黨的二十大精神融入高校思想政治理論課教學(xué)探究

張雯迪

摘 要：著眼近代歷史對“教育、科技、人才”的認知躍進與革新實策，通過“中國式近代化探索”主題教學(xué)單元教學(xué)設(shè)計，把握近代中國在“向西方學(xué)習(xí)”的探索中逐漸完成了自我檢視與迭代，明確了走“中國式近代化”發(fā)展道路，重塑了民族自信，以穿越時空的歷史回應(yīng)，實現(xiàn)了與黨的二十大報告“教育、科技、人才”一體化部署的有機關(guān)聯(lián)，彰顯“歷史自覺”與“歷史主動”。

關(guān)鍵詞：二十大；主題教學(xué)；高校思政；中國近現(xiàn)代史綱要；歷史自覺

課 題：本文系“北京勞動保障職業(yè)學(xué)院第二批結(jié)構(gòu)化人才項目校級優(yōu)秀青年骨干培育項目”的研究成果。

一、黨的二十大報告中關(guān)于“教育、科技、人才”一體化的論述

中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會，是在全黨全國各族人民邁上全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程、向第二個百年奮斗目標進軍的關(guān)鍵時刻召開的一次十分重要的大會。

百年大計，教育為本。馬克思認為，人的根本屬性是社會性，而教育正是引導(dǎo)人融入社會、鍛造人的社會屬性、以個體推動整體最終實現(xiàn)人類文明演進的關(guān)鍵?！皫熣撸瑐鞯朗軜I(yè)解惑也。”“傳道”即傳授思維方法和道義規(guī)律；“受業(yè)”即教授知識要點和技術(shù)操作；“解惑”即引導(dǎo)學(xué)生獨立思考。學(xué)生有所“惑”才有所得，基于“惑”的回環(huán)往復(fù)便是螺旋式上升的學(xué)習(xí)過程，而“道”的學(xué)習(xí)是優(yōu)于且重于“業(yè)”的掌握的。教育的主基調(diào)是“道”而非“術(shù)”，根本是“育人”而非“制器”。

黨的二十大報告首次單獨成章對“教育、科技、人才”進行一體化部署：“教育、科技、人才是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性支撐。必須堅持科技是第一生產(chǎn)力、人才是第一資源、創(chuàng)新是第一動力，深入實施科教興國戰(zhàn)略、人才強國戰(zhàn)略、創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，開辟發(fā)展新領(lǐng)域新賽道，不斷塑造發(fā)展新動能新優(yōu)勢?！敝袊浆F(xiàn)代化教育的內(nèi)核是秉持立德樹人根本任務(wù)，培育具備愛國情懷、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、創(chuàng)新精神、實踐能力的德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，回應(yīng)時代之問與歷史之問。

二、將黨的二十大精神融入中國近現(xiàn)代史綱要課程的價值意蘊與實踐途徑

中國近現(xiàn)代史綱要作為高校學(xué)生思想政治理論必修課程，以時空為縱橫，探索人類社會發(fā)展沿革的客觀規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生的馬克思主義唯物史觀，并通過歷史與現(xiàn)實的有機聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生的社會責(zé)任與家國情懷，增強政治認同與民族自信，培根鑄魂，啟智潤心。但實際教學(xué)中卻存在學(xué)生內(nèi)動力不足的問題，究其原因，一是教材結(jié)構(gòu)敘事宏大、文本宏闊，難以在有限的學(xué)時中呈現(xiàn)全景，很多內(nèi)容無法進行深入學(xué)習(xí)，難以觸及根本，長此以往，學(xué)生容易產(chǎn)生不求甚解、走馬觀花的學(xué)習(xí)態(tài)度，難以真正對學(xué)生的成長產(chǎn)生積極影響。二是教材內(nèi)容與學(xué)生在中學(xué)時期的歷史課程存在多處重合。學(xué)生的知識儲備和歷史素養(yǎng)差距較大。在學(xué)習(xí)難度上如果不根據(jù)學(xué)情實施分層分級任務(wù)項目驅(qū)動，學(xué)生極易產(chǎn)生倦怠或畏難情緒，這些都將弱化學(xué)習(xí)效果。三是教師如果全然依照教材主線邏輯授課、直接給出歷史結(jié)論，學(xué)生沒有進行自主探究的過程，其學(xué)習(xí)探究的興趣與熱情容易被消磨，無法發(fā)揮學(xué)生的主體作用，無法提高學(xué)生的思辨能力，更不能體現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)。

