聲樂藝術(shù)的美學(xué)價值研究

中國文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，在浩瀚燦爛的五千年歷史長河中，中國文化是中華民族對人類的偉大貢獻，其中精彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)作品蘊含并傳遞了生生不息、獨特強大的中國精神、中國力量。對聲樂藝術(shù)的美學(xué)價值進行深入研討，不僅有利于推動聲樂藝術(shù)創(chuàng)作在新時代的創(chuàng)新性發(fā)展，也可以充分挖掘其中的審美價值，滿足廣大人民群眾的精神文化訴求。本文主要對聲樂藝術(shù)內(nèi)涵及美學(xué)的具體內(nèi)容進行分析，對聲樂藝術(shù)的審美特性以及需要遵循的審美原則進行深入探究。

一、聲樂藝術(shù)概述

聲樂藝術(shù)從本質(zhì)上來講是一種直覺藝術(shù)，是音調(diào)與語言相結(jié)合共同呈現(xiàn)的藝術(shù)形式，主要借助人體發(fā)聲來完成。相比于器樂藝術(shù)，聲樂藝術(shù)更具形象性，因為其可以借助語言的運用來對情感進行更為直接、細(xì)致的傳達(dá)。人聲音調(diào)是聲樂藝術(shù)的特色和優(yōu)點，但也對聲樂藝術(shù)的表達(dá)產(chǎn)生了一定的限制性影響，即人聲音域、音量、音色都會對聲樂表達(dá)產(chǎn)生影響。在這種情況下，就需要在運用好人聲音調(diào)的基礎(chǔ)之上，多方借助各類音樂手段進行輔助表現(xiàn)。因此，聲樂藝術(shù)的審美活動呈現(xiàn)出多樣化特征，涉及詩詞、曲調(diào)的創(chuàng)作，歌唱表演過程中的再創(chuàng)造及欣賞。對于聲樂藝術(shù)表演而言，其目的還在于借助生動的演唱表演將聲樂作品當(dāng)中蘊含的思想感情傳達(dá)給觀眾，促使觀眾在欣賞聲樂藝術(shù)作品的過程當(dāng)中從視覺、聽覺等多方面獲得美的享受，受到藝術(shù)熏陶。

二、聲樂藝術(shù)美學(xué)的具體內(nèi)容

（一）聲樂藝術(shù)的歌詞

歌詞是聲樂藝術(shù)的重要構(gòu)成部分，也是情感傳達(dá)的重要載體，從這一角度而言，聲樂藝術(shù)同樣是語言文學(xué)和聲樂學(xué)的統(tǒng)一體，基于獨特語言體系、語言風(fēng)格的聲樂藝術(shù)作品能夠創(chuàng)設(shè)出獨具特色的情感環(huán)境和氛圍，從而可以對聽眾產(chǎn)生不同的情感熏陶和情緒調(diào)動作用。而借助獨特的語言所創(chuàng)作和演繹的聲樂藝術(shù)作品可以借助其濃郁的情感氛圍充分調(diào)動聽眾的情緒，引發(fā)情感共鳴。這也就要求表演者在演繹聲樂藝術(shù)作品時要能夠借助語言和聲線的處理娓娓道來觸人心弦的故事，將聽眾引入特定的藝術(shù)情境中，促使聽眾在聲樂表演中找到共鳴，尋找自我，同時獲得靈魂的升華。借助漢字創(chuàng)作歌詞時更應(yīng)當(dāng)深入挖掘博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和藝術(shù)價值，借助優(yōu)美的漢語靈活展現(xiàn)聲樂藝術(shù)所獨有的歌詞美感。

（二）聲樂藝術(shù)的旋律

曲調(diào)即旋律，作為聲樂藝術(shù)作品創(chuàng)作和表演的另一構(gòu)成內(nèi)容，同樣是美學(xué)價值傳達(dá)的重要載體。除歌詞以外，音樂旋律本身就是與人類情感緊密聯(lián)系的存在，人在心情愉悅的狀態(tài)下會哼唱出曲調(diào)輕快的音樂旋律，在心情低沉的情況下創(chuàng)作出來的音樂旋律基調(diào)則偏向于低落沉緩。因此，最打動人心的音樂旋律是從人的心靈當(dāng)中自然流淌出來的，是不加任何雕琢和裝飾的，會真實反映人的成長經(jīng)歷、心理狀況，能夠使聽眾有身臨其境之感，深入體會音樂旋律背后傳達(dá)出來的作者的思想情感。

（三）聲樂藝術(shù)的演唱

聲樂藝術(shù)作品走進聽者耳中需要經(jīng)歷創(chuàng)作和演唱兩個步驟，除歌詞和旋律外，演唱者的表演也會對聲樂藝術(shù)作品的效果產(chǎn)生決定性的影響。要想使得聲樂藝術(shù)當(dāng)中蘊含的演唱美學(xué)得到充分挖掘和展示，演唱者就要對聲樂藝術(shù)作品進行全面而深入的理解，把握其中所包含的藝術(shù)價值、所傳達(dá)的情感導(dǎo)向，進而借助自身專業(yè)和個性化的表演對其進行詮釋。演唱美學(xué)不僅對演唱者的聲腔有一定美學(xué)性的要求，還要求演唱者的聲音聲調(diào)與聲樂藝術(shù)作品的旋律曲調(diào)、感情基調(diào)保持一致，從這一角度看，聲樂藝術(shù)作品的演唱應(yīng)當(dāng)為情感的傳達(dá)

