事件路徑分析方法：基于悖論與存在主義視角

□杜義飛 潘 瓊 王建剛 李 蓉

[電子科技大學(xué) 成都 611731]

事件路徑分析方法：基于悖論與存在主義視角

□杜義飛 潘 瓊 王建剛 李 蓉

[電子科技大學(xué) 成都 611731]

外部環(huán)境的復(fù)雜多變使得組織面對(duì)的不確定性和矛盾變得更加突出，事物為什么以及如何可以在動(dòng)態(tài)復(fù)雜的條件下實(shí)現(xiàn)潛在的釋放？發(fā)現(xiàn)更合適的方法去研究這樣的問(wèn)題成為必要。我們認(rèn)為，矛盾與悖論貫穿于事物的整個(gè)發(fā)展過(guò)程，而事件構(gòu)成了事物存在展開(kāi)的過(guò)程與情景。我們持續(xù)探索一種事件路徑分析方法，該方法以整體的組織事件為線索，從事物整體過(guò)程中的事件解析出矛盾的維度，進(jìn)而呈現(xiàn)事件數(shù)據(jù)所隱含的過(guò)程路徑，以發(fā)現(xiàn)事物演變的潛在過(guò)程規(guī)律。

悖論視角；事件存在；事件路徑分析；潛在過(guò)程

引言

隨著管理現(xiàn)象更加復(fù)雜多變，研究者們開(kāi)始不斷探索新的理論和視角去理解和闡釋新的變化，追求對(duì)動(dòng)態(tài)性、變化性和不確定性的更大包容接納和應(yīng)對(duì)，不少學(xué)者開(kāi)始關(guān)注并發(fā)展出雙元性理論、強(qiáng)調(diào)悖論視角看待現(xiàn)象，構(gòu)建新的管理和組織理論[1～3]。

悖論視角的發(fā)展融合了東西方的哲學(xué)思維[4～7]，西方學(xué)者大量關(guān)注的同時(shí)也激發(fā)了本土學(xué)者的極大興趣，因?yàn)閮煞N思維與文化的融合使得本土研究出現(xiàn)了新的可能和變化。從這種廣泛認(rèn)可的悖論視角下，去探索本土管理和組織現(xiàn)象，建構(gòu)中國(guó)情景特點(diǎn)的理論，可以真正凸顯出本土特色，而回到一般性的結(jié)論時(shí)也更容易獲得理解和認(rèn)可。

由于悖論視角下對(duì)于動(dòng)態(tài)、變化和不確定性的極大包容和接納，使得研究者對(duì)于現(xiàn)象的把握、理解和詮釋成為一個(gè)新的挑戰(zhàn)，如何更好地去展示悖論視角下的管理和組織發(fā)展過(guò)程，構(gòu)建新的理論？面對(duì)這些新的研究問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)更加適合的方法成為必要。顯然，量化的方法對(duì)于這類問(wèn)題不再具有優(yōu)勢(shì)，何況管理文化與藝術(shù)中包含人的思想、觀念、意志、情感和行為具有個(gè)別性、非確定性和非量化性，不可能以自然科學(xué)的方式被客觀地加以描述、說(shuō)明，它們只能通過(guò)深度卷入、理解、詮釋才能被合理地把握[8]。為此，廣大學(xué)者在質(zhì)性研究的方法上進(jìn)行了持續(xù)的努力。

