經(jīng)典影視劇評論的計算傳播分析

摘要：【目的】探究經(jīng)典影視劇為何在新劇層出不窮的今天仍保持著較高熱度，分析經(jīng)典影視劇如何成為萬千網(wǎng)友的情感紐帶?！痉椒ā拷柚鶳ython編寫程序收集《武林外傳》劇集的評論，利用LDA主題模型、情感詞典識別分析用戶討論的焦點和展現(xiàn)的情感，探究數(shù)字時代經(jīng)典影視劇評論中的情感激蕩。【結(jié)果】研究發(fā)現(xiàn)除了討論劇情和角色，表達收獲的快樂、滿足，觀眾更多地通過討論追憶個體經(jīng)驗，將過去、現(xiàn)在、未來相連接，展現(xiàn)出懷舊、陪伴等獨特的情感?！窘Y(jié)論】對普通觀眾而言，以《武林外傳》為代表的經(jīng)典劇集已超越劇集本身，融入萬千網(wǎng)友的日常生活，成為萬千網(wǎng)友和時代的獨特見證。

關鍵詞：《武林外傳》；評論區(qū)；經(jīng)典影視?。贿B接記憶；情感懷舊" " " " " 中圖分類號：G2" " " " " " "文獻標識碼：A

文章編號：1671-0134（2023）02-051-05" " " " "DOI：10.19483/j.cnki.11-4653/n.2023.02.010

本文著錄格式：司震飛.經(jīng)典影視劇評論的計算傳播分析——以愛奇藝《武林外傳》為例[J].中國傳媒科技，2023（02）：51-55.

影視劇是現(xiàn)代人重要的娛樂方式，相關數(shù)據(jù)顯示，2022年上半年上新劇集155部，新劇的層出不窮在一定程度上滿足了觀眾需求，特別是移動視頻平臺大大降低了觀眾的觀看成本，但“快餐劇”的出現(xiàn)也備受觀眾詬病。與此同時，諸如《甄嬛傳》《武林外傳》等經(jīng)典劇集卻一直保持著較高熱度，成為大眾文化的獨特存在。2022年2月1日，《武林外傳》劇組重聚更是直接沖上熱搜，引發(fā)觀眾轟動。為什么在新劇層出不窮的今天，依然有不少觀眾喜歡經(jīng)典影視?。拷?jīng)典影視劇如何成為萬千網(wǎng)友的情感紐帶，搭建網(wǎng)友的集體記憶，成為需要關注的問題。

《武林外傳》（以下簡稱《武》）作為一檔首播于2006年的古裝武俠輕喜劇，其后現(xiàn)代主義風格將想象中的精彩江湖和無奈的現(xiàn)實人生統(tǒng)攬，消解了武林的神秘和大俠的神圣[1]，也體現(xiàn)出對中國當代社會和整個文化體系的思考。[2]獨特風格使得《武》逐漸突破以70后為代表的基本觀眾群，成為一部橫跨15年的經(jīng)典國產(chǎn)劇集。安德魯·霍斯金曾提出“連接記憶”的概念，指的是記憶不再是個人或集體回憶的產(chǎn)物，而是變成人與媒體和數(shù)字技術接觸的結(jié)果。[3]通過特定語言形式個體將自己的情緒體驗表達出來，而在表達的過程中，不同人的觀點相互碰撞，形成情緒感染?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展使得公眾可以通過社交媒體表達、分享自己的觀點，在持續(xù)整合中形成較為統(tǒng)一的情感傾向，進而影響群體行為。傳播技術的發(fā)展提供了數(shù)字連接的可能，人們可以隨時對《武》進行重溫，平臺的留言區(qū)又將萬千網(wǎng)友進行連接，形成較為統(tǒng)一的集體記憶。因此本文以相關平臺的評論為樣本，分析用戶探討的內(nèi)容、體現(xiàn)的多樣情感，進而總結(jié)網(wǎng)友喜歡經(jīng)典影視劇的原因。

