文化喚醒：兒童地標(biāo)性文化繪本閱讀與創(chuàng)作策略探究

王苗苗?李夢帆

摘要：地標(biāo)性文化繪本在兒童本土文化意識覺醒中具有重要的作用和價(jià)值。繪本既適合兒童的認(rèn)知和接受程度，又可以通過語言表達(dá)、視覺藝術(shù)等發(fā)揮重要作用，因此很容易被兒童喜愛和接納，成為一種有效的文化媒介。教師可以從教材資源選取、故事情節(jié)設(shè)計(jì)和語言表現(xiàn)形式等方面考量，選取適合兒童閱讀的地標(biāo)性文化繪本。閱讀與自創(chuàng)本土地標(biāo)性文化繪本來進(jìn)行兒童本土文化意識的培養(yǎng)，既可以提升兒童的認(rèn)知能力、情感體驗(yàn)和審美情趣，還可以實(shí)現(xiàn)本土地標(biāo)性文化資源的傳承。

關(guān)鍵詞：本土文化意識；地標(biāo)性文化繪本；創(chuàng)作實(shí)踐

中圖分類號：G61 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-9094（2023）20-0056-04

*本文系江蘇省中小學(xué)教研室“十四五”重點(diǎn)自籌課題“兒童轉(zhuǎn)譯地標(biāo)性文化的繪本創(chuàng)作研究”（2021JY14-ZB132）的研究成果之一。

收稿日期：2023-08-14

作者簡介：王苗苗，鹽城市大豐區(qū)實(shí)驗(yàn)幼兒園，江蘇省教學(xué)名師，江蘇省教科研先進(jìn)個(gè)人，鹽城市學(xué)科帶頭人；李夢帆，鹽城市大豐區(qū)幼兒園。

兒童期是一個(gè)人認(rèn)知世界的關(guān)鍵時(shí)期，在兒童時(shí)期開展本土文化意識教育，可以幫助兒童更好地理解和接受自己所處的文化時(shí)空背景，增強(qiáng)對文化傳統(tǒng)的認(rèn)同感，培養(yǎng)他們的文化自信心，更好地激發(fā)兒童的愛國熱情、培塑民族精神。

地標(biāo)性文化繪本是指以具有鮮明地域特色為內(nèi)容主線的繪本。它以講述一個(gè)地方、一座城市或者一件歷史古跡為主要內(nèi)容，具有鮮明的地域特色，洋溢著濃烈的本土文化氣息。地標(biāo)性文化繪本所表現(xiàn)的場景和人往往是當(dāng)?shù)氐臍v史文化名勝或者名人，這種形象、直觀的呈現(xiàn)能夠讓兒童對于本土文化有更加深刻的了解和認(rèn)知。地標(biāo)性文化繪本所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵往往是淺顯易懂、寓教于樂的，能夠激發(fā)兒童興趣，促進(jìn)他們主動學(xué)習(xí)本土文化。地標(biāo)性文化繪本作為兒童本土文化教育的一種方式，能夠直接傳遞文化信息和情感體驗(yàn)，豐富兒童的文化經(jīng)驗(yàn)，并引導(dǎo)兒童進(jìn)入更深層次的認(rèn)知與思考。

一、閱讀地標(biāo)性文化繪本，喚醒兒童本土文化意識

作為一種具備較高藝術(shù)價(jià)值的文化載體，地標(biāo)性文化繪本能夠培養(yǎng)兒童的審美情感，啟迪兒童的智慧，促進(jìn)其全面發(fā)展，培養(yǎng)其愛國情懷和文化自信心[1]。通過閱讀地標(biāo)性文化繪本，兒童不僅能夠獲取知識，還可以培養(yǎng)情感體驗(yàn)和審美能力。適宜的地標(biāo)性文化繪本的選取，可以從教材資源、故事情節(jié)和語言表現(xiàn)三方面進(jìn)行考量。

（一）教材資源符合兒童認(rèn)知水平

地標(biāo)性文化繪本應(yīng)該是切實(shí)符合兒童認(rèn)知、經(jīng)過深加工而形成的可讀性強(qiáng)的故事。同時(shí)，要涉及本土文化、歷史或民俗特色。在選擇繪本時(shí)，可以從以下幾個(gè)方面考慮：一是地域性，可以選擇較為有代表性或有鮮明地區(qū)特色的文化標(biāo)識，標(biāo)識有明確的地域歸屬感，如成都的熊貓、北京的故宮等；二是歷史性，可以選擇源于當(dāng)?shù)氐臍v史事件或英雄人物，如屈原、三顧茅廬等；三是文學(xué)性，可以選擇地方名家名著改編的故事，如《三國演義》《水滸傳》等。

