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    素養(yǎng)本位的統(tǒng)整型學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)計路徑*
    ——以《詠雪》教學(xué)為例

    2023-12-29 09:39:24章林華浙江省杭州市富陽區(qū)永興學(xué)校
    教學(xué)月刊(中學(xué)版) 2023年34期
    關(guān)鍵詞:撒鹽詠雪義理

    章林華|浙江省杭州市富陽區(qū)永興學(xué)校

    相較于《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》,《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2022 年版)》(以下簡稱“《課程標(biāo)準(zhǔn)》”)的主要變化之一是優(yōu)化了課程內(nèi)容結(jié)構(gòu),指出應(yīng)基于核心素養(yǎng)發(fā)展要求,遴選重要觀念、主題內(nèi)容和基礎(chǔ)知識,設(shè)計課程內(nèi)容,增強(qiáng)內(nèi)容與育人目標(biāo)的聯(lián)系,優(yōu)化內(nèi)容組織形式。這種新型的教學(xué)方式旨在培養(yǎng)學(xué)生解決真實問題的素養(yǎng),強(qiáng)調(diào)學(xué)科教育與現(xiàn)實世界的緊密聯(lián)結(jié),以滿足學(xué)生面對充滿不確定性的未來的現(xiàn)實需要。但在教學(xué)實踐中,“如何優(yōu)化課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)”仍是教師面臨的難題之一。統(tǒng)整型學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)計是教師基于《課程標(biāo)準(zhǔn)》,以學(xué)習(xí)者的視角,進(jìn)行包括整合學(xué)習(xí)資源、錨定學(xué)習(xí)目標(biāo)、重構(gòu)學(xué)習(xí)內(nèi)容內(nèi)部要素在內(nèi)的教學(xué)活動整體性設(shè)計,其最終目標(biāo)指向?qū)W生核心素養(yǎng)的提升,是優(yōu)化課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)、提高課堂教學(xué)質(zhì)量的有效路徑。下面,筆者以統(tǒng)編版初中《語文》七年級上冊中的《詠雪》教學(xué)為例進(jìn)行闡述。

    一、尋境:提取核心概念,確立課時教學(xué)目標(biāo)

    在設(shè)計課堂教學(xué)情境時,教師先要考慮課時學(xué)習(xí)目標(biāo),即學(xué)生需要掌握哪些關(guān)鍵知識和關(guān)鍵能力。這一過程包括兩個階段。

    (一)多元化解讀,感知文本的教學(xué)價值點

    教師對與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的資料進(jìn)行搜集和檢索后,通過理解、整合、評價、反思等一系列思維加工過程,就可感知、梳理出很多該教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)價值點。以《詠雪》一課為例,筆者梳理出以下教學(xué)價值點:其一,關(guān)注文本表達(dá)方式,學(xué)習(xí)記敘、描寫、說明等的用法;其二,關(guān)注比喻這一修辭手法,分析“撒鹽空中”“柳絮因風(fēng)起”的藝術(shù)魅力;其三,關(guān)注人物分析,講解謝朗、謝道韞的聰慧,謝安的樂觀;其四,關(guān)注良好的家庭教育,感受和睦相處、友愛溫馨的家庭氛圍;其五,關(guān)注謝安獨特的教育方法,將“講論文義”與“大雪紛紛何所似”的即興回答有機(jī)結(jié)合起來,注重課內(nèi)“講論”與課外運用相結(jié)合。

    (二)錨定核心概念,確定文本的核心價值點

    多個教學(xué)價值點不可能在一堂課內(nèi)完成,教師須篩選出最能體現(xiàn)文本內(nèi)容核心價值的教學(xué)點。核心教學(xué)價值點的選擇,既要符合《課程標(biāo)準(zhǔn)》理念、教材編排實際,又要符合單元目標(biāo)要求、文本特點,還要符合學(xué)生學(xué)習(xí)的實際情況?!氨磉_(dá)方式”“比喻手法”“人物分析”“體會家庭氛圍”“課內(nèi)外結(jié)合”等,這些教學(xué)價值點分散在教材各處,缺乏統(tǒng)整。因此,教師擷取核心概念時應(yīng)具備統(tǒng)整意識,有機(jī)整合各種資源,讓學(xué)習(xí)內(nèi)容從“碎片化”走向“結(jié)構(gòu)化”。

