教育工作者基本默認(rèn)這樣的共識(shí):教師對(duì)待教學(xué)的態(tài)度就是學(xué)生對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度、教師對(duì)待學(xué)生的方式就是學(xué)生對(duì)待人生的方式。每一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)特的小世界,教師呵護(hù)學(xué)生就是在關(guān)愛每一個(gè)小世界。然而,由于身處不確定的當(dāng)代社會(huì),加上學(xué)校管理、教學(xué)工作、日常生活等多重復(fù)雜原因,一些教師仿佛不再有耐心洞察學(xué)生的內(nèi)心世界。在與青少年一代的日常交往中,教師該如何從內(nèi)心深處感知、洞察學(xué)生,并由此促進(jìn)他們?nèi)妗€(gè)性、健康成長(zhǎng),提升自身的育人能力、豐盈自己的心靈呢?
從差異中學(xué)習(xí)、反思
哈佛大學(xué)校長(zhǎng)勞倫斯·巴科曾在新生開學(xué)典禮上講述了一段往事,若干年前,剛上大學(xué)時(shí)他與室友性格迥異,一見面就互相看不順眼。室友不拘小節(jié)、時(shí)常邋邋遢遢,而他做事井井有條、處處保持整潔統(tǒng)一;室友學(xué)習(xí)時(shí)經(jīng)常把音響開到最大,而他則喜歡安靜思考、怕人打擾…… 諸如此類的事情,讓他暗自斷言兩人永遠(yuǎn)也不可能成為朋友。
但隨著時(shí)間的推移,他慢慢體會(huì)到,在那個(gè)貌似生硬、吵鬧和固執(zhí)的外表下,室友不僅想象力豐富、學(xué)識(shí)出眾,還是一位出色的作家,且為人仗義、慷慨有趣。隨著自身觀念的改變,他發(fā)現(xiàn),盡管兩人經(jīng)常就生活、學(xué)業(yè)、體育、政治等問題進(jìn)行辯論乃至針鋒相對(duì),且?guī)缀鯊奈催_(dá)成過一致或相似的意見,但相互之間始終能寬容、尊重、理解對(duì)方,并從彼此的行為舉止、言談話語(yǔ)中學(xué)到了很多……
回憶這段經(jīng)歷,他多次感慨:請(qǐng)不要根據(jù)外表或第一印象來判斷一個(gè)人,要學(xué)會(huì)從差異中學(xué)習(xí)、反思、尊重不同的意見;如果暫時(shí)無法理解或認(rèn)同,那最好的辦法就是讓時(shí)間沉淀,同時(shí)改變自己,包容與尊重不一樣的他人。
細(xì)心體察上述事件,其實(shí),日常生活中與我們這些“正常人”不一樣的人還有很多。許多大師、名家常常有一些不為人知的獨(dú)特習(xí)性或“怪癖”。福樓拜在寫書時(shí)會(huì)同他塑造的主人公一道呻吟或哀嘆;席勒寫書時(shí)非得把兩只腳泡在涼水里不可;盧梭則喜歡光著頭直接站在太陽(yáng)底下,熱火朝天地拼命寫作……先哲亞里士多德曾說過,沒有一個(gè)天才不是帶有幾分瘋癲。
與上述名家這些稍顯怪異、比較溫和的“怪癖或瘋癲”相比,還有一些名家卻有著嚴(yán)重的“精神問題”。這種嚴(yán)重的“精神問題”在病理學(xué)上被稱之為“躁狂抑郁癥”或“雙極癥”,即這種人格有兩個(gè)極端的性格特征,除去平時(shí)正常的狀態(tài)之外,他們會(huì)有“極度亢奮”和“異常沮喪”的性格時(shí)期,在“極度亢奮”時(shí)他們情緒高漲、眉飛色舞、談笑風(fēng)生,且具有令人驚異的創(chuàng)造能力,很多優(yōu)秀作品此時(shí)被不斷地創(chuàng)作出來;而在他們處于“異常沮喪”時(shí),則情緒低落、萎靡不振、思維遲鈍,不僅不能正常思考或進(jìn)行創(chuàng)作活動(dòng),且常常自責(zé)、懊喪、妄想。
