【摘要】勞動(dòng)既是一種認(rèn)識(shí),也是一種實(shí)踐,社會(huì)的發(fā)展總是離不開勞動(dòng),勞動(dòng)教育貫穿于國民教育發(fā)展的始終。新時(shí)代背景下小學(xué)勞動(dòng)教育面臨應(yīng)試教育沖擊、教學(xué)方式和內(nèi)容缺乏創(chuàng)新、價(jià)值觀偏移和缺乏合作發(fā)展等一系列新的困境。因此,發(fā)展小學(xué)勞動(dòng)教育,要結(jié)合國民教育在新時(shí)代背景下的發(fā)展特征,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,在學(xué)校、家庭、社會(huì)之間構(gòu)建協(xié)同發(fā)展的教育命運(yùn)共同體,共擔(dān)責(zé)任,促進(jìn)新時(shí)代勞動(dòng)教育發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】小學(xué);勞動(dòng)教育;困境;對(duì)策
【中圖分類號(hào)】G40-015【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A【文章編號(hào)】1004—0463(2023)20—0031—04
勞動(dòng)教育是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義教育的重要環(huán)節(jié),各大中小學(xué)應(yīng)立足于新時(shí)代發(fā)展要求,針對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生特點(diǎn),分類開展勞動(dòng)教育課程。但在實(shí)際的小學(xué)教學(xué)過程中,勞動(dòng)教育的開展卻存在諸多困難,勞動(dòng)教育不受重視,勞動(dòng)教育的時(shí)間和空間受到壓縮,效果大打折扣,發(fā)展面臨很多困境。如何推動(dòng)小學(xué)勞動(dòng)教育有效開展,是擺在所有教育工作者面前的難題。
一、當(dāng)前小學(xué)勞動(dòng)教育的困境
一是面對(duì)應(yīng)試教育的沖擊,小學(xué)的勞動(dòng)教育與文化課的學(xué)習(xí)在時(shí)間和空間上產(chǎn)生了矛盾。在應(yīng)試教育的“內(nèi)卷”“競爭”“升學(xué)成績”面前,勞動(dòng)教育不得不無奈地選擇了低頭面對(duì)現(xiàn)實(shí)。很多學(xué)校的勞動(dòng)課程、課時(shí)受到縮減甚至被占用,得不到應(yīng)有的重視。課程內(nèi)容因循守舊,要不就是枯燥的空談理論,要不就是空有情懷,無法引起學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和興趣,因此發(fā)展嚴(yán)重受阻。
二是勞動(dòng)教育實(shí)踐簡單化?,F(xiàn)在的學(xué)校勞動(dòng)教育實(shí)踐大多被簡單化,有的甚至只單純地與思想政治課程內(nèi)容放在一起,課程講得多、實(shí)踐得少,缺少對(duì)小學(xué)生勞動(dòng)技能的培養(yǎng)。學(xué)校里的勞動(dòng)實(shí)踐成了課后掃掃地、抹抹桌子凳子、收拾整理教室,都是中規(guī)中矩、一成不變的內(nèi)容,教學(xué)實(shí)踐的內(nèi)容被嚴(yán)重簡單化,勞動(dòng)實(shí)踐的作用和意義得不到有效貫徹落實(shí)。
三是學(xué)校在勞動(dòng)教育中唱“獨(dú)角戲”成為日常。學(xué)校忙于教學(xué),缺少與家長和社會(huì)的交流合作,家長和社會(huì)不理解學(xué)校的教學(xué)目的,指責(zé)的聲音不斷,小學(xué)勞動(dòng)教育實(shí)施困難,發(fā)展乏力,缺少依托和支持。
