何昕桁 王 飛
(陜西科技大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,陜西 西安 710021)
紅色文化是由中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍、中國(guó)人民群眾在經(jīng)過(guò)浴血奮戰(zhàn)與長(zhǎng)期革命實(shí)踐活動(dòng)中的紅色基因積累、成長(zhǎng)、傳承而形成的價(jià)值觀念,象征著我們黨和國(guó)家的精神與文化。在大學(xué)生思想政治教育中融入紅色文化,既可以豐富大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)涵,又可以在教育方式和方法上進(jìn)行創(chuàng)新,大大提升大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性,并極大地拓寬紅色文化宣傳的覆蓋面,促進(jìn)大學(xué)生思想政治工作的創(chuàng)造性發(fā)展。
大學(xué)生的培養(yǎng)過(guò)程既關(guān)系到個(gè)人綜合素質(zhì)的提升,又關(guān)乎國(guó)家和民族的發(fā)展。國(guó)家的繁榮和民族的偉大復(fù)興要求高校培育出既擁有良好的科學(xué)文化素質(zhì)又敢于吃苦、甘于奉獻(xiàn)的青年一代。大學(xué)時(shí)期,大學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀還沒(méi)有成形,高校要承擔(dān)起教育和引導(dǎo)的責(zé)任,即在學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)和生活中對(duì)大學(xué)生進(jìn)行教育和引導(dǎo),把紅色文化融入大學(xué)生的思想政治教育中,使大學(xué)生在國(guó)際局勢(shì)的變化中保持清醒的頭腦,不被時(shí)代潮流所擊倒,堅(jiān)定“四個(gè)自信”,昂揚(yáng)前行。
黨的二十大報(bào)告指出:“我們要堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度,堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù),堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴,堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng),發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化,弘揚(yáng)革命文化,傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求,鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ),不斷提升國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力。”[1]要想使紅色文化更飽含吸引力、號(hào)召力和凝聚力,就要充分發(fā)掘紅色文化背后的內(nèi)涵和時(shí)代意義。紅色文化是中華優(yōu)秀文化中的重要組成部分,堅(jiān)定理想信念是其核心內(nèi)容之一。充分利用紅色文化,結(jié)合大學(xué)生的思想政治教育,能有效地培養(yǎng)大學(xué)生的理想信念,使大學(xué)生堅(jiān)定“四個(gè)自信”,特別是文化自信,以絕對(duì)忠誠(chéng)、絕對(duì)純粹、絕對(duì)可靠的信念為大學(xué)生的成長(zhǎng)和成才奠定堅(jiān)實(shí)的思想根基。