學(xué)會(huì)包容和尊重
事實(shí)上,作為一個(gè)著名的假設(shè)或論斷,“精神偏常、病態(tài)、怪癖、雙極癥等精神問題常常與創(chuàng)造力之間密切相關(guān)”在當(dāng)代已得到包括腦科學(xué)、神經(jīng)科學(xué)、精神分析學(xué)等在內(nèi)的諸多學(xué)科理論及臨床試驗(yàn)的證實(shí)。“不正?!薄熬衿!薄安B(tài)”“怪癖”,以及“雙極癥”等有關(guān)問題,既不屬于器質(zhì)性病變,也不屬于功能性病變,也非完全的神經(jīng)性、精神性或單純的心理性疾病。同時(shí),由于個(gè)體成長(zhǎng)環(huán)境、所處社會(huì)位置等狀況的不同,他們的生理、心理、社會(huì)認(rèn)知、個(gè)性等也呈現(xiàn)出巨大的差異。
包括醫(yī)學(xué)、精神分析學(xué)、法學(xué)、倫理學(xué)等在內(nèi)的諸多學(xué)科的前沿性研究不斷告訴人們,人的心理、思維、精神、言語(yǔ)、行為方式等不僅涉及領(lǐng)域眾多、異常復(fù)雜,而且它們與個(gè)體所處組織狀況、社會(huì)環(huán)境、地方文化等還構(gòu)成一個(gè)龐大的生態(tài)系統(tǒng),個(gè)體認(rèn)知、思維、語(yǔ)言、精神、行為等的價(jià)值取向、表現(xiàn)方式千差萬(wàn)別,乃至其組合途徑也多種多樣。個(gè)體各方面的變化也與大腦結(jié)構(gòu)、肢體動(dòng)作、身體的功能、具體情境等密切相連,有時(shí)大腦某一部分的功能突出,相關(guān)部分的功能可能減退;有時(shí)身體幾個(gè)部分功能異常、此起彼落,相關(guān)部分的功能可能不受影響,也可能持續(xù)沖突,甚或隱性緩慢地發(fā)揮著作用。
文明社會(huì)發(fā)展至今,我們?cè)撊绾螌?duì)待這類看似“不正?!钡娜??我們是否應(yīng)該拋棄對(duì)他們的刻板印象或固有偏見,在保障他們的生命權(quán)、受教育權(quán)、發(fā)展權(quán)的基礎(chǔ)上,包容、理解、尊重他們,使他們既能正常、健康地生活,也能夠釋放出個(gè)性的光輝、驚人的天賦,而不是為了“求同”,打壓或迫使他們扭曲本性、毀掉潛在的天賦異稟,甚或隱性變相地漠視、嘲弄他們?
回歸學(xué)校生活,仔細(xì)觀察校園里的學(xué)生就會(huì)發(fā)現(xiàn),一些學(xué)生多多少少會(huì)有一些不同于他人的習(xí)性、生活特點(diǎn),如有的學(xué)生愛幻想、時(shí)不時(shí)在聽課時(shí)發(fā)呆,有的學(xué)生情緒大起大落、難以自制,還有的平時(shí)很正常但偶爾也會(huì)行為異常、讓人難以捉摸。由于這些學(xué)生往往“離經(jīng)叛道”“處事風(fēng)格怪異”,且“不會(huì)說話”或“情商不高”,而僅追求效率的管理者或教師對(duì)此并沒有引起足夠的重視,常常視而不見。校園并沒有給這些學(xué)生提供一個(gè)自由、寬松、充滿“愛與關(guān)懷”的環(huán)境,而往往是在對(duì)待“正常人”一樣的硬性管理、“工業(yè)化辦學(xué)”情境中,規(guī)訓(xùn)、塑造他們,最終使他們要么成為“自我異化”的所謂“正常人”,要么越來越不能適應(yīng),乃至被迫退學(xué)。