就目前的質(zhì)性研究而言，扎根理論方法[9～10]被廣泛應(yīng)用，通過(guò)對(duì)材料層層編碼的方式，最終歸納出理論，使得理論與實(shí)踐結(jié)合緊密。Burawoy認(rèn)為扎根理論雖然處理的是質(zhì)性材料，但是卻用量化資料的方式來(lái)思考，把個(gè)案抽離時(shí)空脈絡(luò)，范疇作為變項(xiàng)，分析變項(xiàng)之間的關(guān)系。因此對(duì)于悖論視角下的管理和組織發(fā)展變化過(guò)程的研究，這種方法不太合適。面對(duì)浩淼的質(zhì)性分析材料，近年來(lái)不少學(xué)者開(kāi)始關(guān)注其中的“事件”，通過(guò)對(duì)事件的再認(rèn)識(shí)發(fā)展出新的一些方法，如Morgeson,Mitchell等認(rèn)為事件不單單是一種表征和記錄，更是人們描述自己的生活或者組織發(fā)展的中心，因此事件應(yīng)該作為一個(gè)獨(dú)立的研究對(duì)象受到重視，他們提出了事件系統(tǒng)理論，關(guān)注如何通過(guò)對(duì)事件重要性、新穎性、中斷性的測(cè)量，以檢驗(yàn)事件所產(chǎn)生的結(jié)果和影響[11]。Hussenot &Missonie認(rèn)為組織通過(guò)是一連串的組織事件編織出的穩(wěn)定常態(tài)與新奇動(dòng)態(tài)的結(jié)合體，研究了持續(xù)呈現(xiàn)的事件結(jié)構(gòu)，包含著過(guò)去和預(yù)期的未來(lái)[12]。盡管這些研究給組織中的“事件”賦予了更加重要的意義，但對(duì)揭示事件所隱含的潛在過(guò)程以及組織的潛能釋放仍然相對(duì)有限。那么是否可以通過(guò)組織縱向發(fā)展過(guò)程中的事件，探索一種更關(guān)注于揭示包含了不同矛盾形式的組織的動(dòng)態(tài)、潛在的發(fā)展過(guò)程的方法？為此團(tuán)隊(duì)幾年來(lái)進(jìn)行了不斷的探索與嘗試，提出了事件路徑分析方法。對(duì)于當(dāng)前的組織管理研究而言，事件路徑分析方法可以有效地實(shí)現(xiàn)整體的、立體維度的現(xiàn)象分析，它可以在保證發(fā)展過(guò)程事件完整性的基礎(chǔ)上，對(duì)組織的發(fā)展過(guò)程規(guī)律進(jìn)行探究。

我們暫時(shí)不能提供一個(gè)可以標(biāo)準(zhǔn)化的操作程序，主要是因?yàn)檫@種方法不若實(shí)在論、客觀主義或者量化的研究取徑般，預(yù)設(shè)客觀外存的事實(shí)可以被研究者以中立的觀點(diǎn)和透明、中性的語(yǔ)言來(lái)予以正確的描述或者解釋。這種方法是一種帶有問(wèn)題視野來(lái)解讀案例過(guò)程的研究策略，具有相對(duì)的靈活性。

一、管理與組織過(guò)程：事件路徑

以實(shí)證主義作為基礎(chǔ)的大量的量化分析，以及類似于扎根理論、內(nèi)容（文本）分析這樣的質(zhì)性研究方法認(rèn)為世界客觀地存在在那里“實(shí)在”，可以被測(cè)量、統(tǒng)計(jì)，等待著人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。而后發(fā)展起來(lái)的建構(gòu)主義對(duì)實(shí)證主義進(jìn)行了反駁，認(rèn)為在社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域并不存在所謂的不變的本質(zhì)，一切都是通過(guò)人們的語(yǔ)言或者行動(dòng)建構(gòu)形成的，雖然承認(rèn)實(shí)在，但沒(méi)有一個(gè)特定的“實(shí)在”了。而存在主義[13～14]發(fā)展起來(lái)，海德格爾認(rèn)為存在本身是沒(méi)有規(guī)定性的，可以理解為他已經(jīng)否定了有一個(gè)確定的“實(shí)在”在那兒。此在要達(dá)到真正的本真自我不是按照某一模式去實(shí)現(xiàn)它，而是通過(guò)其源始展開(kāi)方式，在現(xiàn)身和自身定準(zhǔn)的調(diào)整中，在對(duì)自身有所領(lǐng)會(huì)的過(guò)程中，去實(shí)現(xiàn)它自身所具有的可能性，從而達(dá)到自我的構(gòu)成[15]。

人們通常將“時(shí)間性”的存在者（自然進(jìn)程與歷史事件）和非“時(shí)間性”的存在者（空間關(guān)系和數(shù)學(xué)關(guān)系）區(qū)別開(kāi)來(lái)，在海德格爾看來(lái)，在他之前對(duì)時(shí)間概念的討論無(wú)論是自然科學(xué)角度還是哲學(xué)角度，都是基于一種假設(shè)，即在人們的生存及世界之外，有一種自在的、現(xiàn)成的時(shí)間流。假定時(shí)間存在，并且以無(wú)始無(wú)終、均勻流逝的方式存在[14]。

