加強新時代廉潔文化建設路徑與對策

摘" 要：新時代廉潔文化建設的內(nèi)涵和外延均與“家庭”這一重要場合產(chǎn)生交集。目前關(guān)于家風建設對廉潔文化建設的重要作用已成共識。鑒于家庭結(jié)構(gòu)具有一定的動態(tài)性、發(fā)展性、特殊性等特點，較之家風建設的理論完備性，其現(xiàn)實適用性與內(nèi)生動力性更加值得重視，這將有利于進一步明確家風建設的實用路徑。據(jù)此，我們從切入時機與思路、家庭思維培養(yǎng)、家庭風險評估與規(guī)避、家庭動態(tài)化發(fā)展引導幾個方面探討家風建設的具體對策，以期促進通過家風建設加強新時代廉潔文化建設的實效。

關(guān)鍵詞：家風建設；新時代廉潔文化建設；路徑與對策

中圖分類號：D26文獻標識碼：A文章編號：2095-9052（2023）10-0061-03

基金項目：基于2023年度徐州市社會科學研究課題“加強新時代廉潔文化建設路徑與對策”而開展的研究（2023XS362）。

作者簡介：褚凱（1979.08—" ）男，漢族，江蘇徐州人，碩士，講師，研究方向：語文教學。

一、新時代廉潔文化建設的新特點

探尋新時代廉潔文化建設路徑與對策，首先需要把握新時代廉潔文化建設的新特點：1.全民性，新時代廉潔文化建設區(qū)別于以往的廉政文化建設，它的主體外擴為包含黨員干部在內(nèi)的廣大人民群眾，通過深厚的群眾文化土壤厚植廉潔文化之根基。2.廣泛性，新時代廉潔文化建設的廣泛性主要體現(xiàn)在政治生態(tài)與社會文化生態(tài)之間相互促進的進程中，以黨風帶動民風，以民風滋潤黨風［1］。3.包容性，新時代廉潔文化建設植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并在社會主義先進文化建設進程之中兼收并蓄，廣泛融入人民群眾的日常文化生活之中。它的內(nèi)涵不局限于黨員干部如何“學廉”“養(yǎng)廉”，而是在廣泛的社會文化氛圍中“通廉”“頌廉”。4.常態(tài)化，新時代廉潔文化建設不再限于黨員主題學習活動的固定模式，而是在各行各業(yè)、各時各地，有計劃、有規(guī)律開展的常態(tài)化活動，實現(xiàn)從形式到自然的過渡。由此可見，新時代廉潔文化建設不依賴任務路徑而是生活路徑，相較于工作場合，它的新內(nèi)涵和外延更加與家庭場合聯(lián)系密切。家風建設必然是新時代廉潔文化建設的重要路徑之一。

二、家風建設推進廉潔文化建設的實用路徑思考

所謂家風，即是家庭、家族長期生活實踐所形成的文化的凝聚，是家庭思想教育的主要體現(xiàn)［2］。當前對于家風建設推進廉潔文化建設的作用機理研究也日趨成熟，相關(guān)研究認為家風與廉潔文化相互滲透，家風建設與廉潔文化建設之間是動態(tài)的雙向互動過程。在此過程中，家風建設發(fā)揮著價值引導功能、德性養(yǎng)成功能、免疫保護功能、環(huán)境營造功能。家風建設推動廉潔文化建設具有一定的規(guī)律性，主要表現(xiàn)為主體示范律、內(nèi)化外化律、繼承創(chuàng)新律、協(xié)同整合律［3］。在此背景下，為了避免研究熱度造成的理論堆砌，進一步審視和檢驗家風建設研究的實用路徑，即現(xiàn)實適應性與內(nèi)生動力性應為必要之舉。此外，新時代廉潔文化建設還需充分重視黨員干部家風建設的示范效應，需要以此為主要發(fā)力點實現(xiàn)“以點帶面”的工作效果。

（一）家庭生命周期理論視角下家風建設的“切入點”問題

家庭生命周期理論是格利克在1949年的一篇論文中提出來的，他根據(jù)標志著每一階段的起始與結(jié)束的人口事件，將家庭生命周期劃分為形成、擴展、穩(wěn)定、收縮、空巢與解體等6個階段。

