理·探·品：讓歷史學(xué)習(xí)經(jīng)歷更有效
——以《隋朝的統(tǒng)一與滅亡》教學(xué)為例

沈漢真|浙江省嘉興市秀洲區(qū)教育研究和培訓(xùn)中心

《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2022 年版）》強(qiáng)化課程育人導(dǎo)向，要求培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)未來(lái)發(fā)展的正確價(jià)值觀(guān)、必備品格和關(guān)鍵能力。初中歷史課程具有思想性、人文性、綜合性、基礎(chǔ)性等特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生時(shí)空架構(gòu)、史料實(shí)證和辯證思維等關(guān)鍵能力的培養(yǎng)。學(xué)生這一系列能力需要在具體有效的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中才能得到更好的培養(yǎng)和發(fā)展。因此，歷史教師應(yīng)調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生具體有效的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，讓學(xué)生在更充分、更深刻、更有價(jià)值的學(xué)習(xí)體驗(yàn)中發(fā)展素養(yǎng)。

然而具體實(shí)踐中，教師對(duì)“什么樣的學(xué)習(xí)經(jīng)歷”才會(huì)更好地促進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心感動(dòng)、情感升華、生命成長(zhǎng)等研究尚不夠深入。如何精心設(shè)計(jì)以學(xué)生為主體的學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓其在具體的經(jīng)歷中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解釋問(wèn)題、解決問(wèn)題，進(jìn)而提升時(shí)空架構(gòu)等關(guān)鍵能力，是值得教師持續(xù)思考和深入研究的課題。下面，筆者以統(tǒng)編版《中國(guó)歷史》七年級(jí)下冊(cè)第一單元第1 課《隋朝的統(tǒng)一與滅亡》為例，詳細(xì)闡述如何讓學(xué)生經(jīng)歷“理”“探”“品”等主要學(xué)習(xí)過(guò)程，進(jìn)一步強(qiáng)化有效學(xué)習(xí)體驗(yàn)，進(jìn)而在具體有效的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中提升能力、涵育素養(yǎng)。

一、理——自主理史，提高時(shí)空架構(gòu)能力

歷史發(fā)展具有時(shí)空線(xiàn)索，涉及的事件、人物、概念較多，對(duì)其進(jìn)行教學(xué)，教師應(yīng)成為更好的組織者、引領(lǐng)者、指導(dǎo)者。教師可圍繞選定的教學(xué)關(guān)鍵問(wèn)題或課堂教學(xué)主題，讓學(xué)生經(jīng)歷對(duì)具體事件等進(jìn)行自主梳理的學(xué)習(xí)過(guò)程。它可通過(guò)理線(xiàn)索、理概況和理要素等具體環(huán)節(jié)展開(kāi)。在“理”的過(guò)程中，學(xué)生能夠了解歷史發(fā)展進(jìn)程，把握歷史發(fā)展脈絡(luò)，提高時(shí)空架構(gòu)能力，進(jìn)而提升時(shí)空觀(guān)念核心素養(yǎng)。

（一）理線(xiàn)索

理線(xiàn)索，指針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)中必須了解和掌握的一些重要問(wèn)題，教師指導(dǎo)學(xué)生在具體任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下，根據(jù)時(shí)間線(xiàn)索和空間分布，通過(guò)自主閱讀等方法梳理要點(diǎn)、事件，在“理”的過(guò)程中認(rèn)識(shí)歷史事件發(fā)展的具體歷程。如在教學(xué)《隋朝的統(tǒng)一與滅亡》時(shí)，筆者讓學(xué)生在年代尺上找到隋朝，并“理”出其所處的時(shí)間段和前后的朝代，使其在“理”的過(guò)程中從整體上了解：隋的統(tǒng)一結(jié)束了長(zhǎng)期分裂的局面。在此基礎(chǔ)上，筆者進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材并圍繞教材中“隋的統(tǒng)一”等四個(gè)子目?jī)?nèi)容，“理”出該課的整體線(xiàn)索，即教材以“隋朝的興衰”為主要線(xiàn)索，在中間插入隋朝所做的“開(kāi)通大運(yùn)河”和“開(kāi)創(chuàng)科舉取士制度”兩件大事，進(jìn)而從整體上把握內(nèi)容的邏輯結(jié)構(gòu)。這一“理”的過(guò)程可使學(xué)生把握所學(xué)內(nèi)容的整體框架和歷史發(fā)展線(xiàn)索，較好地掌握史實(shí)發(fā)展歷程，深化時(shí)序發(fā)展觀(guān)念。此外，教師還可利用歷史地圖、思維導(dǎo)圖、結(jié)構(gòu)圖、流程圖、表格等多種工具，引導(dǎo)學(xué)生了解歷史事件發(fā)展的具體環(huán)境，并在具體地理環(huán)境和時(shí)空交織中對(duì)事件進(jìn)行分析。