基于此，筆者認為主題式教學(xué)有利于聚焦核心知識與關(guān)鍵問題，通過同課異構(gòu)，創(chuàng)新重組，幫助學(xué)生構(gòu)建更為完整的知識框架，把握知識要點間的內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識與創(chuàng)新思維，尊重學(xué)生的心理特點與成長需求，緊扣教材的重難點、國家的社會熱點焦點、學(xué)生的關(guān)注點與困惑點。同時，要彰顯思想政治理論課的政治定位，既凸顯課程的歷史屬性，也要滲透課程的思政育人屬性。

筆者通過對碎片化知識的重構(gòu)和歷史時空的橫向聯(lián)結(jié)與縱向比照，幫助學(xué)生理解近代中國“向西方學(xué)習(xí)”的探索之路以及圍繞“教育、科技、人才”的改革設(shè)想和實施方案，體會優(yōu)先發(fā)展教育、注重科技創(chuàng)新、著力培育人才的必要性與重要性。學(xué)生通過對主題教學(xué)單元的學(xué)習(xí)，擴展學(xué)習(xí)的廣度與深度，理解近代化并非單純套用西方的政治制度、法治體系、商業(yè)模式、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、思維方式和行為習(xí)慣，而是要找到適合中國國情的追求真理、發(fā)展民主、爭取獨立的道路。

三、“中國式近代化探索”主題教學(xué)單元設(shè)計

根據(jù)學(xué)科特點，結(jié)合首都紅色資源，基于時空特征辯證觀察分析歷史的進程與演化，思考中國在近代化探索過程中對于西方文明的接受態(tài)度和認知程度。淺表是“學(xué)習(xí)西方器械—學(xué)習(xí)西方制度—學(xué)習(xí)西方思想”的進深；深層是逐漸摸索，將西學(xué)融入中國國情轉(zhuǎn)化為中國式道路的進步。指導(dǎo)學(xué)生由表及里、由淺入深地思考國人在探索中逐漸擺脫西方話語體系與結(jié)構(gòu)框定，實現(xiàn)“中國式近代化”的本位思考，走上中國特色社會主義道路，從而加深對黨的二十大報告中提出的“中國式現(xiàn)代化”的理解，增強民族觀念，培養(yǎng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)和家國情懷。

（一）革新教育體制，重構(gòu)民族認知

洋務(wù)運動，除教材中提出的引進西方武器裝備、創(chuàng)設(shè)近代企業(yè)外，更為重要的舉措在于瞄準了國家未來力量的培養(yǎng)，從教育入手，創(chuàng)辦新式學(xué)堂，如培養(yǎng)翻譯人才的京師同文館，培養(yǎng)電報、鐵路、礦務(wù)、西醫(yī)等專技人才的福州電報學(xué)堂，培養(yǎng)新式海軍人才的福建船政學(xué)堂等，開啟了近代中國職業(yè)教育的先河。“實業(yè)救國”“實業(yè)報國”的思想曾影響一批青年人。在戊戌變法中，梁啟超高呼：“變化之本，在育人才，人才之興，在開學(xué)校，學(xué)校之立，在變科舉?！笨v觀文教變革舉措，廢八股，倡西學(xué)，創(chuàng)設(shè)京師大學(xué)堂，各省書院改為高等學(xué)堂。在各地設(shè)立中、小學(xué)堂，設(shè)譯書局，延續(xù)留學(xué)，獎勵新著，獎勵創(chuàng)辦報刊，準許自由組織學(xué)會等，推進了思想啟蒙，開闊了民族視野，傳播了民主觀念。

