李銀霞
(江漢大學(xué) 黨委宣傳部,湖北 武漢 430056)
習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100 周年大會(huì)上發(fā)表重要講話(huà)指出:“今天,新時(shí)代中國(guó)青年處在中華民族發(fā)展的最好時(shí)期,既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇,也面臨著‘天將降大任于斯人’的時(shí)代使命。”[1]“00 后”大學(xué)生作為當(dāng)前大學(xué)生隊(duì)伍的主體,成長(zhǎng)在新時(shí)代,面臨世界百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局,親歷國(guó)內(nèi)外深刻的時(shí)代變革。他們的成長(zhǎng)過(guò)程受到來(lái)自社會(huì)、學(xué)校、家庭,以及身邊同齡群體等多重因素的影響,這些因素造就了他們獨(dú)特的思想與行為特點(diǎn)。為更好地走近“00 后”大學(xué)生群體,認(rèn)識(shí)新時(shí)代青年,筆者以“‘00 后’大學(xué)生思想行為”為主題,在中國(guó)知網(wǎng)查閱文獻(xiàn),了解相關(guān)學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài),并以武漢市某市屬高校為范圍開(kāi)展問(wèn)卷調(diào)查,隨機(jī)走訪部分在校大學(xué)生以及學(xué)生工作人員,綜合分析“00 后”大學(xué)生思想行為現(xiàn)狀,總結(jié)“00 后”大學(xué)生的教育引導(dǎo)策略。以問(wèn)卷調(diào)研的方式,分別在政治理解、政治參與、學(xué)習(xí)生活、價(jià)值選擇和追求、職業(yè)發(fā)展等方面設(shè)置考察指標(biāo),對(duì)“00后”大學(xué)生的理想信念、政治信仰、價(jià)值觀念、人生規(guī)劃等方面收集信息進(jìn)行整體把握,以期為高校大學(xué)生思想政治教育提供文本和建議。
本次調(diào)查采取無(wú)記名問(wèn)卷調(diào)查形式,向?qū)W生發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷2000 份,回收2000 份,回收率100%。在回收的問(wèn)卷中,男生占41.5%,女生占58.5%,男女比例約為1∶1.4;其中,大一34.7%,大二53.3%,大三10.8%,大四1.2%;共產(chǎn)黨員(含預(yù)備黨員)占5.5%,共青團(tuán)員占89.5%,其他占5%。問(wèn)卷共40 道題,均為選擇題,其中單選題31 道,多選題7道,排序題2 道。題目主題涵蓋學(xué)生理想信念、政治觀念、價(jià)值觀念、人生規(guī)劃等四個(gè)方面。整體而言,問(wèn)卷設(shè)計(jì)具有一定的效度和信度。結(jié)合隨機(jī)訪談情況,歸納出“00 后”大學(xué)生思想行為主要表現(xiàn)為以下特點(diǎn)。
理想是一個(gè)抽象的概念,是由人所設(shè)定,意指人們希望達(dá)到的人生目標(biāo)和追求向往的奮斗前景。大學(xué)生對(duì)于理想的理解主要集中在學(xué)習(xí)生活、職業(yè)發(fā)展以及社會(huì)期待上,而貼近自身的學(xué)習(xí)生活是其中的基礎(chǔ)部分,社會(huì)期待則是在此基礎(chǔ)上起到指引方向的作用,而在其中銜接學(xué)業(yè)與社會(huì)起到橋梁作用的便是職業(yè)發(fā)展,從這個(gè)意義上來(lái)講,個(gè)人學(xué)習(xí)生活以及職業(yè)發(fā)展構(gòu)成了個(gè)人理想的主要部分,也為大學(xué)生樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
通過(guò)對(duì)報(bào)告及文獻(xiàn)的分析以及隨機(jī)訪談情況的分析,“00 后”大學(xué)生普遍具有堅(jiān)定的理想信念。大多數(shù)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀高度認(rèn)同,大多數(shù)認(rèn)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)國(guó)家發(fā)展、對(duì)社會(huì)發(fā)展、對(duì)個(gè)人發(fā)展非常重要,對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀表達(dá)了強(qiáng)烈的愿望。他們對(duì)身邊先進(jìn)事跡、模范人物普遍表現(xiàn)了贊譽(yù)、肯定和積極效仿的態(tài)度,絕大多數(shù)“00 后”大學(xué)生對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)充滿(mǎn)信心。
在個(gè)人學(xué)習(xí)生活以及職業(yè)發(fā)展方面,多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)目的明確,學(xué)習(xí)態(tài)度端正,努力培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣、提高自身的學(xué)習(xí)能力和綜合素質(zhì),具有較強(qiáng)的自主性。對(duì)所學(xué)專(zhuān)業(yè)的選擇上,55.78%的學(xué)生是依據(jù)個(gè)人興趣,10.2%的學(xué)生依據(jù)社會(huì)需求,另外34.02%的學(xué)生屬于被動(dòng)選擇,主要來(lái)源于家長(zhǎng)的建議或?qū)W校調(diào)劑。這在一定程度上顯示,大部分學(xué)生有堅(jiān)定的個(gè)人理想。但從學(xué)習(xí)的主要?jiǎng)恿x項(xiàng)中得知,在實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想的同時(shí),大部分學(xué)生趨于務(wù)實(shí)性,調(diào)查顯示68.71%的學(xué)生將“獲得畢業(yè)證書(shū),方便今后就業(yè)”作為學(xué)習(xí)的主要?jiǎng)恿Γ瑢ⅰ盀榭佳谢虺鰢?guó)深造”以及“在本專(zhuān)業(yè)有所成就”作為學(xué)習(xí)主要?jiǎng)恿Φ囊灿薪?0%,這與前題中專(zhuān)業(yè)選擇上有一定的關(guān)聯(lián)度。在對(duì)人生價(jià)值的理解上,近60%的學(xué)生選擇“社會(huì)認(rèn)可和尊重”以及“個(gè)人品行”,這在一定程度上反映出“00 后”大學(xué)生精神上自我修養(yǎng)的追求占據(jù)主導(dǎo)地位,但從54%的學(xué)生選擇“生活舒適、幸?!边@一選項(xiàng)中亦可以看出,個(gè)人生活狀態(tài)在一定程度上也是衡量人生價(jià)值的重要標(biāo)準(zhǔn),個(gè)人理想的務(wù)實(shí)性較為明顯。
