小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中“詩(shī)樂(lè)融合”的實(shí)施路徑

【摘要】隨著課改的不斷推進(jìn)，素質(zhì)教育理念深入人心，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)性發(fā)展，成為小學(xué)音樂(lè)教師當(dāng)前的首要任務(wù)。如今，古詩(shī)詞在小學(xué)音樂(lè)教材中所占的篇幅逐漸增多，教師可以利用古詩(shī)詞與音樂(lè)的共通特點(diǎn)，構(gòu)建“詩(shī)樂(lè)融合”的音樂(lè)課堂，有效融合音樂(lè)和古詩(shī)詞，拓展學(xué)生對(duì)音樂(lè)的理解，使學(xué)生在聆聽(tīng)音樂(lè)的同時(shí)，發(fā)現(xiàn)古詩(shī)詞蘊(yùn)藏的內(nèi)在價(jià)值，從而更好地傳承我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)音樂(lè)；詩(shī)樂(lè)融合；實(shí)施路徑

作者簡(jiǎn)介：龐靜（1989—），女，江蘇省南通市崇川小學(xué)。

《義務(wù)教育藝術(shù)（音樂(lè)）課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》提出了“以理解中外音樂(lè)相關(guān)文化，形成正確的文化價(jià)值觀為目標(biāo)，側(cè)重指向文化理解核心素養(yǎng)”的維度目標(biāo)。自古以來(lái)，詩(shī)中有樂(lè)，樂(lè)中有詩(shī)，詩(shī)樂(lè)相隨，詩(shī)樂(lè)相融。古典詩(shī)詞富有文化特色，是我國(guó)繁榮發(fā)展的精神基石。而將古典詩(shī)詞融入音樂(lè)課堂，能夠使學(xué)生在吟唱古詩(shī)詞的過(guò)程中，體悟中華傳統(tǒng)文化的博大精深。作為音樂(lè)教師，應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)小學(xué)生傳承經(jīng)典的能力［1］。本文以蘇少版小學(xué)音樂(lè)三年級(jí)上冊(cè)第五單元“詩(shī)韻悠悠”的教學(xué)為例，從四個(gè)方面分析了“詩(shī)樂(lè)融合”的實(shí)施路徑。

一、創(chuàng)設(shè)活動(dòng)場(chǎng)景，融入詩(shī)樂(lè)氛圍

“詩(shī)韻悠悠”單元以古詩(shī)為載體，編排了《讀唐詩(shī)》《游子吟》《小兒垂釣》《登鸛雀樓》《長(zhǎng)歌行》等曲目，通過(guò)聽(tīng)詩(shī)、誦詩(shī)、吟詩(shī)、唱詩(shī)、演詩(shī)、畫(huà)詩(shī)等方式，引領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略詩(shī)歌中的音樂(lè)風(fēng)味以及音樂(lè)賦予詩(shī)歌的別樣風(fēng)采?！霸?shī)韻”體現(xiàn)了古典文化的獨(dú)特魅力，“悠悠”則展現(xiàn)了音樂(lè)的創(chuàng)新意境。詩(shī)樂(lè)相融，能夠給予學(xué)生不一般的審美感受。在教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)學(xué)生感興趣的活動(dòng)場(chǎng)景來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使其迅速融入音樂(lè)的氛圍之中。