在存在主義看來(lái)，存在不是現(xiàn)成存在者的現(xiàn)成屬性，而是“去存在”的種種可能性，它是此在在世界中的歷史性、時(shí)間性的展開(kāi)活動(dòng)。因此，世界不是一種現(xiàn)成的空間或場(chǎng)所，而是此在本身的展開(kāi)狀態(tài)，它是此在通過(guò)現(xiàn)身、領(lǐng)會(huì)、言談等生存機(jī)制組建、構(gòu)成或開(kāi)展出來(lái)的。因此管理和組織發(fā)展過(guò)程的展開(kāi)，還原到現(xiàn)象只有通過(guò)它的過(guò)程中連續(xù)不斷的事件去看，將事件作為窗口，放電影似的地看整個(gè)展開(kāi)的過(guò)程。

除了強(qiáng)調(diào)事件作為存在綻放的反映，我們更著眼于事件的整體性，一個(gè)事物從根本上無(wú)法與其他事物分開(kāi)而獨(dú)立存在，同一個(gè)事物或者過(guò)程的構(gòu)成部分亦無(wú)法獨(dú)立存在?？梢?jiàn)，事物與事物間是緊密地作為一個(gè)整體聯(lián)系在一起[15]，傳統(tǒng)的分解和分析方法難以還原事物本身。因此，我們對(duì)事件整體性的理解與區(qū)別于西方傳統(tǒng)的理解，它們認(rèn)為各個(gè)部分經(jīng)過(guò)組合而成為整體，但我們認(rèn)為，整體不僅僅是部分之分，更是部分的整合，整體的功效與價(jià)值不等于部分之和。事件路徑分析方法并不對(duì)事件進(jìn)行歸納的要素分解，而是從整體過(guò)程中把握規(guī)律，最大程度還原事物發(fā)展過(guò)程。

這里的整體特別強(qiáng)調(diào)“立體性”。管理和組織過(guò)程由人構(gòu)成，整體性還體現(xiàn)在立體維度上，如蘇軾在《題西林壁》中寫(xiě)道：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！碑?dāng)只從一個(gè)側(cè)面看問(wèn)題時(shí)，必然是只是看到其中的一面。在這首詩(shī)中，橫豎、遠(yuǎn)近、高低幾個(gè)側(cè)面將廬山的面貌進(jìn)行描述。因此，只有多維度的，立體維度地去看，才能覽得全景。

二、研究對(duì)象與資料來(lái)源

（一）研究對(duì)象

事件路徑分析方法作為一種質(zhì)性研究方法，主要用于發(fā)現(xiàn)管理和組織過(guò)程規(guī)律，探索現(xiàn)象背后的潛在釋放。事件路徑分析方法是以貫穿于某一過(guò)程的事件為分析材料，剖析發(fā)展過(guò)程中的主要維度，揭示過(guò)程規(guī)律。這種方法主要適用于對(duì)某一活動(dòng)主體的發(fā)展、成長(zhǎng)或者演變過(guò)程的研究。如許毅剛等[16]縱向考察了嘉華公司在2001～2011年的10年間企業(yè)邊界發(fā)展演變過(guò)程。何婧和杜義飛研究了一個(gè)典型的國(guó)有企業(yè)自建立以來(lái)40年的發(fā)展歷程，探究后發(fā)企業(yè)價(jià)值傳遞和能力補(bǔ)缺過(guò)程，揭示后發(fā)企業(yè)進(jìn)入顧客鎖定的過(guò)程機(jī)理[17]。

就管理和組織發(fā)展過(guò)程這類的研究本身而言，無(wú)論是哪一種途徑去獲取最初的研究材料，敘事總是存在的。敘事出現(xiàn)在每個(gè)時(shí)代、每個(gè)地方、每個(gè)社會(huì)。敘事的普遍重要性，主要在于人類存在狀態(tài)所不可避免的時(shí)間面向。人們總是不由自主地憑借著時(shí)間來(lái)經(jīng)驗(yàn)與詮釋其生命[18]。人們不可避免地活在時(shí)間的推移之中，而以一種身處現(xiàn)在、意識(shí)到過(guò)去與未來(lái)的方式在體驗(yàn)時(shí)間的前進(jìn)。人們?cè)谡f(shuō)故事或者敘事時(shí)，通常的做法是將自己的經(jīng)驗(yàn)組織成在時(shí)間上具有意義的一幕又一幕，這是一種既典型又重要的認(rèn)知方式[19]。因此，我們可以使用多種途徑去獲得資料，整理出的質(zhì)性材料從時(shí)間上展開(kāi)之后都是一個(gè)一個(gè)的情景，也就是事件，如圖1。

