摘要:【目的】文章對(duì)新主流作品如何實(shí)現(xiàn)主流化傳播及傳播策略方面進(jìn)行探討,分析學(xué)界和業(yè)界對(duì)此領(lǐng)域的關(guān)注重點(diǎn)、研究中存在的不足,借以嘗試梳理未來的研究方向?!痉椒ā客ㄟ^梳理國(guó)內(nèi)近五年來有關(guān)主旋律作品有效傳播的相關(guān)文獻(xiàn),對(duì)新主流影視作品的傳播策略進(jìn)行分析,找尋現(xiàn)階段所存在的問題并加以反思?!窘Y(jié)果】通過對(duì)新主流電影內(nèi)容、電視劇集的新模式、國(guó)漫的創(chuàng)新發(fā)展這三大類的實(shí)踐研究。發(fā)現(xiàn)新主流影視作品成就顯著,但仍需要對(duì)問題進(jìn)行反思?!窘Y(jié)論】總體上新主流影視作品可持續(xù)發(fā)展性強(qiáng),國(guó)家大力支持推動(dòng)新主流影視作品高質(zhì)量發(fā)展,提升中國(guó)影視作品的文化內(nèi)涵,促進(jìn)中國(guó)影視作品完成創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化進(jìn)而促進(jìn)傳播中國(guó)聲音。
關(guān)鍵詞:新主流影視作品;視聽傳播;主旋律;集體記憶" " " " " " "中圖分類號(hào):G206" " " " " " "文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
文章編號(hào):1671-0134(2023)02-095-04" " " " "DOI:10.19483/j.cnki.11-4653/n.2023.02.019
本文著錄格式:陶婉瑩.新主流影視作品的有效傳播及傳播實(shí)踐研究[J].中國(guó)傳媒科技,2023(02):95-98.
1.文獻(xiàn)綜述
1.1" "數(shù)據(jù)來源
以“主旋律影視”為主題在中國(guó)知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行搜索,選取2017—2022年的文獻(xiàn),共計(jì)144篇文獻(xiàn)資料,從發(fā)布年度來看,從2017—2022年6年來,相關(guān)文獻(xiàn)發(fā)布量呈現(xiàn)逐年增長(zhǎng)的趨勢(shì),尤其在2017—2018年,2020—2022年期間,每年的文獻(xiàn)發(fā)布量成倍增長(zhǎng)。到達(dá)一定的發(fā)布高度后,相關(guān)文獻(xiàn)發(fā)布量開始出現(xiàn)緩慢下降的趨勢(shì),但仍然保持著不小的發(fā)布基數(shù)。近年來,青年用戶群體更愿意接受主旋律影視作品,各大網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中新主流影視作品也逐漸占據(jù)重要地位。
1.2" "實(shí)踐研究層面
在實(shí)踐研究層面,2022年北京冬奧會(huì)、黨的二十大等重大時(shí)代主題,都需要有相應(yīng)的電視劇創(chuàng)作。縱覽總臺(tái)央視、五大衛(wèi)視和愛奇藝、騰訊視頻、優(yōu)酷、芒果TV四家視頻網(wǎng)站的2022招商片單,綜合國(guó)家廣電總局公布的“我們的新時(shí)代”主題電視劇重點(diǎn)項(xiàng)目信息后,總結(jié)出2022年主旋律劇的數(shù)量多、題材廣和表達(dá)硬核三大特點(diǎn)。
1.3" "學(xué)界態(tài)度
針對(duì)主旋律電影與新主流電影為主題進(jìn)行對(duì)比分析,自1996年袁智忠發(fā)表的《主旋律電影:回顧與反思》一文引發(fā)廣大研究學(xué)者思考。隨著科技進(jìn)步、時(shí)代發(fā)展,主旋律電影受到觀眾的熱捧。2012—2013年與此主題相關(guān)的有66篇文章發(fā)表于不同刊物;2017—2018年有92篇期刊文獻(xiàn)涉及該主題。