國(guó)家的發(fā)展需要青年積極的支持,同時(shí)青年的政治意識(shí)和政治素養(yǎng)也將幫助他們做出決策。作為國(guó)家各類(lèi)高級(jí)人才聚集的高校,在“為黨育人、為國(guó)育才”中扮演著不可替代的作用,為社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人的重要角色。黨的二十大后開(kāi)啟了全黨全國(guó)各族人民邁上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程,社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新的發(fā)展階段,這給高等教育的發(fā)展改革提供了機(jī)遇,也對(duì)新時(shí)代大學(xué)生產(chǎn)生重要影響,同時(shí)也為高校思想政治教育帶來(lái)新的挑戰(zhàn)。
在當(dāng)前這個(gè)“大眾創(chuàng)業(yè)萬(wàn)眾創(chuàng)新”的時(shí)代,工匠精神迎來(lái)了最好的發(fā)展機(jī)遇。作為高職院校,不能僅僅局限于培養(yǎng)應(yīng)用型技術(shù)人才,還應(yīng)該著力培養(yǎng)具有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)的應(yīng)用型技術(shù)人才。在制定專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)方案時(shí),應(yīng)當(dāng)考慮構(gòu)建“專(zhuān)業(yè)+創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)”的培養(yǎng)方案,在堅(jiān)持辦學(xué)特色下不斷優(yōu)化專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)方案,將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程與專(zhuān)業(yè)課程甚至公共課程形成一個(gè)有機(jī)組合的課程體系,將創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)融入專(zhuān)業(yè)課堂教學(xué)及實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié),以此來(lái)實(shí)現(xiàn)培育工匠精神與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)的比翼齊飛。
(2)校友資源是學(xué)校品牌傳播的社會(huì)形象代言人。校友的社會(huì)聲譽(yù)在大學(xué)生就業(yè)工作中產(chǎn)生無(wú)形又巨大的先導(dǎo)示范作用。很多企業(yè)憑借各高校的畢業(yè)生在本單位的實(shí)際表現(xiàn)來(lái)決定是否選用該校的畢業(yè)生,以及用人的數(shù)量和比例。同樣,在招生工作中,校友的工作業(yè)績(jī)也是家長(zhǎng)和考生的重要參考意見(jiàn),他們的成就往往是吸引招生資源的有利條件。此外,成功校友在各自領(lǐng)域的發(fā)展中取得了優(yōu)異的成績(jī),具有較高的社會(huì)地位,較強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,他們是學(xué)校拓展公共關(guān)系的重要媒介,通過(guò)校友的協(xié)助,將有利于學(xué)校更廣泛宣傳學(xué)校的建設(shè)發(fā)展成就,擴(kuò)大學(xué)校的社會(huì)影響,提高學(xué)校的社會(huì)聲譽(yù)。
調(diào)查結(jié)果顯示,80.2%的受訪者認(rèn)為政治與個(gè)人生活相關(guān),其中選擇密切相關(guān)的達(dá)42.18%;就關(guān)注的政治事務(wù)類(lèi)型選項(xiàng)來(lái)看,選擇“國(guó)際局勢(shì)”的有25.85%,選擇“國(guó)家重大政策決策”的有36.73%;就曾行使的政治權(quán)利選項(xiàng)中,選擇“選舉權(quán)和被選舉權(quán)”以及“黨團(tuán)活動(dòng)”的比例均達(dá)到50%以上;在選擇“阻礙大學(xué)生政治參與的因素”的選項(xiàng)中,居于前三的為“自身政治素養(yǎng)欠缺”“參與渠道不暢”以及“參與后效果不明顯”,均達(dá)到50%以上,有41%的受訪者選擇“學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)太重,無(wú)心關(guān)心此事”;在獲取政治信息的渠道的選項(xiàng)中,80.27%的受訪者選擇網(wǎng)絡(luò);另外,從參與政治途徑及表達(dá)方式的選項(xiàng)中,受訪者對(duì)政治環(huán)境的關(guān)注度更高,發(fā)表政治言論的方式表現(xiàn)出理性的態(tài)度。以上調(diào)查結(jié)果可見(jiàn),“00 后”大學(xué)生政治參與的意愿還比較強(qiáng)烈,對(duì)自身政治素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)以及參與政治的方式均表現(xiàn)出客觀性和理性。