（二）理概況

理概況，指在學(xué)生初步了解歷史發(fā)展線(xiàn)索的基礎(chǔ)上，教師通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課堂中涉及的典型人物、歷史事件等進(jìn)行再梳理，使學(xué)生明確重要史實(shí)發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)等時(shí)空要素。如在教學(xué)“隋的統(tǒng)一”時(shí)，筆者讓學(xué)生自主梳理隋朝建立的背景、時(shí)間，隋朝的都城、建立者、統(tǒng)一的時(shí)間等基本概況。又如在教學(xué)“開(kāi)通大運(yùn)河”時(shí)，筆者引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合《隋朝大運(yùn)河示意圖》，圍繞“12345”（即1 個(gè)中心、2 個(gè)端點(diǎn)、3 個(gè)城市、4條河段、5大水系）的要求，對(duì)大運(yùn)河的概況進(jìn)行梳理。在學(xué)生“理”的過(guò)程中，筆者還引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀歷史地圖等學(xué)習(xí)形式對(duì)“隋的建立”與“隋的統(tǒng)一”、“隋朝大運(yùn)河”與“當(dāng)今大運(yùn)河”進(jìn)行對(duì)比。如此，通過(guò)“理”的經(jīng)歷，學(xué)生既了解了教學(xué)內(nèi)容中的基本概況，也區(qū)別了一些易混淆的概念。

（三）理要素

歷史事件的發(fā)生、歷史人物的產(chǎn)生都有其特定的歷史背景，只有從具體的時(shí)間、空間、背景等要素進(jìn)行深入分析，才能更好地理解特定時(shí)空發(fā)生的歷史現(xiàn)象。在對(duì)教學(xué)重點(diǎn)內(nèi)容和關(guān)鍵問(wèn)題進(jìn)行分析時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生梳理分析問(wèn)題的要素，即“理”出解決問(wèn)題的具體角度。如為了讓學(xué)生更深入地理解科舉取士的意義，筆者通過(guò)列表的方式將其與魏晉以來(lái)的九品中正制進(jìn)行對(duì)比，“理”出比較要素——選官依據(jù)、用官方法、產(chǎn)生的影響等，再進(jìn)行比較。又如在教學(xué)“科舉制度出現(xiàn)的原因是什么”時(shí)，筆者引導(dǎo)學(xué)生“理”出：分析該問(wèn)題可從經(jīng)濟(jì)發(fā)展、隋朝統(tǒng)一、加強(qiáng)皇權(quán)等要素著手。對(duì)這些要素的梳理有利于學(xué)生站在時(shí)空的角度分析問(wèn)題。當(dāng)然，教師還應(yīng)借助多種手段如查閱史料等，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)相關(guān)聯(lián)的史實(shí)進(jìn)行聯(lián)系、分析、比較，盡快找到解決問(wèn)題的路徑、方法，增強(qiáng)學(xué)習(xí)體驗(yàn)感，建立時(shí)空觀(guān)念，提高時(shí)空架構(gòu)能力。

二、探——圖文探史，提高史料實(shí)證能力

圖文探史，指學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，根據(jù)具體學(xué)習(xí)任務(wù)，對(duì)歷史地圖、歷史資料進(jìn)行深入分析、探究的過(guò)程。學(xué)生在“探”的具體經(jīng)歷中，思維得以活躍，能力得以提升，視野得以拓寬。它可以圍繞探原因、探聯(lián)系和探影響這三個(gè)維度來(lái)展開(kāi)。