自1999年馬寧在《當(dāng)代電影》發(fā)表《新主流電影:對(duì)國(guó)產(chǎn)電影的一個(gè)建議》一文至2023年1月,2018—2019年出現(xiàn)第一個(gè)高峰,有21篇相關(guān)文章發(fā)表于不同刊物;2017—2022年刊發(fā)關(guān)于新主流電影的核心期刊論文118篇;2021年中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年,共有203篇文獻(xiàn)成果。
2008—2022年,關(guān)于新主流電視劇共檢索出28篇核心期刊論文。2020—2022年期間發(fā)表文章數(shù)量達(dá)到頂峰。
2.網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)視域下新主流影視作品的傳播策略分析
2.1" "內(nèi)容創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)主流化傳播
中國(guó)傳媒大學(xué)教務(wù)處處長(zhǎng)、中國(guó)網(wǎng)絡(luò)視頻研究中心主任王曉紅拓展了“新主流”概念的外延,將以新媒體傳播為主渠道,反映一個(gè)時(shí)代主流價(jià)值觀的新型網(wǎng)絡(luò)視聽文藝作品也納入到了“新主流”之中,并首次提出了以新氣象、新群體、新話語、新渠道、新技術(shù)“五新”為一體的新主流網(wǎng)絡(luò)視聽價(jià)值傳播內(nèi)核。[1]
無論何種類型的影視作品靠的都是內(nèi)容皆為上品,轉(zhuǎn)變也要從內(nèi)容這個(gè)“根”上進(jìn)行創(chuàng)新。近年來,不少影視作品在內(nèi)容上都做出了不小的改變。從原本的“假大空”到“真善美”“接地氣”,從強(qiáng)行注入情感到用細(xì)節(jié)接近受眾心靈,內(nèi)容創(chuàng)新方面也有所改善,突破固有模式打破圈層。在我國(guó)9.44億網(wǎng)絡(luò)視頻用戶中,20~29歲網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)用戶量高達(dá)97%,年輕用戶將網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)作為自己休憩、社交的新場(chǎng)景。以紀(jì)錄片《二十二》在整個(gè)99分鐘的時(shí)間里,平靜畫面下的老人們費(fèi)力擰開藥瓶,艱難挪動(dòng)身體等動(dòng)作真實(shí)的表達(dá),用鏡頭與鏡頭的聯(lián)結(jié)引發(fā)受眾人性的思考,深思那段銘記于心的歷史,增加歷史的厚重感。以《戰(zhàn)狼2》主旋律影片為例,內(nèi)容劇情中艦長(zhǎng)一聲令下,導(dǎo)彈騰空而起,主人公揚(yáng)起中國(guó)國(guó)旗安全通過交戰(zhàn)區(qū)等畫面振奮人心,調(diào)動(dòng)了觀眾情感,突破了觀眾愛國(guó)主義的閾值。
《山海情》《覺醒年代》《功勛》等新主流影視作品中的人物形象設(shè)定接地氣,一位位生動(dòng)鮮活的人物形象躍然于熒屏之上。導(dǎo)演、編劇消弭了歷史人物與觀眾間的距離,像身邊親人一般親近、和藹。
2.2" "構(gòu)建共同體意識(shí)實(shí)現(xiàn)主流化傳播
集體記憶是指“一個(gè)特定社會(huì)群體之成員共享往事的過程和結(jié)果,保證集體記憶傳承的條件是社會(huì)交往及群體意識(shí)需要提取該記憶的延續(xù)性?!惫纪吆照f:“大多數(shù)情況下,我之所以回憶,正是因?yàn)閯e人刺激了我,他們的記憶幫助了我的記憶,我的記憶借助了他們的記憶?!盵2]影視作品中重現(xiàn)出的場(chǎng)景、老舊物件、經(jīng)典音樂等對(duì)觀眾產(chǎn)生刺激,集體記憶會(huì)被喚醒從而通過藝術(shù)性手法達(dá)到集體感知促使集體認(rèn)同。