事件路徑分析方法將事物發(fā)展的“過(guò)程”視為連續(xù)的“情景”構(gòu)成。而情景則是由一連串的事件構(gòu)成。事件路徑分析從分析事件出發(fā)，從整體上把握事物的發(fā)展，而不是進(jìn)行要素分解。同時(shí)，事件路徑分析著眼于事件與事件間的關(guān)聯(lián)性，將事件編排成具有時(shí)間順序和內(nèi)在關(guān)聯(lián)的整體，才能保留住事情發(fā)展所處的“情景”?！扒榫啊眰鬟_(dá)的東西在一定程度上是不可傳遞的，只有處于情景之中的人才能體會(huì)，只有處于情景中的事物才是當(dāng)時(shí)的事物，而不是別的另一種事物。

圖1 資料獲取與分析對(duì)象

事件路徑分析也著眼于由事件構(gòu)成的過(guò)程，以動(dòng)態(tài)、縱向的視角看待研究現(xiàn)象[20]，我們認(rèn)為現(xiàn)象由事件、活動(dòng)、變化等組成，主要考察現(xiàn)象隨著時(shí)間改變的過(guò)程。在這一點(diǎn)上，事件路徑分析最終構(gòu)建的理論更偏向于過(guò)程理論，關(guān)注結(jié)果的實(shí)現(xiàn)過(guò)程，通?；卮鸬氖恰盀槭裁础迸c“如何”發(fā)展和演變的問(wèn)題[21]，而不是檢驗(yàn)因果關(guān)系。

（二）事件數(shù)據(jù)

事件路徑分析方法的研究數(shù)據(jù)主要是貫穿于研究對(duì)象發(fā)展過(guò)程之中的各類事件，為了保證研究的可靠性，我們?cè)跀?shù)據(jù)的獲取上堅(jiān)持幾個(gè)原則：

第一，數(shù)據(jù)要求來(lái)源公開(kāi)，被大眾所認(rèn)可。比如CNKI報(bào)紙數(shù)據(jù)庫(kù)、企業(yè)發(fā)展的年鑒、大事記、上市公司的年報(bào)等，這樣的材料屬于原始數(shù)據(jù)，不為研究而準(zhǔn)備的原始材料具有極大的客觀性，可以減少人們的質(zhì)疑；現(xiàn)場(chǎng)訪談的方式則要求保留完整的訪談?dòng)涗?，并整理成檔，不遺漏，不進(jìn)行刻意選擇。

第二，全樣本的數(shù)據(jù)收集。為了保證是針對(duì)整體過(guò)程的研究，通常研究涉及的數(shù)據(jù)必須覆蓋整個(gè)發(fā)展過(guò)程的每一個(gè)時(shí)間段，不要出現(xiàn)刻意篩選或者遺漏。在具體的全樣本數(shù)據(jù)獲取方法上，目前不少學(xué)者也開(kāi)始利用互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)。

第三，單個(gè)事件完整性，包含背景、時(shí)間、涉及的活動(dòng)人物等，進(jìn)而構(gòu)成一個(gè)“情景”。完整的事件才能保證后面的事件分析過(guò)程順利進(jìn)行，更加便于進(jìn)行準(zhǔn)確的事件分類，判斷過(guò)程發(fā)展的趨勢(shì)。

第四，對(duì)來(lái)源多樣的事件進(jìn)行三角驗(yàn)證[22]，確保事件的準(zhǔn)確性。比如來(lái)源于年鑒或者大事記的數(shù)據(jù)可以與相關(guān)的新聞報(bào)道、人物專訪，或者實(shí)地調(diào)研中的訪談資料進(jìn)行一致性比對(duì)，將事件的時(shí)間、涉及的活動(dòng)人物以及性質(zhì)描述準(zhǔn)確。