黨和人民在漫長(zhǎng)的歷史歲月里創(chuàng)造了豐富的精神財(cái)富,當(dāng)代青年應(yīng)該虛心向前輩學(xué)習(xí),默默耕耘、無(wú)私奉獻(xiàn)、英勇頑強(qiáng)等優(yōu)良品質(zhì)和精神文化值得在每一個(gè)人心中扎根和傳承。紅色文化是培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生過(guò)程中的寶貴歷史資源,是大學(xué)生思想政治教育中不可缺少的一部分。紅色文化內(nèi)涵豐富,在各個(gè)歷史階段都有其獨(dú)特的內(nèi)涵,同時(shí)具有與時(shí)俱進(jìn)、繼承發(fā)展的價(jià)值和精神的延續(xù)??梢哉f(shuō),中國(guó)紅色文化集中體現(xiàn)了中國(guó)優(yōu)秀文化,是黨在長(zhǎng)期的實(shí)踐過(guò)程中形成的一筆寶貴精神財(cái)富。我們要充分發(fā)揮紅色文化的優(yōu)勢(shì),將其與大學(xué)生的思想政治教育融合,不斷地繼承和發(fā)揚(yáng)紅色文化,使一代代大學(xué)生在這一發(fā)展過(guò)程中得到鍛煉。
紅色文化具有悠久的歷史,是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí),把馬克思主義基本原理作為科學(xué)指導(dǎo),集政治性、時(shí)代性和人民性為一體的先進(jìn)文化。[2]在大學(xué)生思想政治教育中融入紅色文化,能夠豐富思想政治教育的內(nèi)容,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的健全人格,幫助其樹(shù)立正確的價(jià)值觀念和價(jià)值取向。具體來(lái)說(shuō),紅色文化的融入能夠克服傳統(tǒng)思想政治教育內(nèi)容過(guò)時(shí)、枯燥、單調(diào)等弊端,為大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容提供更加多樣化的選擇。
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào):“要高度重視對(duì)青年一代的思想政治工作,完善思想政治工作體系,不斷創(chuàng)新思想政治工作內(nèi)容和形式,教育引導(dǎo)廣大青年形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀?!保?]對(duì)學(xué)生進(jìn)行紅色文化的熏陶,可以有效增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性。作為一種特殊的載體,紅色文化自身具有強(qiáng)大的教育引導(dǎo)功能,對(duì)人們的思維、情緒能夠產(chǎn)生潛移默化的影響。目前,全國(guó)各高校均已開(kāi)設(shè)了思想政治教育理論課,雖然我國(guó)十分重視大學(xué)生的思想政治教育,但現(xiàn)行的教學(xué)方法卻并不能很好地解決問(wèn)題,實(shí)際教育效果距離預(yù)期有一定差距。大學(xué)思政教師在上課時(shí)多數(shù)是照本宣科,無(wú)法與學(xué)生有更深層次的交流與互動(dòng),這就造成高校思想政治理論課在內(nèi)容與本質(zhì)上的把握不夠準(zhǔn)確。教師要全面掌握每個(gè)學(xué)生的基本情況和思想狀態(tài),才能更好地觀察學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的變化,有效提升大學(xué)生思想政治教育工作的學(xué)習(xí)效果。
革命遺址、英雄事跡等是構(gòu)成紅色文化的重要資源,其中包含了中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的政治信仰、崇高的理想信念和優(yōu)良的革命精神。[4]紅色文化中孕育的世界觀、人生觀和價(jià)值觀能夠?qū)Υ髮W(xué)生起到導(dǎo)航作用,促使大學(xué)生樹(shù)立堅(jiān)定的政治立場(chǎng),始終擁護(hù)黨和國(guó)家的方針政策,聽(tīng)黨話(huà)、跟黨走,永葆為黨和人民不懈奮斗的初心使命。將紅色文化融入大學(xué)生思想政治教育中,不僅能夠?qū)⒓t色文化不斷發(fā)揚(yáng)光大,還能為思想政治教育工作奠定思想理論基礎(chǔ),指明思想政治教育方向,對(duì)提升思想政治教育的實(shí)效性具有重大意義。