我國黨員干部一般處于35歲至59歲的年齡范圍，屬于家庭生命周期的擴展和穩(wěn)定階段，即俗話說的“上有老、下有小”階段，在家風建設中能夠發(fā)揮引領性作用。但是，家庭類型具有較強的獨特性，按照家庭權(quán)利結(jié)構(gòu)、社區(qū)性質(zhì)、職業(yè)屬性、生育功能、子女數(shù)量、關(guān)系狀況、結(jié)構(gòu)規(guī)模等維度可以區(qū)分出多種多類，因此家風建設情況是無法統(tǒng)一恒定的。加之黨員干部的職位晉升或者品格完善與家風建設不一定存在同步性。從家庭生命周期理論思考，黨員干部所處的家庭生命周期階段確實為其家風建設提供了相對穩(wěn)定的角色保障和時間保障，但其間明顯的個體差異性問題仍然值得重視。這將引導我們思考黨員干部在家庭發(fā)展穩(wěn)定階段如何“切入”家風建設的問題。

（二）家庭思維培養(yǎng)問題

家庭思維是指人的家庭觀念以及家庭生活的行為理念與方式。通過一些案例、事例，我們可以簡單歸結(jié)出舍家、顧家、護家和湊家等形式。在黨員日常學習中，我們對黨員先進性建設、黨風廉政建設等內(nèi)容較為重視，但是對黨員家庭思維的培養(yǎng)相對匱乏。黨員干部在工作發(fā)展的脈絡與家庭發(fā)展的脈絡雖然可能存在一致性和交互影響作用，但是黨員干部在工作上受到的專業(yè)引導和思想提升要遠遠多于在家庭思維上受到的培養(yǎng)。這就容易造成兩者交互過程中的攪擾與混亂。因工作造成家庭不和、因家庭不和造成工作無力等情況并不少見。在黨員干部高強度、高責任擔當?shù)墓ぷ鳝h(huán)境下，對其家庭思維的培養(yǎng)十分重要，這樣不僅有利于他們協(xié)調(diào)好工作與家庭的關(guān)系，更是良好家風建設的基本前提之一。通過一些黨員干部違法違紀的案例不難發(fā)現(xiàn)，問題往往始于家庭，因為覺得虧欠家人而變相彌補或者包庇、縱容家庭成員違法犯罪，皆是由于黨員干部的家庭思維產(chǎn)生偏差。因此，家庭思維培養(yǎng)是家風建設的重要基礎之一，而在目前相關(guān)研究中這一點體現(xiàn)得并不明顯，極易造成在理論研究之初將家庭思維設定為“統(tǒng)一模式”。

（三）家風建設的現(xiàn)實效力

當前，關(guān)于黨員干部家風建設的理論研究遠遠多于實證研究。雖然家風建設需要充足的理論指導，但是在實際操作中還需要實證研究來推進其應用性發(fā)展。家風建設并不具備普適的操作公式，正如前文所言，家庭結(jié)構(gòu)和特點存在較強的個體差異性，集體層面的家風建設教育和引導往往難以實現(xiàn)普遍效力。據(jù)調(diào)查，家風建設目前尚未出現(xiàn)可以普遍推廣的有效操作范式，存在理念統(tǒng)一、方式統(tǒng)一但效果難以統(tǒng)一的現(xiàn)實困境。因此，研究家風建設過程中可能存在的差異性尤為必要。有人常年出差在外，很少陪伴父母妻兒；有人與家庭成員常年感情不和；有人在生活習慣上與家庭成員格格不入，這些因素雖然在短期內(nèi)不能顯現(xiàn)其負面效應，但至少對家風建設造成重大阻礙。當然，這些因素存在主觀性與客觀性，需要根據(jù)具體情況認真評估與規(guī)避。

