州貴陽(yáng)人，碩士研究生，講師，研究方向?yàn)橐魳?lè)學(xué)。