周 英 吳慧源
(廣西師范大學(xué)教育學(xué)部,廣西桂林,541004)
科學(xué)的閱讀教育有助于促進(jìn)學(xué)前兒童閱讀能力的發(fā)展,而閱讀資源是閱讀教育的重要媒介?!队變簣@教育指導(dǎo)綱要(試行)》(以下簡(jiǎn)稱《綱要》)指出,幼兒園應(yīng)“利用圖書(shū)、繪畫(huà)和其他多種方式,引發(fā)幼兒對(duì)書(shū)籍、閱讀和書(shū)寫(xiě)的興趣,培養(yǎng)前閱讀和前書(shū)寫(xiě)技能”。幼兒園重視早期閱讀課程資源的開(kāi)發(fā)與運(yùn)用,能夠?yàn)閷W(xué)前兒童的語(yǔ)言學(xué)習(xí)和發(fā)展提供重要保障。筆者系統(tǒng)梳理幼兒園早期閱讀課程資源開(kāi)發(fā)的原則和途徑,總結(jié)資源運(yùn)用的方式等,供教師參考。
廣義的早期閱讀課程資源是指幼兒園在構(gòu)建早期閱讀課程時(shí),根據(jù)幼兒園的課程理念、目標(biāo)、內(nèi)容等積累的一系列支持和保障早期閱讀活動(dòng)推進(jìn)的資源總和,包括材料資源、活動(dòng)資源、環(huán)境資源等。本文中的早期閱讀課程資源主要是指早期閱讀的材料資源。在幼兒園教育場(chǎng)域中,早期閱讀課程資源的開(kāi)發(fā)一般是指教師在已有的兒童讀物中選擇符合本園閱讀課程實(shí)際的材料,或根據(jù)閱讀課程需要對(duì)原始素材進(jìn)行改編,形成閱讀課程資源體系。早期閱讀課程資源的開(kāi)發(fā)要以契合兒童的發(fā)展水平為前提,體現(xiàn)文化的積極方面。
首先,閱讀課程資源的開(kāi)發(fā)應(yīng)當(dāng)符合兒童年齡發(fā)展的特點(diǎn)與規(guī)律。一般來(lái)說(shuō),兒童閱讀行為發(fā)展可劃分為陪伴閱讀、交互閱讀、自主閱讀三個(gè)階段,閱讀能力的發(fā)展可劃分為圖像辨識(shí)閱讀、字詞記憶閱讀、識(shí)字能力閱讀三個(gè)階段。無(wú)論是閱讀行為還是閱讀能力,均隨兒童生長(zhǎng)發(fā)育階段的變化而逐步提升。早期閱讀課程資源的選擇要兼顧二者的發(fā)展規(guī)律,同時(shí)結(jié)合兒童身心發(fā)育特點(diǎn),促進(jìn)兒童情感、智力、人格、精神的全面成長(zhǎng)。學(xué)前兒童的閱讀遵循從圖畫(huà)閱讀到文字閱讀的規(guī)律?!皥D畫(huà)書(shū)閱讀,作為影響兒童大腦發(fā)育的重要刺激源,必然對(duì)嬰幼兒大腦功能和結(jié)構(gòu)產(chǎn)生影響?!薄?〕圖畫(huà)書(shū)既能滿足兒童不同閱讀行為的發(fā)展需求(陪伴閱讀階段父母主要講述文字、兒童主要看圖;交互閱讀與自主閱讀階段,兒童可以通過(guò)閱讀畫(huà)面理解故事內(nèi)容),又能契合兒童以圖像辨識(shí)閱讀為主的閱讀能力發(fā)展水平。因此,學(xué)前教育階段的閱讀課程資源應(yīng)以圖畫(huà)書(shū)為主要形式。
其次,閱讀課程資源的開(kāi)發(fā)應(yīng)貼近兒童生活,指向兒童語(yǔ)言能力的發(fā)展。一般來(lái)說(shuō),3—6 歲兒童應(yīng)具備的早期閱讀基礎(chǔ)一是要積累較豐富的口語(yǔ)表達(dá)經(jīng)驗(yàn)并具有對(duì)語(yǔ)音的敏感性,二是具有學(xué)習(xí)并欣賞書(shū)面語(yǔ)言符號(hào)的動(dòng)機(jī),三是具有對(duì)文字的敏感性并積累一定的有關(guān)文字的知識(shí)?!?〕因此,早期閱讀課程資源在內(nèi)容層面要選擇貼合兒童生活經(jīng)驗(yàn)的兒童生活故事、詩(shī)歌、童話等;在語(yǔ)言層面要注意語(yǔ)音的和諧、詞匯的豐富、語(yǔ)義的簡(jiǎn)明,并關(guān)注語(yǔ)言的節(jié)奏感及文字的難易程度。