小學(xué)文言文群文閱讀教學(xué)實(shí)踐

魏萬(wàn)堯

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡(jiǎn)稱“新課標(biāo)”）倡導(dǎo)讓學(xué)生少做題、多讀書、好讀書、讀好書、讀整本書，培養(yǎng)讀書興趣，提高讀書品味。在此背景下，群文閱讀教學(xué)作為一種多文本、多角度的閱讀教學(xué)方法，能夠很好地滿足這一要求。群文閱讀教學(xué)能夠促使學(xué)生發(fā)散思維、積極思辨，從多角度探究文言文，有助于提高他們的閱讀水平和思辨能力。在傳統(tǒng)文言文教學(xué)中，部分教師采用的教學(xué)方法單一，使得學(xué)生對(duì)文言文的興趣不高，缺乏語(yǔ)感和思辨能力，再加上學(xué)生的閱讀理解能力有限，無(wú)法真正領(lǐng)略文言文之美。因此，教師有必要轉(zhuǎn)變文言文教學(xué)方法，開展群文閱讀教學(xué)方法，提高閱讀教學(xué)指導(dǎo)水平，讓學(xué)生充分感受文言文的魅力。

一、小學(xué)文言文群文閱讀教學(xué)的要點(diǎn)

（一）基于文言文教學(xué)要求確定閱讀主題

1.基于新課標(biāo)確定群文閱讀主題。在開展文言文教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)仔細(xì)研究新課標(biāo)中的閱讀教學(xué)目標(biāo)，根據(jù)不同學(xué)段的教學(xué)目標(biāo)確定群文閱讀主題，保證教學(xué)內(nèi)容契合學(xué)生發(fā)展需求。例如，根據(jù)新課標(biāo)中的“閱讀與鑒賞”教學(xué)目標(biāo)之一“能復(fù)述敘事性作品的大意，初步感受作品中生動(dòng)的形象和優(yōu)美的語(yǔ)言，關(guān)心作品中人物的命運(yùn)和喜怒哀樂，與他人交流自己的閱讀感受”，教師可以選擇文言文中人物形象鮮明的文本作為群文閱讀的內(nèi)容，如《司馬光》《守株待兔》等文本，引導(dǎo)學(xué)生深入閱讀，感受文言文中的人物形象，表達(dá)自己的體會(huì)。

2.基于生活確定群文閱讀主題。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)是有意義學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。當(dāng)學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)的知識(shí)與自己熟悉的生活現(xiàn)象聯(lián)系起來(lái)時(shí)，他們會(huì)更積極地參與學(xué)習(xí)，遷移生活經(jīng)驗(yàn)，逐步形成完整的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。因此，為了增強(qiáng)文言文教學(xué)效果，教師可以根據(jù)學(xué)生的生活實(shí)際確定群文閱讀主題，開展生活化教學(xué)，將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的日常生活聯(lián)系起來(lái)。例如，人際交往是學(xué)生日常生活中的重要社會(huì)行為，也是學(xué)生需要掌握的社會(huì)技能。教師可選擇“真正的朋友”作為群文閱讀教學(xué)的主題，選擇與友誼相關(guān)的文本，如《伯牙鼓琴》《管鮑之交》等，引導(dǎo)學(xué)生深入思考友情的真正含義，為學(xué)生日常與朋友交往提供參考和啟發(fā)。

（二）基于文言文教學(xué)內(nèi)容選擇組織文本

1.參照單元主題選擇組織文本。為了提高群文閱讀教學(xué)質(zhì)量，教師應(yīng)充分發(fā)揮教學(xué)機(jī)智，參照單元主題選擇組織文本，確保所選文本與單元教學(xué)內(nèi)容緊密契合，使學(xué)生更容易理解文本的核心思想。人教版小學(xué)語(yǔ)文教材采用雙線并行的方式安排單元內(nèi)容，每個(gè)單元都包括語(yǔ)文要素和人文主題。其中，人文主題是文本核心思想的具體表現(xiàn)，是單元內(nèi)容的重要組成部分。每篇文言文都有其核心思想，而群文閱讀教學(xué)的目標(biāo)之一就是引導(dǎo)學(xué)生深刻感受文本的核心思想。例如，人教版小學(xué)語(yǔ)文教材四年級(jí)下冊(cè)中第七單元的人文主題是“美好品質(zhì)”，教師可以據(jù)此確定文言文群文閱讀的主題，選擇相關(guān)文本，如《臥薪嘗膽》《韋編三絕》《懸梁刺股》等，引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀，感受不同主人公身上的美好品質(zhì)，提高對(duì)“美好品質(zhì)”這一主題的認(rèn)知。

