新形勢下構(gòu)建“三走”活動常態(tài)化機制的設想與實踐

彭軍

（常州信息職業(yè)技術(shù)學院，江蘇 常州　213164）

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新形勢下構(gòu)建“三走”活動常態(tài)化機制的設想與實踐

彭軍

（常州信息職業(yè)技術(shù)學院，江蘇 常州213164）

摘要：共青團中央、全國學聯(lián)聯(lián)合教育部、國家體育總局開展了大學生“走下網(wǎng)絡、走出宿舍、走向操場”主題群眾性課外體育鍛煉活動的“三走”活動，已在全國蓬勃展開，要使“三走”活動與大學生身心健康素質(zhì)提升相結(jié)合，建立科學的運行機制，提高大學生體育鍛煉意識，促進大學生體育習慣養(yǎng)成、意志磨煉、體質(zhì)增強，不斷豐富“三走”實踐載體，切實提高大學生群體的身心素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：“三走”常態(tài)化機制構(gòu)建設想實踐

共青團中央等下發(fā)的（中青聯(lián)發(fā)［2014］2號）、（中青聯(lián)發(fā)［2015年］4號）文件強調(diào)，要切實發(fā)揮“三走”活動在促進大學生體育鍛煉意識提升、習慣養(yǎng)成、體質(zhì)增強等方面的重要作用。全國各高校以共青團中央等部門制定的“三走”文件為指南，開展了內(nèi)容豐富、形式多樣的“三走”活動，給大學生傳授體育知識，使他們能夠充分施展體育才能，滿足了大學生愉悅身心的需求，對提高大學生身體鍛煉意識，豐富其運動訓練的專業(yè)知識，提高大學生身心健康素質(zhì)，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢具有重要意義。

一、目前我國大學生體育鍛煉的狀況

一般來說，“三走”中的“走下網(wǎng)絡、走出宿舍”是前提，“走向操場”是形式，鼓勵大學生積極參加體育鍛煉才是目的。研究表明，體育鍛煉能夠改善人們的心境，增進積極情緒，同時，體育鍛煉可以提高大學生積極向上的情緒，降低身體各種不適癥狀，提高幸福感，培養(yǎng)樂觀的生活態(tài)度?，F(xiàn)在的大學生普遍興趣比較廣泛，生活內(nèi)容相當豐富；部分大學生主觀上認為體育鍛煉沒有必要，不愿意進行身體鍛煉。他們除了應付自身專業(yè)課程外，課余時間多了，注意力都轉(zhuǎn)移到個人興趣上了，比較普遍存在一些懶惰現(xiàn)象；同時缺乏科學的體育指導，他們不是把體育鍛煉當做個人必需，而是更樂意把時間花費在網(wǎng)絡上，或待在宿舍里打游戲、聊天、網(wǎng)購等。中國青年報曾有調(diào)查顯示，92%的大學生愿意參與學校組織的、趣味性強或自己喜歡的體育活動，但缺乏持之以恒的精神和堅持體育鍛煉的意志和恒心。83%被調(diào)查的大學生愿意嘗試參與活動；76%的大學生愿意主動參與體育運動。因此，多樣而有趣的活動和貼近大學生的組織方式，能有效地促使學生養(yǎng)成健康生活習慣。另外，部分高校存在對學生體育鍛煉缺乏監(jiān)督機制的現(xiàn)象。

二、指導大學生樹立正確觀念

（一）亞里士多德的德性幸福觀

偉大的哲學家亞里士多德的德性幸福觀認為，德性是幸福的重要前提，與幸福密切相連，健康既是能夠產(chǎn)生更多快樂的善，又是人們追求的善，是一種德性的實現(xiàn)活動和個人幸福的體現(xiàn)。在亞里士多德看來，幸福雖不等同于快樂，但幸福也不排斥快樂，幸福就在快樂的生活之中，快樂是幸福的應有之義，是它的重要的構(gòu)成要素［1］。亞里士多德認為，幸福就是按照終極的卓越性的心靈的某種活動。如跑步能使大學生身體健康，跑步的結(jié)果健康是大學生追求的善，但跑步本身不是他們所追求的，因此跑步就是實現(xiàn)善的手段。大學生通過“三走”活動，可將心靈合于完全德性的現(xiàn)實活動，獲得愉悅心境，增進積極情緒的功效，產(chǎn)生寧靜感及內(nèi)心生活的豐富感，同時可獲得精神升華的實踐成果，從而提升滿足感和幸福感。