兒童在閱讀過(guò)程中通過(guò)結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn),加上觀察、思考等,完成對(duì)字體形狀、音調(diào)、意義的理解和掌握,從而實(shí)現(xiàn)閱讀能力的逐步提升。如傳統(tǒng)兒歌《月亮光光》:“月亮光光,裝滿籮筐,抬進(jìn)屋去,全都漏光。”兒歌短小凝練,語(yǔ)言活潑,節(jié)奏鮮明,構(gòu)思巧妙,以兒童視角描寫(xiě)了兒童熟悉且感興趣的月亮,充分體現(xiàn)了兒童的好奇心和探索欲,既充滿童真童趣,又能讓兒童在吟誦中對(duì)月亮和月光產(chǎn)生更清晰的認(rèn)識(shí)。
最后,閱讀課程資源的開(kāi)發(fā)應(yīng)有效支持幼兒園教育教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展。早期閱讀課程資源能夠幫助兒童獲得有益的早期閱讀經(jīng)驗(yàn),促進(jìn)兒童身心全面和諧發(fā)展。在進(jìn)行資源開(kāi)發(fā)和使用時(shí),要處理好早期閱讀課程與幼兒園基礎(chǔ)課程的關(guān)系,不能以閱讀課程替代幼兒園基礎(chǔ)課程,而應(yīng)將閱讀課程作為基礎(chǔ)課程的延伸與補(bǔ)充。此外,盡管早期閱讀課程聚焦語(yǔ)言領(lǐng)域,主要通過(guò)閱讀活動(dòng)的形式來(lái)實(shí)施,核心目標(biāo)是提高兒童的語(yǔ)言能力和閱讀水平,但在實(shí)施過(guò)程中必然會(huì)涉及其他領(lǐng)域,為幼兒園整體的教育教學(xué)活動(dòng)提供有效支持。因此,教師可以從基礎(chǔ)課程的內(nèi)容出發(fā),結(jié)合相應(yīng)的主題開(kāi)展閱讀活動(dòng)。
第一,閱讀課程資源的開(kāi)發(fā)要以中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主?!毒V要》指出,學(xué)前教育階段要“適當(dāng)向幼兒介紹我國(guó)各民族和世界其他國(guó)家、民族的文化,使其感知人類(lèi)文化的多樣性和差異性,培養(yǎng)理解、尊重、平等的態(tài)度”?!皬奈幕慕嵌葘徱晫W(xué)前教育課程,它應(yīng)該是最優(yōu)秀的人類(lèi)文化?!薄?〕幼兒園對(duì)早期閱讀課程資源的開(kāi)發(fā),應(yīng)當(dāng)在多元文化的情境中,以中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主要資源庫(kù),多選取符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀、體現(xiàn)中華民族共同體意識(shí)的優(yōu)質(zhì)資源作為課程內(nèi)容,展現(xiàn)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,幫助兒童樹(shù)立文化自信,如民間童謠圖畫(huà)書(shū)《六十六頭?!贰逗淖哟鬆斣诩覇帷罚耖g傳說(shuō)圖畫(huà)書(shū)《十兄弟》《葉限》,民間諺語(yǔ)圖畫(huà)書(shū)《麻桿打狼兩頭怕》等。