為了保證數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確和完備性，增加研究的信度和效度，具體操作如下：對(duì)所抽取的事件進(jìn)行評(píng)估，保證事件不被遺漏；拷貝和編撰過(guò)程重復(fù)多次，使得事件描述滿足完備性；重復(fù)多來(lái)源資源數(shù)據(jù)的印證過(guò)程，多次復(fù)查事件編碼達(dá)到一致性。事件數(shù)據(jù)再編碼完成之后并輸入數(shù)據(jù)庫(kù)之前反復(fù)比較，事件描述的文字差異被控制在5%以內(nèi)。整理完備的數(shù)據(jù)將構(gòu)成一條完整的時(shí)間線或大事件年表。構(gòu)建現(xiàn)象的時(shí)間線或大事記年表本身也是質(zhì)性研究的常用策略之一，這可以幫助研究者更好地理解案例情景，從而揭示現(xiàn)象模式。

三、事件維度解析：基于整體情景與悖論過(guò)程

對(duì)于過(guò)程的更大程度還原依賴于保持過(guò)程發(fā)展的持續(xù)性和完整性。所以保持情景的存在活性十分重要。因此方法嘗試通過(guò)相對(duì)的，動(dòng)態(tài)性的傾向性維度來(lái)描述事件的狀態(tài)。

事件路徑分析是著眼于過(guò)程的研究，我們認(rèn)為事物的發(fā)展從始到終都有一個(gè)一致性的矛盾貫穿其中[2]，這個(gè)一致性的矛盾是事物整體發(fā)展過(guò)程中占主導(dǎo)作用的、不斷地去平衡的矛盾，這一對(duì)矛盾構(gòu)成維度的主軸，是我們想要解釋和發(fā)現(xiàn)的結(jié)果。另一個(gè)維度則通過(guò)對(duì)事件的歸納總結(jié)分析，關(guān)注主體通過(guò)何種方式去面對(duì)過(guò)程中的主要矛盾。需要注意的是，維度表示活動(dòng)的傾向性，具有相對(duì)性，不存在量化刻度，如圖2所示。通過(guò)這樣的維度解析，可以很好地將事物發(fā)展過(guò)程中一致的、不變的主要矛盾與動(dòng)態(tài)、變化性的活動(dòng)相結(jié)合。更重要的是，當(dāng)過(guò)程中所有的事件按照矛盾主軸展開(kāi)之后，往往能夠帶出發(fā)展過(guò)程中“潛在”的一面。這也是我們?cè)谝延械难芯恐心軌虬l(fā)現(xiàn)重要且有意思的結(jié)論的重要原因。

表1 事件路徑相關(guān)研究的事件數(shù)據(jù)和數(shù)據(jù)來(lái)源示例

圖2 事件維度解析

事件維度的解析不僅僅是一種重要的研究視角，也是事件數(shù)據(jù)分析的策略。作為一種數(shù)據(jù)分析策略，事件維度解析不斷討論、探究的反復(fù)過(guò)程，能夠保證全樣本的事件數(shù)據(jù)收斂于事件維度所構(gòu)成的四個(gè)活動(dòng)空間之中。在事件維度解析的過(guò)程中，維度與數(shù)據(jù)之間不斷進(jìn)行迭代和匹配，同時(shí)還要能夠與相關(guān)的理論進(jìn)行對(duì)話和聯(lián)系。

為了保證維度劃分的信度，通常采取的做法是，當(dāng)事件分類被明確定義時(shí)，將收集的事件逐一放入相應(yīng)的事件分類中。為保障分類的準(zhǔn)確性和相對(duì)客觀性，研究過(guò)程中選擇了一名研究團(tuán)隊(duì)人員以外的人員，在閱讀了事件分類標(biāo)準(zhǔn)和典型事件后，對(duì)所有事件進(jìn)行分類，最終事件分類一致性超過(guò)90%，我們認(rèn)為此分類標(biāo)準(zhǔn)是準(zhǔn)確的，即分類標(biāo)準(zhǔn)符合研究信度要求。