    例如在《詠雪》教學(xué)中,筆者緊緊抓住文章中“與兒女講論文義”這一語句?!拔牧x”,教材注釋為“文章的義理”,“講論文義”就是“講解討論文章的義理”。學(xué)生在“義理”內(nèi)涵的理解上存在一定困難,而文本中“白雪紛紛何所似”的即興回答——“撒鹽空中差可擬”“未若柳絮因風(fēng)起”,其實就是有關(guān)“義理”知識的,是對“義理”知識的實際運用。所以,只要理解了“義理”這個關(guān)鍵概念,整篇文章的理解就不再是難事。因此在教學(xué)中,筆者基于實際學(xué)情,統(tǒng)整問題,將課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)化,提取“義理”這個核心概念,并進(jìn)行逆向教學(xué)設(shè)計,其流程如圖1所示。

    圖1 《詠雪》逆向教學(xué)設(shè)計流程

    二、入境:設(shè)計驅(qū)動性問題,促使學(xué)生進(jìn)入真實情境

    在真實的情境中設(shè)計驅(qū)動性問題,能更好地讓學(xué)生掌握學(xué)科核心概念,有利于學(xué)生核心素養(yǎng)的形成。當(dāng)然,驅(qū)動性問題應(yīng)該與真實的情境密切相關(guān),與學(xué)生的身心發(fā)展特點相匹配,能激起學(xué)生的探究興趣,使其真正進(jìn)入情境。著眼于學(xué)生最近發(fā)展區(qū)設(shè)置的驅(qū)動性問題,既有挑戰(zhàn)性又能讓學(xué)生通過探究使問題得到解決。例如教學(xué)《詠雪》時,筆者在確立了理解核心概念“義理”的學(xué)習(xí)目標(biāo)后,又設(shè)計了驅(qū)動性問題:“謝安在天氣惡劣的日子里把家人聚集到一起,與小輩們講解討論,請你猜猜他們在講解討論什么?”在無疑處設(shè)疑,使學(xué)生積極探索,自覺思考,主動探究,讓學(xué)習(xí)真正發(fā)生。

    三、融境:融于真實情境,全身心地享受有意義的學(xué)習(xí)過程

    驅(qū)動性問題激起了學(xué)生在真實具體情境中學(xué)習(xí)的興趣,促使學(xué)生主動參與、樂于探究、全身心投入。此時,教師要留給學(xué)生足夠的時間,組織學(xué)生開展各種各樣的學(xué)習(xí)實踐。

    (一)提供學(xué)習(xí)資源包,嵌入表現(xiàn)性評價,指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)實踐

    在《詠雪》教學(xué)中,針對上述驅(qū)動性問題,筆者讓學(xué)生先獨立思考4 分鐘,主動探究,記錄自己的思考,嘗試解決問題,再小組討論3分鐘,分享自己的思考,傾聽同伴的主張,整合小組的觀點。學(xué)生聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗,感知文本,咂摸語言文字,整合信息,提出問題,合作討論,嘗試解決問題,課堂呈現(xiàn)出生機(jī)勃勃的景象。

    為了更好地提高課堂效率,在學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)實踐時,筆者為其提供了學(xué)習(xí)資源包和評價量表等助學(xué)資料。例如,為了更好地了解當(dāng)時士族的生活方式和精神面貌,筆者提供了有關(guān)“魏晉清談”的學(xué)習(xí)資源包——《魏晉風(fēng)流十講·〈世說新語〉中的奇風(fēng)異俗》中的“清談之風(fēng)”部分[1],讓學(xué)生了解“魏晉清談的組織者是誰,清談的主要內(nèi)容有哪些,清談的基本方式有哪些,清談精神包括哪些內(nèi)容,‘清談’與‘清議’有什么不同,魏晉清談有哪些意義”等,以便學(xué)生對驅(qū)動性問題的討論更聚焦于文學(xué)藝術(shù)方面,而不是漫無邊際地胡思亂想。又如,筆者在教學(xué)過程中嵌入表現(xiàn)性評價量表,關(guān)注學(xué)生在小組合作中的學(xué)習(xí)表現(xiàn)以及在具體情境中解決問題時展示出來的能力發(fā)展?fàn)顩r,了解學(xué)生深度學(xué)習(xí)的情況。表1、表2 分別為筆者結(jié)合相關(guān)資料[2]與學(xué)生一起編制的小組合作學(xué)習(xí)規(guī)則評價內(nèi)容和小組合作能力評價量表。