第二,閱讀課程資源的開(kāi)發(fā)要滿足新時(shí)代的發(fā)展需求,體現(xiàn)新時(shí)代的價(jià)值觀。兒童喜歡的故事一般具有以下特質(zhì):想象力豐富,充滿幻想色彩;動(dòng)物角色被擬人化;與自身生活經(jīng)驗(yàn)相關(guān)聯(lián);作品中有積極正面的角色典范,且最終他們的行為會(huì)得到回報(bào)或獎(jiǎng)賞;為人生帶來(lái)啟迪但不帶說(shuō)教色彩;有快樂(lè)的結(jié)局?!?〕有些中國(guó)傳統(tǒng)故事有精彩的情節(jié)、絢爛的想象,但不符合新時(shí)代的價(jià)值觀,難以吸引兒童。目前已有不少創(chuàng)作者致力于對(duì)這些資源進(jìn)行重新審視和適當(dāng)改編。楊志成的圖畫(huà)書(shū)《七只瞎老鼠》就是一個(gè)經(jīng)典的改編案例。故事文本來(lái)自中國(guó)傳統(tǒng)故事《盲人摸象》。作者在進(jìn)行改編時(shí),極富創(chuàng)造性地將故事中的盲人形象改為七只瞎老鼠,以動(dòng)物為主角,更加吸引幼兒。又如壯族民間故事《一幅壯錦》,表現(xiàn)了中華兒女不畏艱辛、百折不撓,為了完成夢(mèng)想而勇于付出的寶貴精神。這個(gè)故事符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀,具有很好的改編基礎(chǔ)。不過(guò),對(duì)于學(xué)前兒童來(lái)說(shuō),原始故事篇幅較長(zhǎng),又有仙女因喜愛(ài)老媽媽剛剛織好的壯錦,用一陣風(fēng)把它卷走的情節(jié),不符合學(xué)前教育階段要對(duì)兒童進(jìn)行正面引導(dǎo)的要求?!稄V西學(xué)前兒童壯漢對(duì)照早期閱讀課程》的創(chuàng)作者在選取這個(gè)故事時(shí)對(duì)其進(jìn)行了適當(dāng)改編,以文圖共同敘事的形式重述故事,并將適合圖畫(huà)表現(xiàn)的內(nèi)容交由畫(huà)面?zhèn)鬟_(dá),縮短了文字篇幅,適合兒童的發(fā)展水平。〔5〕創(chuàng)作者將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)壯錦的圖案融入畫(huà)面,滿足了兒童讀圖的視覺(jué)需求和審美期待。故事保留了三段式的民間故事經(jīng)典結(jié)構(gòu),使兒童在重復(fù)的結(jié)構(gòu)中對(duì)故事進(jìn)行準(zhǔn)確預(yù)測(cè),獲得閱讀的成就感,同時(shí)多用短句進(jìn)行敘事,使兒童更清晰地理解故事情節(jié)。此外,創(chuàng)作者將“風(fēng)吹走壯錦”的情節(jié)處理為“仙女借走壯錦照著織,織好后歸還壯錦”,對(duì)角色的行為進(jìn)行了積極、正面處理,符合培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的需要。
從內(nèi)容來(lái)源上看,幼兒園早期閱讀課程資源的開(kāi)發(fā)主要有兩種途徑,一是從已有兒童讀物中選擇,二是對(duì)原始素材進(jìn)行改編。相對(duì)來(lái)說(shuō),前者更容易在短期內(nèi)實(shí)現(xiàn),但會(huì)受已有資源的限制;后者能更好地契合閱讀教育的目標(biāo),但對(duì)改編者的創(chuàng)作能力有較高要求。
從已出版的兒童讀物中選擇適合學(xué)前兒童的圖書(shū),是早期閱讀課程資源開(kāi)發(fā)的主要途徑。早期閱讀課程資源應(yīng)以適合學(xué)前兒童閱讀的圖畫(huà)書(shū)為主,而在對(duì)圖畫(huà)書(shū)進(jìn)行選擇時(shí),可從讀者對(duì)象、圖書(shū)材質(zhì)、主題內(nèi)容等方面來(lái)考量。