三年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)會(huì)背誦很多唐詩(shī)，因此，教師在備課時(shí)，可以利用多媒體設(shè)計(jì)“敲金蛋”的游戲，讓學(xué)生“敲碎金蛋”，看到里面的古詩(shī)題目以后，背誦相應(yīng)的詩(shī)句。比如敲到“詠柳”，就背誦“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！睂W(xué)生對(duì)這個(gè)游戲活動(dòng)非常感興趣，搶著舉手“敲金蛋”、背古詩(shī)。在成功激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情以后，教師可以正式開(kāi)展課堂教學(xué)。首先，教師可以播放歌曲《讀唐詩(shī)》，要求學(xué)生仔細(xì)聽(tīng)歌詞，然后說(shuō)一說(shuō)這些歌詞中包含了哪些唐詩(shī)的詩(shī)句。學(xué)生屏息傾聽(tīng)，發(fā)現(xiàn)這首歌里的很多詞句都出自唐詩(shī)，如“床前的月光”出自李白的《靜夜思》；“窗外的雪”出自杜甫的《絕句》；“高飛的白鷺”出自張志和的《漁歌子》；“吳山的雪”出自方回的《次韻景安吳山觀雪》等。其中學(xué)生對(duì)“吳山的雪”可能比較陌生，教師可以出示這首詩(shī)歌，對(duì)作者和詩(shī)句稍做講解。教師還可以用多媒體展示這些古詩(shī)，讓學(xué)生讀一讀、背一背。其次，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生再次聽(tīng)賞歌曲，說(shuō)說(shuō)《讀唐詩(shī)》的歌詞結(jié)構(gòu)。學(xué)生發(fā)現(xiàn)這首歌曲的第一段寫(xiě)的是景，第二段寫(xiě)的是情；第一段的結(jié)尾部分把唐詩(shī)比作畫(huà)、比作歌，第二段的結(jié)尾部分把唐詩(shī)比作清泉、比作祖先的訴說(shuō)。第三次聽(tīng)賞歌曲以后，學(xué)生的感受更為深刻：四拍子的旋律樸實(shí)優(yōu)美，段落過(guò)渡行云流水，極具自然淳樸之風(fēng)，既有古色古香的味道，又有現(xiàn)代音樂(lè)的時(shí)尚之感。第四次聽(tīng)賞以后，大部分學(xué)生都能隨著歡快的旋律哼唱起來(lái)。最后，教師可以讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)對(duì)這首歌曲演唱形式的理解，再嘗試著表現(xiàn)歌曲中“說(shuō)”的部分，體驗(yàn)合唱的形式。

通過(guò)音樂(lè)的恰當(dāng)演繹，古詩(shī)獨(dú)特的節(jié)奏、濃烈的情感、深遠(yuǎn)的意境都擁有了更加鮮活的生命力。課堂上，教師通過(guò)設(shè)置背唐詩(shī)、猜唐詩(shī)、賞歌曲、唱歌曲等環(huán)節(jié)，能讓學(xué)生對(duì)“詩(shī)樂(lè)融合”這種教學(xué)方式更感興趣。

二、吟誦古詩(shī)歌詞，體會(huì)詩(shī)樂(lè)美妙

在教學(xué)歌曲的時(shí)候，教師往往會(huì)采用朗誦歌詞的方式讓學(xué)生理解歌曲演唱的內(nèi)容。與朗誦課文相比，歌詞的朗讀需要有節(jié)奏感和韻律感。因此，在朗讀含有古詩(shī)的歌詞時(shí)，教師可以讓學(xué)生采用吟誦的方法，這樣既能讓學(xué)生感受到古典詩(shī)詞中的原有韻律，又能讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)古詩(shī)詞與音樂(lè)融合在一起的美感，從中感悟詩(shī)樂(lè)相融的美妙［2］。