二、小學(xué)勞動(dòng)教育存在問題的原因分析
(一)受應(yīng)試教育沖擊,學(xué)校有心無力
很多小學(xué)都大膽地進(jìn)行了勞動(dòng)教育方式的嘗試和創(chuàng)新,但是面對(duì)應(yīng)試教育,學(xué)校普遍偏重文化課的教學(xué),重視學(xué)生成績的提高,因此出現(xiàn)文化課特別是主要科目的學(xué)習(xí)“內(nèi)卷”嚴(yán)重,而在勞動(dòng)教育上學(xué)校顯得有心無力。很多小學(xué)的工作重點(diǎn)還是放在語文、數(shù)學(xué)、外語等主要科目的教學(xué)方面,很多好的教學(xué)資源也會(huì)先行注入文化課的教學(xué),而導(dǎo)致勞動(dòng)教育的教師資源不足、教學(xué)手段和教學(xué)形式單一,很多停留在原有的勞動(dòng)活動(dòng)形式,距離勞動(dòng)教育最終需要達(dá)到的目的還有很長的路需要探索。
(二)缺乏實(shí)踐機(jī)會(huì),教學(xué)流于形式
勞動(dòng)教育要以動(dòng)手實(shí)踐為主要形式,要引導(dǎo)學(xué)生走向社會(huì)、認(rèn)識(shí)社會(huì),強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)的培養(yǎng)。很多小學(xué)的勞動(dòng)教育都停留在課堂講解、課后活動(dòng)等形式,學(xué)生真正付諸實(shí)踐去進(jìn)行勞動(dòng)的時(shí)間很少。勞動(dòng)教育需要在實(shí)踐中去創(chuàng)造和感受勞動(dòng)的價(jià)值,但是小學(xué)的勞動(dòng)實(shí)踐想要開展的有效果、有價(jià)值,并且達(dá)到教育的目的,這不僅需要學(xué)校擁有足夠的教學(xué)資源供給,而且需要在時(shí)間和空間上得到合理的安排和協(xié)調(diào)。面對(duì)困難很多學(xué)校也無力改善,只能無奈地讓勞動(dòng)教育流于形式。
(三)家、校、社不能形成合力,學(xué)校獨(dú)木難支
勞動(dòng)教育不單是學(xué)校的事,也不單是老師的責(zé)任,它是整個(gè)社會(huì)“大家庭”的事。一直以來,家長把孩子送到學(xué)校就感到萬事大吉,孩子的教育問題就放手交給學(xué)校了,殊不知教育是需要學(xué)校、家庭、社會(huì)合力才能辦好的。很多小學(xué)在勞動(dòng)教育的開展中,過于攬責(zé)在身,在和家長的溝通、配合上很匱乏,缺乏良好的合力氛圍,家長和社會(huì)缺乏參與勞動(dòng)教育的意識(shí),學(xué)校力量畢竟有限,很多勞動(dòng)教育的理念和成果,很難在家庭和社會(huì)中得到有效且持續(xù)的貫徹和延伸。
三、小學(xué)勞動(dòng)教育走出困境的對(duì)策
(一)為勞動(dòng)教育融合多學(xué)科合作之力
1.將勞動(dòng)教育納入教學(xué)綜合目標(biāo)。學(xué)校需要把勞動(dòng)教育的宗旨與目標(biāo)納入教師日常教學(xué)綜合目標(biāo)任務(wù),明確考核目標(biāo)責(zé)任,以此保障勞動(dòng)教育課程和活動(dòng)的正常開展,讓勞動(dòng)教育課程和活動(dòng)擁有充足的發(fā)展空間。同時(shí)組織各年級(jí)各學(xué)科教師充分挖掘、整合學(xué)科課程中的教學(xué)資源,創(chuàng)新勞動(dòng)教育途徑,擴(kuò)充勞動(dòng)教育內(nèi)容,開展學(xué)科融合式的勞動(dòng)教育。