（二）馬斯洛的需要層次理論

人本主義心理學之父馬斯洛認為，人的行為動機發(fā)自人的內(nèi)在需要，這些需要有高低不同的層次結(jié)構(gòu)，按照人在日常生活中的不同需要，由低到高的順序分為生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要、自我實現(xiàn)需要。社會需求是歸屬與愛的需求，也是需要層次論的核心內(nèi)容。自我實現(xiàn)是人格發(fā)展的最高動力，結(jié)合到大學生“三走”活動中，高校要充分考慮不同類型的大學生，使得每一個學生都可以獲得展現(xiàn)自我和鍛煉自我的機會，使學生從最基本的生理需要上升到自我實現(xiàn)的需要，真正達到身心合一?！叭摺被顒拥拈_展，特別是集體體育活動會使大學生個體之間的關(guān)系得到較好的處理，學生的歸屬感會明顯增強樂觀，在安寧而又愉快的精神狀態(tài)中工作，使自己得到全面自由的發(fā)展，實現(xiàn)自己的人生價值。通過開展“三走”活動，引導大學生愛自己的宿舍和室友，學習如何與人相處，減少壓力，達到情感上的滿足，愉悅地進行社會交往。體育鍛煉可以使大學生的不良情緒得到合理的宣泄，使他們時刻保持良好的心理、身體健康，并獲得他人尊重和實現(xiàn)自我的需求。

（三）終身體育應該貫穿人的生命始終

終身體育是指一個人終身進行身體鍛煉和接受體育教育，它有兩個方面的內(nèi)容：一是指人從生命開始至生命結(jié)束學習與參加身體鍛煉，使終身有明確的目的性，使體育成為一生生活中始終不可缺少的重要內(nèi)容；二是在終身體育思想的指導下，以體育的體系化、整體化為目標，為人在不同時期、不同生活領域中提供參加體育活動機會的實踐過程［2］。終身體育可使大學生在進行身體鍛煉的過程中，體育運動的能力水平得到提升，同時感受到體育鍛煉會帶來積極情緒和愉悅心境，樂于接受體育的有關(guān)知識和進行身體鍛煉。這對培養(yǎng)大學生體育興趣和愛好，且能使他們能夠真正地喜歡體育，為今后走向社會后還會繼續(xù)參加體育鍛煉，將體育鍛煉成為其一生中不可缺少的一部分，打下堅實的基礎。

三、“三走”活動的“一三五”常態(tài)化機制

（一）盯緊一個目標

高校開展“三走”活動，一是要以科學發(fā)展觀為指導，圍繞“立德樹人”的根本任務，以提高大學生身心健康素質(zhì)提升為目標，把社會主義核心價值觀融入“三走”活動的全過程，促進大學生意識提升、習慣養(yǎng)成、意志磨煉、體質(zhì)增強、健康成長。二是要不斷豐富實踐載體，各方協(xié)同配合，形成合力，推動“三走”活動深入開展，達到切實提高大學生群體的身心素質(zhì)，培養(yǎng)大學生德智體美全面發(fā)展的根本目的。三是要全面指導“三走”，建立科學的運行考評機制，激發(fā)學生內(nèi)在動力，建設更加規(guī)范的總結(jié)評比平臺。四是要將“三走”活動與中華傳統(tǒng)文化、校園文化相結(jié)合，與時尚元素相結(jié)合，與學生興趣愛好相結(jié)合，真正貼近學生，提升“三走”活動質(zhì)量。五是要把“三走”活動與大學生社會實踐和志愿服務活動相結(jié)合，帶動不同的服務對象融入“三走”活動，凸顯“三走”活動中涌現(xiàn)出來的榜樣和力量。