在鼻咽癌的治療中,調(diào)強(qiáng)放射治療是一種有效的治療方法。調(diào)強(qiáng)放射治療技術(shù),早在上個(gè)世紀(jì)就已經(jīng)產(chǎn)生,隨著人們認(rèn)識(shí)的不斷提升,以及這項(xiàng)技術(shù)的日益發(fā)展進(jìn)步,目前在很多腫瘤的放射治療中,都采用了調(diào)強(qiáng)放射治療的方法。該技術(shù)特點(diǎn)是,其從三維角度獲取靶區(qū)形狀,根據(jù)預(yù)先設(shè)定方式調(diào)整每個(gè)照射野的輸出劑量,進(jìn)而得到和治療靶區(qū)適形的照射劑量三維分布,減少對(duì)正常組織的不良影響[9-10]。同時(shí),靶區(qū)的治療劑量能夠得到提高,在減少并發(fā)癥的同時(shí),也能夠使腫瘤治療效果得到改善,患者的生活質(zhì)量也能夠得到提高。在他人研究中,采用這種方法治療鼻咽癌患者,總有效率為94.22%,副反應(yīng)率為11.28%,證明了該方法的有效性和安全性。
主流價(jià)值取向代表著一個(gè)社會(huì)的基本生活態(tài)度,同時(shí)也是社會(huì)文化發(fā)展的基本方向,社會(huì)中的個(gè)人無(wú)時(shí)無(wú)刻不在被社會(huì)價(jià)值取向所影響。社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為我國(guó)社會(huì)主流價(jià)值取向,得到最廣大人民群眾的擁護(hù)和支持,同時(shí)也為人們追求美好生活提供了標(biāo)準(zhǔn)和方向。[2]
針對(duì)“00 后”大學(xué)生的價(jià)值取向,調(diào)研問(wèn)卷中設(shè)置了較大篇幅的題目,涉及網(wǎng)絡(luò)行為、消費(fèi)觀念、偶像思維、社會(huì)道德等層面。調(diào)查結(jié)果顯示,受訪者參與網(wǎng)絡(luò)的行為前三位的主要是社交需求、休閑娛樂(lè)以及獲取資訊,在社交活動(dòng)中,57.14%的受訪者選擇關(guān)注他人動(dòng)態(tài),經(jīng)常評(píng)論轉(zhuǎn)發(fā)或發(fā)表動(dòng)態(tài)的受訪者有26.53%;對(duì)于網(wǎng)絡(luò)規(guī)則而言,63.95%的受訪者反對(duì)不負(fù)責(zé)任的網(wǎng)絡(luò)行為。鑒于調(diào)查對(duì)象還是大學(xué)生的這一實(shí)際情況,89.8%的受訪者的消費(fèi)資金來(lái)源為家人,這在一定程度上影響了“00 后”大學(xué)生的消費(fèi)觀念,在支出方向上可以看出,基本生活保障支出占據(jù)大部分,但在個(gè)人發(fā)展及人際交往上的支出也占據(jù)一定的比例,有多元化消費(fèi)的趨勢(shì);在消費(fèi)習(xí)慣上,更看重質(zhì)量、外觀和價(jià)格,對(duì)品牌的追求不及實(shí)用主義的現(xiàn)象較為明顯;在消費(fèi)方式上,79.59%的受訪者消費(fèi)趨于理性,量入為出,勤儉節(jié)約成為主流。在偶像思維方面,有偶像與沒(méi)偶像的受訪者比例差距不大,分別為53.74%和46.26%;在有偶像的受訪者中,56.96%的受訪者將娛樂(lè)明星當(dāng)作偶像,主要原因?yàn)椤靶蕾p偶像本人的容貌、氣質(zhì)、個(gè)人成就或社會(huì)聲望”的占比達(dá)45.57%。但是在追星這個(gè)議題上,受訪者更趨于理性,從53.16%的受訪者僅表達(dá)喜歡,但不會(huì)花費(fèi)時(shí)間和金錢(qián),72.15%的受訪者的價(jià)值觀不太受偶像影響。從這一結(jié)果來(lái)看,受訪者的個(gè)人定力較強(qiáng),并且86.08%的受訪者比較在意偶像的道德品質(zhì),這從一定程度上表現(xiàn)出受訪者在追星上的理性態(tài)度。
鑒于受訪者在追星上表現(xiàn)出的理性態(tài)度,在社會(huì)道德層面,同樣表現(xiàn)出理性思維。在扶起摔倒老人選項(xiàng)中,選擇出于本能毫不猶豫扶起的有44.9%,選擇有扶的意愿并觀望判斷后再扶起的占比54.42%;在對(duì)個(gè)人利益或發(fā)展的理解選題中,62.59%的受訪者選擇理性分析后再做決定,并且76.19%的受訪者認(rèn)為個(gè)人因素是影響個(gè)人發(fā)展的主要因素;但是對(duì)于公益性的社會(huì)事務(wù),95.24%的受訪者均表示非常愿意或有選擇性地參加。這在一定程度上體現(xiàn)出“00 后”大學(xué)生對(duì)于主流價(jià)值的認(rèn)同。
人生規(guī)劃是大學(xué)生的必修課程,對(duì)大學(xué)生的發(fā)展成才起著至關(guān)重要的作用。個(gè)人的未來(lái)規(guī)劃需要自我設(shè)計(jì),面對(duì)嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì),“00 后”大學(xué)生們要結(jié)合外界實(shí)際情況,加強(qiáng)對(duì)自身的認(rèn)識(shí)與了解,找準(zhǔn)個(gè)人定位。
再次,“00 后”大學(xué)生成長(zhǎng)在文化多元化的形勢(shì)之下。進(jìn)入新時(shí)代,社會(huì)多元化的情況已經(jīng)普遍存在。雖然人與人之間的交流便利,但關(guān)系也越來(lái)越復(fù)雜化,信息的流動(dòng)加速了,文化的輸入和傳播也越來(lái)越快,良莠不齊的各種文化正在當(dāng)今大學(xué)生中加速傳播,同時(shí)新的文化也層出不窮。在這樣復(fù)雜的社會(huì)文化背景下,必須要堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀這一社會(huì)主流文化,讓不同的文化服務(wù)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,形成以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主流的多元化文化社會(huì)。
4)在教師素養(yǎng)方面。在教師培養(yǎng)階段缺乏科學(xué)以及工程素質(zhì)的培訓(xùn),因此,很多教師在執(zhí)教期間缺少有關(guān)技術(shù)工程課程設(shè)計(jì)的思維。相關(guān)調(diào)查顯示,部分教師自身已經(jīng)意識(shí)到此類(lèi)問(wèn)題的存在,27%的教師認(rèn)為教師專(zhuān)業(yè)能力不足是制約STEM課程教學(xué)的最大瓶頸,還有27%的教師對(duì)課程結(jié)構(gòu)的設(shè)置不甚了解。因此,加強(qiáng)對(duì)教師的培訓(xùn)就成為開(kāi)展新型中國(guó)科技教育面臨的首要任務(wù)。這就需要建構(gòu)系統(tǒng)性的、分級(jí)的、具有針對(duì)性的培訓(xùn)體制,而不是盲目從國(guó)外引進(jìn)相關(guān)的培訓(xùn)課程及系統(tǒng)。