（四）家風建設的發(fā)展性引導

在家庭生命周期發(fā)展的同時，家庭成員關(guān)系、情感氛圍等細節(jié)也是處在變化和發(fā)展的過程中。家風建設不能作為某次集中學習或者黨員會議布置的任務，也不能作為某一段時間黨建考核的重點內(nèi)容，它應該處在動態(tài)發(fā)展的過程中。家風建設不是一句口號，而是一個動態(tài)發(fā)展的體系。它包括歷史維度和現(xiàn)實維度、思考維度和實踐維度、個體維度與集體維度等。黨員干部在家風建設的時間進程中處于不同的家庭角色；在家風建設的推進過程中有不同的作用方式；在家風建設的影響范圍中存于不同的共識程度。反觀現(xiàn)實情況，人們在這方面受到的教育和引導明顯是匱乏的，“因為你是黨員干部或者因為你是成年人，所以你也一定能夠經(jīng)營好家庭”，這樣的思維慣性往往忽視了人們在家風建設方面的發(fā)展性需求。

三、家風建設推進廉潔文化建設過程中的實用建議

（一）將家風建設具體化、可操作化，便于黨員干部抓住“切入點”

在家風建設的內(nèi)涵、意義和作用機制已經(jīng)明確的前提下，對家風建設的具體內(nèi)容進行細致設計是十分必要的。我們可以根據(jù)實際情況采取“任務分解單”的形式將家風建設具體化和條理化。如從家庭價值理念、家庭成員基本關(guān)系、家庭成員互動方式、家庭廉潔文化建設四個維度細致梳理出具體的對照點，形成家風建設自查表。這種形式的優(yōu)點在于降低了家風建設的“門檻”，不管人們當前家庭狀態(tài)如何，大家都能夠直觀了解到家風建設具體的事項要求，從而根據(jù)個體情況“對號入座”。有的人通過自查反思，意識到家庭價值理念是當前家風建設的主要目標；有的人發(fā)現(xiàn)與配偶和子女的日常交流和相處較少，從而逐步重視；有的人通過對家庭廉潔文化建設情況的分析和總結(jié)，進一步明確了家庭日常文化生活的主題?？傊?，相較于先前家風建設相對抽象的操作方式，這樣更加便于入手。需要補充說明的是，家風建設自查表僅作為家風建設具體化、操作化的一種積極嘗試，并非唯一形式，且它的內(nèi)容有待于進一步驗證、補充和完善。家風建設自查表并不強調(diào)考核性，它并非一份需要上交或者外界評分的“試卷”，它側(cè)重于人們對家風建設具體問題的關(guān)注和思考。在此基礎上，更有可能形成一種“查漏補缺”式的廉潔文化育人思維，在日常工作和生活中逐步調(diào)整。

（二）通過多種形式培養(yǎng)黨員干部形成正確的家庭思維

俗話說：清官難斷家務事。這是對家庭生活中各種事情瑣碎紛擾和精力消耗的生動寫照。盡管人們在工作崗位上能夠盡職盡責，甚至業(yè)績卓越，但是他們在家庭生活中未必同樣得心應手。在日常生活中，舍家、湊家、護家等情況并不罕見。所謂舍家，是指完全不顧家、不想回家或者離異狀態(tài)；所謂湊家，是指與配偶感情早已破裂，彼此沒有交流，各忙各的，迫于種種壓力和顧慮沒有離婚，湊合在一起；所謂護家，是指感覺虧欠家人太多，不講原則地一味包庇和縱容家人的一切行為。由此可見，家庭思維的培養(yǎng)并不能單純依靠人們的自我約束或者自我反思來完成。我們要設計此類專題教育活動，邀請家庭教育、家庭觀念方面的專家定期開展講座、團體輔導、體驗教育等培訓活動，定期評估和分析不同職位、不同年齡、不同性別、不同家庭結(jié)構(gòu)、不同成長經(jīng)歷等員工家庭思維的特點。形成評估、引導、教育培訓、分類設計、關(guān)心關(guān)愛的綜合教育模式。此外，應充分發(fā)揮動員廣大婦女自覺把人生理想、家庭幸福融入國家富強、民族振興、人民幸福的偉業(yè)之中，充分發(fā)揮半邊天的獨特作用。另一方面，要做好家庭工作、發(fā)揮婦女獨特作用，以小家庭的和諧共建大社會的和諧［4］。

