評價理論視角下的廣西百色紅色旅游資料翻譯分析
——以《百色起義紀(jì)念館解說》為例

胡曉雯

（廣西外國語學(xué)院歐美語言文化學(xué)院，廣西南寧 530222）

2012 年黨的十八大以來，中國國際話語權(quán)雖然顯著提升，但也面臨著新的形勢和任務(wù)。當(dāng)今世界處于全球化和信息化的形勢下，不同國家、不同文化之間的交流極其重要。把中國故事介紹到國外需要運用新的概念和表達(dá)方式。近年來，作為中國故事的重要組成部分，紅色文化講述了我國100 年來的成就和經(jīng)驗，促進(jìn)了世界對中國和中國共產(chǎn)黨的正確認(rèn)識。因此，關(guān)于紅色文化的英譯逐漸引起了學(xué)者們的興趣。

廣西是中國共產(chǎn)黨革命精神的重要發(fā)祥地和傳承地，誕生了包括鄧小平、韋拔群、李明瑞在內(nèi)的一大批革命先行者，他們在百色起義、龍州起義、湘江戰(zhàn)役等歷史事件中為民族解放和人民幸福而奮斗。近年來，中國—東盟國際博覽會不僅在深化貿(mào)易投資合作方面取得了非凡成就，也促進(jìn)了文化交流和相互了解。因此，廣西紅色文化的翻譯值得重視。

本研究運用評價理論，以《百色起義紀(jì)念館解說》（以下簡稱《解說》）英譯本為例，探討紅色文化英譯如何利用態(tài)度資源傳播積極態(tài)度，為翻譯研究提供新的視角。本研究采用定量和定性相結(jié)合的研究方法，首先利用UAM 語料庫對《解說》英譯本中的態(tài)度資源進(jìn)行統(tǒng)計，然后以評價理論為基礎(chǔ)，進(jìn)行定性的話語分析。

1 文獻(xiàn)綜述

1.1 評價理論的相關(guān)研究

詹姆斯·馬丁在20 世紀(jì)90 年代建立了評價理論，它涉及文本中所揭示的各種態(tài)度、各種情緒的強度及確定各種價值來源的手段。評價理論包括態(tài)度系統(tǒng)、介入系統(tǒng)及級差系統(tǒng)3 個子系統(tǒng)。態(tài)度系統(tǒng)處理感受，包括情緒反應(yīng)、對人的行為的判斷和對事物的欣賞； 介入系統(tǒng)涉及在話語中尋找不同聲音的態(tài)度；級差系統(tǒng)中的等級現(xiàn)象會放大感情。其中，態(tài)度系統(tǒng)是指態(tài)度和心理受到影響后，對人的行為、文本等現(xiàn)象的判斷和欣賞[1]。態(tài)度資源可再分為3 個次級子系統(tǒng)，包括情感、判斷和鑒賞，分別用來表示語言使用者對行為、文本/過程、現(xiàn)象的情感反應(yīng)、道德評判和美學(xué)價值欣賞。

評價理論自創(chuàng)立以來，國內(nèi)許多學(xué)者對其進(jìn)行了研究，使其在我國不斷發(fā)展和完善。李戰(zhàn)子[2]從認(rèn)知、評價和互動3 個方面提出了人際意義的語義模型，認(rèn)為干預(yù)和極端差異是學(xué)術(shù)話語中認(rèn)知模態(tài)的語義泛化。劉世鑄[3]建議將評價標(biāo)準(zhǔn)納入評價體系，將評價體系視為一種話語資源，包括態(tài)度、干預(yù)、評分和評價標(biāo)準(zhǔn)4 個子系統(tǒng)。

基于評價理論的功能和作用，它被用于各種語篇分析中，包括新聞?wù)Z篇、文學(xué)作品和翻譯語篇。于麗[4]基于漢英平行政治文件語料庫意義評價的對比研究，通過對源語言和目標(biāo)語言在態(tài)度、參與和畢業(yè)方面的選擇進(jìn)行對比分析，揭示譯者主體性建構(gòu)的途徑。馬山虎[5]從評價理論的角度出發(fā)，探討《祝福》中的文化負(fù)載詞及其內(nèi)涵，并提出相應(yīng)的翻譯策略。趙秋榮和嚴(yán)瑛[6]基于評價理論和多因素分析法，以Red Star over China3 個漢譯本為例，探討其中的人稱代詞翻譯及考察人稱代詞翻譯與國家形象建構(gòu)。