綜合分析來(lái)看,“00 后”大學(xué)生們無(wú)論是在學(xué)業(yè)規(guī)劃還是職業(yè)規(guī)劃上,在剛進(jìn)入大學(xué)校園時(shí)常常會(huì)感到迷茫,缺乏對(duì)人生目標(biāo)的成熟思考,通常處于一種無(wú)目的、無(wú)規(guī)劃的混亂狀態(tài)。在制定個(gè)人學(xué)業(yè)計(jì)劃和職業(yè)規(guī)劃時(shí)較為務(wù)實(shí),但在執(zhí)行力上還有所欠缺。
確保我國(guó)經(jīng)濟(jì)所處的市場(chǎng)環(huán)境的安全性是經(jīng)濟(jì)能夠持續(xù)穩(wěn)定且高速發(fā)展的根本要求。而經(jīng)濟(jì)法的存在有力的對(duì)市場(chǎng)環(huán)境的安全做出了保證。
通常情況下,人是必須要天天吃飯的。因而,飯局就成了人們交際和應(yīng)酬的重要手段。在中國(guó)古代歷史上,著名的政治飯局太多了,如楚漢的鴻門(mén)宴,三國(guó)時(shí)期的青梅煮酒論英雄、江東群英會(huì),宋太祖的杯酒釋兵權(quán)……飯局決定了時(shí)局,觥籌交錯(cuò)間刀光劍影、危機(jī)四伏,人與人之間的較量,讓一頓飯變得驚心動(dòng)魄。
“00 后”大學(xué)生作為新時(shí)代青年人的重要群體,有著新時(shí)代青年人的普遍特性。他們具有敏銳性和易激性、創(chuàng)造性和批判性、開(kāi)放性和興奮性、獨(dú)立性和可塑性、理想性和探索性等鮮明特點(diǎn)。這些特點(diǎn)既有共性的,也有個(gè)性的。既有生理因素,也有心理因素?!?0 后”大學(xué)生正處于身體生理功能趨于成熟,心理認(rèn)知、情感認(rèn)知以及意志過(guò)程逐漸完善的階段,處于從半成熟到成熟、從半獨(dú)立到獨(dú)立的過(guò)渡階段,是一個(gè)發(fā)展的、動(dòng)態(tài)的過(guò)程。他們的人生閱歷相對(duì)較淺,世界觀、人生觀和價(jià)值觀處于正在形成并將逐步趨于穩(wěn)定的過(guò)程中。
先由背景分析開(kāi)始,通過(guò)已學(xué)的相關(guān)的知識(shí)建立初步的背景分析,接著是概念性的材料分析認(rèn)知,認(rèn)知完成后開(kāi)始直接的知識(shí)應(yīng)用實(shí)踐任務(wù)。連貫的認(rèn)知過(guò)程有利于快速學(xué)習(xí)新知識(shí),并將新知識(shí)推入學(xué)生已有的知識(shí)背景中去,形成牢固的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。在教學(xué)過(guò)程中多個(gè)新知識(shí)點(diǎn)的連接方式可以采用串聯(lián)逐步展現(xiàn),伴隨應(yīng)用的難度增加,也可以并聯(lián)一起推送,具體方式的選擇和知識(shí)點(diǎn)具體的難度相關(guān),難度高的串聯(lián)較好,用逐漸增加的難度維持注意力,難度低的并聯(lián)較好,用大量低難度的知識(shí)點(diǎn)形成新的背景認(rèn)知維持認(rèn)知強(qiáng)度。
正因?yàn)槿绱?,他們的成長(zhǎng)具有較強(qiáng)的可塑性。他們也容易感情用事,極易產(chǎn)生思想困惑。主要表現(xiàn)為認(rèn)識(shí)和處理問(wèn)題容易被一些表象所迷惑,對(duì)錯(cuò)誤思潮的分辨力和抵抗力不強(qiáng)。正因?yàn)樗麄兊氖澜缬^、人生觀和價(jià)值觀處于生成狀態(tài),極易受外界的影響。在調(diào)研中,我們發(fā)現(xiàn)在“班級(jí)(宿舍)學(xué)習(xí)氛圍對(duì)你學(xué)習(xí)成績(jī)的影響程度”這個(gè)問(wèn)題上,選擇“嚴(yán)重影響”和“一般影響”的共占75.51%。在“你的偶像是否會(huì)影響你的價(jià)值觀”上,選擇“非常有影響”“有影響”和“有一點(diǎn)影響”共占97.47%。這些問(wèn)題充分印證了大學(xué)生受身邊人或事影響較大的結(jié)論。這也從另一個(gè)角度給我們以啟示,即有必要對(duì)大學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo),端正他們成長(zhǎng)成才的方向。
“00 后”大學(xué)生作為新時(shí)代青年人的重要群體,有著鮮明的群體特性。根據(jù)問(wèn)卷調(diào)研結(jié)果顯示,“00后”大學(xué)生具有更為獨(dú)立的個(gè)性、更為開(kāi)放的思想和更為強(qiáng)烈的自我意識(shí)。他們視野開(kāi)闊,理性包容,善于學(xué)習(xí)。據(jù)以上調(diào)查結(jié)果分析,“00 后”大學(xué)生理想信念、政治素養(yǎng)、價(jià)值取向以及個(gè)人規(guī)劃方面的特點(diǎn),是在一定社會(huì)背景下形成的,既有個(gè)體自身因素,又有外部環(huán)境因素,原因是復(fù)雜的、多樣的,是多方面因素共同作用的結(jié)果。具體來(lái)說(shuō),這些鮮明的思想和行為特點(diǎn),主要由青年自身特點(diǎn)、成長(zhǎng)的時(shí)代背景、網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的迅猛發(fā)展、文化多元化趨勢(shì)等共同作用而形成的。