這樣的事件解析方法，不僅使得研究者在眾多的事件數(shù)據(jù)之中能夠有一個(gè)大體的目標(biāo)，而且歸納性相對(duì)較好，有助于之后的理論構(gòu)建。此外，我們不僅僅使用一種數(shù)據(jù)分析方法或策略，而是幾種策略相互補(bǔ)充，各取所長(zhǎng)?？梢钥吹?，在事件路徑分析方法中，事件數(shù)據(jù)的整理編碼構(gòu)成的數(shù)據(jù)庫(kù)會(huì)呈現(xiàn)出時(shí)間線或大事記年表的形式，幫助讀者更好的理解現(xiàn)象所處的情景，以及現(xiàn)象中關(guān)鍵事件的時(shí)序關(guān)系。在前期的事件維度解析時(shí)，扎根理論的方法也被大量使用。而在之后論述到的過(guò)程分析環(huán)節(jié)，內(nèi)容分析的方法將被用于細(xì)節(jié)上的解讀，時(shí)序區(qū)間的方法[23]大量用于單個(gè)案例過(guò)程分解的過(guò)程之中，帶有箭頭和框架的可視化圖示方法則廣泛用于簡(jiǎn)要展示現(xiàn)象整個(gè)過(guò)程。

四、過(guò)程分析

（一）階段分析

事件進(jìn)行分類之后，使用相應(yīng)的數(shù)據(jù)處理軟件對(duì)所有事件進(jìn)行了趨勢(shì)圖的處理，比較直觀地呈現(xiàn)出過(guò)程“路徑”，這是進(jìn)行過(guò)程分析的基礎(chǔ)，也是研究發(fā)現(xiàn)的最直接來(lái)源。

通過(guò)觀測(cè)事件發(fā)展的趨勢(shì)來(lái)進(jìn)行細(xì)致的過(guò)程分析，得出階段性命題，進(jìn)而構(gòu)建新的結(jié)合理論框架。同樣地，任何研究都是在不斷地探索過(guò)程之中，以傳統(tǒng)的實(shí)證研究為例，提出的假設(shè)可能會(huì)被證實(shí)或者證偽，如果假設(shè)沒(méi)有獲得支持，研究者可能再進(jìn)行其他原因的探索。在事件路徑的分析中，經(jīng)過(guò)分析和維度劃分之后的事物發(fā)展過(guò)程如果不能呈現(xiàn)出明確的路徑規(guī)律，研究將會(huì)重新進(jìn)行，一直到我們能夠從中發(fā)現(xiàn)新的規(guī)律，以構(gòu)建一個(gè)有意義的知識(shí)框架。事件路徑分析可以借鑒過(guò)程研究方法，以進(jìn)行階段的分析。在過(guò)程研究方法中，可以實(shí)現(xiàn)對(duì)過(guò)程的跨案例復(fù)制，過(guò)程分解的縱向復(fù)制、可視化圖示過(guò)程呈現(xiàn)以及過(guò)程的一般化[23]，如表2所示。

表2 過(guò)程分析常見(jiàn)形式

通常在跨案例、時(shí)間或者過(guò)程模型之間，使用對(duì)比復(fù)制。如王建剛和杜義飛[23]在階段內(nèi)分析的基礎(chǔ)上，進(jìn)行跨階段分析，以識(shí)別出東汽對(duì)技術(shù)與市場(chǎng)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)與合作的動(dòng)態(tài)平衡模式的變化，并結(jié)合事件分階段的特征與變化趨勢(shì)，提煉出隱含的過(guò)程規(guī)律，從而形成理論命題和框架。對(duì)于單個(gè)研究對(duì)象而言，通常使用過(guò)程分解展現(xiàn)事物不同階段的演進(jìn)，通過(guò)對(duì)不同區(qū)間中理論要素的復(fù)制和比較，解釋現(xiàn)象中的演進(jìn)邏輯。Zhang等在以百度公司為研究對(duì)象，探討中國(guó)本土互聯(lián)網(wǎng)成長(zhǎng)路徑，他們發(fā)現(xiàn)，事件趨勢(shì)在各個(gè)階段的特征分布較為明顯，整個(gè)發(fā)展過(guò)程就可分解為幾個(gè)不同的階段，從而得到階段性的命題。