2.根據(jù)文本題材選擇組織文本。文言文的題材多種多樣，包括人物故事、神話傳說、山水風(fēng)景等。教師可以根據(jù)不同的題材選擇組織文本，幫助學(xué)生了解文言文在內(nèi)容和形式上的豐富性和多樣性，感受不同的思想情感。以人教版小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)上冊(cè)第四單元《精衛(wèi)填?！芬晃牡慕虒W(xué)為例，這是一則經(jīng)典的神話故事，體現(xiàn)了主人公堅(jiān)韌不拔的美好品質(zhì)。神話故事是中國(guó)古代文化的珍貴遺產(chǎn)之一，其中充滿了英雄傳奇和神秘元素。神話故事中的英雄形象有很多，都具備美好的精神品質(zhì)。教師可以根據(jù)神話故事這一題材，以挖掘英雄的精神品質(zhì)為核心，選擇相關(guān)文本開展群文閱讀教學(xué)，如《盤古開天辟地》《夸父逐日》《神農(nóng)嘗百草》等，幫助學(xué)生了解不同的神話故事，豐富他們的文言文閱讀經(jīng)驗(yàn)，感受英雄的美好品質(zhì)。

（三）基于課程內(nèi)容設(shè)計(jì)問題與任務(wù)

教師通過提出具體的問題，安排明確的學(xué)習(xí)任務(wù)，能夠引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的閱讀和思考，幫助學(xué)生更好地理解文本，有助于培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和綜合能力，增強(qiáng)教學(xué)效果。在文言文群文閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)教材內(nèi)容、學(xué)情和教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)具體的問題和任務(wù)，以達(dá)到更好的教學(xué)效果。以人教版小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)下冊(cè)第六單元《自相矛盾》一文的教學(xué)為例，教師可以根據(jù)這一文本的主題和內(nèi)容設(shè)計(jì)相關(guān)問題和任務(wù)，例如，將核心任務(wù)設(shè)置為：“請(qǐng)大家閱讀《自相矛盾》《守株待兔》《鄭人買履》，找出其中的‘傻想法和‘壞結(jié)果，并圍繞著‘見真知‘曉當(dāng)今分享自己的閱讀體會(huì)?！睘榱烁玫貛椭鷮W(xué)生理解文本的主題和故事情節(jié)，教師可以提出一系列具體的問題，例如，“這三篇文章中的主人公有哪些想法？這些想法好不好？”“主人公們做了什么事情？產(chǎn)生了怎樣的結(jié)果？”“如果你是主人公，你會(huì)這樣做嗎？為什么？”等，幫助學(xué)生厘清思路，引導(dǎo)學(xué)生深入思考。教師還可以鼓勵(lì)學(xué)生與同學(xué)共同探討，論證各自的觀點(diǎn)，并最終達(dá)成共識(shí)。

二、小學(xué)文言文群文閱讀教學(xué)實(shí)踐

在語(yǔ)文課堂中，教師需要根據(jù)群文主題、文本題材和問題任務(wù)，以適宜的方式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入閱讀，逐步達(dá)成共識(shí)，深刻理解文本內(nèi)容，鍛煉學(xué)生多方面的能力。在教學(xué)實(shí)踐中，筆者以“古代神話故事中的英雄”為群文閱讀教學(xué)的主題，選取了經(jīng)典的文言文作品，如《精衛(wèi)填海》《盤古開天辟地》《夸父逐日》《神農(nóng)嘗百草》等，以幫助學(xué)生更好地理解中國(guó)古代神話故事，感受故事中的英雄精神。

（一）品讀階段

在“古代神話故事中的英雄”這一主題群文閱讀的品讀階段，筆者先引導(dǎo)學(xué)生回顧他們以前閱讀文言文的經(jīng)歷，了解他們已經(jīng)掌握的閱讀方法，并提出問題：“大家之前都是運(yùn)用哪些方法閱讀文言文的呢？”學(xué)生在筆者引導(dǎo)下進(jìn)行了頭腦風(fēng)暴，分享了不同的文言文閱讀方法，如結(jié)合注釋法、聯(lián)系上下文法、看插圖法等。在這個(gè)過程中，學(xué)生不僅喚醒了自身的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，還從同學(xué)們的回答中學(xué)到了新的方法和技巧。接著，筆者布置了具體的閱讀任務(wù)：“請(qǐng)大家選用適宜的方法閱讀《精衛(wèi)填?！?，并嘗試回答‘精衛(wèi)長(zhǎng)什么樣？‘精衛(wèi)為什么填海？事情的起因、經(jīng)過是什么？‘精衛(wèi)給你留下了怎樣的印象？等問題?！痹谔岢鋈蝿?wù)后，筆者給予學(xué)生充足的閱讀時(shí)間，讓他們嘗試獨(dú)立解答問題。通過認(rèn)真品讀、應(yīng)用各種閱讀技巧，學(xué)生逐漸熟悉了文本，理解了故事情節(jié)，感受到了故事中的情感，鍛煉了自己的閱讀能力。