（二）故事情節(jié)設(shè)計(jì)有趣

地標(biāo)性文化繪本的情節(jié)設(shè)計(jì)對于兒童接受和理解故事非常重要。結(jié)合真實(shí)場景設(shè)計(jì)故事情節(jié)，更能激發(fā)兒童的情感共鳴。故事情節(jié)應(yīng)該輕松、有趣，盡量符合兒童的日常生活和興趣愛好，讓他們能夠更好地參與其中。如《丹頂鶴的故事》繪本以丹頂鶴和小女孩的相遇展開故事，教師在引導(dǎo)兒童閱讀時(shí)，可以讓兒童想一想自己和丹頂鶴相遇時(shí)會發(fā)生什么，從而激發(fā)幼兒的共鳴。

（三）語言表現(xiàn)形式易于兒童接受

語言表現(xiàn)形式是地標(biāo)性文化繪本中不可忽視的一個(gè)方面。無論是語言流暢度還是用詞貼切度，都要考慮到兒童的接受能力和表達(dá)能力。在語言表現(xiàn)上，可以采用詩歌、故事等形式來吸引兒童學(xué)習(xí)。同時(shí)，在語言表現(xiàn)上也應(yīng)該涉及所傳達(dá)的文化內(nèi)涵，如有特別含義的詞匯、俚語或諺語等[2]。如《熊貓》是一本較為經(jīng)典的地標(biāo)性文化繪本。它以中國國寶——熊貓為題材，通過栩栩如生的插圖和簡單易懂的故事情節(jié)，帶領(lǐng)兒童學(xué)習(xí)、了解有關(guān)熊貓的知識和重要的生物學(xué)常識，同時(shí)也涉及國寶保護(hù)意識教育等方面。它在故事情節(jié)設(shè)計(jì)、語言表現(xiàn)形式等方面符合兒童審美特點(diǎn)和習(xí)慣，能夠有效提升兒童對于熊貓這一地標(biāo)性文化的認(rèn)知水平。

二、創(chuàng)作地標(biāo)性文化繪本，培養(yǎng)兒童本土文化意識

由于繪本既適合兒童的認(rèn)知和接受程度，又可以通過語言表達(dá)、視覺藝術(shù)等發(fā)揮重要作用，因此很容易被兒童喜愛和接納，成為一種非常有效的文化媒介。兒童本土文化意識可以通過繪本創(chuàng)作來喚醒，在繪本創(chuàng)作過程中，通過興趣和情感來引導(dǎo)兒童真正地體驗(yàn)和感受本地區(qū)的文化，培養(yǎng)兒童的文化自信心和民族自豪感，具體策略如下。

（一）繪本創(chuàng)作前的準(zhǔn)備

1.確定繪本創(chuàng)作主題

在確定繪本創(chuàng)作主題時(shí)，教師一方面應(yīng)了解已有的繪本資源，另一方面要遵循兒童的認(rèn)知特點(diǎn)和情感需求，確定合適的繪本創(chuàng)作主題。

如鹽城市作為江蘇省的重要城市之一，擁有豐富的歷史和文化遺產(chǎn)。教師借助微信公眾平臺、班級群、宣傳海報(bào)等平臺，發(fā)動家長、幼兒通過文獻(xiàn)搜索、走訪調(diào)研、調(diào)查問卷等方式收集鹽城市典型地標(biāo)性文化繪本，共整理出以新四軍紀(jì)念館為代表的紅色地標(biāo)性文化15個(gè)、以董永和七仙女故事為代表的非遺地標(biāo)性文化10個(gè)、以糜鹿保護(hù)區(qū)為代表的濕地地標(biāo)性文化13個(gè)、以荷蘭花海為代表的現(xiàn)代地標(biāo)性文化16個(gè)和其他代表性地標(biāo)性文化14個(gè)，并建立了電子地標(biāo)性文化資源體系，實(shí)現(xiàn)資源的共享。經(jīng)過收集和調(diào)查發(fā)現(xiàn)，鹽城市專門編輯了鹽城地標(biāo)叢書來保護(hù)與傳承地標(biāo)性文化，但目前適合兒童的地標(biāo)性文化繪本很少，需要進(jìn)一步進(jìn)行開發(fā)。