服務(wù)。

三、聲樂藝術(shù)的審美特性

（一）聲樂審美的抒情性

對于聲樂藝術(shù)作品創(chuàng)作和演繹而言，歌詞的寫作、曲調(diào)的創(chuàng)設(shè)乃至表演者的個性化演繹都是為了傳達(dá)情感服務(wù)，這就決定了聲樂藝術(shù)審美的根本特性是抒情性。聲樂藝術(shù)作品借助意蘊深厚的漢字組合成歌詞，基于創(chuàng)作者個人經(jīng)歷營造獨特的故事氛圍，以小見大，以個人見世界，促使聽眾在他人的生活經(jīng)歷當(dāng)中探尋自身的人生足跡，產(chǎn)生情感的共鳴。因此，對于創(chuàng)作者、演唱者、聽眾等參與主體而言，其往往借助音樂藝術(shù)審美當(dāng)中所蘊含的抒情性架構(gòu)起多方聯(lián)系，使得聲樂藝術(shù)作品成為能夠陶冶情操、抒發(fā)情感的載體。

（二）聲樂審美的形象性

聲樂藝術(shù)作品的完美演繹不應(yīng)當(dāng)僅僅局限于聲音的詮釋，更需要借助表情、動作乃至服飾、舞臺等輔助表現(xiàn)。因此，聲樂藝術(shù)審美有形象性特征，這種形象性主要表現(xiàn)在兩方面：第一，表情美。人的面部表情，是除聲音以外對聲樂藝術(shù)作品內(nèi)容和情感最直觀的演繹。一方面，演唱者在演繹聲樂藝術(shù)作品的過程當(dāng)中所表現(xiàn)出來的表情體現(xiàn)著其對聲樂藝術(shù)作品的理解和感受，有利于幫助演唱者融入聲樂藝術(shù)作品氛圍當(dāng)中。另一方面，聽眾借助對演唱者在表演過程當(dāng)中的表情觀察，能夠更加形象地體悟聲樂藝術(shù)作品當(dāng)中的感情基調(diào)和價值導(dǎo)向。第二，動作美。在音樂劇等表演形式當(dāng)中，動作也是闡釋聲樂藝術(shù)作品的重要形式。在聲樂藝術(shù)作品表演過程當(dāng)中加入特定的動作設(shè)計和演示，不僅可以避免整個表演過于呆板單一，充分調(diào)動聽眾觀看的興趣，同時可以幫助聽眾理解歌曲內(nèi)涵，借助動作的融入加強表演者和聽眾之間的互動，助力聲樂藝術(shù)作品演繹效果的提升。

（三）聲樂審美的溝通性

從載體方面而言，音樂審美的溝通性主要表現(xiàn)在兩方面：第一，人聲美。表演者在演繹聲樂藝術(shù)作品時需要借助聲線和對曲調(diào)的獨特處理來展示聲樂藝術(shù)作品的特色，充分發(fā)揮其故事內(nèi)容和情感氛圍對于聽眾的影響作用。第二，歌詞美。歌詞作為文學(xué)藝術(shù)和語言藝術(shù)乃至聲樂藝術(shù)的統(tǒng)一體，對于聲樂藝術(shù)作品內(nèi)涵的深刻挖掘和有效傳達(dá)起著重要的作用。符合大眾審美趨向且極具感染力和哲理性的歌詞更能引發(fā)聽眾的共鳴，這種共鳴也是演唱者與聽眾情感交流的表現(xiàn)。從主體方面而言，音樂審美的溝通性主要發(fā)生在聲樂藝術(shù)作品創(chuàng)作者、演唱者、聽眾之間。首先，創(chuàng)作者根據(jù)自身的人生經(jīng)歷和審美趨向創(chuàng)作出帶有獨特個人印記的聲樂藝術(shù)作品，不僅寄予了自身人生的美好夙愿，也表達(dá)了現(xiàn)階段的情感立場。其次，演唱者基于自身的專業(yè)和經(jīng)驗積累，借助個人獨特的藝術(shù)審美觀對聲樂藝術(shù)作品進行個性化理解和演繹，能夠豐富聲樂藝術(shù)作品的審美價值，從而以作品為橋梁實現(xiàn)與聽眾更為深入的溝通。