1.數(shù)據(jù)與方法

數(shù)字化為影像傳播發(fā)展賦予了新技術、網(wǎng)絡、媒介、創(chuàng)新等重要發(fā)展動力。[4]愛奇藝作為國內(nèi)較有影響力的視頻平臺擁有較大的用戶數(shù)量和較高的日活躍度，且《武》的播放版權在該平臺，可以集中收集觀眾看劇時的實時情感。利用Python編寫程序，采集愛奇藝平臺《武》81集視頻評論區(qū)的實時評論進行研究分析，采集時間為2022年1月11日17時27分至23時11分。大數(shù)據(jù)時代，網(wǎng)友信息的呈現(xiàn)形式逐漸多樣，為盡可能排除非負面但無實質(zhì)觀點的評論表達[5]，過濾掉原始數(shù)據(jù)中的無意義字符、表情包等噪音信息，并剔除字數(shù)小于4的短句后，共獲得評論38642條。之后調(diào)用自然語言處理類庫Jieba庫中文分詞，并選取常見的中文停用詞庫進行停用詞處理。在分詞時將“同?？蜅！薄拔淞滞鈧鳌钡仍~語添加到自定義詞典，以優(yōu)化分詞的效果，提高實驗結(jié)果精確度。對預處理后的評論文本利用LDA主題模型對分詞后的評論文本進行主題聚類，進而總結(jié)網(wǎng)友在觀看劇集時的所思所想。

文本情感分析又被稱為是意見挖掘，指利用計算機技術對文本的主客觀性、觀點、情感等方面的挖掘與分析，是一種對文本情感傾向進行處理與判斷的語言技術。[6]平臺搭建的評論區(qū)使觀眾實時、便捷、自由地發(fā)表觀點、表達態(tài)度，成為觀眾情感表達和情緒傳播的重要窗口，進一步推動個人情緒的社會化傳播。借助大連理工大學林鴻飛教授等構(gòu)建的“情感詞匯本體庫”[7]作為情感詞典，快速實現(xiàn)文本與情感關鍵詞的匹配，實現(xiàn)文本情感類型的劃分?！扒楦性~匯本體庫”將情感劃分為“好”“樂”等7大類，21小類，共包含27466個關鍵詞。為盡可能保證分析結(jié)果的準確性，結(jié)合評論內(nèi)容對情感詞進行調(diào)整。例如“無雙”一詞在情感詞典中的情感大類為“好”，情感分類為“贊揚”，但在《武》中代指角色“祝無雙”，觀眾的評論也圍繞該角色展開，所以將該詞從詞典中刪除，“好看”“百看不厭”等詞語頻繁出現(xiàn)在評論區(qū)中，故將其加入情感詞典，標記其情感大類為“好”，情感小類為“喜愛”。

2.研究發(fā)現(xiàn)

2.1" "經(jīng)典影視劇評論的LDA主題分析

本次抓取的評論93余萬字，數(shù)量較大，故選擇LDA主題模型來展示文本中的不同主題和相關詞項的集合，輔助觀眾評論中的具體情感展現(xiàn)。多次試驗后，設置主題數(shù)為4，每個主題和最具代表性的詞語整理后如表1所示。

整理后發(fā)現(xiàn)，觀眾對《武》的討論集中在對劇集、角色、平臺的評價和觀看時間的打卡記錄。在“劇集評價”主題中，除了表達對《武》的喜愛，“下飯”“小時候”“回憶”“重溫”等也體現(xiàn)出《武》已經(jīng)成為觀眾生活中不可缺少的一部分。對“觀看時間”主題，“每年”“每天”“每晚”表明觀眾觀看《武》的時間和頻率，直到現(xiàn)在依然有觀眾每日觀看。在“角色評價”主題中，“老白”等作為《武》的主要角色，也受到觀眾的討論?！靶臋C”“完美”等表明觀眾會根據(jù)劇情的發(fā)展和推進表達對某位角色的態(tài)度，“生活”“結(jié)婚”等可能是觀眾對《武》生活化表演方式的討論。在“平臺評價”主題中，主要是對愛奇藝的討論，涉及對其“VIP”“彈幕”“廣告”等功能的體驗和評價。

2.2" "經(jīng)典影視劇評論中的情感共享類型

情感關鍵詞是觀眾在《武》評論區(qū)情感表達的具象化反映，反映出觀眾在觀看劇集時的情感類型。將觀眾評論與情感詞典匹配，共提取到情感關鍵詞3420個，并統(tǒng)計詞語出現(xiàn)頻次，分類統(tǒng)計后的結(jié)果如表2所示。

7大類情感中，“惡”類情感詞個數(shù)最多，占比40.50%，其次“好”占比38.10%；在情感詞總頻次統(tǒng)計中，“好”類詞語占比52.10%，“惡”類詞語次之，占比23.33%?？傮w而言，好、樂、哀、懼成為觀眾觀看《武》時的主要情感，怒、惡、驚類情感較少，而由于“好”和“惡”在情感關鍵詞數(shù)量上差距不大，但頻次上“好”類詞語遠超“惡”類詞語，因此“好”成為觀眾在看《武》時共享的最主要情感。