成功建構(gòu)起來的集體記憶能夠打破時(shí)間和空間的界限,在不同代際和社會(huì)交往群體之間實(shí)現(xiàn)傳承 ,對(duì)個(gè)體歸屬感和凝聚力的形成發(fā)揮著重要作用,最終形成身份認(rèn)同,由此可以看到,集體記憶具有傳承性。[3]在傳承性的形式上就出現(xiàn)了文字圖片、經(jīng)典音樂、生動(dòng)影像等來承載記憶。相較于單一的文字和圖片,影像則更為直觀生動(dòng),受眾接收到創(chuàng)作者所表達(dá)的情感,從而達(dá)到集體認(rèn)同。以《長(zhǎng)津湖》為例,影片以抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)為背景,以伍千里等人物形象為代表,抗美援朝特級(jí)戰(zhàn)斗英雄楊根思、冰雕連英雄群像等真實(shí)歷史人物呈現(xiàn)淋漓盡致。大眾熟知的抗美援朝背景為集體記憶出發(fā)點(diǎn)延伸到該影片中的一系列戰(zhàn)斗英雄,“我們把該打的仗都打完了,我們的后輩就不用打了?!边@句臺(tái)詞感人至深,進(jìn)一步升華主題,激發(fā)受眾的愛國(guó)之心。
趙前衛(wèi)老師認(rèn)為:“歷史題材影視作品中關(guān)于歷史的集體記憶,并非只是過去的一段歷史,而是在集體記憶中構(gòu)建集體認(rèn)同,凝聚國(guó)人的共同體意識(shí)?!盵4]《覺醒年代》熱播后,上海龍華烈士陵園、北京李大釗故居等地迎來了許多年輕客人。彈幕中的留言觸動(dòng)人心成為年輕人表達(dá)民族自豪感的橋梁,讓受眾從虛擬共在到虛實(shí)共振的視聽體驗(yàn)。作品把握當(dāng)下時(shí)代脈搏,緊扣主流價(jià)值,在集體記憶中構(gòu)建集體認(rèn)同,凝聚國(guó)人的共同體意識(shí)。
2.3" "積極輿情引導(dǎo)實(shí)現(xiàn)主流化傳播
輿情的核心在于“關(guān)注”和“表達(dá)”,當(dāng)某一事件或現(xiàn)象引發(fā)人們的一致關(guān)注后,大家通過各種媒介載體來表達(dá)自己的信念、態(tài)度、意見和情緒。[5]以“我和我的”系列的獻(xiàn)禮片電影,輿情環(huán)境正值祖國(guó)七十年華誕,通過大歷史洪流中小人物的奮斗與奉獻(xiàn)尋找切入點(diǎn)。借助鄉(xiāng)村振興、脫貧攻堅(jiān)、社會(huì)保障等問題描繪祖國(guó)變遷,展現(xiàn)祖國(guó)美好壯麗?!拔液臀业摹毕盗须娪岸辔粚?dǎo)演分別執(zhí)導(dǎo)不同影片,最后再通過內(nèi)在邏輯將其串聯(lián)成拼盤電影。在電影中展現(xiàn)各異,細(xì)節(jié)描繪得當(dāng),構(gòu)建創(chuàng)作者與受眾共存的共同體,從而成為“我”融入“祖國(guó)”“家鄉(xiāng)”“父輩”的地域、血緣、親緣之中。
由影評(píng)人、電影博主、編劇、演員、作家、財(cái)經(jīng)博主、美食博主、健康博主等各行各業(yè)意見領(lǐng)袖共同組成的153位評(píng)委參與影片《我和我的祖國(guó)》大V推薦度點(diǎn)評(píng),其中141人推薦該影片值得觀看,僅有12人不推薦,整體推薦度為 92%,大V整體評(píng)分為8.3分(滿分10分)。[6]“意見領(lǐng)袖”通過觀看電影進(jìn)行點(diǎn)評(píng)從而推薦或不推薦該影片,影片內(nèi)的主演們帶來的衍生話題也會(huì)給影片帶來積極或消極的影響。
傳播渠道采用傳統(tǒng)媒體與新媒體相結(jié)合的方式,加快網(wǎng)絡(luò)輿情高峰期的到來。據(jù)調(diào)查,抖音與之相關(guān)的互動(dòng)量超過了10萬次,僅在啟動(dòng)儀式結(jié)束的5小時(shí)內(nèi)微博話題閱讀量已近百萬次?!度嗣袢?qǐng)?bào)》《環(huán)球時(shí)報(bào)》等主流傳統(tǒng)媒體也相繼發(fā)出關(guān)于“我和我的”系列電影的預(yù)告,傳統(tǒng)媒體與新媒體相結(jié)合的方式也促使網(wǎng)絡(luò)輿情達(dá)到高峰以至爆發(fā)。《人世間》在各大平臺(tái)的話題熱度持續(xù)霸屏,相關(guān)話題在微博平臺(tái)閱讀量達(dá)到2.2億人次?!