課堂上，教師可以利用多媒體展示一幅圖，請(qǐng)學(xué)生看一看、想一想它描述的是哪一首唐詩(shī)。學(xué)生從“一個(gè)頭發(fā)蓬亂的小孩子坐在池塘邊的草地上，學(xué)著大人的樣子正聚精會(huì)神地釣魚(yú)，一只手還在向遠(yuǎn)處的問(wèn)路人打招呼”的畫(huà)面中，能夠猜出這是我國(guó)唐代詩(shī)人胡令能的《小兒垂釣》。教師可以要求學(xué)生有感情、有節(jié)奏地朗誦這首詩(shī)，并說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的意思。接著，教師可以配樂(lè)朗誦《小兒垂釣》，并加入四三拍的節(jié)奏，讓學(xué)生仔細(xì)聆聽(tīng)，聽(tīng)完以后進(jìn)行比較，說(shuō)說(shuō)教師的朗誦和自己的朗誦有哪些不一樣的地方。通過(guò)小組討論，學(xué)生從多個(gè)方面進(jìn)行了分析，如老師朗讀的音調(diào)有高低之分，聲音有強(qiáng)有弱，尾音變長(zhǎng)了，身體有動(dòng)作，還加入了扇子道具，而自己的朗讀純粹是把古詩(shī)大聲地誦讀出來(lái)。這時(shí)，教師可以及時(shí)為學(xué)生介紹吟誦，讓學(xué)生知道這種介于朗讀和唱歌之間的形式就是吟誦。中國(guó)古典文化中的詩(shī)詞歌賦，大多都是使用吟誦的方式創(chuàng)作而成的，即通過(guò)詩(shī)樂(lè)相融的方式形成了許多經(jīng)典作品。因此通過(guò)吟誦的方式，能夠更為形象地還原古詩(shī)，深刻體會(huì)其精神內(nèi)涵和審美韻味。接著，教師可以為學(xué)生分析《小兒垂釣》這首古詩(shī)四二拍節(jié)奏的強(qiáng)弱規(guī)律：四二拍是以四分音符為一拍，每小節(jié)有兩拍，第一拍為強(qiáng)拍，第二拍為弱拍，然后帶領(lǐng)學(xué)生當(dāng)堂吟誦，邊用手掌打出強(qiáng)弱拍子，邊唱歌譜，并適當(dāng)加入“搖頭擺身”的動(dòng)作，有節(jié)奏地吟誦古詩(shī)，通過(guò)搖擺身體控制聲音的高低強(qiáng)弱，比如聲音大的時(shí)候身體向后，聲音小的時(shí)候身體向前。在學(xué)生初步掌握吟誦這種方法后，教師可以選擇本單元中的歌曲《游子吟》，讓學(xué)生試著吟誦。通過(guò)練習(xí)，很多學(xué)生都逐漸能讀出節(jié)奏感，還讀出了氣息的強(qiáng)弱感。

課堂上，教師引導(dǎo)學(xué)生借用古人吟誦古詩(shī)的方式來(lái)吟誦歌詞，能夠加深學(xué)生對(duì)古詩(shī)的理解，使學(xué)生的誦讀與音樂(lè)融為一體，幫助學(xué)生找到吟誦古詩(shī)的共通點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)古詩(shī)中內(nèi)含的節(jié)奏美，體會(huì)詩(shī)樂(lè)結(jié)合的美妙。

三、多元演唱歌曲，感悟詩(shī)樂(lè)意蘊(yùn)

從歷史角度看，詩(shī)與歌原為一體，古典詩(shī)詞作品的創(chuàng)作飽含音樂(lè)元素，是文學(xué)與音樂(lè)在藝術(shù)審美中的有機(jī)結(jié)合，但由于種種原因，古詩(shī)詞大多只以文字的形式保留了下來(lái)。許多熱愛(ài)古文化的作曲家把古詩(shī)詞譜寫(xiě)成歌曲以后進(jìn)行吟唱，凸顯出非同一般的詩(shī)韻。在教學(xué)中，教師可以在古詩(shī)中加入多種元素，讓學(xué)生反復(fù)吟唱，促使學(xué)生更加透徹地體會(huì)古詩(shī)特有的古典意蘊(yùn)［3］。

“詩(shī)韻悠悠”單元共選有三首關(guān)于古詩(shī)的歌曲。在教學(xué)《游子吟》這首歌時(shí)，教師可以先播放兒童歌曲《游子吟》，請(qǐng)學(xué)生一邊欣賞一邊思考兩個(gè)問(wèn)題：（1）與吟誦相比，這首歌曲帶給你怎樣不同的感受？（2）歌曲唱了什么內(nèi)容，表達(dá)了怎樣的情感？由于這首歌曲在古詩(shī)中加入了旋律，學(xué)生欣賞完歌曲以后都感到這樣的演唱與吟誦相比，歌曲的音樂(lè)旋律性更強(qiáng)了，情緒上也變得更加優(yōu)美抒情，很容易聽(tīng)懂歌曲的內(nèi)容，知道這首歌唱的是一位母親為即將遠(yuǎn)行的游子縫補(bǔ)衣服時(shí)的情景，表達(dá)的是詩(shī)人對(duì)母親的深深敬意。在學(xué)生對(duì)歌曲有了初步印象后，教師可以再讓學(xué)生靜心聆聽(tīng)歌曲，說(shuō)說(shuō)自己能否感受到歌曲中母親那份依依不舍的心情，思考歌曲中什么地方最能唱出對(duì)母愛(ài)的報(bào)答之意。隨著音樂(lè)的推進(jìn)，大部分學(xué)生都認(rèn)為歌曲的最后兩句“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”最能唱出對(duì)母愛(ài)的報(bào)答之意，因?yàn)檫@兩句詩(shī)在這首歌中演唱了兩遍。教師可以讓學(xué)生重點(diǎn)聽(tīng)一聽(tīng)這兩句古詩(shī)，思考問(wèn)題：兩遍演唱的情緒是一樣的嗎？從聲音的力度和氣息的強(qiáng)弱上，學(xué)生能真切地體會(huì)到第二遍演唱時(shí)的力度加強(qiáng)了，情緒也更加強(qiáng)烈了。教師可以重點(diǎn)輔導(dǎo)學(xué)生學(xué)唱這兩句，體會(huì)歌曲中流露出的濃烈的感恩之情。