紅色文化在大學(xué)生思想政治教育中起到引導(dǎo)作用,把紅色文化融入大學(xué)生思想政治教育中實(shí)質(zhì)上是把馬克思主義的科學(xué)內(nèi)涵與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓進(jìn)行有機(jī)結(jié)合,并通過(guò)對(duì)其進(jìn)行深入詮釋?zhuān)尪哌M(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展,使廣大青年學(xué)子樹(shù)牢理想信念、涵養(yǎng)家國(guó)情懷、增強(qiáng)文化自信,為新時(shí)代大學(xué)生思想政治教育注入鮮活的文化養(yǎng)分。運(yùn)用紅色文化的資源與精神,采用具有創(chuàng)造性的方法,能讓學(xué)生樂(lè)于接受教學(xué)內(nèi)容,增強(qiáng)教學(xué)吸引力,提高學(xué)生注意力,使教育工作在生動(dòng)活潑的氛圍中得以實(shí)現(xiàn)。各高等院校應(yīng)努力為學(xué)生提供適合“紅色實(shí)踐”的場(chǎng)所,為他們創(chuàng)造學(xué)習(xí)紅色文化、傳承紅色文化的良好環(huán)境。對(duì)于現(xiàn)代大學(xué)生來(lái)說(shuō),獵奇帶來(lái)的新鮮感更容易滿(mǎn)足其心理需求,大學(xué)生思想政治教育的實(shí)踐方式可以采用沉浸式手段,創(chuàng)新形式與方法,提升思想政治教育實(shí)效性。
國(guó)家認(rèn)同是個(gè)人或團(tuán)體在對(duì)國(guó)家進(jìn)行理性認(rèn)知、情感皈依中的一種自我心理活動(dòng)過(guò)程。民族認(rèn)同是民族團(tuán)結(jié)的根源,也是民族生存與發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。即使生活在同一個(gè)時(shí)代,但由于每個(gè)個(gè)體處于不同的環(huán)境和社會(huì)關(guān)系,進(jìn)而會(huì)產(chǎn)生不同的文化認(rèn)同與抉擇。在全球化進(jìn)程中,不同立場(chǎng)的文化沖突將愈演愈烈,文化認(rèn)同的分歧、差異等問(wèn)題接踵而至,文化多樣性使人們的思維方式發(fā)生了巨大的變化。
紅色文化是我國(guó)高校開(kāi)展思想政治教育工作最好的教科書(shū),能夠厚植大學(xué)生的家國(guó)情懷,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。面對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的安全問(wèn)題,紅色文化在一定程度上也能起到緩沖和化解作用,有助于人民削弱和抵抗各種錯(cuò)誤思想的侵襲,使我們能始終堅(jiān)持自己民族和國(guó)家的思想陣地。繼承和發(fā)揚(yáng)紅色文化既能加強(qiáng)民族意識(shí),又能向更多人傳遞我國(guó)的先進(jìn)文化,使世界各國(guó)都認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)、熱愛(ài)我國(guó)的文化。同時(shí),紅色文化進(jìn)行推廣的過(guò)程也可以增強(qiáng)我們的民族認(rèn)同感和國(guó)家認(rèn)同感。
雖然紅色文化在大學(xué)生群體中的普及已初見(jiàn)端倪,但基于目前的社會(huì)背景,高校要把紅色文化與思想政治教育結(jié)合起來(lái)還將面臨諸多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。我們要正確認(rèn)識(shí)到把紅色文化與大學(xué)生的思想政治教育結(jié)合起來(lái)的必要性并直面當(dāng)前的難題,從而使其更好地發(fā)揮作用和價(jià)值,繼續(xù)發(fā)揚(yáng)和傳承下去。