為了解不同大類情感中具體關鍵詞出現(xiàn)頻率，本文將頻率大于200的進行統(tǒng)計，如表3所示。其中表現(xiàn)積極的情感詞共有17個，主要有喜愛、經(jīng)典、打卡、開心等，表明認為《武》是經(jīng)典、好看的，認為《武》給自己帶來了快樂，同時也對《武》產(chǎn)生信任和依賴情感，在評論區(qū)打卡留下自己的觀看足跡；消極情感詞8個，包括討厭、回憶、不好等，對觀看時廣告的抱怨和對劇中某些情節(jié)的討論導致“討厭”等“惡”類詞語占比增加，如觀眾認為“李大嘴愛的太卑微，以前還有點同情可憐他，但現(xiàn)在有點討厭他”。另外“重溫”“回憶”等詞語頻率占到“哀”類詞語近乎半數(shù)，主要是觀眾因劇引發(fā)的對過去生活的懷念和回憶，認為《武》為觀眾的“童年回憶留了一片凈土”。

3.經(jīng)典影視劇評論中的連接記憶激蕩

再多人的個體行為，也不會自發(fā)轉(zhuǎn)化為集體意義上的社會行動，觀眾除了討論劇情和角色，表達借助《武》收獲的快樂、滿足，更多的則是通過對《武》的討論，追憶個體經(jīng)驗，將過去、現(xiàn)在、未來相連接，展現(xiàn)出懷舊、陪伴等獨特的情感，而這些情感又將觀眾和《武》連接，成為《武》經(jīng)典不衰的重要原因。

3.1" "懷舊：對過去生活的集體回憶

懷舊首先是一種情感，盡管它是私人的、有著強烈的個人特征，但同時也是一種深刻的社會情感。[8]移動互聯(lián)網(wǎng)的存在使得這一極具個人特征的情感快速感染他人，引發(fā)特定群體的集體懷舊和情感共振。對觀眾來說，《武》不僅僅是懷舊的對象，也成為其懷舊的載體。[9]

“人物設定，演員演技，沒有一點瑕疵，這部劇每集一個人生道理，這部劇碾壓現(xiàn)在很多熱播劇，這部劇天下獨一良心劇?。。　薄W(wǎng)友“一顆豆子！”

作為懷舊的對象，劇情和《武》所傳達的人生價值成為網(wǎng)友懷舊的焦點。在網(wǎng)友的觀念中，雖然《武》和現(xiàn)在的劇比起來缺少精美的特效，演員的裝造也較為粗糙，但是在現(xiàn)在依然不過時，并且有著現(xiàn)實意義。單元劇的形式使得《武》在情節(jié)設計上可以更好地發(fā)揮，在講述故事的同時傳遞著不同的道理，這些道理和劇中7個人的友誼一道，成為許多觀眾的精神鼓舞。另外，網(wǎng)友對一些情節(jié)的二次創(chuàng)作也賦予《武》新的內(nèi)涵，諸如“陸戶習習門”（燕小六臺詞）等也被做成表情包出現(xiàn)在評論區(qū)，“莫小貝是個傳話鬼才吧”“武林外傳說出了打工人的心聲”等話題也引起網(wǎng)友廣泛參與。

“[專屬童年的味道]每次看武林外傳的時候，總感覺下一秒外婆就要喊我們吃飯了，去灶屋里端飯。劇里這群人引得我和弟弟笑得前仰后翻，外婆皺著眉頭問我們在笑什么，可我和弟弟哪有空回答她呀，也不知道該怎么解釋，因為這是一個很長的故事……”——網(wǎng)友“女王的小貓”

作為網(wǎng)友懷舊的載體，《武》已逐漸超越觀眾娛樂需求的工具范疇，而是轉(zhuǎn)化成為象征“童年”“回憶”的符號。童年的美好、青春的悸動伴隨著熟悉的情節(jié)和角色再次涌現(xiàn)，特別是“求學”“情感”“疫情”等成為普通人共有的煩惱，對過去無憂無慮生活的懷念在《武》的評論區(qū)愈發(fā)強烈，由此構(gòu)成了觀眾特殊的懷舊空間。值得注意的是，盡管存在著大量懷舊情感，但觀眾也表達出對美好生活的向往和對幸福感的追求，“哀而溫馨”也成為這種懷舊情感的獨特韻味。