根據(jù)所面向的讀者年齡不同,圖畫(huà)書(shū)的創(chuàng)作形式和內(nèi)容有很大區(qū)別。幼兒園在選擇早期閱讀課程資源時(shí),應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注嬰兒圖畫(huà)書(shū)和幼兒圖畫(huà)書(shū),即主要為0—6 歲兒童創(chuàng)作的圖畫(huà)書(shū)。
在圖書(shū)材質(zhì)方面,適合兒童閱讀的圖畫(huà)書(shū)有紙質(zhì)書(shū)、布書(shū)、塑膠書(shū)、感覺(jué)觸摸書(shū)等多種類(lèi)型。這些材質(zhì)豐富的圖畫(huà)書(shū)是早期閱讀課程的寶貴資源庫(kù),能夠豐富兒童對(duì)圖書(shū)的認(rèn)知,提升兒童的閱讀興趣。教師可以根據(jù)閱讀教育目標(biāo)因齡選材、靈活施教。
就圖畫(huà)書(shū)的主題內(nèi)容而言,可大致分為文學(xué)類(lèi)圖畫(huà)書(shū)和知識(shí)類(lèi)圖畫(huà)書(shū)。其中文學(xué)類(lèi)圖畫(huà)書(shū)可借鑒兒童文學(xué)體裁的分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn),細(xì)分為兒童詩(shī)歌類(lèi)、兒童散文類(lèi)、童話類(lèi)、神話類(lèi)、兒童生活故事類(lèi)等。兒童詩(shī)歌因其篇幅短小、韻律感強(qiáng)、節(jié)奏明快、趣味豐富,非常適合小班幼兒的語(yǔ)言學(xué)習(xí)和閱讀啟蒙。童話、神話與兒童生活故事的閱讀可貫穿在整個(gè)學(xué)前教育階段。兒童散文則相對(duì)更適合中、大班幼兒閱讀。對(duì)文學(xué)類(lèi)圖畫(huà)書(shū)的選擇,可以從人物、背景、語(yǔ)言以及兒童視角四個(gè)方面來(lái)進(jìn)行。〔6〕教師要多選擇品質(zhì)優(yōu)良、適合學(xué)前兒童閱讀的圖畫(huà)書(shū),如富有中國(guó)文化特色、表現(xiàn)當(dāng)下兒童生活的原創(chuàng)圖畫(huà)書(shū)《團(tuán)圓》,改編自中國(guó)北方童謠的《一園青菜成了精》,改編自長(zhǎng)沙童謠的《月亮粑粑》,等等。知識(shí)類(lèi)圖畫(huà)書(shū)可分為科學(xué)知識(shí)類(lèi)、社會(huì)類(lèi)、藝術(shù)人文類(lèi)等?!?〕在選擇早期閱讀課程資源時(shí),要充分考慮圖畫(huà)書(shū)的類(lèi)別、圖畫(huà)的藝術(shù)效果,同時(shí)結(jié)合兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展的五大領(lǐng)域,基于實(shí)際應(yīng)用的視角,將圖畫(huà)書(shū)閱讀融入兒童的一日生活之中。
本文所說(shuō)的改編是指幼兒園在早期閱讀課程資源的開(kāi)發(fā)中,為契合閱讀教育的目標(biāo),對(duì)搜集到的原始素材進(jìn)行加工和改造,使其更加適合學(xué)前兒童閱讀。改編者可根據(jù)幼兒園教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)需求,挖掘內(nèi)容積極的優(yōu)秀本土文化,以適合學(xué)前兒童接受的語(yǔ)言進(jìn)行重述。