新時(shí)代已經(jīng)到來(lái),大學(xué)生群體應(yīng)該如何自覺(jué)地承擔(dān)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一歷史使命、如何讓大學(xué)生自主學(xué)習(xí)紅色文化、如何將紅色文化的內(nèi)涵賦予新的時(shí)代意義并使其根植在當(dāng)代大學(xué)生的心中都是急需解決的難題。當(dāng)前,紅色文化認(rèn)同的危機(jī)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
在歷史發(fā)展進(jìn)程中,紅色文化的崇高性被消解,紅色文化的話(huà)語(yǔ)權(quán)缺失。在全球化的大環(huán)境下,我們與其他國(guó)家的交往不再限于經(jīng)濟(jì)上的交往,也涉及文化思想、價(jià)值觀念和生活方式,在中西文化的全面碰撞下,文化認(rèn)同的對(duì)峙自然而然地發(fā)生。大學(xué)生還處在青春期,缺乏堅(jiān)定的信念和成熟的辨別能力,很容易在文化認(rèn)同感的對(duì)抗中產(chǎn)生動(dòng)搖,乃至完全否定我們本民族的紅色信仰和本土文化,由此,也就導(dǎo)致了紅色文化的認(rèn)同危機(jī)。
同時(shí),對(duì)紅色文化內(nèi)涵的理解過(guò)于理想化,以及當(dāng)代紅色文化信仰的缺乏,也使紅色文化的認(rèn)同危機(jī)進(jìn)一步惡化。大學(xué)生所處的時(shí)代環(huán)境和紅色文化的形成背景有一定的歷史隔閡,使得一些大學(xué)生不能真正理解其精神內(nèi)涵。在某些學(xué)生眼中,紅色文化是革命時(shí)期的產(chǎn)物,與新時(shí)期的社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)不相適應(yīng),因而認(rèn)為對(duì)紅色文化的研究沒(méi)有太大的意義。另外,不少大學(xué)生將自己的價(jià)值追求定格在物質(zhì)上,將精神發(fā)展置于物質(zhì)目標(biāo)之后,在這類(lèi)大學(xué)生眼里,物質(zhì)目標(biāo)比精神發(fā)展更實(shí)際,更容易觸碰和獲取。紅色文化與他們的價(jià)值追求標(biāo)準(zhǔn)相違背,因此,他們不會(huì)將自己的熱情與精力集中在紅色文化的探究上,這就導(dǎo)致紅色文化傳播范圍受限。
黨的十八大以來(lái),我國(guó)非常重視發(fā)展紅色文化,隨著紅色旅游的逐漸興起,紅色文化自身所具有的經(jīng)濟(jì)價(jià)值也日益顯現(xiàn)。同時(shí),紅色文化產(chǎn)品的生產(chǎn)、銷(xiāo)售也得到了一定水平的提升,促進(jìn)了區(qū)域經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的提高。從這個(gè)角度來(lái)看,坐擁紅色文化資源的地區(qū)在國(guó)家相關(guān)政策的指引下,能夠運(yùn)用好當(dāng)?shù)貎?yōu)勢(shì),大力推進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)的建設(shè),促進(jìn)第三產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展。但也有不少地區(qū)只顧眼前的利益,致力于過(guò)度開(kāi)發(fā)和使用紅色文化資源,忽視紅色文化資源開(kāi)發(fā)與利用的最大承受度,僅僅從經(jīng)濟(jì)利益出發(fā),以商業(yè)化、利益化、模式化的方式方法來(lái)發(fā)展和利用,完全摒棄了紅色文化資源的教育功能。他們著眼于經(jīng)濟(jì)價(jià)值,忽視社會(huì)價(jià)值,使紅色文化難以發(fā)揮“以文化人”的作用。
相對(duì)于其他的旅游資源,紅色文化資源彌足珍貴,是我國(guó)獨(dú)特的精神財(cái)富,不能單純地把它作為一種經(jīng)濟(jì)資源,而更應(yīng)充分發(fā)揮其教育的作用,通過(guò)紅色文化資源來(lái)培養(yǎng)和塑造人格,從而提升我國(guó)人民的整體精神面貌。對(duì)紅色文化資源的過(guò)度開(kāi)發(fā)勢(shì)必會(huì)造成一定程度的破壞,只有適度地利用這些資源,才能讓它源遠(yuǎn)流長(zhǎng),流傳千年。