（二）采取三個“參”

1.學生參加。高校要根據(jù)大學生的特點，重點培養(yǎng)學生的自我鍛煉能力，使其能夠獨立進行科學、合理的體育鍛煉。一是引導學生參加體育健身培訓和體育技能培訓，逐漸養(yǎng)成積極參加體育鍛煉的好習慣，培養(yǎng)終身體育意識。二是培養(yǎng)學生掌握較系統(tǒng)的體育與衛(wèi)生保健知識、體育的基本技能技術(shù)。三是定期邀請專家開展體育知識講座，組織學生觀摩體育賽事，了解重要體育賽場動態(tài)，拓寬學生視野。四是在“三走”活動過程中要盡可能安排一些符合大學生身心特點的內(nèi)容，把競技化項目轉(zhuǎn)化為游戲化的體育活動。在體育情感、體育動機、體育興趣、體育態(tài)度和行為特征維度上，還要注意根據(jù)男女學生的不同特點開展活動。

2.教工參與。高校教工工作壓力大，閑暇時間少，但不少教工體育鍛煉的意識還是比較強。因此，一要充分發(fā)揮高校教職工中的體育骨干的作用，開展有組織的體育幫扶活動，優(yōu)化高校體育環(huán)境，激發(fā)教工體育熱情，帶動學生參與體育鍛煉，起到教工帶頭作用。二要鼓勵教工與學生組成聯(lián)合體育社團，大力開發(fā)具有娛樂性、健身性和文化品位的體育項目，例如，瑜伽、太極、健身等項目，增強教工、學生對體育項目的認同感，增加適合大學生興趣愛好的體育項目，大力推廣一些適合于大學生健身需求，集娛樂與競技于一體的時尚項目。

3.老同志參謀。高校退休的老教師、老同志比較多，他們退休后一般都能積極參加體育鍛煉，相比較大學生不如退休老教師鍛煉得那樣普遍，這個看似司空見慣的現(xiàn)象實際上反映了當代社會的現(xiàn)實。老同志對于生命本身的體悟更深，健康問題迫在眉睫。對于大學生來說，他們也知道健康很重要，體育鍛煉很必需，但是畢竟經(jīng)歷得還不夠多，總是把疾病痛苦想得離自己太遠，所以，要讓大學生對體育鍛煉重視起來，光是宣傳遠遠不夠，需要他們身邊的老教師身體力行地影響他們，現(xiàn)身說法，給予他們諄諄教誨方才有效。老同志的現(xiàn)身說法有時會起到意想不到的特殊作用。

（三）明確五個“提”

1.提出目標。隨著高等教育向通識教育和素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，高校體育教育目標已與高校人才培養(yǎng)的總目標相一致，高校應將“三走”活動的目標、目的和內(nèi)容視為培養(yǎng)大學生體育意識和參與鍛煉、增強體質(zhì)的硬件，為大學生的體育鍛煉創(chuàng)造良好條件。促進大學生體魄強壯和心理健康發(fā)展，培養(yǎng)其團隊意識、競爭精神和樂于奉獻、吃苦耐勞和意志品質(zhì)；培養(yǎng)大學生良好品德和性格，身心并育，促進大學生身心和諧發(fā)展，人格健全完善。

2.提高覺悟。覺悟就是對事物及其產(chǎn)生和發(fā)展的規(guī)律的認識和理解程度，大學生覺悟的高低決定了其能否積極主動地參與“三走”活動。應使大學生認識到，我國社會的發(fā)展和文明進步，需要大量人格健全、知識淵博、能力復合型的職業(yè)人。因此，高校要著力培養(yǎng)大學生的體育習慣和自主體育鍛煉意識，克服懶惰、懶散、無所事事的不良習性，養(yǎng)成良好的體育習慣和生活態(tài)度，這對大學生人生理和心理大有益處，對其身心健康發(fā)展也大有裨益。