首先,“00 后”大學(xué)生不同于其他年代的大學(xué)生,他們成長(zhǎng)在新時(shí)代。處在這一新的歷史方位,社會(huì)主要矛盾發(fā)生了變化。習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中就明確指出,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。在新時(shí)代,物質(zhì)得到了高度發(fā)展,對(duì)于大學(xué)生而言,他們不再為基本的生存和生活發(fā)愁,取而代之的是他們的物質(zhì)生活水平得到了很大提高,因?yàn)樽孑吅透篙厒優(yōu)樗麄儎?chuàng)造了良好的生活條件。同時(shí)也有不少大學(xué)生選擇了自食其力,通過(guò)兼職、自主創(chuàng)業(yè)等方式來(lái)滿(mǎn)足自己的物質(zhì)需求。在問(wèn)卷中專(zhuān)門(mén)以單選的方式,讓學(xué)生選擇“你的消費(fèi)資金主要來(lái)源”,結(jié)果顯示除了89.8%的大學(xué)生是家人給予外,也有近10%來(lái)自于兼職或獎(jiǎng)助學(xué)金。但是在新時(shí)代,物質(zhì)得以高度發(fā)展的同時(shí),人民對(duì)精神生活的需求與日俱增。與之相伴的必然是整個(gè)社會(huì)對(duì)精神文明建設(shè)愈發(fā)重視。精神產(chǎn)品層出不窮,精神消費(fèi)的類(lèi)型不斷豐富。整體而言,人們的精神生活日益豐盈?!?0 后”大學(xué)生生活在這種追求精神世界、充實(shí)精神生活的氛圍之下,呈現(xiàn)出對(duì)自我感受的高度重視和關(guān)注。
習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)大會(huì)上的報(bào)告中指出,“青年興則國(guó)家興,青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng),國(guó)家就有前途,民族就有希望”[3]。堅(jiān)定的理想信念是一個(gè)國(guó)家和民族不斷前行的不竭動(dòng)力,也是一個(gè)國(guó)家青年工作的“國(guó)之大者”。加強(qiáng)大學(xué)生的理想信念教育,就要引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)定馬克思主義信仰、堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念。[4]對(duì)于高校來(lái)說(shuō),加強(qiáng)新時(shí)代大學(xué)生思想政治教育,不斷完善新時(shí)代大學(xué)生思想政治教育方式是堅(jiān)定立德樹(shù)人根本任務(wù)的重要環(huán)節(jié),在培根鑄魂過(guò)程中的作用尤為重要,也是大學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的基礎(chǔ)。與此同時(shí),針對(duì)“00 后”大學(xué)生的新特點(diǎn),在開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育過(guò)程中須積極引導(dǎo)他們充分理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵,引導(dǎo)他們堅(jiān)定“四個(gè)自信”,爭(zhēng)做社會(huì)主義先進(jìn)文化的踐行者和傳承者,進(jìn)而達(dá)到自身思想的認(rèn)同和價(jià)值的升華。
根據(jù)報(bào)告中關(guān)于學(xué)業(yè)規(guī)劃和職業(yè)發(fā)展規(guī)劃兩個(gè)方面的反映,從學(xué)業(yè)規(guī)劃結(jié)果分析,86.39%的受訪者是根據(jù)個(gè)人的興趣愛(ài)好選擇學(xué)習(xí)課程,但受課程本身以及授課教師的影響較大,分別達(dá)73.47%和54.42%;66.67%的受訪者有制定明確的學(xué)習(xí)計(jì)劃,但是認(rèn)真執(zhí)行的僅占22.45%;外部環(huán)境對(duì)學(xué)習(xí)有較大的影響,90.48%的受訪者或多或少被影響過(guò)。同時(shí),受訪者對(duì)學(xué)習(xí)的理解有著較為客觀和理性的認(rèn)識(shí),認(rèn)為“學(xué)習(xí)態(tài)度”很重要,占比56.46%,對(duì)于學(xué)習(xí)的方向性雖較為明確,但是25.17%的受訪者選擇“快考試才執(zhí)行學(xué)習(xí)計(jì)劃”以及44.22%的受訪者選擇“為考試才學(xué)習(xí)”,這在一定程度上表現(xiàn)出受訪者對(duì)于規(guī)劃的執(zhí)行力還不夠,趨利性較為明顯。就職業(yè)發(fā)展規(guī)劃的結(jié)果分析,78.23%的受訪者有制定職業(yè)發(fā)展規(guī)劃,但是具有明顯的方向性的規(guī)劃的僅占32.65%;在擇業(yè)時(shí),個(gè)人需求的因素占比82.31%,但是國(guó)家需要時(shí),23.13%的受訪者不會(huì)明確拒絕,36.05%的受訪者表示“說(shuō)不清楚”,這又一次印證了“00 后”大學(xué)生在重視個(gè)人規(guī)劃的同時(shí),制定方向的能力和執(zhí)行力還有所欠缺。
黨的二十大報(bào)告提出,全黨要把青年工作作為戰(zhàn)略性工作來(lái)抓,這充分彰顯了以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)青年一代的殷切期望和對(duì)青年工作的戰(zhàn)略部署,深刻反映了長(zhǎng)期以來(lái)黨對(duì)青年工作的戰(zhàn)略清醒、戰(zhàn)略自覺(jué)和戰(zhàn)略自信,為新時(shí)代廣大青年干事創(chuàng)業(yè)給予了巨大的鼓舞。對(duì)于“00 后”大學(xué)生的研究,特別是思想行為的研究,其主要目的就在于更加有效地推進(jìn)新時(shí)代高校思想政治教育。而高校作為“為黨育人、為國(guó)育才”的主陣地,應(yīng)該從實(shí)際出發(fā),充分研究教育對(duì)象,積極應(yīng)對(duì)大學(xué)生在思想和心理上的變化所帶來(lái)的影響,從個(gè)性化發(fā)展的需求角度幫助每一位大學(xué)生找到人生發(fā)展的方向,從而達(dá)到立德樹(shù)人的教育目的。對(duì)于高校思想政治教育工作者來(lái)說(shuō),要及時(shí)根據(jù)教育對(duì)象的變化及時(shí)地調(diào)整教育思路和教育方式,真正做到以生為本、因材施教,這樣才能實(shí)現(xiàn)思想政治教育的科學(xué)可持續(xù)發(fā)展。根據(jù)該校2022 年學(xué)生思想動(dòng)態(tài)調(diào)查報(bào)告的分析,筆者認(rèn)為可從以下幾個(gè)方面入手,不斷加強(qiáng)高校思想政治教育的針對(duì)性和實(shí)效性。