（一）探原因

探原因，即通過(guò)對(duì)歷史事件所處的特定時(shí)間、空間等因素的探究，理解歷史事件發(fā)生的特定背景和具體原因。學(xué)生對(duì)歷史事件發(fā)生的原因往往充滿(mǎn)好奇，探究起來(lái)有著濃厚的興趣。這就需要教師深入了解學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣點(diǎn)，結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容，借助視頻、圖片、故事等多種教學(xué)資源讓學(xué)生進(jìn)入思考狀態(tài)，并充分用好多種教學(xué)手段進(jìn)行分析、說(shuō)明，培養(yǎng)學(xué)生選擇史料并進(jìn)行科學(xué)分析的能力。如在教學(xué)“隋朝經(jīng)濟(jì)發(fā)展”時(shí)，筆者在引導(dǎo)學(xué)生探究“隋朝的經(jīng)濟(jì)為何如此繁榮”前，先出示含嘉倉(cāng)的圖片并呈現(xiàn)相關(guān)材料。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，含嘉倉(cāng)內(nèi)已勘探出糧窖287 座，其中160 號(hào)窖保存有約50 萬(wàn)斤碳化谷物。50萬(wàn)斤糧食在當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)條件和生活水平下，約合近千農(nóng)民一年辛勤勞動(dòng)的果實(shí)、數(shù)千農(nóng)民一年的口糧……

這一材料充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的好奇心與探究欲，學(xué)生積極投入思考，充分討論，并結(jié)合教材歸納隋朝統(tǒng)一后采取的一系列措施，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到這些措施促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速恢復(fù)和發(fā)展，使人口數(shù)量和墾田面積大幅度增長(zhǎng)。

在探究原因的過(guò)程中，教師既可根據(jù)具體學(xué)習(xí)需要，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用風(fēng)土人情、文物古跡、博物館等各種資源，對(duì)具體事實(shí)進(jìn)行選擇、鑒別、分析、論證，也可通過(guò)營(yíng)造情境、設(shè)置懸念、聯(lián)系生活等方式，讓學(xué)生產(chǎn)生疑惑感、好奇心和求知欲，進(jìn)而對(duì)問(wèn)題產(chǎn)生深入思考的欲望，并帶著主動(dòng)求知的欲望探究問(wèn)題。

（二）探聯(lián)系

探聯(lián)系，即在把握學(xué)生思維起點(diǎn)這一重要、真實(shí)學(xué)情的基礎(chǔ)上，教師針對(duì)探究的重點(diǎn)內(nèi)容，充分利用圖表、史料等方式對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行對(duì)比、分析、拓展和延伸，讓學(xué)生在具體聯(lián)系中提升對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解，拓寬歷史視野，活躍歷史思維。如在教學(xué)“科舉制度”內(nèi)容時(shí)，筆者通過(guò)列表比較科舉制度與之前的九品中正制的不同，分析不同歷史時(shí)期選官的方法，讓學(xué)生在聯(lián)系、對(duì)比中更好地認(rèn)識(shí)科舉制度在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生的影響，體會(huì)科舉制度對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)意義及對(duì)中國(guó)、世界產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。在此基礎(chǔ)上，筆者還進(jìn)一步聯(lián)系當(dāng)下的一些招聘考試，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到這些都是為了更好地選拔人才，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人才觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值取向。

在探究聯(lián)系的過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀、能力發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，緊扣教學(xué)目標(biāo)，提出合理、有效、富有內(nèi)涵的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生從不同角度、不同層面深入分析問(wèn)題，尤其要聯(lián)系相似史實(shí)、生活實(shí)際和社會(huì)熱點(diǎn)進(jìn)行探究，以點(diǎn)燃其思維的火花，培養(yǎng)其熱愛(ài)生活、關(guān)注社會(huì)的情感。