2.融合利用學(xué)科間的教學(xué)資源。各年級(jí)在學(xué)??偰繕?biāo)任務(wù)的指導(dǎo)下,劃分具體目標(biāo)任務(wù),各年級(jí)教研組可以定期組織各學(xué)科教師集體備課或者開展教學(xué)交流研討會(huì),互相交流學(xué)習(xí)勞動(dòng)教育在自己學(xué)科中融合教學(xué)的成果及經(jīng)驗(yàn),互相借鑒學(xué)習(xí),不斷尋找新的融合點(diǎn),商討勞動(dòng)教育在學(xué)科之間的融合教學(xué)方案和方法,以此促進(jìn)學(xué)科之間教育資源的合理流動(dòng)和再分配,把勞動(dòng)教育的資源融合發(fā)展盤活起來。
3.開展學(xué)科聯(lián)合教學(xué)活動(dòng)。經(jīng)常性開展學(xué)科之間關(guān)于勞動(dòng)教育的“聯(lián)合課堂”“聯(lián)合宣傳活動(dòng)”“跨學(xué)科活動(dòng)”等等,讓勞動(dòng)教育的學(xué)科融合真正活起來、動(dòng)起來。比如,在小學(xué)課堂上,語文和數(shù)學(xué)等主要科目可以在教學(xué)時(shí)抓住和勞動(dòng)有關(guān)的課題進(jìn)行延伸、講解和引導(dǎo),教學(xué)中適時(shí)穿插勞動(dòng)結(jié)合學(xué)科的趣味課堂小活動(dòng),或者與其他學(xué)科就某一勞動(dòng)教育引申的課題進(jìn)行聯(lián)合課堂教學(xué);在美術(shù)教學(xué)中,可以定期舉辦展示勞動(dòng)光榮與價(jià)值的美術(shù)角、藝術(shù)周、小制作發(fā)明展等,把勞動(dòng)融入色彩與美的藝術(shù)視覺盛宴中。
(二)為勞動(dòng)教育打開多彩之門
為學(xué)之實(shí),固在踐履,走出困境需要堅(jiān)持思想指導(dǎo)實(shí)踐,認(rèn)清發(fā)展道路上的困難和挑戰(zhàn),不忘初心,凝聚智慧[1]。因此,勞動(dòng)教育需要在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新與嘗試,不斷克服困難,從課程設(shè)置到實(shí)踐活動(dòng)打開多彩的發(fā)展之門。
1.設(shè)置勞動(dòng)與技術(shù)教育課堂。在小學(xué)勞動(dòng)教育中可以根據(jù)現(xiàn)實(shí)與需求,設(shè)置勞動(dòng)與技術(shù)教育課。簡單實(shí)用的教學(xué),主要讓小學(xué)生在勞動(dòng)過程中感受勞動(dòng)的快樂,體會(huì)勞動(dòng)帶給人的喜悅,學(xué)會(huì)一些簡單實(shí)用的勞動(dòng)技能,對(duì)學(xué)生勞動(dòng)能力的發(fā)展和勞動(dòng)品質(zhì)的提升起到促進(jìn)作用。比如,讓學(xué)生根據(jù)課件的講述來模仿進(jìn)行操作,繼而讓學(xué)生根據(jù)示范的操作步驟和方法自行研究和開發(fā)新的方法,這樣能夠非常有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力,讓學(xué)生學(xué)會(huì)舉一反三,更進(jìn)一步提高學(xué)生的實(shí)踐水平。
2.根據(jù)學(xué)校的實(shí)際教學(xué)條件開展多樣化的勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)。不僅要在課堂上講理論、講價(jià)值、講貢獻(xiàn),更要結(jié)合所學(xué)理論知識(shí)開展實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生全程參與,從開始到付出勞動(dòng),再到經(jīng)歷辛苦,最后到收獲。在勞動(dòng)教育實(shí)踐方面,筆者所在的清水縣東關(guān)小學(xué)和軒轅小學(xué),克服城區(qū)學(xué)校場地受限的困難,在校外開辟了勞動(dòng)教育實(shí)踐基地,利用勞動(dòng)周帶領(lǐng)學(xué)生全程參與農(nóng)作物的種植,讓學(xué)生親歷翻地、播種、除草、田間管理,直到最后的收獲。部分農(nóng)村學(xué)校通過租賃農(nóng)戶的土地,搭建塑料大棚種菜,建立“快樂農(nóng)場”,利用每周的勞動(dòng)課讓學(xué)生全程參與農(nóng)作物種植。讓學(xué)生參與勞動(dòng)全過程,不僅讓勞動(dòng)實(shí)踐變得多姿多彩,富有生活氣息,而且在學(xué)生的全程參與中培養(yǎng)了學(xué)生的勞動(dòng)技能,激發(fā)了學(xué)生參與勞動(dòng)的熱情。