此外,西方國(guó)家出于各種目的,也在通過(guò)各種形式向我國(guó)輸出自己的文化理念。西方文化思潮的大量入侵,對(duì)“00 后”大學(xué)生產(chǎn)生了潛移默化的影響。“00 后”大學(xué)生群體在崇尚社會(huì)主義核心價(jià)值觀和社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)的同時(shí),也更加追求個(gè)性化和自主化。他們崇拜偶像、能聽(tīng)進(jìn)別人的意見(jiàn),但主體意識(shí)又很強(qiáng)。他們自學(xué)能力強(qiáng),學(xué)習(xí)方式多元化,并以網(wǎng)絡(luò)為自身獲取知識(shí)的主要渠道。這也導(dǎo)致他們的學(xué)習(xí)碎片化傾向明顯。文化多元化在豐富社會(huì)文化精神的同時(shí),對(duì)“00 后”大學(xué)生的精神與信仰以及道德行為規(guī)范帶來(lái)的負(fù)面影響也是不可避免的。對(duì)于心智和價(jià)值觀還未完全成熟的大學(xué)生而言,不同的文化勢(shì)必會(huì)成為重要的影響因素,也在一定程度上影響著正確價(jià)值觀的樹(shù)立。
其次,“00 后”大學(xué)生成長(zhǎng)在網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)迅速發(fā)展的新時(shí)代,他們的物質(zhì)生活總體更加優(yōu)越、文化認(rèn)同更加多元,也更具有創(chuàng)造力。在本次問(wèn)卷調(diào)研中,選擇每天上網(wǎng)時(shí)間為“4—6 小時(shí)”和“6 小時(shí)以上”的學(xué)生共占到72.78%。在“00 后”大學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中,網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)已經(jīng)深入他們成長(zhǎng)的每時(shí)每刻,他們的社會(huì)生活已經(jīng)離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù),而傳統(tǒng)的社會(huì)結(jié)構(gòu)和生活方式也日益難以適應(yīng)“00 后”大學(xué)生們的生活節(jié)奏,網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的自由和開(kāi)放也極大的吸引著這一群體。特別是信息的高速傳播和公開(kāi)化,讓傳統(tǒng)的信息媒介跟不上“00 后”大學(xué)生們的學(xué)習(xí)節(jié)奏,其開(kāi)放程度和自由程度也不是傳統(tǒng)媒介所能比擬的。這就在一定程度上塑造了“00 后”大學(xué)生自身的獨(dú)立人格,在突破傳統(tǒng)思維模式的同時(shí)也帶來(lái)了“00 后”大學(xué)生心智的成長(zhǎng)。然而,網(wǎng)絡(luò)信息的發(fā)展對(duì)于青年大學(xué)生的成長(zhǎng)就是一把雙刃劍,在他們還未成熟、還缺乏自身嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呐袛嗔r(shí),網(wǎng)絡(luò)上的負(fù)面信息便給大學(xué)生的成長(zhǎng)帶來(lái)很多消極影響,特別是網(wǎng)絡(luò)暴力、網(wǎng)絡(luò)色情以及敵對(duì)勢(shì)力思想的侵入,會(huì)造成“00 后”大學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中信仰的缺失和價(jià)值觀的偏差??梢哉f(shuō),“00 后”大學(xué)生生長(zhǎng)在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,他們?cè)谙硎芙】滴拿骶W(wǎng)絡(luò)空間帶來(lái)的美好生活時(shí),也或多或少目睹或經(jīng)歷了諸如網(wǎng)絡(luò)暴力、欺詐、謠言等帶來(lái)的“泥沙俱下”。同時(shí),網(wǎng)絡(luò)游戲和網(wǎng)絡(luò)交友為大學(xué)生開(kāi)展社交活動(dòng)提供了更加便利的平臺(tái),也在一定程度上占用了大學(xué)生們的大量時(shí)間,“實(shí)體化”社交活動(dòng)的減少導(dǎo)致大學(xué)生現(xiàn)實(shí)社會(huì)交際能力弱化。
全球化所帶來(lái)的多元化價(jià)值文化使得“00 后”大學(xué)生必須面對(duì)這一輿論生態(tài)、價(jià)值生態(tài)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)生態(tài)日益復(fù)雜的環(huán)境。面對(duì)這些不斷上演的文化沖突,作為高校思想政治教育工作者,更要重視各種不同文化和價(jià)值取向?qū)Α?0 后”大學(xué)生的影響,必要時(shí)要采取不同的形式、不同的路徑、不同的渠道開(kāi)展有針對(duì)性的思想政治教育活動(dòng),幫助“00 后”大學(xué)生正確分辨不同的思潮和價(jià)值取向,不斷提高明辨是非的能力,不斷鑄牢正確的價(jià)值取向和理想信念,讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀根植于心。與此同時(shí),要從大學(xué)生實(shí)際情況出發(fā),將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育與大學(xué)生成長(zhǎng)成才有機(jī)結(jié)合起來(lái),開(kāi)展豐富多彩的、符合學(xué)生實(shí)際的、滿(mǎn)足個(gè)性化發(fā)展和需求的大學(xué)生思想政治教育活動(dòng),真正做到讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入廣大學(xué)生心中,達(dá)到身心認(rèn)同、自覺(jué)踐行。讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為“00 后”大學(xué)生畢生的價(jià)值追求和精神支柱,引導(dǎo)“00 后”大學(xué)生樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念。