（二）展示階段

在學(xué)生完成了上述任務(wù)后，筆者組織了展示活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生分享他們的答案。這個(gè)環(huán)節(jié)旨在培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力，增強(qiáng)學(xué)生的自信心，讓他們有機(jī)會(huì)展示自己的閱讀成果。接著，筆者向?qū)W生提問：“在閱讀《精衛(wèi)填?！返倪^程中，大家都使用了哪些方法呢？”在問題的驅(qū)動(dòng)下，學(xué)生回顧了他們的閱讀過程，總結(jié)了自己在品讀階段所使用的各種閱讀方法，例如，先通讀故事，了解大概內(nèi)容，再結(jié)合插圖、注釋和上下文內(nèi)容再次閱讀，了解文意，最后圈畫關(guān)鍵語(yǔ)句，認(rèn)識(shí)精衛(wèi)，感受神話的神奇之處。筆者認(rèn)為，展示階段是必不可少的教學(xué)環(huán)節(jié)，教師要在教學(xué)過程中鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)分享、互相學(xué)習(xí)，以幫助他們鞏固知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)和交流能力。

（三）遷移階段

遷移階段是群文閱讀教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，旨在引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度理解文言文內(nèi)容，逐步感知主題，這一階段是學(xué)生進(jìn)行集體建構(gòu)、達(dá)成共識(shí)的過程。在“古代神話故事中的英雄”這一主題群文閱讀中，筆者確定了三項(xiàng)主要內(nèi)容，即“故事的起因、經(jīng)過和結(jié)果”“神話故事的神奇之處”“英雄的美好精神品質(zhì)”。以“英雄的美好精神品質(zhì)”為例，筆者安排了以下任務(wù)：“請(qǐng)大家和小組成員合作閱讀《精衛(wèi)填?！贰侗P古開天辟地》《夸父逐日》《神農(nóng)嘗百草》這四篇文言文，認(rèn)真比較，總結(jié)英雄人物的精神品質(zhì)的相同之處和不同之處?！痹谶@個(gè)任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下，學(xué)生主動(dòng)與小組成員合作，開展了閱讀和討論，遷移自己以往的閱讀經(jīng)驗(yàn)，通過誦讀文本、概括故事內(nèi)容、列表格等方式進(jìn)行了比較。接著，筆者鼓勵(lì)各個(gè)小組派出代表進(jìn)行展示，分享各自的討論成果。

（四）領(lǐng)悟階段

在最后階段，筆者通過引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)反思和集體討論，使學(xué)生對(duì)神話故事中英雄人物的精神品質(zhì)有了更為詳細(xì)的了解。筆者先詳細(xì)分析了神話故事中英雄人物的形象，強(qiáng)調(diào)百折不回、堅(jiān)韌不拔等品質(zhì)是祖先留給后代的寶貴精神財(cái)富，需要繼承和發(fā)揚(yáng)，引導(dǎo)學(xué)生形成積極的情感認(rèn)知，使他們感受到英雄的偉大和可敬之處。接著，筆者提出問題：“在現(xiàn)實(shí)生活中，有沒有具備類似品質(zhì)的人物？你知道哪些？”通過聯(lián)系實(shí)際生活，回顧自己的生活經(jīng)驗(yàn)，尋找身邊的英雄人物。學(xué)生通過主動(dòng)分享了自己所知道的英雄故事及感悟，進(jìn)一步感受到平凡人身上的英雄力量，提高了自身的道德認(rèn)知。

結(jié)語(yǔ)

群文閱讀教學(xué)能夠豐富學(xué)生的閱讀經(jīng)驗(yàn)，拓展學(xué)生的思維。教師要將這一方法融入文言文教學(xué)中，鼓勵(lì)學(xué)生積極思辨，從多角度探究文言文，通過品讀、展示、遷移和領(lǐng)悟四個(gè)關(guān)鍵階段的有機(jī)結(jié)合，加深學(xué)生對(duì)文言文的理解，提高學(xué)生閱讀水平和知識(shí)應(yīng)用能力。

（作者單位：

甘肅省臨夏回族自治州永靖縣祁山小學(xué)）