選擇合適的民間傳說(shuō)進(jìn)行改編,是幼兒園早期閱讀課程資源開(kāi)發(fā)的常見(jiàn)方式。優(yōu)秀的民間傳說(shuō)包含瑰麗而豐富的想象,描述人們?nèi)绾卫斫庾匀蝗f(wàn)物,如何追求和實(shí)現(xiàn)美好理想,是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。教師對(duì)這些原始素材進(jìn)行改編,一是要注意貼合兒童的生活經(jīng)驗(yàn),語(yǔ)言盡量自然活潑,簡(jiǎn)潔規(guī)范,適合兒童的語(yǔ)言發(fā)展水平。必要時(shí)可對(duì)原始材料加以補(bǔ)充描述,以增強(qiáng)材料的吸引力。在完成文字層面的改編之后,為文本配上合適的插圖,會(huì)更加符合兒童的早期閱讀需求。二是要對(duì)民間傳說(shuō)中不符合當(dāng)下要求的意識(shí)觀念等進(jìn)行糾正,增加其藝術(shù)價(jià)值,使其更加符合當(dāng)代兒童的閱讀需求。
不同的地域和民族都有豐富的傳統(tǒng)習(xí)俗。這是構(gòu)成中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要元素。例如,每到農(nóng)歷三月初三或清明節(jié),廣西各族人民都會(huì)依傳統(tǒng)習(xí)俗制作五色糯米飯。人們用從植物中提取的天然色素把糯米飯染成黑、紅、黃、白、紫五種顏色,象征著五谷豐登,寄托著生活美滿、吉祥如意的美好愿望。對(duì)于當(dāng)?shù)貙W(xué)前兒童來(lái)說(shuō),香甜可口的五色糯米飯是他們熟悉的食物。然而,隨著時(shí)代的發(fā)展,五色糯米飯的來(lái)歷已經(jīng)不再是人所共知了。有幼兒園組織教師多方搜集資料,完善這一傳統(tǒng)習(xí)俗的來(lái)歷,又將這些原始素材進(jìn)行適當(dāng)改編,方便兒童閱讀。在閱讀故事的同時(shí),教師還組織兒童用不同植物的樹(shù)葉和鮮花進(jìn)行科學(xué)小實(shí)驗(yàn),探索色彩的變化,又組織兒童體驗(yàn)制作五色糯米飯的樂(lè)趣,開(kāi)展了一系列傳統(tǒng)習(xí)俗主題活動(dòng),使其成為園本課程的一部分。
課程資源是幼兒園課程的重要載體和實(shí)現(xiàn)條件,是課程得以由構(gòu)想變成現(xiàn)實(shí)的條件保障。在幼兒園里,教師應(yīng)將精心開(kāi)發(fā)的早期閱讀課程資源有機(jī)融入幼兒園課程,幫助兒童認(rèn)識(shí)圖書(shū),愛(ài)上閱讀,既發(fā)展兒童語(yǔ)言領(lǐng)域的核心經(jīng)驗(yàn),又能夠促進(jìn)兒童其他領(lǐng)域的學(xué)習(xí)與發(fā)展。
1.早期閱讀課程資源在幼兒園各類(lèi)活動(dòng)中的運(yùn)用
《綱要》指出,教師要“引導(dǎo)幼兒接觸優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品,使之感受語(yǔ)言的豐富和優(yōu)美,并通過(guò)多種活動(dòng)幫助幼兒加深對(duì)作品的體驗(yàn)和理解”。幼兒園中的活動(dòng)按照性質(zhì)可以劃分為集體活動(dòng)、游戲活動(dòng)和生活活動(dòng),各類(lèi)活動(dòng)都可以充分利用早期閱讀課程資源。教師可以依據(jù)兒童五大領(lǐng)域的學(xué)習(xí)興趣和發(fā)展需要,選擇適宜的早期閱讀課程資源,以游戲?yàn)榛拘问?,組織集體教學(xué)活動(dòng),與兒童進(jìn)行互動(dòng)。游戲活動(dòng)是兒童自發(fā)、自主、自愿、自由,伴隨著愉快的心情來(lái)獲得經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)形式。早期閱讀課程資源可以以不同的方式出現(xiàn)在各類(lèi)游戲活動(dòng)中,如投放在班級(jí)閱讀區(qū)的閱讀材料,可以作為語(yǔ)言表演區(qū)兒童創(chuàng)編活動(dòng)的素材,作為美勞區(qū)兒童繪畫(huà)或手工制作的參照,作為建構(gòu)區(qū)兒童搭建作品的拓展指引,等等。