評價理論在語篇分析中的應(yīng)用表明它是系統(tǒng)功能語言學(xué)的一個合理的理論框架，評價理論雖然有一定的局限性，但在人際態(tài)度的認(rèn)知、結(jié)合情境的評價手段的識別等方面都有很好的應(yīng)用。這一理論在話語分析的實踐中將更加立體化，從而更系統(tǒng)、更深刻地揭示話語的人際意義。

1.2 廣西紅色旅游翻譯的相關(guān)研究

廣西豐富的紅色文化資源催生了大量紅色旅游。與此同時，學(xué)者們也將注意力集中在廣西紅色旅游的英譯上。

在這些學(xué)者中，不乏運用目的論來研究英譯的學(xué)者。例如，王丹丹和韋儲學(xué)[7]分析了桂林市紅色旅游資料翻譯中存在的問題，探索了目的論指導(dǎo)下的紅色旅游資料翻譯方法。其中一些使用了功能主義翻譯理論，如李金艷、梁宇和何燕芳[8]基于功能主義翻譯理論對百色革命根據(jù)地英譯本中的功能、文化和語言翻譯錯誤進(jìn)行了深入分析，提高了革命濃縮旅游文本的翻譯質(zhì)量。另外，還有部分學(xué)者選擇了從生態(tài)翻譯學(xué)“三維”轉(zhuǎn)型的視角進(jìn)行研究，如黃蘭堞[9]從生態(tài)翻譯學(xué)“三維”轉(zhuǎn)化的角度研究桂林紅色景區(qū)公共標(biāo)識的漢英翻譯，對提高桂林紅色景區(qū)公共標(biāo)識的翻譯質(zhì)量有重要意義，并可以更好地促進(jìn)桂林紅色旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展和紅色文化傳播。

還有不少學(xué)者對廣西紅色旅游資料英譯中所采用的翻譯策略和翻譯方法進(jìn)行了分析。余意夢婷[10]對桂林市紅色旅游宣傳資料的特點及漢英譯文進(jìn)行了研究，得出結(jié)論：譯者在大多數(shù)情況下采用異化翻譯輔以歸化翻譯的策略，為保留中國歷史文化特色做出了努力。曾榮[11]對桂林市紅色旅游資料中的術(shù)語翻譯進(jìn)行了分析，尤其對地名、組織機構(gòu)、部隊名稱等術(shù)語進(jìn)行了梳理和規(guī)范。

盡管越來越多的研究關(guān)注廣西紅色旅游資料的翻譯，但大多數(shù)研究采用翻譯理論進(jìn)行分析，很少有人從語篇分析的角度并運用語言學(xué)理論來分析翻譯。因此，本研究基于評價理論對英語翻譯進(jìn)行研究，試圖為紅色旅游資料的英語翻譯分析尋找新的視角。

2 《解說》英譯本分析

經(jīng)過UAM 語料庫的統(tǒng)計，《解說》 英譯本中共有態(tài)度資源詞74 個，具體分布如表1 所示。

表1 態(tài)度系統(tǒng)資源詞數(shù)量及比例

從表1 可知，在《解說》英譯本中，判斷資源的占比最多，占全文的52.7%，其次是鑒賞資源，占31.1%，而情感資源占比最少，只有16.2%。由于所分析的文本是百色起義紀(jì)念館的解說，盡可能多地使用判斷資源和最少的情感資源，可以使解說更加客觀可靠，同時也可以讓里面涉及的革命故事更加生動。