3.利用人文資源開展勞動(dòng)教育。學(xué)校需要積極投身于科學(xué)與人文融合的勞動(dòng)教育校本課程開發(fā),讓勞動(dòng)教育課程內(nèi)容融入當(dāng)?shù)氐娜宋奈幕?,符合?dāng)?shù)厝罕姷纳钗幕?xí)慣,用大家易于和樂于接受的文化方式開展勞動(dòng)教育課程和實(shí)踐活動(dòng)。就像很多有紅色文化人文資源的地方,學(xué)校會(huì)尋找紅色文化與勞動(dòng)教育的融合點(diǎn),開展“勞動(dòng)教育紅色之旅”,講述革命戰(zhàn)爭時(shí)期軍人不拿群眾一針一線,和群眾一起勞動(dòng)的感人故事,讓學(xué)生學(xué)習(xí)紅色文化的同時(shí),深刻感受紅色年代軍人和人民熱愛勞動(dòng),用勞動(dòng)的雙手創(chuàng)造的革命奇跡。
(三)為勞動(dòng)教育注入精神之魂
勞動(dòng)的精神,薪火代代相傳,勞動(dòng)之美,靠雙手去創(chuàng)造,把勞動(dòng)的種子深植在學(xué)生心中,讓勞動(dòng)之花盛開,結(jié)出甘甜的果實(shí)。教育改革要在發(fā)展中堅(jiān)持文化自信,堅(jiān)持屬于我們中國自己特有的文化自信[2]。小學(xué)階段是人可塑性最強(qiáng)的階段,它一有陽光就燦爛,一有雨露就發(fā)芽。教師要抓住這個(gè)黃金的塑魂期,為勞動(dòng)教育在小學(xué)教育階段注入靈魂,把勞動(dòng)的精神之魂植根在優(yōu)秀文化的沃土之上。
1.堅(jiān)持文化自信之路。勞動(dòng)文化是我們中國人千年文化智慧的結(jié)晶,應(yīng)該在教育中得到發(fā)展和傳承。學(xué)校應(yīng)該在新時(shí)代背景下,豐富與發(fā)展勞動(dòng)教育的內(nèi)涵,堅(jiān)持文化自信之路,結(jié)合中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在勞動(dòng)教育中筑牢中華民族的根和魂。教育最重要的作用就是傳承文化,讓更多的人被勞動(dòng)文化洗禮、被勞動(dòng)文化澆灌[3]。要扭轉(zhuǎn)學(xué)生和家長在現(xiàn)代生活中對(duì)勞動(dòng)的偏見,對(duì)我們自己的勞動(dòng)文化心生自信,看見勞動(dòng)者在中國千年發(fā)展中創(chuàng)造的偉大價(jià)值,認(rèn)同勞動(dòng)者的地位。
2.把傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化與勞動(dòng)教育相結(jié)合。故事對(duì)于小學(xué)生來說是最容易接受和模仿的。因此,在小學(xué)勞動(dòng)教育中要多運(yùn)用故事中對(duì)勞動(dòng)人物和勞動(dòng)精神的刻畫,講好我們自己的勞動(dòng)故事,為勞動(dòng)教育注入生動(dòng)的靈魂。也可以讓中國人用雙手創(chuàng)造歷史文明的勞動(dòng)精神,讓勞動(dòng)創(chuàng)造發(fā)展與進(jìn)步的新時(shí)代勞動(dòng)精神和勞動(dòng)模范榜樣的力量,用演講、播放宣傳片、文藝演出等形式融入教學(xué)中,傳承“大國工匠”的勞動(dòng)精神,為小學(xué)勞動(dòng)教育鑄魂。通過對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的學(xué)習(xí)和傳播,發(fā)揚(yáng)勞動(dòng)精神,讓小學(xué)生在將來遇見更好的自己,代代相傳、生生不息,從而增強(qiáng)中華民族的強(qiáng)大凝聚力[4]。