3.提升境界。要使大學生樹立為祖國的強大和發(fā)展而鍛煉身體的思想，高校要主動營造濃厚的校園體育文化氛圍，積極開展各種形式的體育比賽，不僅豐富大學生的業(yè)余文化生活，激發(fā)大學生的體育興趣，提高他們運動能力，而且養(yǎng)成堅持鍛煉的好習慣。如大學生喜聞樂見的拉丁舞、爵士舞、形體舞及體育舞蹈的各種形式、大眾化的籃球、足球、排球、羽毛球、乒乓球等球類活動，鼓動大學生參與到他們自己喜歡的體育項目中，展示自己的運動風采。

4.提請輔導。高校要積極支持體育社團的建立，并給予高度重視，多安排體育社團活動，給大學生機會，讓他們充分展示自己的運動才能的機會，培養(yǎng)終身體育意識的途徑是：激發(fā)運動興趣→培養(yǎng)運動習慣→提高運動能力，因材施教、因齡施教，環(huán)環(huán)相扣，循序漸進地進行［3］。高校體育教師要發(fā)揮專業(yè)指導的作用，在“三走”活動過程中要根據(jù)學生心理、生理和社會環(huán)境等特點，確定活動內(nèi)容和科學方法，并以各種方式調(diào)動鼓勵保護和培養(yǎng)學生參與體育鍛煉積極性。

5.提供條件?，F(xiàn)代化、藝術(shù)化的體育設施能充分提高大學生對體育鍛煉的濃厚興趣，高校應加強體育鍛煉設施和場館的基礎建設，為大學生提供充足、安全、多樣、方便的體育活動場地、運動器材，定期更新器材，購添加相關(guān)體育設施；加強對體育場地的合理利用和科學管理，充分發(fā)揮現(xiàn)有體育設施的作用，物盡其用，給大學生創(chuàng)造良好的健身條件，為提高大學生運動能力提供有力保障。

四、“三走”活動的實踐效果

常州信息職業(yè)技術(shù)學院的 “三走”活動開展已初見成效，一是體制建設合理。學院建成了院團

委——分團委——團支部和學生社團三級聯(lián)動體系，形成了“三依托、三合一”三級遞進工作方案，即“依托晨練、依托團支部、依托學生社團”三大陣地，“每日一練、每周一賽、每月一節(jié)”三大方式互相融合。二是方式多樣有效。學院采取項目化實施方式，累計開展大大小小各類室外體育活動已有100多項，近萬人次的學生參與，覆蓋面廣，逐步形成了學生崇尚運動、健康向上的良好體育氛圍。三是師生交流暢通。學院加強了有體育特長的教工、老同志與學生的溝通和交流，如試行體育導師制、周末青年薈、老同志現(xiàn)身說法等，不斷增強活動的吸引力。四是多重結(jié)合保障。學院特別注重與校園傳統(tǒng)文化相結(jié)合，與時尚元素相結(jié)合，與大學生興趣愛好相結(jié)合，與社會實踐和志愿服務活動相結(jié)合，內(nèi)容豐富多彩，取得良好效果。

五、結(jié)語

高校是培養(yǎng)大學生的體育意識，促進體育習慣的養(yǎng)成，促進大學生體育蓬勃開展，提升大學生的綜合素養(yǎng)的重要場所。高校只有通過明確“三走”目標，真正建立起目標清晰、內(nèi)容完備、操作性強“三走”體系，并建立運行、考評、實施方法，全方位構(gòu)建“一三五”常態(tài)化機制，才能使高?！叭摺被顒娱_展得更加有效、長效、實效。

參考文獻：

［1］溫克勤.略論亞里士多德的德性幸福論［J］.理論與現(xiàn)代化，2002（3）：51-56.

［2］馬玉芳.高校陽光體育——架設通往大學生終身體育的橋梁［J］.南京體育學院學報，2011（10）：89-90.

［3］張賀.學校體育中終身體育意識的培養(yǎng)［D］.吉林體育學院，2012，6：15-17.

基金項目：本文是2016年度江蘇省學校共青團研究重點課題《“三走”活動與大學生身心健康素質(zhì)提升的常態(tài)化機制研究》（項目編號：ZD2016010）階段性研究成果之一。