    表1 小組合作學(xué)習(xí)規(guī)則評價內(nèi)容

    表2 小組合作能力評價量表

    (二)歸納、概括、抽象學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果,啟發(fā)學(xué)生解決學(xué)科問題

    學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果往往是豐富多彩的。教師要在更大的范圍,如組際之間、全班之間等,對學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行反饋和總結(jié),歸納、概括、抽象學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果,啟發(fā)學(xué)生解決學(xué)科問題。例如在《詠雪》教學(xué)中,真實有趣的驅(qū)動性問題打開了學(xué)生的思維,學(xué)生積極主動探究,得出謝安與小輩們討論的內(nèi)容:文章言語的優(yōu)劣;文章所表達(dá)的道理;如何運用“比喻”;寫文章需要有想象能力;文學(xué)方面的用詞;如何將詩歌的中心展現(xiàn)出來;為了更好地表達(dá)情感,要懂得情景結(jié)合;寫文章需要有敏銳的觀察力和洞察力;如何遣詞造句才能更好地表達(dá)自己的獨特情感;如何寫景;怎樣才能生動傳神地寫出事物的特點;寫文章要有自己的獨特個性;塑造形象時要注意真實性和生動性;等等。學(xué)生的探究是從真實的情境出發(fā)的,因而代入感特別強(qiáng),學(xué)習(xí)興趣濃厚。

    通過對學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的歸納、概括和抽象,大多數(shù)學(xué)生都認(rèn)為謝安他們在討論“好文章(詩文)的標(biāo)準(zhǔn)”,即要講究言辭,文章內(nèi)容要符合真實情境,要有自己的獨特觀點。這也恰恰是該課學(xué)習(xí)目標(biāo)要掌握的“義理”概念。以此為基礎(chǔ),《詠雪》課堂教學(xué)的后半階段,教師引導(dǎo)學(xué)生運用“義理”的概念去解釋、判斷“撒鹽空中差可擬”“未若柳絮因風(fēng)起”哪一句運用得更好,就水到渠成了。

    【教學(xué)片段】

    師:同學(xué)們的討論非常積極,猜想了謝太傅和小輩們在講解討論的內(nèi)容。我們歸納概括一下,其實謝太傅他們在講解討論一個話題,那就是好文章的標(biāo)準(zhǔn),也就是文本注釋所說的“義理”,寫文章要講究言辭,要符合一定的行文規(guī)則和道理。

    師:我們已經(jīng)理解了“義理”這一核心概念,下面請同學(xué)們運用“義理”知識,結(jié)合文本情境,比較分析“撒鹽空中差可擬”“未若柳絮因風(fēng)起”哪句話用來回答“白雪紛紛何所似”效果更好。

    生1:我認(rèn)為“撒鹽空中差可擬”效果更好。因為這句話符合當(dāng)時的真實情境,文本說到“雪驟”,雪下得很急,下得猛烈,這句話生動形象地描摹了當(dāng)時的雪勢,如同《林教頭風(fēng)雪山神廟》中的“那雪正下得緊”。而“未若柳絮因風(fēng)起”這一句雖然充滿詩意、美感,但不符合當(dāng)時的真實情境。

    師:這位同學(xué)的觀點非常鮮明,同時也很好地闡述了有關(guān)“義理”的一個觀點,那就是“美”的東西不一定是最好的,要符合“真”,正如我們離題萬里地去運用一些好詞好句一樣,效果會適得其反。

    生2:我覺得謝朗和謝道韞的詩文打了一個平手。謝朗的“撒鹽空中差可擬”積極主動,完全擺脫了對自然的依附;謝道韞的“未若柳絮因風(fēng)起”符合自己的性格特點,而且很有想象力。