3.結(jié)合文化節(jié)日開展實(shí)踐活動(dòng)。清水縣的很多小學(xué)都會(huì)利用五一勞動(dòng)節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日,組織開展勞動(dòng)教育主題活動(dòng),充分發(fā)揮小學(xué)生的積極性和主動(dòng)性,結(jié)合經(jīng)典誦讀,按年級(jí)、班級(jí)開展節(jié)日動(dòng)手制作,比如植樹節(jié)呵護(hù)植物勞動(dòng),重陽節(jié)為老年人服務(wù),端午包粽子、做香包等和傳統(tǒng)節(jié)日有關(guān)的活動(dòng),“品嘗”勞動(dòng)的果實(shí)。文化節(jié)日活動(dòng)讓學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)勞動(dòng)的含義,了解勞動(dòng)不只是面朝黃土背朝天的勞作,而是擁有中國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn),可以制作美食、發(fā)明創(chuàng)造,更可以創(chuàng)造多姿多彩的美好生活。
(四)為勞動(dòng)教育共建“教育命運(yùn)共同體”
風(fēng)雨同舟、榮辱與共是命運(yùn)共同體的本質(zhì)體現(xiàn),構(gòu)建“教育命運(yùn)共同體”是時(shí)代的要求,也是大勢所趨[5]。因此,教育也應(yīng)該在新的時(shí)代背景下,跟隨大勢所趨而順勢而為。教育命運(yùn)共同體是實(shí)現(xiàn)家、校、社教育一體化的新型組織形式,可以在協(xié)同中把握勞動(dòng)教育的方向,實(shí)現(xiàn)家、校、社之間的資源共享,構(gòu)建點(diǎn)線面輻射發(fā)展的新模式。
1.學(xué)校當(dāng)好領(lǐng)路人。勞動(dòng)教育是我們“大家”的事,不是某一個(gè)部門、某一類人的事。孩子是一個(gè)家庭的希望,更是一個(gè)國家和民族的未來,學(xué)校、家庭、社會(huì)應(yīng)該攜手與共,為孩子的教育出力,為孩子的未來共繪藍(lán)圖。學(xué)校應(yīng)該在共建“教育命運(yùn)共同體”中起主導(dǎo)作用,做一個(gè)“穿針引線”的領(lǐng)路人,主動(dòng)搭建起溝通家、校、社合作的橋梁,把家庭和社區(qū)發(fā)展建成學(xué)校勞動(dòng)教育的勞動(dòng)基因孵化基地、勞動(dòng)實(shí)踐基地,實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育的過程同監(jiān)同管。
2.實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育中的家校合作。學(xué)校應(yīng)該注重勞動(dòng)教育在學(xué)生家庭中的延伸與發(fā)展,讓孩子能夠從小就受到熱愛勞動(dòng)的家風(fēng)家教啟蒙和教誨,從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣受到家庭的勉勵(lì),不至于成人之后難以改掉不良習(xí)慣[6]。孩子好的習(xí)慣需要學(xué)校教,也需要家長日常誡勉,更需要社會(huì)的良好氛圍,才能形成家家有風(fēng)范、社會(huì)成風(fēng)尚的良好局面。學(xué)??梢酝ㄟ^傳統(tǒng)的家長會(huì)、家訪等方式滲透勞動(dòng)教育思想,讓家長提高對(duì)勞動(dòng)教育的正確認(rèn)識(shí),也可以靈活運(yùn)用網(wǎng)絡(luò),實(shí)現(xiàn)與家長的“線上+線下”教育溝通,及時(shí)指導(dǎo)家長在家庭中堅(jiān)持執(zhí)行學(xué)校的勞動(dòng)教育方針,督促孩子在家庭生活中真正動(dòng)起手幫助家長做力所能及的家務(wù)勞動(dòng),來真正實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育中的家校合作。