2.開展了解地標(biāo)性文化的社會實(shí)踐

在確保安全和條件允許的情況下，教師為兒童提供直接感知地標(biāo)性文化的實(shí)踐機(jī)會，讓他們在體驗(yàn)中加深對地標(biāo)性文化的認(rèn)識和熱愛。教師從中及時(shí)捕捉兒童的興趣點(diǎn)，為兒童后期的創(chuàng)作提供經(jīng)驗(yàn)和情感支持。如教師發(fā)現(xiàn)兒童對紅色地標(biāo)感興趣，便可以選取一座紅色地標(biāo)性建筑作為主題，讓兒童了解該建筑的歷史、文化意義和建筑特色，并在了解的基礎(chǔ)上，尋找屬于自己的文化身份認(rèn)同，提出自己的見解和想要知道的“更多”。如果實(shí)地感知的條件不允許，教師可以利用前期建構(gòu)的地標(biāo)性文化資源體系，借助多媒體開展“虛擬”實(shí)踐活動，讓兒童最大限度獲得繪本創(chuàng)作的“素材”。

3.建立地標(biāo)性文化繪本創(chuàng)作支持體系

教師應(yīng)為兒童構(gòu)建涉及環(huán)境、區(qū)域、主題活動和家長的支持體系，滿足兒童繪本創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備和時(shí)空需求（如圖1）。教師可以充分利用園內(nèi)空間和區(qū)域創(chuàng)設(shè)機(jī)會，營造不同主題的地標(biāo)性文化環(huán)境，滿足兒童的視覺感知和實(shí)際操作需要，為繪本創(chuàng)作提供具體形象的場景參考和創(chuàng)作空間。如語言區(qū)提供有關(guān)本市地標(biāo)性文化的閱讀信息，豐富和拓展兒童的創(chuàng)作語感、表達(dá)形式；美工區(qū)提供有關(guān)本市地標(biāo)性文化的建筑模型、照片風(fēng)景、制作原材料等，供兒童欣賞、感受與創(chuàng)作；角色區(qū)投放兒童在美工區(qū)創(chuàng)作的本市地標(biāo)性文化的手偶、模型、頭飾等，供兒童進(jìn)行情景表演，從而激發(fā)兒童進(jìn)行本土地標(biāo)性文化繪本的創(chuàng)作熱情。

由于幼兒年齡較小，很多繪本創(chuàng)作的過程如地標(biāo)性文化資源的收集、社會實(shí)踐的陪同、自制繪本的裝訂等活動，大多需要家長的參與。家長在活動中的支持是確保繪本創(chuàng)作有序開展的保障，教師應(yīng)積極獲取家長支持。

（二）幫助兒童了解繪本創(chuàng)作方法

1.了解繪本結(jié)構(gòu)

教師可結(jié)合兒童的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，為每個(gè)年齡段的兒童提供不同類型的繪本，通過觀察、討論、交流等方式，認(rèn)識并了解繪本的基本結(jié)構(gòu)，包括封面、環(huán)襯、扉頁、正文和封底，以及每一部分大致會有哪些內(nèi)容，為兒童后期創(chuàng)作提供關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)。如“麋鹿的家園”自制繪本，兒童可以將麋鹿圖作為封面手繪圖案，這樣讀者不看文字就可以知道這是一本關(guān)于麋鹿的繪本。封底部分亦可如此。

2.豐富兒童的繪本創(chuàng)作表征

從兒童已有的表征符號經(jīng)驗(yàn)入手，通過“我知道的表征符號”談話、調(diào)查、繪制等方式拓展兒童對表征符號的認(rèn)知，豐富兒童對不同主題地標(biāo)性文化的表征方式；開展“我可以用什么辦法表達(dá)出來”的表征符號討論會，收集并歸納整理出繪畫、文字、錄音、情景表演、泥塑等多種表征方式，為兒童創(chuàng)作地標(biāo)性文化繪本提供支持。如在鹽城荷蘭花海繪本創(chuàng)作的過程中，兒童可以借助泥塑的形式捏制郁金香；借助角色表演介紹荷蘭花海的花草世界；可以對照鹽城荷蘭花海的風(fēng)景圖“仿畫”鹽城荷蘭花海標(biāo)語；還可以錄制“和我一起游花海視頻”，并通過多媒體技術(shù)轉(zhuǎn)譯成二維碼，印制在自創(chuàng)繪本中，提升自制繪本的科技含量……通過不斷感知、運(yùn)用、實(shí)踐，提升兒童運(yùn)用多元表征的能力，提升兒童的本土文化意識。