再比如，在學(xué)習(xí)《小兒垂釣》這首歌時(shí)，教師可以先播放歌曲讓學(xué)生熟悉旋律，然后思考再兩個(gè)問(wèn)題：（1）歌曲的演唱順序是怎樣的？（2）這首歌曲里出現(xiàn)了大量的休止符，這些休止符與古詩(shī)朗誦的韻律有沒(méi)有關(guān)聯(lián)呢？《小兒垂釣》只有四句詩(shī)，教師可以讓學(xué)生仔細(xì)觀察曲譜前兩句的休止符規(guī)律，并帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)二分音符和四分休止符。通過(guò)講解，學(xué)生認(rèn)識(shí)了反復(fù)跳躍記號(hào)的用法，掌握了歌曲的演唱順序。接著，教師可以讓學(xué)生把曲譜中11處休止符圈出來(lái)。學(xué)生不由地思考起來(lái)：這么多休止符是否與古詩(shī)詞朗誦的頓挫感有關(guān)呢？教師可以讓學(xué)生做一個(gè)小游戲驗(yàn)證這個(gè)想法，即在每一個(gè)休止符出現(xiàn)的地方，輕輕地加入一個(gè)響舌。在練習(xí)朗誦的過(guò)程中，學(xué)生發(fā)現(xiàn)大部分的休止符都出現(xiàn)在每一句的句尾，只有第三句在強(qiáng)拍上就出現(xiàn)了休止符，這個(gè)轉(zhuǎn)換生動(dòng)地展現(xiàn)出了垂釣小兒機(jī)靈可愛(ài)的形象。學(xué)會(huì)休止符的停頓以后，學(xué)生可以加入歌詞進(jìn)行演唱，最后在演唱中加入二聲部伴唱，使得歌曲更加優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。

通過(guò)唐詩(shī)和音樂(lè)的相互融合，學(xué)生在欣賞和演唱中感受到了詩(shī)歌和音樂(lè)相互襯托的美妙效果，提高了文化素養(yǎng)和情感修養(yǎng)。當(dāng)然，吟唱古詩(shī)詞，必須要了解其中意境，因此，學(xué)生需要具有良好的理解能力，準(zhǔn)確把握古詩(shī)與音樂(lè)之間的關(guān)聯(lián)，既要唱出古詩(shī)的情感內(nèi)涵，又要唱出音樂(lè)的旋律美感，只有這樣，才能真正做到詩(shī)樂(lè)相融。

四、拓展實(shí)踐活動(dòng)，彰顯詩(shī)樂(lè)特色

任何事物都需要?jiǎng)?chuàng)新，才能富有生命力。新課標(biāo)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)造，因此，在課堂教學(xué)中，教師要給學(xué)生創(chuàng)造音樂(lè)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，拓展學(xué)生的音樂(lè)文化視野，把學(xué)生感興趣的音樂(lè)類節(jié)目引入課堂，組織學(xué)生欣賞、積累、模仿、創(chuàng)編，激發(fā)學(xué)生自主參與的熱情，使其充分感受音樂(lè)，提升創(chuàng)造能力。