2.1 情感資源分析

文本中的情感資源反映了語言使用者的感受和立場。在日常生活中，常見的情緒表達(dá)方式有喜、怒、哀、樂等。情感屬于心理學(xué)反應(yīng)的范疇，是對行為、文本、過程及現(xiàn)象的反應(yīng)，主要分為4 個方面：happy/unhappy，security/insecurity，satisfaction/dissatisfaction及disinclination/inclination?？偟膩碚f，在評價理論的態(tài)度體系中，所有的分析態(tài)度資源都集中在主觀評價者的主觀感受上。這也使得文字所蘊含的情感更加生動，更具創(chuàng)意。

例1：新中國成立后，他先后三次回到廣西考察指導(dǎo)工作，對壯鄉(xiāng)人民寄予熱切期望，壯鄉(xiāng)人民永遠(yuǎn)懷念他。

譯文：After the founding of new China, he visited Guangxi three times with ardent expectations on the people of Zhuang ethnic nation，and his beloved people will miss him forever.

例1 主要介紹鄧小平非凡的一生。在翻譯原文的“懷念”一詞時，譯者采用直譯的方法，將其譯為“miss”，該詞屬于“disinclination/inclination”方面的積極態(tài)度，其英文意思是 “to feel sad because you can no longer see somebody or do something that you like”。在這個例子中，動詞 “miss” 的主語是“his beloved people”，根據(jù)原文，這里指的是廣西的壯鄉(xiāng)人民，通過用“miss”一詞，譯文表達(dá)了廣西人民的情懷，生動地傳達(dá)了鄧小平受當(dāng)?shù)貜V大群眾擁護(hù)的事實。

例2：20 世紀(jì)初，右江地區(qū)各族人民遭受土官地主、豪紳惡霸、軍閥官吏的殘酷統(tǒng)治，過著苦不堪言的悲慘生活。

譯文： At the beginning of the 20th century，the people of all ethnic regions in Youjiang river area suffered the cruel control from local landlords，tyrants and warlord officials，living in a miserable life.

例2 是20 世紀(jì)初右江流域人民的生活的描述。譯文通過直譯的方法，將用來描述當(dāng)時人們生活狀況的“悲慘”一詞譯為“miserable”，意為“very unhappy or uncomfortable”。根據(jù)評價理論，“miserable”屬于“ happy/unhappy”的消極方面，其內(nèi)容涉及感到快樂或悲傷的情緒，通過該詞傳遞出作者的喜歡或不喜歡的感受。通過使用“miserable”一詞，譯文既表達(dá)了右江流域人民的悲痛之情，也表達(dá)了他們厭惡的情緒，反映了當(dāng)時人們對土官地主、豪紳惡霸和軍閥官吏的態(tài)度。

由上述可知，情感資源是用來描述革命故事中人們的感受和情緒的。雖然在解說中用得最少，但對參觀百色起義紀(jì)念館的外賓來說，卻能生動地描繪出人們的生活和人物特點。

2.2 判斷資源分析

評價理論的第二個態(tài)度子系統(tǒng)是判斷資源，它通過道德倫理來判斷說話者的行為。判斷資源可分為社會評判和社會約束兩個部分。社會評判是有關(guān)道德層面的，一個人做事是否符合行為規(guī)范，是否具有做事才干及是否具有韌性。社會約束是有關(guān)法律層面的，一個人的行為是否具有真實性及合適性。

例3：中共中央抓住這一有利時機。

譯文：The CPC Central Committee seized this good opportunity.

例4：與他們建立了良好的合作關(guān)系。

譯文：...establishing good cooperative relations with them.

這兩個例子使用了判斷資源中社會約束的積極方面。譯者采用直譯的方法，分別將例3 和例4 中的“有利”“良好的”譯為“good”。根據(jù)Martin 和White的理論，在社會約束中使用積極的話語可以表達(dá)后面所修飾內(nèi)容的合法性和真實性。例3 中，蔣介石的國民黨政府任命俞作柏主政廣西，想借助中國共產(chǎn)黨的力量來鞏固其地位，要求中國共產(chǎn)黨派干部到他們的軍政機關(guān)工作。通過使用“good”一詞修飾中共中央這一次獲得的“機會”，可以凸顯中共中央干部在國民黨軍政機關(guān)工作的合法性。

例5：最后匯合中央紅軍，屢立戰(zhàn)功。

譯文： By performed outstanding military exploits and defeat the enemy，it finally joined the Central Red Army.