3.2" "陪伴：個人與時代的持續(xù)見證

陪伴性，或稱伴隨性，指受眾在與媒體接觸的過程中可以“非專注性”地接收信息?！胺菍Ｗ⑿浴苯邮沼袃蓪雍x：一方面受眾可以在做非專注活動的同時接收信息；另一方面內(nèi)容自身對受眾的注意力要求不高，可以利用其他精力從事其他活動。[10]視頻平臺的存在增添了受眾的參與性和自由度，而“重刷”數(shù)遍導致《武》信息傳遞的功能被削弱，受眾得以將注意力從內(nèi)容轉(zhuǎn)移開。[11]觀眾不用刻意坐在屏幕前觀看劇中的情節(jié)，而是將其作為背景音，融于生活的許多小事，“聽著Bgm就很舒心”，陪伴自己吃飯入睡。

“當初是抑郁癥最重的時候，天天沒有笑臉。直到武林外傳出現(xiàn)，看著他們每天都很開心。對他們的愛深入骨髓，只要自己的時候，不開心的時候還是看你們，即使劇情已經(jīng)深入骨髓，但依然還是選擇你們?！薄W(wǎng)友“傾盡天下”

《武》的陪伴也使觀眾能夠暫時逃離現(xiàn)實空間，擺脫社會性的自我，滿足自由的自我欲望。[12]無論是生活中和愛人吵架還是期末考試沒有考好，心情郁悶時他們都通過觀看《武》來調(diào)節(jié)自己的心情，七俠鎮(zhèn)就是他們心中的烏托邦，而《武》也被“擬人化”，仿佛“有個朋友和家人在身邊和背后陪自己”，借助評論區(qū)的“樹洞”傾訴煩惱，記錄生活。

在獲得自我滿足的同時，網(wǎng)友還會邀請其他觀眾建立群聊，實現(xiàn)進一步溝通，粉絲自稱自己是“腐竹”，在獲得身份認同的同時，將陪伴延伸到現(xiàn)實社交當中。不同年齡段的人們因為對《武》的共同興趣而聚集到一起，形成一個獨特的圈層，他們通過《武》來尋求一個自我空間，以期獲得幸福感和歸屬感。

另外，持續(xù)不斷的熱度也使《武》評論區(qū)中存在不少網(wǎng)友看劇時間、發(fā)生事情的留言“打卡”，如“中國加油，武漢加油”“EDG拿下了2021年LOL世界冠軍！”“2022年啦，我希望今年攢點錢，疫情能結(jié)束。你們的愿望呢？”等，“看著幾年前的評論，感覺好神奇啊，仿佛時空的碰撞”。觀眾也將《武》和當下熱點結(jié)合起來，賦予劇情新的內(nèi)涵，如觀眾認為佟湘玉和其發(fā)小韓娟的攀比和如今“凡爾賽”的行為頗為相似，稱其為“凡學鼻祖”。這些留言將《武》與觀眾觀影時的事件相結(jié)合，構(gòu)成一個獨特的“事件鏈”，包含著不同年代的獨特故事，蘊含著不同時期獨特情感，成為歷史記憶和時代見證的獨特景觀。

4.會員收費：用戶與平臺間的需求對壘

互聯(lián)網(wǎng)視頻平臺收費漲價、廣告多的問題廣受爭議，而以《武》為代表的經(jīng)典影視劇，本身存在著巨大的流量價值，可以為平臺帶來巨大收益。因此，以會員收費為代表的平臺行為成為用戶和平臺之間的博弈焦點。本文將和愛奇藝平臺相關評論單獨摘取，數(shù)據(jù)清洗、短劇過濾后獲得評論1698條，借助詞頻分析統(tǒng)計這些評論中排名前30的關鍵詞，繪制詞云圖如圖1所示。

通過詞頻統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)，觀眾的訴求主要集中在會員收費、彈幕禮儀、視頻清晰度和廣告播放上。關鍵詞中也出現(xiàn)了“惡心”“突然”“過分”等情緒詞。為了更清晰直觀地看出觀眾對播放方式的改變和劇中插播廣告的態(tài)度，利用SnowNLP庫進行情感分析，共獲得積極向評論244條，中立評論541條，消極評論913條，情感閾值平均值為0.345。可以發(fā)現(xiàn)消極評論占全部對平臺評價的53.77%，其中大部分是對平臺廣告時長的吐槽和突然需要會員才能夠觀看的譴責。