除了教材中選編的幾首古詩(shī)新唱的曲目，網(wǎng)絡(luò)上還有許多古詩(shī)新唱的視頻，教師可以挑選幾首學(xué)生感興趣的歌曲，如《唐詩(shī)三百首》中的《山行》，讓學(xué)生看一看、聽(tīng)一聽(tīng)、辨一辨，了解該歌曲中用了哪幾種演唱形式。由于《山行》這首歌曲朗朗上口，學(xué)生很快就學(xué)會(huì)了吟誦、吟唱、齊唱、反復(fù)唱等演唱形式。教師可以去掉《山行》中的歌詞，只保留音樂(lè)旋律，要求學(xué)生填入其他古詩(shī)句，試著唱一唱、演一演。這樣的代入既不需要太多的音樂(lè)技巧，演唱的效果又特別具有新鮮感，學(xué)生非常感興趣，紛紛模仿。此時(shí)，教師需要給出提示：《山行》是七言唐詩(shī)，旋律中填入七言古詩(shī)比較適合；《山行》描寫(xiě)的是詩(shī)人對(duì)秋天美麗景色的喜愛(ài)之情，其曲子比較歡快活潑，那么應(yīng)填入相應(yīng)的描寫(xiě)美景的古詩(shī)句，才能做到詩(shī)樂(lè)相融。學(xué)生嘗試加入賀知章的《詠柳》、蘇軾的《六月二十七日望湖樓醉書(shū)》、杜甫的《絕句》等古詩(shī)，演唱起來(lái)都非常適當(dāng)。最后，教師可以讓學(xué)生在小組內(nèi)合作表演，以小組為單位進(jìn)行比拼，看看哪個(gè)小組演唱得最好。有的小組學(xué)生兩兩合作，一人用豎笛演奏樂(lè)譜，一人演唱，其樂(lè)融融；有的小組學(xué)生用方言演唱，領(lǐng)略到了自由、隨意、和諧的詩(shī)樂(lè)相融的風(fēng)情。課外，教師還可以鼓勵(lì)學(xué)生欣賞更多古詩(shī)新唱的歌曲，如王菲演唱的《但愿人長(zhǎng)久》就是出自宋代蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》，鄧麗君演唱的《幾多愁》出自南唐李煜所作的《虞美人·春花秋月何時(shí)了》，楊洪基演唱的歌曲《滿江紅》出自南宋岳飛所作的《滿江紅·怒發(fā)沖冠》。教師還可以選擇一些健康向上的流行音樂(lè)歌曲，讓學(xué)生去掉歌詞，依據(jù)旋律填入新歌詞。例如動(dòng)畫(huà)片《寶蓮燈》的插曲《愛(ài)就一個(gè)字》歌頌了母子間的親情和朋友間的友情，其旋律悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)，遼闊空靈，蕩氣回腸。學(xué)生可以將《游子吟》這首古詩(shī)稍加改編，填入《愛(ài)就一個(gè)字》的旋律后唱一唱，進(jìn)一步深刻體會(huì)《游子吟》蘊(yùn)含的思想感情。

拓展教材內(nèi)容，從多個(gè)角度、多種途徑展示了詩(shī)樂(lè)相融的魅力。靈動(dòng)雋永的古典詩(shī)詞歌曲，包蘊(yùn)著中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化獨(dú)特的美育價(jià)值，不僅可以提高學(xué)生的音樂(lè)欣賞能力，還可以提高學(xué)生的表現(xiàn)力，從而將中國(guó)古詩(shī)詞文化深深地鐫刻在學(xué)生心田。

結(jié)語(yǔ)

教學(xué)實(shí)踐表明，古詩(shī)和音樂(lè)相互融合，可以讓學(xué)生深刻地感受到詩(shī)歌和音樂(lè)相互襯托的美妙效果，從而更好地理解和欣賞古詩(shī)這一重要的文化遺產(chǎn)?！霸?shī)樂(lè)融合”為藝術(shù)教育提供了一個(gè)新的思路和方法，也為美育教育的發(fā)展提供了有益的借鑒和參考，音樂(lè)教師要充分挖掘其中的教學(xué)路徑，不斷提高課堂質(zhì)效，真正提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)。

【參考文獻(xiàn)】

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