（二）過(guò)程理論

通過(guò)事件路徑分析方法，可以有效地發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的過(guò)程演化規(guī)律，構(gòu)建新的理論框架。如許毅剛等[16]縱向考察了嘉華公司在2001～2011年的10年間企業(yè)邊界發(fā)展演變過(guò)程，將企業(yè)邊界的確立過(guò)程看作是應(yīng)對(duì)兩種不同類型不確定性（外部和內(nèi)部）的兩種不同邏輯過(guò)程，為組織邊界理論帶來(lái)了動(dòng)態(tài)非平衡的過(guò)程觀，全景展示出了企業(yè)在形成自己邊界過(guò)程中兩種不同行為邏輯的交替與協(xié)同。何婧和杜義飛[17]研究了一個(gè)典型的國(guó)有企業(yè)自建立以來(lái)40年的發(fā)展歷程，去探究后發(fā)企業(yè)價(jià)值傳遞和能力補(bǔ)缺過(guò)程，去揭示后發(fā)企業(yè)進(jìn)入顧客鎖定的過(guò)程機(jī)理。通過(guò)事件路徑以及過(guò)程分析，文章提出了一種價(jià)值傳遞與能力補(bǔ)缺的雙循環(huán)過(guò)程理論模型，對(duì)后發(fā)企業(yè)基于過(guò)程吸收能力的研究帶來(lái)新的貢獻(xiàn)。王建剛和杜義飛[24]通過(guò)對(duì)一個(gè)典型的后發(fā)企業(yè)在技術(shù)與市場(chǎng)領(lǐng)域間的競(jìng)爭(zhēng)與合作的事件路徑分析，他們發(fā)現(xiàn)，后發(fā)企業(yè)吸收能力存在“由外至內(nèi)”的邏輯。通過(guò)團(tuán)隊(duì)的努力，事件路徑分析方法在發(fā)展過(guò)程理論方面取得了一定突破[24～29]，具體情況參加表3。

表3 已有研究匯總表

五、結(jié)論

文章主要從事物發(fā)展的存在認(rèn)知、事件數(shù)據(jù)、維度分析以及過(guò)程分析幾個(gè)方面對(duì)事件路徑分析方法進(jìn)行了基本闡述。通過(guò)不斷的嘗試和探索，通過(guò)事件路徑分析對(duì)事物發(fā)展過(guò)程規(guī)律探究，能夠保存事物原本的整體性，還原和揭示事物發(fā)展過(guò)程規(guī)律。這種方法保存了事物本身的“活性”能夠發(fā)現(xiàn)發(fā)展過(guò)程中潛在力量。

方法仍然處于探索和發(fā)展的階段，未來(lái)的發(fā)展：數(shù)據(jù)獲取上結(jié)合大數(shù)據(jù)技術(shù)盡量地全樣本，增加事件密集性，更大程度還原發(fā)展過(guò)程。另一方面，目前所用的多為一個(gè)組織或者個(gè)體，可以拓展到多案例、過(guò)程的對(duì)比；從組織研究到個(gè)體研究，比如領(lǐng)導(dǎo)者或者領(lǐng)導(dǎo)者群體、團(tuán)隊(duì)；目前已經(jīng)有學(xué)者研究的關(guān)鍵事件與該方法的結(jié)合，考慮通過(guò)矛盾的轉(zhuǎn)變定義關(guān)鍵事件以及關(guān)鍵事件對(duì)整體過(guò)程發(fā)展的持續(xù)影響等。

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Event-Path Analysis: Perspective of Paradox and Existentialism

DU Yi-fei PAN Qiong WANG Jian-gang LI Rong
(University of Electronic Science and Technology of China Chengdu 611731 China)

The complexity and variety of the external environment makes organization face the more uncertainty and contradiction.Why and how can things release the potential under dynamic complex conditions? It is necessary to discover a more suitable method to carry out these researches.In our view,the contradiction persist the whole process of the development of things,and the events constitute the process and situation of the development of things.We continuously explore an event path analysis method.It takes overall events as a clue,carrying on the overall analysis of dimensions including contradictions in the process of the event,thereby rendering the process path to find the latent process of evolution and development.

paradox;existentialism;event path analysis;latent process

F270

A

10.14071/j.1008-8105(2017)02-0018-06

編 輯 何婧

2017-01-03

國(guó)家自然科學(xué)基金資助項(xiàng)目（71272131，71672021）；中央高校重點(diǎn)資助項(xiàng)目電子科技大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目（ZYGX2015 SKT01）；四川省科技廳軟科學(xué)課題資助項(xiàng)目（2016ZR0014）.

杜義飛（1974-）男，電子科技大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院教授、博導(dǎo)；潘瓊（1992-）女，電子科技大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院碩士研究生；王建剛（1984-）男，電子科技大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院博士研究生；李蓉（1988-）女，電子科技大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院博士研究生.