（三）通過數(shù)據(jù)分析和平臺擴展進一步提升家風建設的現(xiàn)實效力

人們的家庭結(jié)構(gòu)和生活狀態(tài)不可能處在恒定不變的狀態(tài)下。家庭具有明顯的生命周期，且家庭成員間的關(guān)系、家庭成員日常生活狀態(tài)均處于明顯的變化發(fā)展過程中。這種變化規(guī)律恰恰對家風建設帶來了更多的挑戰(zhàn)。我們要及時更新理念，家風建設絕非一日之功，也不能僅靠一人之力、一時之力。在發(fā)揮各級黨組織的教育引領作用的同時，也要重視幫扶和關(guān)愛作用?？梢酝ㄟ^大數(shù)據(jù)平臺對員工或社區(qū)人員家庭基本情況及重大生活事件進行動態(tài)化分析與把握，及時介入提供恰當?shù)膸头龊鸵龑В鞘直匾?。在制定家風建設的具體方案時，可以通過數(shù)據(jù)分析提煉出家風建設在不同學歷、年齡、職務、家庭人口結(jié)構(gòu)、興趣愛好等諸多變量上的差異性，借此進一步抓重點、抓類別、抓階段、抓規(guī)律。當然，在這個過程中要特別重視數(shù)據(jù)的安全性以及方式的合理性，確保人們的隱私。此外，在機構(gòu)設置上，通過完善工會、黨員之家、社區(qū)之家等群眾組織或活動平臺在員工家庭幫扶上的具體原則和實施細則，進一步推進家風建設保障的常態(tài)化建設。

（四）通過心理健康服務保障家庭動態(tài)化發(fā)展引導

雖然新時代廉潔文化建設屬于全民性文化建設活動，但是廣大黨員干部在其中的榜樣示范與價值引領作用是十分明顯的。眾所周知，黨員干部、企業(yè)骨干、職場精英、一線職工等均屬于“高壓力”群體，他們需要定期接受相應主題的心理疏導服務。當前這項工作未能常態(tài)化開展，主要有如下原因：首先，大部分人關(guān)于心理健康的理念需要更新，提到心理健康，大家往往容易產(chǎn)生一種慣性思維，認為只有心理疾病的人才需要心理健康服務，更何況黨員干部屬于高學歷、高能力、高智商群體，他們的心理健康狀況肯定與社會身份和日常工作表現(xiàn)相匹配；其次，黨員干部日常工作繁忙，往往沒有時間參與此類活動；最后，黨員干部礙于身份和面子，在僅有的心理健康活動中不能全身心投入，對個人真實心態(tài)存在隱瞞。按照上述原因分析，這項工作似乎很難開展。但是，對黨員干部的心理幫扶和心理關(guān)愛具備不證自明的必要性，如何幫助廣大黨員干部轉(zhuǎn)變理念，設計出更容易被他們認可、接受的心理健康服務項目才是現(xiàn)實出路。我們要高度重視黨員干部的心理健康教育工作，積極聯(lián)系相關(guān)專家、教師，結(jié)合實際情況設計出心理健康教育方案，尤其是家庭關(guān)系或者家庭治療類的心理健康教育內(nèi)容和輔導方案。具體可采用個體心理咨詢、團體心理輔導、專題工作坊、素質(zhì)拓展訓練、親子關(guān)系培訓營等形式逐步開展。

結(jié)語

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視家庭、家教、家風，把家風建設作為領導干部作風建設重要內(nèi)容來抓［5］。習近平總書記關(guān)于新時代黨員干部廉潔家風建設的重要論述，具有科學的理論支撐、深厚的歷史底蘊、良好的家風傳承、堅實的現(xiàn)實土壤；加強黨員干部廉潔家風建設是提升其政德的必然之要、提高其作風的重要抓手、有利于涵養(yǎng)清正廉潔的政治生態(tài)［6］。家風建設對推進廉潔文化建設具有重要意義，在將其作為新時代廉潔文化建設的重要路徑的過程中，理論層面的細致架構(gòu)固然重要，但從現(xiàn)實適用性與內(nèi)生動力性角度思考其運作空間及相關(guān)保障更具實際意義，這將有利于其真正實現(xiàn)接地氣、聚人氣。新時代廉潔文化建設為家風建設提供了更為廣闊的發(fā)展空間，家風建設也進一步助推廉潔文化建設扎實前進。在這種交互作用之中，相關(guān)具體研究亟待進一步開展。

參考文獻：

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［6］趙妍，孫立軍.新時代黨員干部廉潔家風建設的價值及路徑探究［J］.思想政治教育研究.2019，35（06）.