早期閱讀課程資源出現(xiàn)的方式取決于課程資源在兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展中所起的作用。一日活動(dòng)皆課程。早期閱讀課程資源可以自然而然地出現(xiàn)在兒童的日常生活中,是對(duì)兒童進(jìn)行全面教育的重要途徑和手段。需要注意的是,早期閱讀課程資源在各類(lèi)幼兒園活動(dòng)中的運(yùn)用無(wú)孰輕孰重、誰(shuí)先誰(shuí)后之分,而是你中有我、我中有你的關(guān)系,使各類(lèi)活動(dòng)有機(jī)整合、相互滲透,成為彼此的延伸和補(bǔ)充,共同為兒童形成更完整的經(jīng)驗(yàn)體系服務(wù)。
2.關(guān)注幼兒園適宜的閱讀空間和閱讀氛圍的營(yíng)造
在幼兒園中,教師不僅需要用潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的各類(lèi)活動(dòng)來(lái)引導(dǎo)兒童學(xué)會(huì)閱讀,更重要的是,要以早期閱讀課程資源為載體,為兒童創(chuàng)設(shè)閱讀的空間和氛圍。一是有目的地創(chuàng)設(shè)閱讀空間,優(yōu)化閱讀環(huán)境,確保環(huán)境安靜舒適,以悅納的態(tài)度鼓勵(lì)兒童的閱讀行為,讓兒童充分感受到書(shū)無(wú)處不在,隨地可取,隨時(shí)可讀。閱讀行為經(jīng)常得到教師的積極肯定和回應(yīng),可以激發(fā)兒童閱讀的積極性。閱讀空間除了投放紙質(zhì)圖書(shū)外,還可以引入視聽(tīng)資源(如電子書(shū)),豐富閱讀形式,投放筆、紙等創(chuàng)作材料,通過(guò)畫(huà)、說(shuō)、演、手工制作等形式豐富兒童的表達(dá)體驗(yàn)。二是開(kāi)展以閱讀為主題的節(jié)慶或特色活動(dòng),如圖書(shū)漂流活動(dòng)、每周好書(shū)分享、家庭自制圖書(shū)比賽等,將早期閱讀課程資源轉(zhuǎn)換為可與兒童積極互動(dòng)的活動(dòng),甚至可以與園外的圖書(shū)館合作開(kāi)展活動(dòng),擴(kuò)展兒童的閱讀范圍。三是進(jìn)一步豐富幼兒園早期閱讀課程資源庫(kù)。幼兒園應(yīng)當(dāng)突破早期閱讀課程資源庫(kù)僅有紙質(zhì)資源的桎梏,重視對(duì)電子資源、應(yīng)用性資源(如閱讀案例、課件、活動(dòng)設(shè)計(jì)方案)等的開(kāi)發(fā)與利用。
3.將家長(zhǎng)納入幼兒園早期閱讀課程資源運(yùn)用的隊(duì)伍
建立一體化的學(xué)前兒童早期閱讀教育培養(yǎng)機(jī)制,形成良好的家園互動(dòng),有助于更有針對(duì)性地培養(yǎng)兒童的閱讀能力,實(shí)現(xiàn)幼兒園閱讀教育與家庭閱讀教育的有效銜接。首先,開(kāi)展豐富多樣的家園互動(dòng)閱讀活動(dòng),為家長(zhǎng)使用早期閱讀課程資源提供科學(xué)指引,確保家庭親子閱讀的時(shí)間、空間,同時(shí)積極利用現(xiàn)代媒介手段,為家長(zhǎng)提供分享親子閱讀經(jīng)驗(yàn)的交流平臺(tái)。其次,充分利用微信公眾號(hào)等媒介,把更多優(yōu)質(zhì)的閱讀資源推介給家長(zhǎng)。例如,有幼兒園請(qǐng)家長(zhǎng)和孩子共讀經(jīng)典圖畫(huà)書(shū)并錄制音頻,教師精選優(yōu)秀的音頻上傳至幼兒園微信公眾號(hào),供家長(zhǎng)收聽(tīng)。最后,充分發(fā)揮家長(zhǎng)社團(tuán)的作用,如媽媽故事團(tuán)、親子戲劇社等與閱讀相關(guān)的社團(tuán),打破班級(jí)、年級(jí)的界限,共享家長(zhǎng)資源。