2007 年,國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見(jiàn)》,指出要加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)思想政治工作載體建設(shè),加強(qiáng)學(xué)生互動(dòng)社區(qū)、主題教育網(wǎng)站、專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)網(wǎng)站和“兩微一端”建設(shè)。高校要加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育,充分利用大學(xué)生偏好的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),如微信、微博、QQ、抖音、快手、嗶哩嗶哩等,將社會(huì)主義核心價(jià)值觀等主流意識(shí)形態(tài)教育內(nèi)容貫穿其中。[5]借助易班、“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”學(xué)習(xí)平臺(tái)、學(xué)習(xí)通App(小程序)等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),從大學(xué)生成長(zhǎng)成才需求出發(fā),不斷加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)服務(wù),在推進(jìn)學(xué)生事務(wù)管理、班級(jí)建設(shè)、黨團(tuán)建設(shè)、學(xué)風(fēng)建設(shè)、心理健康教育、校園文化建設(shè)、國(guó)防教育以及創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育等工作中潛移默化地進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)思想政治教育,促進(jìn)全過(guò)程、全方位的管理服務(wù)育人。
與此同時(shí),還要進(jìn)一步整合校內(nèi)各級(jí)各類(lèi)新媒體資源,合理布局校內(nèi)新媒體陣地,實(shí)現(xiàn)資源共享、信息互通。通過(guò)發(fā)布正能量網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品,充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的育人功能和教育文化屬性。高校要結(jié)合“00 后”大學(xué)生思想性格特點(diǎn),打造符合大學(xué)生心理預(yù)期且具有正向吸引力的網(wǎng)絡(luò)新媒體平臺(tái),不斷增強(qiáng)平臺(tái)的黏性,將傳統(tǒng)思想政治教育陣地實(shí)時(shí)向網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)轉(zhuǎn)移,以期達(dá)到全方位育人的格局。在做好校內(nèi)媒介的使用前提下,高校還要適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生用好校外網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),積極推送正能量、主流文化的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)入大學(xué)生思想文化視野,堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向、用戶(hù)導(dǎo)向和系統(tǒng)思維,不斷提升網(wǎng)絡(luò)信息與思想政治教育的共享度和關(guān)聯(lián)度,不斷增強(qiáng)二者黏性,將大學(xué)生在校學(xué)習(xí)、生活的方方面面融入網(wǎng)絡(luò)日常,真正實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)與大學(xué)生思想政治教育的共融、共通、共享,以期實(shí)現(xiàn)“精準(zhǔn)思政”。
全球化也是一個(gè)信息爆炸的時(shí)代,針對(duì)“00 后”大學(xué)生的心理特點(diǎn),開(kāi)展好高校思想政治教育,必須采取有力的措施加以引導(dǎo),特別是網(wǎng)絡(luò)心理健康教育和網(wǎng)絡(luò)安全教育,通過(guò)開(kāi)設(shè)網(wǎng)絡(luò)心理健康課程、網(wǎng)絡(luò)咨詢(xún)平臺(tái)、在線(xiàn)交流咨詢(xún)輔導(dǎo)等,以大學(xué)生樂(lè)于接受的方式,幫助“00 后”大學(xué)生不斷提高心理調(diào)節(jié)能力和網(wǎng)絡(luò)安全意識(shí),不斷促進(jìn)高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育有秩有節(jié),不斷提高“00 后”大學(xué)生自我調(diào)節(jié)、自我研判、自我分析的能力,促進(jìn)大學(xué)生健康成長(zhǎng)、順利成才。
傳統(tǒng)的思政課程往往枯燥、乏味,授課效果不明顯,抓不住“00 后”大學(xué)生的心,已經(jīng)不能滿(mǎn)足“00 后”大學(xué)生的需要。信息高速的發(fā)展和傳播已經(jīng)讓大量碎片化的信息散布在大學(xué)生成長(zhǎng)成才的全過(guò)程,思政課教師應(yīng)充分利用這一多元化的特點(diǎn),充分挖掘大學(xué)生身邊的故事和鮮活的案例,將其融入思政課教學(xué)中,這樣才能真正觸及“00 后”大學(xué)生心理、情感上的共鳴點(diǎn)。針對(duì)“00 后”大學(xué)生群體的共性特點(diǎn),即思維活躍、信息獲取能力強(qiáng)等,單一的、傳統(tǒng)的思政課教學(xué)活動(dòng)已經(jīng)越來(lái)越難以觸碰他們的內(nèi)心。特別是網(wǎng)絡(luò)高速發(fā)展的今天,多元化的價(jià)值取向正在潛移默化地改變著社會(huì)意識(shí)形態(tài)的發(fā)展和變革,這也使得針對(duì)“00 后”大學(xué)生的思想政治教育受到巨大的沖擊。面對(duì)這一新形勢(shì),作為高校,推進(jìn)高校思政課改革已經(jīng)迫在眉睫。