    師:這位同學(xué)的觀點很獨特,同樣也很好地傳遞了有關(guān)“義理”的一個觀點,那就是“作品的格調(diào)趣味與作者自身的特點應(yīng)該是一致的”,這就是大家所說的“言為心聲”“文如其人”。

    生3:我認(rèn)為“撒鹽空中差可擬”效果更好。因為這句話符合當(dāng)時的真實情境,而且謝朗用“差可擬”來描繪,把自己放在低位,來襯托后來者的表述,這種個人修養(yǎng)難能可貴。

    師:這位同學(xué)的觀點很特別、很綜合,也表達(dá)了有關(guān)“義理”的一個觀點,即語言的表達(dá)要注意“適境”“適度”。

    生4:我認(rèn)為“未若柳絮因風(fēng)起”效果更好。白雪紛紛揚揚像什么,如果我們緊緊抓住“紛紛”這個詞語,那么謝道韞“柳絮因風(fēng)起”的比喻更形象、更有詩意、更有韻味,寫出了白雪輕盈曼舞的樣子。

    師:這位同學(xué)的觀點很有詩意,同時也表達(dá)了有關(guān)“義理”的一個觀點,即語言的表達(dá)要符合審美的要求,要講究文學(xué)性。

    生5:我覺得“白雪紛紛何所似”“撒鹽空中差可擬”“未若柳絮因風(fēng)起”這三句話是一個整體,不可分割。不僅句句押韻,而且追求起承轉(zhuǎn)合,是一次完美的詩文“互動”。

    師:這位同學(xué)的觀點也很獨特,同時也表達(dá)了有關(guān)“義理”的一個觀點,即語言表達(dá)要符合一定的文體特征。這三句詩的類型屬于“柏梁體”,句句用韻,限用七言,講究剛?cè)嵯酀?jì)、起承轉(zhuǎn)合,很有味道。

    生6:我覺得“撒鹽空中差可擬”“未若柳絮因風(fēng)起”這兩句話的描繪都是非常好的?!肮笮贰本褪侵x太傅對他們的褒獎,這句話也表明他并不在乎小輩們誰說得更好,從側(cè)面體現(xiàn)了單元目標(biāo)——強(qiáng)調(diào)家庭的和睦溫馨。

    師:這位同學(xué)思考角度獨特,從教材的編寫以及單元的目標(biāo)來思考,也告訴我們有關(guān)“義理”的一個知識,即寫文章要符合特定的情境目的。非常不錯!

    學(xué)生運用自己探究出來的“義理”概念,解決學(xué)科問題,全身心投入,進(jìn)行深度學(xué)習(xí),課堂效果非常好。更重要的是,學(xué)生能在課堂的具體情境中內(nèi)化“義理”知識,這就為更好地將知識遷移到現(xiàn)實生活中打下了良好的基礎(chǔ)。

    四、出境:遷移運用學(xué)習(xí)力,聯(lián)結(jié)新的情境體現(xiàn)生活價值

    下課并不意味著學(xué)習(xí)的結(jié)束,教師要引導(dǎo)學(xué)生將已掌握的重要觀念(關(guān)鍵概念)和能力遷移、運用到現(xiàn)實生活之中,真正服務(wù)于解決現(xiàn)實生活的真實問題,使學(xué)習(xí)力轉(zhuǎn)變?yōu)樯媪ΑW(xué)生通過《詠雪》一課的學(xué)習(xí),不僅習(xí)得了“寫文章要講究言辭”“文章的形式與內(nèi)容要統(tǒng)一”“作者的人品與文品要一致”等知識,而且能運用“義理”概念,指導(dǎo)自己的閱讀與寫作,提高自己對生活的理解,解決現(xiàn)實生活中的問題。如學(xué)生在觀看電影《滿江紅》時,看到“秦檜聲情并茂、慷慨激昂領(lǐng)誦《滿江紅》”的情節(jié),會不由自主地提出疑問“奸詐的秦檜會如此激情、投入地朗誦嗎”,并根據(jù)情節(jié)不符合“義理”知識及人品和文品不一致,判斷出此處一定有“包袱”,再聯(lián)系電影后續(xù)秦檜替身的反轉(zhuǎn)情節(jié),深刻體會情節(jié)設(shè)置的獨具匠心——連替身都背叛,更加顯得秦檜的卑鄙和渺小。

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