例5 中，“屢立戰(zhàn)功” 以意譯的方式譯為“by performed outstanding military exploits and defeat the enemy”。其中譯者通過增譯的手段在譯文中增加了“outstanding” 一詞。該詞屬于社會評判中行為規(guī)范（normality） 的積極方面。“outstanding” 表示“extremely good; excellent”，譯文用該詞來修飾廣西中共紅七軍的戰(zhàn)績，可以更好地突出中國共產(chǎn)黨及紅軍在百色起義和廣西解放中的重要性和突出貢獻(xiàn)。

例6：因為百色的群眾基礎(chǔ)好，敵人力量相對薄弱。

譯文：...where has massive civil support as well as enemy's weak strength of armed army.

例6 描述了百色起義當(dāng)時百色各黨派的情況。“薄弱”直譯為“weak”，用來形容敵人在百色起義之初的處境，屬于社會評判的消極方面。“weak”這個詞用來描述“something that does not have much power and therefore is likely to break”。與鄧小平領(lǐng)導(dǎo)的武裝力量及紅軍的民間支持相比，“weak”的使用反映出當(dāng)時敵人失道寡助的處境，從而幫助游客更好地理解當(dāng)時的形勢和紅軍在百色起義中必勝的信念。

通過上述分析發(fā)現(xiàn)，譯者通過使用社會約束積極的方面來描述中國共產(chǎn)黨及紅軍在百色起義中的工作。在譯文中，社會評判的積極和消極方面的資源詞都曾出現(xiàn)在譯文中，其中積極方面的用于描述紅軍和中國共產(chǎn)黨的特征，而消極方面的則用于描述敵人的特征。

2.3 鑒賞資源分析

鑒賞資源是對某些事件的發(fā)生、過程和結(jié)果的評價。鑒賞是內(nèi)心對自己所支持事物的肯定，是對一件事情的客觀感受。從心理學(xué)的角度來說，鑒賞不僅可以拉近人們的距離，還可以讓人們更頻繁地聯(lián)系彼此。鑒賞資源的3 個子類是反應(yīng)、構(gòu)成和價值。反應(yīng)強調(diào)影響，構(gòu)成是事件的復(fù)雜性和相關(guān)性，而價值則強調(diào)事件的結(jié)果。

例7：……是我們寶貴的精神財富。

譯文：It is our valuable spiritual wealth.

在例7 中，譯文中的“it”指的是前文所提到的百色起義中的“百折不撓、實事求是、依靠群眾、團(tuán)結(jié)奮斗”精神。原文中的“寶貴的”直譯為“valuable”。在評價理論中，該詞屬于價值的積極方面，其英文意思中帶有“very useful or important”之意。用“valuable”來形容百色起義精神，一方面凸顯了百色起義精神的優(yōu)秀特征，另一方面也體現(xiàn)了它在新的時期依然發(fā)揮著重要的作用。

由上述分析可以看出，鑒賞資源在描述中共和右江蘇維埃政府的措施和政策時用得最多，通過使用鑒賞資源的積極資源詞，可以讓游客感受到中國共產(chǎn)黨為人民服務(wù)的宗旨。

3 結(jié)束語

本研究發(fā)現(xiàn)在《解說》英譯本中判斷資源占比最高，其次是鑒賞資源，情感資源則最低。其中情感資源常用于描述當(dāng)?shù)厝说母惺芎颓榫w，判斷資源則用于對百色起義期間發(fā)生的事件、行為等內(nèi)容進(jìn)行判斷。鑒賞資源則用來形容百色起義的效果和精神。

本研究提出以下兩方面的建議：一方面，態(tài)度系統(tǒng)中的資源詞可以幫助說話者或作者傳遞積極的世界態(tài)度，有助于樹立積極的國家形象，因此，譯文中詞語的選擇具有重要意義，準(zhǔn)確的翻譯可以幫助觀眾和讀者更好地理解文章的意思。另一方面，為了準(zhǔn)確翻譯態(tài)度系統(tǒng)中的用語，譯者可以考慮不同國家間的文化差異從而使用不同的翻譯技巧。