許多地方僅注重物質(zhì)資源的開(kāi)發(fā),對(duì)精神資源的發(fā)掘不足。革命遺址、紀(jì)念館、名人故居均是紅色文化的物質(zhì)形態(tài),這類(lèi)紅色文化資源發(fā)展起來(lái)相對(duì)容易,因?yàn)樗鼈兪且晕镔|(zhì)形式展現(xiàn)在大眾眼前,可以看見(jiàn)和觸摸到,但紅色文化精神資源的開(kāi)發(fā)過(guò)程則比較艱難。事實(shí)上,紅色精神有許多可挖掘的地方,紅色革命歌曲、紅色革命詩(shī)詞,無(wú)不體現(xiàn)了英雄們頑強(qiáng)抵抗、英勇斗爭(zhēng)、不怕?tīng)奚⒏视诜瞰I(xiàn)的偉大壯舉和革命精神。我們要充分發(fā)揮紅色精神的價(jià)值來(lái)塑造大學(xué)生的品格,教育他們從先輩身上學(xué)習(xí)先進(jìn)的革命精神和文化,為國(guó)家的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
在大學(xué)生思想政治教育工作中,紅色文化的傳播與融入彌足珍貴。要順利開(kāi)展大學(xué)生的思想政治工作,必須充分利用好紅色文化這一重點(diǎn)內(nèi)容。要做好紅色文化的思想政治教育工作,務(wù)必要在一定程度上營(yíng)造良好的紅色文化氛圍。
然而,當(dāng)前我國(guó)高校的紅色文化氛圍還很薄弱,大學(xué)的校園文化活動(dòng)多以文藝和娛樂(lè)為主。紅色文化的教育活動(dòng)通常都是在固定紀(jì)念日或節(jié)假日才會(huì)舉辦或宣傳推廣,且推廣方式十分單一,大多都是通過(guò)海報(bào)、橫幅等方式展現(xiàn),缺乏創(chuàng)意,難以引起大學(xué)生的重視。在日常學(xué)習(xí)生活中,高校廣播會(huì)播放當(dāng)下熱門(mén)的歌曲,卻鮮有紅色歌曲回蕩在校園之中。不僅如此,高校少舉辦紅色文化系列講座,大學(xué)生很少有機(jī)會(huì)被學(xué)校統(tǒng)一組織觀看紅色經(jīng)典影視劇,圖書(shū)館內(nèi)紅色書(shū)籍的收藏量也遠(yuǎn)少于專(zhuān)業(yè)書(shū)籍。在入黨培訓(xùn)時(shí),教師往往會(huì)忽略大學(xué)生對(duì)于紅色文化理解程度不足的問(wèn)題??傮w而言,大學(xué)生所處的環(huán)境中紅色文化氛圍不濃。
在大學(xué)生思想政治教育中,紅色文化的融入還存在著一定的問(wèn)題,基于此,下文將從全面開(kāi)發(fā)利用紅色文化資源、充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)信息優(yōu)勢(shì)、將紅色文化融入思想政治理論課程三個(gè)方面探究解決問(wèn)題的有效途徑。
首先,可以通過(guò)健全制度體系、健全相關(guān)法律保障制度、創(chuàng)新保護(hù)技術(shù)、拓寬資金來(lái)源等措施加強(qiáng)對(duì)紅色文化資源的保護(hù)。其次,在對(duì)紅色文化內(nèi)涵的發(fā)掘和資源的整合上,可以對(duì)其加以完善和優(yōu)化,整合紅色文化資源、自然風(fēng)光、民俗文化等資源。[5]我國(guó)紅色文化資源十分豐富,遍布全國(guó),各級(jí)文化主管部門(mén)要在對(duì)其特點(diǎn)進(jìn)行梳理的前提下,加強(qiáng)整合,統(tǒng)籌規(guī)劃,使之更好地發(fā)揮價(jià)值功能。最后,要在紅色文化資源的開(kāi)發(fā)和利用方式上進(jìn)行創(chuàng)新?!凹t色教育資源的形態(tài)是多種多樣的,到處可見(jiàn)紅色的烙印,而紅色的載體也是不同的。”為此,高校必須利用好紅色資源,充分挖掘其內(nèi)涵,不斷開(kāi)發(fā)優(yōu)秀的思想政治教育資源。