因此,在學(xué)校生活中,全納、寬容、關(guān)愛那些偏離常規(guī)、行為怪異、叛逆魯莽,以及某些方面能力低下的“不正?!睂W(xué)生,是管理者、教師義不容辭的責(zé)任與義務(wù),這不僅是深入落實(shí)德智體美勞全面發(fā)展教育方針的基本要求,也是真正提升教師專業(yè)水平、育人能力,豐盈教師心靈的必然途徑。只有寬容、關(guān)愛、恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),才能使那些“不正?!钡膶W(xué)生儲(chǔ)存必要的“善良、快樂與自我控制”,才能使他們即便偶爾做一些離奇的事情,也能有所約束,不再走極端,并能化解他們產(chǎn)生各種問題的念頭與想法,由此,才能順應(yīng)他們的天性而教育之。
理解愛與善待
美國(guó)加州大學(xué)爾灣分校的詹姆斯·法隆教授的經(jīng)歷就能說明上述問題。1995年開始,他通過掃描大量心理變態(tài)者的大腦,發(fā)現(xiàn)心理變態(tài)者和常人的顯著區(qū)別:正常人的大腦中某些高亮(活躍)的區(qū)域在心理變態(tài)者大腦中卻是黑暗的。這種現(xiàn)象被他稱為“額眶部皮質(zhì)功能低下”,被認(rèn)為是導(dǎo)致人缺乏同情心、與常人思維方式不同、造成心理變態(tài)的一種大腦特征。
然而,讓他沒想到的是,在一次研究過程中,他震驚地發(fā)現(xiàn),自己的腦圖和心理變態(tài)者的腦圖極其相似。既然研究沒有問題,難道是自己出了問題?為此,他對(duì)自己和家族進(jìn)行了深入調(diào)查。母親告訴他,他來自一個(gè)變態(tài)殺人狂家族——康奈爾家族。盡管這個(gè)家族里有創(chuàng)辦了世界名??的螤柎髮W(xué)的埃茲拉·康奈爾等眾多名人,但家族里也有不少變態(tài)狂。
本著科學(xué)的精神,他又給自己做了詳細(xì)的基因檢測(cè)。結(jié)果顯示,他擁有所謂的“戰(zhàn)士基因”,該基因被越來越多的科學(xué)研究證實(shí):其不僅與人類攻擊性行為相關(guān),且擁有這種基因的人在兒童時(shí)期受到虐待,將更容易做出反社會(huì)的暴力行為。由此,曾經(jīng)被他遺忘的童年經(jīng)歷、成長(zhǎng)細(xì)節(jié),逐漸浮現(xiàn)出來。他出生在一個(gè)健全和睦的家庭,在他出生前母親多次流產(chǎn),終于得到他這樣一個(gè)健康的孩子后,父母用心呵護(hù),一家人格外珍惜。童年時(shí),他身上一些“莫名其妙”的特點(diǎn)逐漸凸顯出來,如喜歡爭(zhēng)強(qiáng)好勝,曾自制管狀炸藥、偷別人的車,青春期還闖進(jìn)店里偷酒喝,每次做了壞事被警察問話時(shí)總能坦然淡定……
經(jīng)過研究和深刻反省后,他認(rèn)為快樂的童年讓自己免于心理變態(tài),或者說,由于家人、學(xué)校給予了足夠的愛和關(guān)懷,使得他即便成人后偶爾做一些怪異的事情,也能懸崖勒馬,并把爭(zhēng)強(qiáng)好勝的能力用在了正途上。他意識(shí)到自己這一路走來是多么兇險(xiǎn)、驚心動(dòng)魄。
經(jīng)過多年的潛心研究,他告訴我們,盡管人性是復(fù)雜的,善惡行為的產(chǎn)生還需繼續(xù)研究下去,且善惡行為的產(chǎn)生既不完全是基因決定論,也非完全的成長(zhǎng)環(huán)境決定論,但可以肯定的是:唯有愛、關(guān)懷、善待與循循善誘,才能阻斷、化解那些大腦結(jié)構(gòu)有問題進(jìn)而演變?yōu)椤靶睦碜儜B(tài)者”的因素,或其他類型的“不正常者”產(chǎn)生各種問題的念頭或一時(shí)的沖動(dòng),避免他們走向極端。
【本文系2019年度教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項(xiàng)目“構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系研究”成果】