度耸篱g》劇中出現(xiàn)的長(zhǎng)春水文化生態(tài)園、長(zhǎng)影舊址博物館、吉林大學(xué)地質(zhì)宮等成為新晉的網(wǎng)紅打卡地。針對(duì)國(guó)際傳播,央視國(guó)際視頻通訊社、CGTN 融媒體平臺(tái)、44種語言對(duì)外傳播平臺(tái)、多語種網(wǎng)紅工作室等傳播矩陣,貼近不同國(guó)家、不同群體進(jìn)行精準(zhǔn)傳播。[7]另外,Z世代屬于青年文化和圈層文化條件之下的社會(huì)群體,要加強(qiáng)與抖音、快手等新媒體社交平臺(tái)間的合作,有效打通了原有壁壘,讓更多Z世代的人傳播中國(guó)聲音。
2.4" "新主流劇集的新模式促進(jìn)主流化傳播
2019年、2020年開始,國(guó)家引領(lǐng)和資源優(yōu)勢(shì)尤為明顯。在2020年國(guó)家廣電總局出題委托創(chuàng)作重點(diǎn)劇目,進(jìn)一步確立了“4+2+1”項(xiàng)目,將題材創(chuàng)作模式打開新篇章,專門設(shè)立重大題材網(wǎng)絡(luò)影視劇項(xiàng)目庫(kù)。2021年,國(guó)家廣電總局編制《“十四五”中國(guó)電視劇發(fā)展規(guī)劃綱要》,進(jìn)行中長(zhǎng)期頂層設(shè)計(jì)和方向指引。2022年年末,國(guó)家廣電總局印發(fā)的《推動(dòng)短劇創(chuàng)作繁榮發(fā)展的意見》,強(qiáng)調(diào)把反映新時(shí)代作為重中之重,通過小切口反映大主題、小人物折射大時(shí)代、小故事講述大道理,把目光投向世界、投向人類、創(chuàng)作更多彰顯中國(guó)審美旨趣、傳播當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念、反映全人類共同價(jià)值追求的優(yōu)秀短劇。[8]
“拼盤式”電影早期出現(xiàn)求新求變,近年電視劇也成為一種品牌廣受追捧?!对谝黄稹贰独硐胝找袊?guó)》《功勛》《我們這十年》等劇集的出現(xiàn)共同點(diǎn)皆為以小見大。每一個(gè)故事都需要細(xì)細(xì)打磨,從細(xì)處落筆,既有大事件的宏大,又有小人物的情懷。以《功勛》為例,該劇共分為九個(gè)單元,講述九位功勛人物的故事。中國(guó)氫彈之父于敏、雜交水稻之父袁隆平、中國(guó)衛(wèi)星之父孫家棟、中國(guó)核潛艇之父黃旭華、參加多次戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)功赫赫的李延年和張富清、青青蒿草拳拳報(bào)國(guó)的屠呦呦、維護(hù)婦女權(quán)利讓男女同工同酬寫入憲法的申紀(jì)蘭,還有奮斗在醫(yī)學(xué)第一線的鐘南山。雷佳音、黃志忠、黃曉明、王雷、郭濤、周迅、蔣欣、佟大為九位演員擔(dān)任主演,主創(chuàng)們趕到功勛人物家中,了解他們的衣食起居、言行舉止。
截至2021年9月26日,《功勛》開播22天,江蘇衛(wèi)視收視率最高達(dá)2.746%,最高收視率份額達(dá)9.476%?!豆住愤@部劇展現(xiàn)出英雄偉人的真實(shí)人生經(jīng)歷,也讓觀眾看到英雄的另一面,他們?cè)谏?、工作以及人生選擇中艱辛的一面。這部劇集的成功不僅是對(duì)演員演繹上的稱贊,更多的是讓觀眾從另一種視角了解功勛人物。2021年10月25日,國(guó)家廣電總局在北京召開《功勛》創(chuàng)作座談會(huì),交流《功勛》的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn),努力推動(dòng)電視劇高質(zhì)量發(fā)展。
2.5" “國(guó)漫”的價(jià)值導(dǎo)向促進(jìn)主流化傳播
“國(guó)漫”動(dòng)畫電影也是新主流影視作品中不可或缺的一部分。《大圣歸來》《哪吒魔童降世》《姜子牙》《白蛇緣起》《哪吒重生》等進(jìn)行傳統(tǒng)文化青年化的呈現(xiàn),試圖以嶄新的面貌呈現(xiàn)給廣大受眾。與此同時(shí),也為中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)貢獻(xiàn)出自己的一份力量。