四、審美意識指導(dǎo)下聲樂藝術(shù)創(chuàng)作要求

（一）尊重傳統(tǒng)歷史文化

聲樂藝術(shù)的創(chuàng)作和發(fā)展具有多樣性和時代性特征，要想實現(xiàn)聲樂藝術(shù)的持續(xù)性發(fā)展，就需要立足于傳統(tǒng)歷史文化，挖掘其中所蘊含的精華。一方面，聲樂藝術(shù)作品的創(chuàng)作要從傳統(tǒng)歷史文化當(dāng)中取材，深入挖掘傳統(tǒng)歷史文化體系當(dāng)中可以為聲樂藝術(shù)作品創(chuàng)作提供靈感的因素，借此豐富聲樂藝術(shù)作品的內(nèi)容和藝術(shù)內(nèi)涵，創(chuàng)新聲樂藝術(shù)作品的表現(xiàn)形式。當(dāng)然，立足于傳統(tǒng)歷史文化的聲樂藝術(shù)作品的創(chuàng)作和持續(xù)性發(fā)展也應(yīng)當(dāng)遵循與時俱進的原則，根據(jù)當(dāng)時的社會現(xiàn)實和時代特征賦予傳統(tǒng)歷史文化全新的內(nèi)涵，使得聲樂藝術(shù)作品展現(xiàn)出符合時代潮流和大眾審美的價值觀念和美學(xué)價值。另一方面，聲樂藝術(shù)作品的創(chuàng)作和演繹也不能違背歷史史實，與歷史相悖的聲樂藝術(shù)作品會誤導(dǎo)聽眾對歷史的認(rèn)識，經(jīng)不起考驗與推敲的音樂作品必定會被層出不窮的作品所淹沒。

（二）主觀創(chuàng)造性與客觀真實性有機融合

聲樂藝術(shù)作品既源自社會歷史和人生經(jīng)歷，帶有客觀真實性特征，又受到個人情感意識和審美素養(yǎng)的影響，帶有主觀創(chuàng)造性。從聲樂藝術(shù)本身來講，其是精神文化的重要載體。一方面，在社會進步的時代大背景下，人民群眾的審美素養(yǎng)得以提升，在聲樂藝術(shù)欣賞方面就表現(xiàn)為有更為多樣和優(yōu)質(zhì)的訴求。另一方面，隨著時代的發(fā)展和社會的進步，人民群眾對于精神文化方面的需求呈現(xiàn)出動態(tài)變化趨勢，為了充分滿足人民群眾對于聲樂藝術(shù)作品鑒賞方面的需求，在開展聲樂藝術(shù)作品創(chuàng)作和演繹的過程當(dāng)中就需要充分顯示其時代性和進步性。將符合新時代審美價值觀念和導(dǎo)向的因素融入其中，也就是要納入以人民群眾為核心的主觀要素，從而在帶有創(chuàng)造性和創(chuàng)新性的聲樂藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中滿足群眾多樣的審美需求。

（三）聲情并茂地演繹聲樂藝術(shù)作品

要想生動演繹聲樂藝術(shù)作品，充分展現(xiàn)其中蘊含的思想情感和藝術(shù)內(nèi)涵，就需要拿捏好聲音和感情這兩項基本要素。因為從本質(zhì)上來講，聲樂藝術(shù)表演就是以聲音為載體的音樂表現(xiàn)形式。這就要求聲樂藝術(shù)作品的演唱者不僅需要具備先天優(yōu)越的嗓音條件，同時要在后天努力練習(xí)，掌握歌唱的技巧，提升自身對于聲樂藝術(shù)作品的欣賞和剖析能力，能夠借助獨特的聲音處理展現(xiàn)聲樂藝術(shù)作品的魅力。當(dāng)然，要想充分挖掘并展現(xiàn)聲樂藝術(shù)作品的審美價值，還需要舞臺表現(xiàn)力的加持。為了避免在舞臺上演繹聲樂藝術(shù)作品時過于呆板、單一，表演者要在深入把握聲樂藝術(shù)作品所蘊含的思想感情的前提下，借助表情、動作等輔助生動展現(xiàn)作品，將聲音與情感有機融合，在聲情并茂演繹聲樂藝術(shù)作品當(dāng)中充分展示作品的內(nèi)涵及其想表達(dá)的深層次內(nèi)容。同時要借助生動的演繹營造更為濃郁的舞臺故事氛圍，充分激發(fā)觀眾的情感共鳴。

五、結(jié)語

聲樂之所以有強大的藝術(shù)感染力，能夠在人們的心靈深處產(chǎn)生巨大的共鳴，最主要的原因就在于聲樂藝術(shù)獨特的美。聲樂藝術(shù)是一種將語言與音樂相融合，給人以美的感受的藝術(shù)表達(dá)方式，演繹聲樂作品是創(chuàng)造美的過程，演唱者應(yīng)當(dāng)在尊重作品原創(chuàng)的基礎(chǔ)上，通過自身對作品的感受，結(jié)合自己歌唱的經(jīng)驗、修養(yǎng)等，以聲情并茂的方式展現(xiàn)作品的情節(jié)美感和藝術(shù)內(nèi)涵。同時，要立足于作品的創(chuàng)作背景和故事內(nèi)容，深入體會、生動展現(xiàn)其中蘊含的思想情感，借助獨特的舞臺演繹將觀眾帶入作品情境當(dāng)中，在作品與觀眾之間架構(gòu)起溝通的橋梁。

（廣州工商學(xué)院）

作者簡介：尼書豪（1990—），男，河南信陽人，碩士研究生，講師，研究方向為音樂表演（美聲）。