推進(jìn)高校思政課程改革,關(guān)鍵在思政課教師不斷豐富教學(xué)內(nèi)容和形式、不斷充實(shí)知識(shí)儲(chǔ)備,這成為改革的重要途徑。習(xí)近平總書(shū)記在高校思想政治教育工作會(huì)議中指出:“傳道者自己首先要明道、信道。高校教師要堅(jiān)持教育者先受教育,努力成為先進(jìn)思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者,更好擔(dān)起學(xué)生健康成長(zhǎng)指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任?!保?]對(duì)于高校思政課教師而言,理論與實(shí)踐的結(jié)合成為上好思政課和高校推進(jìn)思政課程改革的重要法寶。將課堂授課與多媒體平臺(tái)相結(jié)合,將線(xiàn)上教學(xué)與線(xiàn)下實(shí)踐相結(jié)合,將課內(nèi)理論與課外實(shí)踐相結(jié)合,通過(guò)沉浸式、模擬式、感悟式、翻轉(zhuǎn)式等教學(xué)模式,把馬克思主義思想政治教育原理和方法學(xué)以致用,以期達(dá)到知行統(tǒng)一的教育效果。
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),“思想政治工作從根本上說(shuō)就是做人的工作,必須要圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生,不斷提高學(xué)生的思想水平、政治覺(jué)悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng),讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才”[7]。作為高校思政課教師,更應(yīng)該立足本職崗位,結(jié)合工作實(shí)際,自覺(jué)與習(xí)近平總書(shū)記對(duì)思政課教師提出的六個(gè)方面的要求對(duì)標(biāo),在思政課教學(xué)工作中,創(chuàng)新教育教學(xué)方式,豐富教學(xué)路徑,引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)定正確的理想信念,將黨的創(chuàng)新理論和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化潛移默化地根植于“00 后”大學(xué)生心中。
“第二課堂”作為專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)和課程學(xué)習(xí)的有效補(bǔ)充,極大的豐富了高校的育人模式。開(kāi)展好“第二課堂”活動(dòng),是培養(yǎng)社會(huì)需要的合格的全面人才的重要途徑。對(duì)于高校而言,將課堂之外的育人因素同課堂教學(xué)結(jié)合起來(lái),積極開(kāi)展體驗(yàn)式教學(xué)、實(shí)踐式教學(xué)、沉浸式教學(xué),將“我們的節(jié)日”、榜樣引領(lǐng)、愛(ài)國(guó)主義教育基地等元素融入“第二課堂”的教育教學(xué)中,在“00 后”大學(xué)生中形成弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的濃厚氛圍。
(3)氧化鋅回收技術(shù)仍需改進(jìn),火法回收應(yīng)注重解決生產(chǎn)過(guò)程中能耗高且氧化鋅純度較低等問(wèn)題,還應(yīng)注重解決回轉(zhuǎn)窯內(nèi)結(jié)圈問(wèn)題。酸法回收過(guò)程產(chǎn)生的廢酸回收處理有待研究,氨法回收過(guò)程中產(chǎn)生的氨氣直接排放造成大氣污染,因此回收并處理氨氣也是氨法回收氧化鋅的重要研究?jī)?nèi)容
針對(duì)“00 后”大學(xué)生執(zhí)行力較弱的特點(diǎn),高校可以積極引導(dǎo)大學(xué)生開(kāi)展勞動(dòng)教育和社會(huì)實(shí)踐,深入農(nóng)家戶(hù)院、田間地頭、工廠車(chē)間,與廣大勞動(dòng)人民面對(duì)面交流,實(shí)打?qū)嵅僮鳎粩嘣鰪?qiáng)“00 后”大學(xué)生的時(shí)代責(zé)任感和使命感,不斷增強(qiáng)融入社會(huì)和服務(wù)社會(huì)的能力。
專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)是作為大學(xué)生的本職要求,同時(shí)還要注重理論教育和專(zhuān)業(yè)實(shí)踐。作為高校,還要積極引導(dǎo)廣大學(xué)生將理論學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)服務(wù)、創(chuàng)業(yè)就業(yè)以及人生規(guī)劃結(jié)合起來(lái),與國(guó)家社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和重大戰(zhàn)略需要結(jié)合起來(lái),在專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)和實(shí)踐中不斷增強(qiáng)干事本領(lǐng)。同時(shí)還要瞄準(zhǔn)專(zhuān)業(yè)前沿和發(fā)展趨勢(shì),把握重點(diǎn),通過(guò)學(xué)習(xí)、實(shí)踐、再學(xué)習(xí)、再實(shí)踐,不斷提升專(zhuān)業(yè)實(shí)踐能力、拓寬專(zhuān)業(yè)研究視野,進(jìn)一步推動(dòng)高?!半p一流”建設(shè)和思想政治教育體系不斷提升,夯實(shí)高校作為“為黨育人、為國(guó)育才”的主陣地。
縱觀三季度的冰箱線(xiàn)上市場(chǎng),三門(mén)、多門(mén)、對(duì)開(kāi)門(mén)冰箱呈現(xiàn)出不同幅度的增長(zhǎng),以多門(mén)勢(shì)頭最盛,漲幅高達(dá)61.9%;而線(xiàn)下除多門(mén)冰箱有7.5%的增長(zhǎng)外,其他品類(lèi)均出現(xiàn)不同程度的下跌??傮w來(lái)看,多門(mén)冰箱表現(xiàn)搶眼,已成為消費(fèi)者的主流選擇,且上升趨勢(shì)