在新時(shí)代的語境下,“國(guó)漫”利用技術(shù)創(chuàng)新、內(nèi)容升級(jí)、產(chǎn)業(yè)融合等方逐漸改變。據(jù)了解,動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)園、技術(shù)研發(fā)中心、后期技術(shù)部門等給予中國(guó)動(dòng)漫最大的支持,內(nèi)容上將受眾熟知的動(dòng)畫IP形象進(jìn)行迭新改版,在定位圈層方面也打開格局,從主要面向幼兒群體到面向各年齡層無疑都是中國(guó)傳統(tǒng)文化的轉(zhuǎn)化。同時(shí),敘事和美學(xué)的改變將中國(guó)傳統(tǒng)文化融合其中進(jìn)行創(chuàng)新改版。
以《哪吒魔童降世》為例,哪吒形象耗費(fèi)5年時(shí)間制作而成,制作人員高達(dá)1600多位,劇本打磨了66稿,近70家公司參與制作。影片重塑人物矛盾,主人公設(shè)定為“魔丸”投胎的壞孩子,“我命由我不由天”的哪吒,人物色彩中呈現(xiàn)出現(xiàn)代精神。
3.在數(shù)字化時(shí)代視域下新主流影視作品所存在問題
據(jù)近十年來的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,隨著計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展,我國(guó)使用智能手機(jī)以及電腦設(shè)備的人口占據(jù)我國(guó)總體人口的 60% 以上,經(jīng)過新媒體技術(shù)的使用,人們能夠隨時(shí)觀看電視內(nèi)容與電影,處于“互聯(lián)網(wǎng) +”時(shí)代,電影資源豐富多彩,通過搜索關(guān)鍵詞就能夠搜到所喜愛的內(nèi)容,也大大提高了人們對(duì)影視傳媒的好感度,提高了生活質(zhì)量,豐富了人們對(duì)影視傳媒的概念。[9]新主流影視作品內(nèi)容上以真實(shí)性和故事性為基礎(chǔ),思想理念上秉持“以人為根、以史為本”的觀點(diǎn),作品創(chuàng)作上加入藝術(shù)性與創(chuàng)新性。新主流影視作品從劇集內(nèi)容到語言表達(dá)方面都要來源于真實(shí)生活的喜怒哀樂。用受眾喜聞樂見的方式傳遞主流價(jià)值觀,讓更多的年輕人以他們自己帶有創(chuàng)新性與藝術(shù)性的方式講述中國(guó)歷史。
3.1" "內(nèi)容同質(zhì)化問題
《戰(zhàn)狼2》《紅海行動(dòng)》《空天獵》敘事方式如出一轍,情節(jié)設(shè)計(jì)大同小異,不同的是營(yíng)救的場(chǎng)景與撤僑行動(dòng)的地點(diǎn)在陸地、海洋、空中。場(chǎng)景中的斷臂殘肢、尸橫遍野、槍林彈雨等場(chǎng)景,鏡頭的剪輯、運(yùn)動(dòng)鏡頭、音效的使用等都有固定的規(guī)律。內(nèi)容方面有些影片過于復(fù)雜,人物之間的關(guān)系、人物本身以及人物與環(huán)境之間的矛盾沖突,在主線上雜糅過多卻忽視交叉間的細(xì)節(jié),沒有深入去挖掘。
3.2" "武戲過多審美疲勞問題
隨著CG特效等高科技的發(fā)展,電影越來越倚仗技術(shù)而文戲占比較小。人物與故事被架空,本末倒置的現(xiàn)象頻頻出現(xiàn),主人公似乎成了沒有思想、沒有感情的戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器。一味地打打殺殺讓觀眾審美疲勞,各種軍事裝備的演示、戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈程度讓受眾感知到血腥,受眾觀感從驚艷降到麻木。商業(yè)市場(chǎng)背景下,傳播價(jià)值觀上需要注意杜絕金錢至上、娛樂至上等不良傾向。忽略電影本身的藝術(shù)性會(huì)造成藝術(shù)缺失。
3.3" "國(guó)際傳播國(guó)家形象塑造問題