第一,要充分發(fā)掘具有地方特色的紅色教育資源。高校要把當(dāng)?shù)靥厣c思想政治教育有機(jī)地聯(lián)系起來(lái),挖掘內(nèi)部的紅色教育資源,把區(qū)域革命人物、重要?dú)v史事件的紅色教育職能發(fā)揮到極致,對(duì)紅色資源進(jìn)行整合,形成全面的、系統(tǒng)的紅色育人體系。各高校要充分利用學(xué)校所在地和省內(nèi)的紅色文化資源,組織學(xué)生到當(dāng)?shù)剡M(jìn)行實(shí)地教學(xué)和實(shí)踐。同時(shí),還可以在本地的紅色革命教育基地進(jìn)行實(shí)地調(diào)查,通過(guò)各種方式進(jìn)行黨史教育,使學(xué)生了解紅色精神、繼承紅色基因、培育愛(ài)國(guó)主義情感。要讓學(xué)生能夠通過(guò)對(duì)歷史事件、歷史人物和紅色文化的研究,更好地了解革命歷史,從而激起他們對(duì)祖國(guó)、對(duì)黨的熱愛(ài),以此加強(qiáng)對(duì)紅色文化的認(rèn)識(shí)和認(rèn)同,發(fā)揮紅色文化浸潤(rùn)心靈、磨礪意志、提升人格的功能。第二,要深入挖掘本校的紅色教育資源。高??山Y(jié)合學(xué)校發(fā)展歷史與重大紀(jì)念日等特殊時(shí)間節(jié)點(diǎn),開(kāi)展獨(dú)具特色的本校紅色文化活動(dòng),在積極拓展學(xué)校的紅色教育資源的同時(shí),進(jìn)一步強(qiáng)化和深入開(kāi)展本校的紅色文化建設(shè),把紅色教育資源系統(tǒng)化、特色化,為大學(xué)生思想政治工作提供豐富的教育素材。
在大數(shù)據(jù)時(shí)代,數(shù)字技術(shù)不斷發(fā)展,社會(huì)信息不斷豐富。網(wǎng)絡(luò)信息的優(yōu)勢(shì)就在于能夠?qū)崿F(xiàn)即時(shí)共享與跨時(shí)空互動(dòng),因此大學(xué)生群體能夠通過(guò)網(wǎng)絡(luò)這一媒介更加便利地接收思想政治教育內(nèi)容。思想政治教育工作者面對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的帶來(lái)的變化,需要始終保持清醒認(rèn)知,不斷更新教育理念和方法,將網(wǎng)絡(luò)信息的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮到最大,全方位推動(dòng)紅色文化融入大學(xué)生思想政治教育。
高校要充分利用網(wǎng)絡(luò)的信息優(yōu)勢(shì),把建設(shè)紅色文化網(wǎng)絡(luò)資源與當(dāng)前大學(xué)生的思想發(fā)展特征和現(xiàn)實(shí)狀況相結(jié)合。“要想提高網(wǎng)絡(luò)資源利用的主動(dòng)性,就必須豐富網(wǎng)絡(luò)資源內(nèi)容,創(chuàng)新利用方式,增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)資源利用的興趣?!崩?,在學(xué)校網(wǎng)站上設(shè)立“紅色文化”專(zhuān)題欄目,促進(jìn)沉浸式、體驗(yàn)式活動(dòng)的創(chuàng)新發(fā)展;以各種方式激發(fā)學(xué)生對(duì)“互聯(lián)網(wǎng)”資源的利用,并及時(shí)掌握當(dāng)前時(shí)政熱點(diǎn),及時(shí)更新網(wǎng)站的相關(guān)資訊。同時(shí),高校要加強(qiáng)大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中的互動(dòng),充分利用網(wǎng)絡(luò)的信息資源,提高其在大學(xué)生思想政治教育中的實(shí)效性。新媒體如短視頻、直播等,開(kāi)創(chuàng)了發(fā)展紅色文化的新途徑。思想政治教育工作者必須具備敏銳的洞察力和辨別力,在各種媒體中挑選出最適合大學(xué)生的、最易被大學(xué)生接受的紅色文化,利用新媒體對(duì)其進(jìn)行教育引導(dǎo),促進(jìn)簡(jiǎn)單、快捷、高效的紅色文化教育氛圍的形成,使嚴(yán)肅的紅色文化教育更具趣味性,更容易為大學(xué)生所接納和認(rèn)同。