經(jīng)典影視劇的確會給播放平臺帶來巨大的流量，對觀眾而言，視頻畫質(zhì)模糊、平臺收費、廣告插入不僅影響觀眾的觀看體驗，而且也會影響他們進一步的使用行為。而面對更熱衷于以滿足自身精神需求為目標的Z世代[13]，如何更好提供服務來滿足更多觀眾的需求，平衡平臺盈利和觀眾娛樂需求的對壘，設置更優(yōu)質(zhì)的消費模式，也是平臺方需要思考的問題。

結(jié)語

從傳統(tǒng)的電視熒幕到現(xiàn)在的移動視頻媒體，15年的時間跨度賦予了《武》在普通觀眾心目中的獨特意義。評論區(qū)展現(xiàn)的也不僅是劇情討論本身，其呈現(xiàn)出的情感也具有雙重屬性：第一，《武》的存在滿足了觀眾日常的娛樂需求，公眾展示出的快樂、滿足，抑或是追求更好的觀影感受，都是正常的情感流露。第二，評論區(qū)中呈現(xiàn)出的回憶、陪伴、打卡等情感使得《武》逐漸被賦予“樹洞”角色，評論區(qū)中的情感也得到延展，形成“延展性的情感空間”。[14]觀眾在回憶過去，將《武》擬人化為自己朋友的同時，也在評論區(qū)傾訴心事、相互激勵、表達愛、支持與團結(jié)的契機，留言中所展現(xiàn)的普通人所共有的煩惱憂愁、快樂悲傷，對美好生活的向往、對理解與支持的渴望，構(gòu)成另一個向度的情感結(jié)構(gòu)[14]，而這恰恰是經(jīng)典影視劇帶給觀眾的獨特體驗和感受。對普通觀眾而言，以《武》為代表的經(jīng)典劇集似乎已超越劇集本身，融入日常生活，成為萬千網(wǎng)友和時代的獨特見證。

[1]路開源.《武林外傳》中的別樣江湖[J].電影文學，2011" "（14） ：127-128.

[2]李明軍.淺談電視劇《武林外傳》的解構(gòu)與建構(gòu)[J].當代電視，2011（4）：21-23.

[3]張馨月，李紅濤.“北京奧運yyds”：媒介事件的數(shù)字重訪與連接記憶的激蕩[J].現(xiàn)代傳播（中國傳媒大學學報），2022（8）：28-39.

[4]許寧超.影像的數(shù)字化傳播與大眾審美數(shù)字化的分析[J].中國傳媒科技，2022（9）：61-64.

[5]孫博，孔唯鑒.大數(shù)據(jù)背景下的網(wǎng)絡評論分析方法與問題——以2019年《刺激戰(zhàn)場》游戲更替事件為例[J].中國傳媒科技，2022（1）：34-37+41.

[6]洪巍，李敏.文本情感分析方法研究綜述[J].計算機工程與科學，2019（4）：750-757.

[7]徐琳宏，林鴻飛，趙晶.情感語料庫的構(gòu)建和分析[J].中文信息學報，2008（1）：116-122.

[8]William，S，F(xiàn)ox.Yearning for Yesterday：A Sociology of Nostalgia[J].Social Forces，1981（2）：636-637.

[9]吳世文，何羽瀟.媒介、情感與社交關系：網(wǎng)友的QQ記憶與技術懷舊[J].現(xiàn)代傳播（中國傳媒大學學報），2021（9）：144-150.

[10]李穎越.論新媒體時代廣播的伴隨性優(yōu)勢[J].中國廣播電視學刊，2014（7）：28-31.

[11]曾抒羽.對慢電視、慢直播陪伴性功能的解讀[J].中國廣播電視學刊，2020（7）：62-64.

[12][美]約翰·費斯克.理解大眾文化[M].王曉玨，宋偉杰，譯.北京：中央編譯出版社，2006.

[13]汪永濤.Z世代亞文化消費的邏輯[J].中國青年研究，2021（11）：88-95.

[14]周葆華，鐘媛.“春天的花開秋天的風”：社交媒體、集體悼念與延展性情感空間——以李文亮微博評論（2020-2021）為例的計算傳播分析[J].國際新聞界，2021（3）：79-106.

作者簡介：司震飛（1999-），男，河北張家口，碩士在讀，研究方向為數(shù)字媒體。

（責任編輯：張曉婧）