（三）探影響

探影響，即在分析歷史事件之間聯(lián)系的基礎(chǔ)上，探究歷史事件的作用及其帶來(lái)的影響。具體教學(xué)中，教師要注重引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用不同的史實(shí)，從不同角度展開(kāi)探究，并通過(guò)對(duì)史料的分析、對(duì)比，采用史論結(jié)合等路徑，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)史實(shí)的深入且全面的認(rèn)識(shí)，提升學(xué)生思維的全面性和深刻性。如在教學(xué)《隋朝的統(tǒng)一與滅亡》時(shí)，筆者引用后人對(duì)大運(yùn)河評(píng)價(jià)的材料，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)隋朝開(kāi)鑿大運(yùn)河的影響進(jìn)行探究，使其對(duì)隋朝大運(yùn)河的開(kāi)鑿有全面、客觀(guān)的認(rèn)識(shí)：從主觀(guān)上看，隋煬帝開(kāi)鑿大運(yùn)河的動(dòng)機(jī)是加強(qiáng)南北交通，有效鞏固對(duì)南方地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)控制，便于江南財(cái)物向洛陽(yáng)和長(zhǎng)安運(yùn)輸；從歷史背景上看，自三國(guó)以來(lái)，南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平逐步趕上北方，隋朝統(tǒng)一后，其政治中心仍在北方，但大部分糧食要依靠江南地區(qū)供應(yīng)，開(kāi)通南北運(yùn)河，利用水路運(yùn)輸，是時(shí)代發(fā)展的需要；從歷史影響上看，開(kāi)鑿大運(yùn)河必然帶來(lái)沉重的徭役負(fù)擔(dān)，所以人們將它歸結(jié)為隋煬帝的暴政之一，但大運(yùn)河開(kāi)通后事實(shí)上也成為南北交通的大動(dòng)脈，促進(jìn)了南北方經(jīng)濟(jì)文化的交流。

對(duì)不同的史料進(jìn)行分析，完全可能得出不同的結(jié)論。在教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)不同角度的史料，并通過(guò)對(duì)不同史料的探究，更全面和深入地認(rèn)識(shí)歷史史實(shí)。同時(shí)，教師還應(yīng)讓學(xué)生在具體史料的探究中體會(huì)史料對(duì)于認(rèn)識(shí)歷史的重要意義，促使其養(yǎng)成正確處理歷史史實(shí)的態(tài)度，掌握運(yùn)用可信史料重現(xiàn)真實(shí)歷史的方法，涵養(yǎng)史料實(shí)證核心素養(yǎng)。

三、品——拓展品史，提高辯證思維能力

讀史使人明智?！捌贰本褪亲寣W(xué)生經(jīng)歷“拓展品史”的過(guò)程。在具體“品”的過(guò)程中，教師要通過(guò)多種途徑讓學(xué)生充分表達(dá)自己的收獲、觀(guān)點(diǎn)和體會(huì)，這既是學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行歸納總結(jié)的過(guò)程，也是其經(jīng)歷情感體驗(yàn)、提升歷史感悟的過(guò)程，指向的是客觀(guān)認(rèn)識(shí)和評(píng)判歷史的態(tài)度和方法，能夠提高學(xué)生的辯證思維能力?！捌贰笨梢詮钠吩?、品趨勢(shì)和品借鑒等路徑展開(kāi)，旨在讓學(xué)生有感悟的內(nèi)化，有情感的升華。

（一）品原理

歷史原理即歷史規(guī)律，是歷史發(fā)展中歷史現(xiàn)象背后的深層次原因，體現(xiàn)的是歷史發(fā)展中普遍性、統(tǒng)一性、必然性的道理。“品原理”就是讓學(xué)生加深對(duì)所學(xué)史實(shí)的理解和認(rèn)識(shí)，品味所學(xué)歷史現(xiàn)象蘊(yùn)含的深層次道理，進(jìn)而內(nèi)化知識(shí)和感悟歷史史實(shí)本質(zhì)。在歷史教學(xué)實(shí)踐中，教師要引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷“品原理”的體驗(yàn)過(guò)程。如在教學(xué)《隋朝的統(tǒng)一與滅亡》時(shí)，筆者結(jié)合隋朝的興盛和迅速滅亡，讓學(xué)生細(xì)細(xì)品味朝代興衰與統(tǒng)治者的關(guān)系，并加以正確引導(dǎo)：隋的繁盛與隋文帝勵(lì)精圖治有必然關(guān)系，隋的滅亡是隋煬帝暴政的直接后果，由此可見(jiàn)封建社會(huì)統(tǒng)治者的素質(zhì)、才能對(duì)國(guó)家的興衰有重要影響，也說(shuō)明社會(huì)安定是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提條件和重要保證，這些基本道理對(duì)今天治國(guó)理政、維護(hù)世界和平與穩(wěn)定仍有重要的啟示。