思想政治理論課是高校開(kāi)展思想政治教育最直接、效果最明顯的主要渠道。習(xí)近平總書(shū)記曾指出,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀“又要從娃娃抓起、從學(xué)校抓起,做到社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦”[6]。要想對(duì)新時(shí)代大學(xué)生進(jìn)行價(jià)值取向的培養(yǎng)與指導(dǎo),就離不開(kāi)對(duì)紅色文化功能的依托與挖掘,以此提升思想政治教育工作的實(shí)效性。將紅色文化融入“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課,有利于了解紅色文化與中國(guó)共產(chǎn)黨的產(chǎn)生與發(fā)展;將紅色文化融入“思想道德與法治”課,有助于大學(xué)生在學(xué)習(xí)紅色文化的過(guò)程中形成正確的思想品德,進(jìn)而養(yǎng)成良好的法治素養(yǎng);將紅色文化融入“毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”課,有助于大學(xué)生對(duì)黨的歷史和中國(guó)化進(jìn)程有更深刻的認(rèn)識(shí),更好地了解黨的歷史;將紅色文化融入“馬克思主義基本原理”課,有助于大學(xué)生進(jìn)一步了解馬克思主義。在日常的思想政治理論教育課程的講授中,教師需要摒棄單一、落后的教育理念和方式,將現(xiàn)代化元素融入思政課堂中。高校可以將紅色文化作為主題開(kāi)展教育工作,結(jié)合我們黨和國(guó)家在歷史上的重大事件,設(shè)置專(zhuān)題研討環(huán)節(jié),開(kāi)展案例分析、互動(dòng)交流、模擬探討、沉浸體驗(yàn)、課后答疑等教學(xué)模式,綜合運(yùn)用“宣講”“歌舞”“演繹”等豐富多彩的形式,調(diào)動(dòng)大學(xué)生深刻學(xué)習(xí)和理解中國(guó)共產(chǎn)黨被人民和歷史所選擇的必然性,從多維度深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好。綜上所述,在思政課程中引入紅色文化,既能促進(jìn)紅色文化的傳承,又能提高大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性。
加強(qiáng)高校學(xué)生的紅色文化素質(zhì)教育,是高校思想政治理論課的一種重要手段。“思政課程”與“課程思政”并駕齊驅(qū)才能凝聚思想政治教育的合力,將紅色文化滲透到大學(xué)生群體的學(xué)習(xí)中,幫助大學(xué)生多角度、全方位了解紅色文化的精神內(nèi)涵和時(shí)代意義?!罢n程思政”的陣地作用在于把紅色文化滲透到每一門(mén)課中,利用每一門(mén)課程的傳播作用,進(jìn)一步發(fā)掘與利用好紅色文化資源與各專(zhuān)業(yè)課程的具體結(jié)合,將紅色文化輻射到各科教師的專(zhuān)業(yè)教學(xué)內(nèi)容中。
“紅色是中國(guó)共產(chǎn)黨與中華人民共和國(guó)最鮮明的色彩。”紅色文化作為我國(guó)特有的財(cái)富,能夠在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)中發(fā)揮巨大作用,為中華民族精神家園的構(gòu)建打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。作為大學(xué)生思想政治教育工作的主要陣地,高校必須堅(jiān)持在“培根”“塑心”“鑄魂”“育人”等方面做好功課,著力于喚醒紅色基因,加強(qiáng)各學(xué)科之間的整合與交流,將紅色基因融入大學(xué)生實(shí)踐當(dāng)中,秉承改革創(chuàng)新精神,注重思想引領(lǐng)作用,多措并舉,傳播紅色文化,延續(xù)紅色血脈,讓莘莘學(xué)子的愛(ài)國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行得到充分肯定與發(fā)揚(yáng),進(jìn)而引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生群體努力創(chuàng)造出一份無(wú)愧于歷史和人民的新業(yè)績(jī)。