3.開展主題拓展活動

教師可結(jié)合不同主題的地標(biāo)性文化開展相應(yīng)的主題活動，幫助兒童了解地標(biāo)性文化的緣起、衍變和價(jià)值，為完整創(chuàng)作提供邏輯思維支持。如在“董永和七仙女”的主題活動中，借助該非遺故事，激發(fā)兒童對該故事內(nèi)容的興趣，讓兒童深入了解其緣起、衍變和價(jià)值（如圖2），從中感受風(fēng)俗民情、文學(xué)藝術(shù)、中華文化，感受到人們對幸福美滿生活的向往，體會到神話同現(xiàn)實(shí)巧妙融合的藝術(shù)之美。

4.自創(chuàng)地標(biāo)性文化繪本

在主題確定后，教師可以讓兒童自由發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，以故事、圖畫或漫畫的方式創(chuàng)作繪本。兒童可以以小組的形式創(chuàng)作不同主題的繪本。每個(gè)小組選擇不同的方式來表達(dá)自己對主題的理解，如繪畫、手工制作、故事創(chuàng)作等。還可以將不同組的作品結(jié)合起來，制作成一本地標(biāo)文化繪本。如在鹽城市濕地地標(biāo)性文化繪本的創(chuàng)作過程中，兒童自主分配創(chuàng)作，選擇毛筆和宣紙作畫，在此基礎(chǔ)上再合成一本地標(biāo)性文化繪本——《丹頂鶴的故事》，充分彰顯兒童的主體性。

5.分享地標(biāo)性文化繪本

繪本創(chuàng)作完成后，教師應(yīng)給予充分的肯定和鼓勵(lì)，讓兒童感受到自己的創(chuàng)作被重視和欣賞。同時(shí)，可以邀請家長和其他兒童分享繪本，以此促進(jìn)家園合作，讓更多人了解和關(guān)注兒童自創(chuàng)的本土地標(biāo)性文化繪本。如鹽城市的紅色軍旅地標(biāo)性文化繪本創(chuàng)作完成后，兒童通過布置宣傳海報(bào)，吸引其他兒童關(guān)注他們的創(chuàng)作，接著又通過自主講解的形式分享創(chuàng)作的故事內(nèi)容，隨后聽取同伴的意見建議，進(jìn)行調(diào)整，最后在教師的協(xié)助下實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作的美化升級，編制成冊，成為幼兒園獨(dú)有的地標(biāo)性文化繪本資源。這不僅提高了兒童的表達(dá)能力，還增強(qiáng)了兒童的自信心和歸屬感。

兒童開展地標(biāo)性繪本創(chuàng)作的整個(gè)過程，處處滲透著本土文化意識培養(yǎng)的教育。如本土地標(biāo)性文化資源的調(diào)查階段，讓兒童更直接地了解了當(dāng)?shù)氐牡貥?biāo)性文化，有利于兒童積累對地標(biāo)性文化資源的經(jīng)驗(yàn)，萌生愛家鄉(xiāng)的情感；繪本主題選擇和內(nèi)容架構(gòu)階段，教師通過環(huán)境創(chuàng)設(shè)、主題預(yù)設(shè)、社會實(shí)踐等支持，豐富了兒童對地標(biāo)性文化緣起、衍變和價(jià)值的認(rèn)識與體驗(yàn)，激發(fā)他們對本土地標(biāo)性文化的情感和創(chuàng)作愿望；繪本分享階段，兒童通過自創(chuàng)地標(biāo)性文化繪本的分享，實(shí)現(xiàn)了本土文化意識覺醒。

綜上所述，通過閱讀與自創(chuàng)本土地標(biāo)性文化繪本來進(jìn)行兒童本土文化意識的培養(yǎng)，既可以提升兒童的認(rèn)知能力、情感體驗(yàn)和審美情趣，還可以實(shí)現(xiàn)本土地標(biāo)性文化資源的傳承，是進(jìn)一步培養(yǎng)兒童本土文化意識的有效途徑。

參考文獻(xiàn)：

[1]王敏，張紅.繪本創(chuàng)作中的文化元素挖掘與運(yùn)用[J].兒童教育，2019（3）：36.

[2]王美華，王鵬.論陶行知教育視角下的柔性素質(zhì)教育研究[J].科技視界，2019（5）：38.

責(zé)任編輯：顏瑩