在早期閱讀課程資源運(yùn)用的過(guò)程中,教師應(yīng)當(dāng)注重處理好資源數(shù)量與運(yùn)用質(zhì)量、經(jīng)典傳承與自主原創(chuàng)、活動(dòng)預(yù)設(shè)與活動(dòng)生成的關(guān)系。
一是處理好資源數(shù)量與運(yùn)用質(zhì)量的關(guān)系。早期閱讀課程資源的數(shù)量會(huì)影響早期閱讀活動(dòng)的質(zhì)量。資源的內(nèi)容豐富、種類(lèi)多樣,自然能夠給予教師更多的選擇可能。不過(guò),和數(shù)量相比,資源運(yùn)用的質(zhì)量更為關(guān)鍵。例如:幼兒與閱讀資源的互動(dòng),不僅可以讀,而且能拓展出畫(huà)、講、編、演等不同的互動(dòng)方式;閱讀資源運(yùn)用不僅可以發(fā)生在園內(nèi),還可以拓展到家庭、圖書(shū)館、社區(qū)活動(dòng)室等空間。教師更要關(guān)注早期閱讀活動(dòng)中師幼互動(dòng)的質(zhì)量,以輕松愉快閱讀氛圍的營(yíng)造、高質(zhì)量的語(yǔ)言輸入與回應(yīng)、多樣化的活動(dòng)組織形式等方式,最大化地發(fā)揮早期閱讀課程資源的效果。
二是處理好經(jīng)典傳承與自主原創(chuàng)的關(guān)系。文化是民族的血脈,是人類(lèi)的精神家園,早期閱讀課程資源中的經(jīng)典傳承,發(fā)揮著將文化植根在幼兒內(nèi)心深處、激發(fā)其文化自信、增強(qiáng)其文化歸屬感的重要作用。尤其當(dāng)下,我們強(qiáng)調(diào)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在早期閱讀課程資源中的運(yùn)用,依托閱讀讓幼兒更好地感知和體驗(yàn)中華民族傳統(tǒng)美德、人文精神等內(nèi)容,并在過(guò)程中受到傳統(tǒng)文化的熏陶和浸潤(rùn)。文化經(jīng)典在早期閱讀活動(dòng)中的運(yùn)用并不是生搬硬造,而是要關(guān)注幼兒的年齡特點(diǎn)和興趣需要、已有經(jīng)驗(yàn)和接納方式。與此同時(shí),教師和幼兒在早期閱讀中可以大膽進(jìn)行自主原創(chuàng),基于自身對(duì)世界的理解去大膽表征,基于對(duì)閱讀素材的理解去大膽創(chuàng)作,將這些充實(shí)到早期閱讀課程資源中。
三是處理好活動(dòng)預(yù)設(shè)與活動(dòng)生成的關(guān)系。將早期閱讀課程資源轉(zhuǎn)化為早期閱讀活動(dòng),成為助力幼兒成長(zhǎng)與發(fā)展的載體和實(shí)現(xiàn)條件,才是真正發(fā)揮其作用。需要注意的是,活動(dòng)預(yù)設(shè)與活動(dòng)生成并不是割裂的兩端,二者是并存的并可能相互轉(zhuǎn)化。教育是有目的、有計(jì)劃的活動(dòng),必有預(yù)設(shè),而預(yù)設(shè)的源頭可能就是幼兒的生成。早期閱讀課程資源運(yùn)用是沒(méi)有固定的形式要求的。因此,教師與幼兒的互動(dòng)切不可機(jī)械死板,而是應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮教師的實(shí)踐智慧,根據(jù)幼兒的已有經(jīng)驗(yàn)和興趣需要,靈活調(diào)整。同一年齡段、同一班級(jí)中的每名幼兒都是真實(shí)而鮮活的個(gè)體,存在個(gè)體差異。教師需要在活動(dòng)組織中既關(guān)注全體幼兒的整體發(fā)展,又重視促進(jìn)每名幼兒在已有水平上取得進(jìn)步。