中國(guó)電影通過自身努力占據(jù)一定地位,但仍有待提高。中國(guó)電影大部分仍致力于民族化的表達(dá),跨文化傳播思維仍有所缺失,在傳播過程中不能達(dá)到情感互通,不少海外青年并不能精準(zhǔn)感知影片情感,親和力不足,共鳴性欠缺。在影片創(chuàng)作過程中仍需考慮到中國(guó)電影的國(guó)際傳播。
4.在數(shù)字化時(shí)代視域下新主流影視作品的反思與期待
從主旋律電影到新主流電影,愛國(guó)主題和民族精神在人們心中是亙古不變的。相較于主旋律電影,新主流電影在情感上更貼近受眾群體,講究情懷二字;在視覺表達(dá)上所營(yíng)造的場(chǎng)景也更氣勢(shì)磅礴,震撼人心,講求視覺沖擊力;在情節(jié)表達(dá)上有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫼蜔o限的想象力,講求多元敘事、直觀感受。但仍有部分問題需要進(jìn)一步加強(qiáng)。
題材多領(lǐng)域拓展。新主流影視作品中大多講大故事,宏大而博愛。未來新主流影視作品可以多聚焦小人物、小故事,在平凡人身上找尋不同之處。在新主流影視作品中呈現(xiàn)真實(shí)的人物形象,如同一滴水映出太陽的光輝,這些平凡而普通的人身上的堅(jiān)韌與勇毅則是不同時(shí)期所展現(xiàn)出的中國(guó)力量與中國(guó)精神,改善所謂的內(nèi)容同質(zhì)化問題。
敘事多圈層突破。數(shù)字化時(shí)代視域下新主流影視作品要更加貼近年輕群體,積極與年輕一代對(duì)話,在創(chuàng)作和表達(dá)上不斷創(chuàng)新與發(fā)展。在傳播過程中影響年輕一代,同時(shí)也給新主流影視作品注入了新鮮血液。深入生活、扎根人民,在審美上捕捉到群體之細(xì)微,真正做到同受眾群體同悲共喜。在近距離的生活體驗(yàn)與遠(yuǎn)距離的生活審視相結(jié)合的創(chuàng)作中找尋靈感,這樣讓受眾主動(dòng)感知?jiǎng)?chuàng)作者所表達(dá)的情感。
渠道多元化傳播。新主流影視作品“走出去”并非易事,傳統(tǒng)媒體與新媒體相結(jié)合多渠道傳播,打造平臺(tái)矩陣,在不同區(qū)域、不同國(guó)家精準(zhǔn)定位到所需人群,利用媒體平臺(tái)講述中國(guó)故事,第一時(shí)間獲得話語權(quán),由單一被動(dòng)接收訊息轉(zhuǎn)化為向雙方互動(dòng)主動(dòng)傳播。在跨文化的語境下,利用影像作品進(jìn)行生活場(chǎng)景塑造。
結(jié)語
在新主流影視作品發(fā)展過程中,主流影片在整體上還需要進(jìn)一步提升。相較于原來的歷史題材、軍事題材的電影,新主流影視作品有了一定的突破,電影產(chǎn)業(yè)體系中也注入了新鮮的血液。新主流影視作品滿足于國(guó)家主流文化、青年文化等多元文化的消費(fèi)需求,促成文化消費(fèi)的青年亞文化表達(dá)和青年美學(xué)的再生產(chǎn)。在傳播策略方面仍需進(jìn)行內(nèi)容創(chuàng)新、精準(zhǔn)定位受眾人群;在集體記憶中構(gòu)建集體認(rèn)同,凝聚國(guó)人共同體意識(shí),促進(jìn)共同體意識(shí)的成長(zhǎng);在輿情環(huán)境中通過意見領(lǐng)袖進(jìn)行輿情引導(dǎo),傳統(tǒng)媒體與新媒體交互報(bào)道傳播。國(guó)家需大力支持推動(dòng)劇集高質(zhì)量發(fā)展,提升中國(guó)影視作品的文化內(nèi)涵,促進(jìn)中國(guó)影視作品完成創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,進(jìn)而促進(jìn)國(guó)家傳播。
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作者簡(jiǎn)介:陶婉瑩(1999-),女,遼寧大連,渤海大學(xué)新聞與傳播學(xué)院碩士研究生,研究方向?yàn)檩浾撘龑?dǎo)、視聽傳播。
(責(zé)任編輯:張曉婧)