初中階段是學(xué)生世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)形成的關(guān)鍵時(shí)期，而歷史學(xué)科是對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀(guān)教育的重要課程，教師要注重引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)具體史實(shí)認(rèn)識(shí)歷史本質(zhì)?；诔踔猩乃季S水平，教師要特別注重引導(dǎo)學(xué)生逐漸樹(shù)立從人民立場(chǎng)評(píng)析具體歷史事件的態(tài)度，在品析的過(guò)程中懂得“人民群眾是歷史的真正創(chuàng)造者”這一重要?dú)v史原理，從而涵養(yǎng)學(xué)生的唯物史觀(guān)。

（二）品趨勢(shì)

歷史是不斷變化和發(fā)展的，是一種客觀(guān)存在?！捌汾厔?shì)”就是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)、品析歷史發(fā)展的總體方向。在教學(xué)中，教師應(yīng)在學(xué)生深入分析歷史事件背后原因的基礎(chǔ)上，先引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)相似歷史史實(shí)的比較，提煉出有規(guī)律性的認(rèn)知，品味歷史發(fā)展的基本規(guī)律，再指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)分享和表達(dá)對(duì)歷史發(fā)展趨勢(shì)的認(rèn)識(shí)，讓“品”的過(guò)程“可視”化。如在教學(xué)《隋朝的統(tǒng)一與滅亡》時(shí)，筆者引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)分析史實(shí)，總結(jié)歸納得出：隋朝是中國(guó)歷史上一個(gè)短命又極其重要的朝代，它的統(tǒng)一標(biāo)志著新的大一統(tǒng)時(shí)代的到來(lái)；它開(kāi)創(chuàng)科舉取士制度、開(kāi)通大運(yùn)河，促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展；它的建立與發(fā)展為唐朝的強(qiáng)盛奠定了基礎(chǔ)，是中國(guó)古代史中重要的一頁(yè)。在這一過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)品析隋朝的統(tǒng)一與繁榮發(fā)展的史實(shí)，認(rèn)識(shí)到了國(guó)家統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。

對(duì)歷史發(fā)展趨勢(shì)“品”的過(guò)程，也是涵養(yǎng)家國(guó)情懷、培養(yǎng)唯物史觀(guān)的過(guò)程，其中既有情感的體驗(yàn)，也有價(jià)值的生成。在這一過(guò)程中，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史發(fā)展趨勢(shì)的認(rèn)識(shí)，要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到“人類(lèi)社會(huì)歷史發(fā)展的過(guò)程呈現(xiàn)出從低級(jí)到高級(jí)、從專(zhuān)制到民主等趨勢(shì)，這之間雖有艱難和曲折，但總趨勢(shì)是前進(jìn)、上升的”。

（三）品借鑒

學(xué)習(xí)歷史有利于自身素質(zhì)的提高和精神品質(zhì)的培養(yǎng)，我們只有知道從哪里來(lái)，才能更清晰地預(yù)測(cè)未來(lái)的發(fā)展方向。在教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)、生活實(shí)際，品說(shuō)從歷史發(fā)展過(guò)程中得到的啟示、感悟，讓學(xué)生經(jīng)歷情感升華，促使其更理性、更全面地思考和看待社會(huì)現(xiàn)實(shí)。如在《隋朝的統(tǒng)一與滅亡》教學(xué)中，筆者結(jié)合唐朝詩(shī)人羅隱《煬帝陵》一詩(shī)，引導(dǎo)學(xué)生分析隋朝快速滅亡的原因，并從中懂得“得民心者得天下”的道理。同時(shí)，筆者還結(jié)合當(dāng)代中國(guó)奉行“以民為本”的執(zhí)政理念實(shí)施民生工程等內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立為民服務(wù)、熱愛(ài)人民的情感。

總之，初中歷史教師應(yīng)成為課堂教學(xué)的組織者、引領(lǐng)者和指導(dǎo)者，凸顯學(xué)生的主體地位，切實(shí)增強(qiáng)課堂的實(shí)效性，讓學(xué)生經(jīng)歷“理”“探”“品”的學(xué)習(xí)過(guò)程，在具體有效的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中更好地發(fā)展能力、提高素養(yǎng)。