3.實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育中的校社合作。由社區(qū)組織牽頭與街道辦事處、敬老院、福利機(jī)構(gòu)、工廠等聯(lián)系,在學(xué)校勞動(dòng)教育主旋律的引導(dǎo)下,建立常態(tài)化的勞動(dòng)實(shí)踐服務(wù)行動(dòng),讓社區(qū)活動(dòng)成為學(xué)校勞動(dòng)教育在校外的實(shí)踐活動(dòng)基地。社區(qū)可以在微信創(chuàng)建社區(qū)家校社活動(dòng)群,有目的、有計(jì)劃地在群里發(fā)布實(shí)踐活動(dòng)公告,號(hào)召社區(qū)有孩子的家庭積極參與實(shí)踐活動(dòng)??梢越M織孩子和家長一起為街道、社區(qū)打掃衛(wèi)生、清理小廣告、清理白色垃圾,通過勞動(dòng)服務(wù)他人,貢獻(xiàn)“大家”;組織到工廠參觀現(xiàn)代化生產(chǎn)和工人的生產(chǎn)勞動(dòng),感受現(xiàn)代化的勞動(dòng)氛圍;在傳統(tǒng)節(jié)日和地方文化節(jié)日,鼓勵(lì)社區(qū)家庭主動(dòng)報(bào)名走近社區(qū)大課堂,邀請(qǐng)學(xué)校老師、志愿者給孩子講解節(jié)日的歷史與文化,組織家長和孩子一起為節(jié)日制作節(jié)日用品、節(jié)日小發(fā)明、節(jié)日美食,在動(dòng)手勞動(dòng)中感受勞動(dòng)之美與勞動(dòng)價(jià)值。豐富的社區(qū)活動(dòng)不僅可以有效減少孩子節(jié)假日在家玩手機(jī)、看電視的時(shí)間,而且也在一定程度上解決一些家長節(jié)假日沒有時(shí)間看管孩子的燃眉之急。
新時(shí)代的發(fā)展,需要新發(fā)展合作,以互管互通的方式帶動(dòng)教育質(zhì)量同進(jìn)、文化共建、特色各顯,統(tǒng)籌建設(shè)勞動(dòng)教育研究新陣地,實(shí)現(xiàn)小學(xué)勞動(dòng)教育內(nèi)驅(qū)加外驅(qū)、公益加教育、舞臺(tái)加平臺(tái)的教育資源大融合,打造最廣闊的發(fā)展平臺(tái)。全力推動(dòng)家、校、社從“分離”邁向“共育”,從學(xué)校一家的單重奏到家、校、社的大合唱。
參考文獻(xiàn)
[1]中共中央宣傳部.習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問答[M].北京:人民出版社,2021:30-32.
[2]教育部課題組.深入學(xué)習(xí)習(xí)近平關(guān)于教育的重要論述[M].北京:人民出版社,2019:28-30.
[3]鮑鵬山.好的教育[M].上海:東方出版中心,2022:13-14.
[4]鮑鵬山.好的教育[M].上海:東方出版中心,2022:227-228.
[5]中共中央宣傳部.習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問答[M].北京:人民出版社,2021:404-408.
[6]檀作文.顏氏家訓(xùn)[M].北京:中華書局,2014:03-05.
(本文系2022年度甘肅省“十四五”教育科學(xué)規(guī)劃一般課題“新時(shí)代背景下小學(xué)勞動(dòng)教育的困境與對(duì)策研究”的研究成果,課題立項(xiàng)號(hào):GS[2022]GHB1196)
編輯:張昀