（二）抵制文化入侵，重塑民族自信

西方列強在對中國實施軍事侵略、政治控制和經(jīng)濟掠奪的同時，也加緊了對中國文化的入侵，突出表現(xiàn)為借助宣傳宗教與西學(xué)的名義制造侵略輿論，鼓吹西方文明的進步性，宣揚殖民主義奴化思想。在此情勢下，如何正確辨別并科學(xué)運用西學(xué)的問題就顯得尤為重要。從戊戌變法到新文化運動，先進知識分子認識到廣大民眾仍處于封建思想的束縛中，沒有真正覺醒，于是以“民主”和“科學(xué)”為旗幟，倡導(dǎo)個性解放與思想獨立，引入各種新思想與革世良方。在對于各項社會轉(zhuǎn)型實施方案的理論研究與實踐探索中，人們開始體會到要真正找到行之有效的改革舉措，必須“對癥下藥”，任何一種思想和方案直接代入都是無效的，且逐漸改變了絕對觀點，在宣傳西方文明的同時有所鑒別與取舍。

（三）開辟中國道路，重揚民族精神

以“五四運動”為界，中國近代史分為舊民主主義革命時期與新民主主義革命時期。舊民主主義革命呈現(xiàn)出向西方學(xué)習(xí)“器械—制度—思想”的特征，卻也在西化中不斷反思國史國情；新民主主義革命在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下開啟了全面推進“中國式近代化”的進程，尤其體現(xiàn)在馬克思主義中國化的理論成果與實踐經(jīng)驗。因此，我們要走出適合自己的道路，實現(xiàn)民族的自立自強，建構(gòu)民族自信。“述往事，思來者”，中華兒女在救亡圖存、民族振興的道路上艱難前行，在大膽嘗試、不斷反思、修正完善的過程中勇毅前行。身處當(dāng)下中國特色社會主義新時代的青年學(xué)子，又將以何等姿態(tài)去迎接時代新的考驗，我們又當(dāng)如何理解和把握新的時代命題和前途命運，通過一系列問題將學(xué)生的歷史觀、民族觀、國家觀進行升華，真正實現(xiàn)黨的二十大精神進課堂、進頭腦、進內(nèi)心，引導(dǎo)學(xué)生投身國家發(fā)展、民族振興的偉大歷史任務(wù)中，書寫時代新人的絢爛華章。

四、結(jié)束語

近代中國在出路探索中雖然看似以“向西方學(xué)習(xí)”為線索貫穿始終，但內(nèi)核卻是自我革命與本位重建。不管是廢除八股的考試制度、建立新式學(xué)堂，還是打破西方技術(shù)壟斷、推進民族工業(yè)建設(shè)，抑或是人才的培養(yǎng)與引進，我們一直在探索真正的覺醒和振興之道，反思己身，找準定位，明確方向。習(xí)近平總書記曾在講話中提出，要從我國改革發(fā)展實踐中提出新觀點、構(gòu)建新理論，努力構(gòu)建具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系。我們在百年摸索中開啟了獨立探索中國式發(fā)展方案的新階段，“中國式現(xiàn)代化”不是別的現(xiàn)代化，既不能走過去的老路，也不能照搬照抄西方的套路，更不能套用西方話語體系，被牽著鼻子走，要走出適合自己的路，要堅持本位文化情懷，堅持思想自信與文化自信。黨的二十大報告中強調(diào)：“中國人民的前進動力更加強大、奮斗精神更加昂揚、必勝信念更加堅定，煥發(fā)出更為強烈的歷史自覺和主動精神，中國共產(chǎn)黨和中國人民正信心百倍推進中華民族從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍?！?/p>

高校思想政治教育應(yīng)該以課程為平臺，引導(dǎo)學(xué)生深刻領(lǐng)會作為歷史主體的人民群眾在社會發(fā)展中的突出作用，培養(yǎng)“歷史自覺”與“歷史自信”，從而樹立正確的歷史觀與人生觀?！爸袊浇剿鳌钡闹黝}式教學(xué)設(shè)計以穿越時空的歷史回應(yīng)，實現(xiàn)了黨的二十大精神融入中國近現(xiàn)代史綱要課程建設(shè)的探索。

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（作者單位：北京勞動保障職業(yè)學(xué)院）