中國共產(chǎn)黨“四史”學(xué)習(xí)教育的歷史溯源、核心要義與目標(biāo)向度

劉海軍

［摘要］中國共產(chǎn)黨“四史”學(xué)習(xí)教育的源頭可追溯到民主革命時(shí)期對黨史學(xué)習(xí)教育的重視，改革開放后形成學(xué)習(xí)新中國史、社會(huì)主義發(fā)展史的理念，黨的十八大后又提出學(xué)習(xí)改革開放史，由此形成了完整的“四史”學(xué)習(xí)教育概念。就其基本內(nèi)涵而言，汲取“四史”中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)以指引現(xiàn)實(shí)是核心蘊(yùn)意，用“四史”中的偉大精神鼓舞人是一貫宗旨，抵制歪曲“四史”的錯(cuò)誤思潮是內(nèi)在要求。堅(jiān)定黨員干部的理想信念、夯實(shí)青少年的信仰基石、引導(dǎo)人民樹立正確的歷史觀、促進(jìn)全體人民緊密團(tuán)結(jié)在黨中央周圍，是中國共產(chǎn)黨“四史”學(xué)習(xí)教育的目標(biāo)向度。深入研究中國共產(chǎn)黨“四史”學(xué)習(xí)教育，能夠?yàn)橥七M(jìn)當(dāng)前以黨史為重點(diǎn)的“四史”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)提供理論依據(jù)。

［關(guān)鍵詞］中國共產(chǎn)黨；“四史”學(xué)習(xí)教育；歷史經(jīng)驗(yàn)；偉大精神

中圖分類號：D239；D261??? 文章標(biāo)志碼：A??? 文章編號：1672-0563（2023）03-0058-09

DOI：10.13773/j.cnki.51-1637/z.2023.03.007

一、引言

2020年1月8日，習(xí)近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會(huì)上講話指出，要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論同學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來。由此“四史”學(xué)習(xí)教育作為一個(gè)政治性兼學(xué)術(shù)性的專有概念正式生成。中國共產(chǎn)黨成立100周年之際，黨中央對黨史學(xué)習(xí)教育作出重大戰(zhàn)略部署，形成了以黨史為重點(diǎn)的“四史”學(xué)習(xí)教育形態(tài)。2022年3月，中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于推動(dòng)黨史學(xué)習(xí)教育常態(tài)化長效化的意見》強(qiáng)調(diào)，要“繼續(xù)抓好黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史宣傳教育”［1］。黨的二十大提出，要“持續(xù)抓好黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史宣傳教育，引導(dǎo)人民知史愛黨、知史愛國”［2］44。當(dāng)前，以黨史為重點(diǎn)的“四史”學(xué)習(xí)教育運(yùn)動(dòng)在全國范圍內(nèi)開展起來，如何促進(jìn)“四史”學(xué)習(xí)教育深入開展，最大程度發(fā)揮其指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)、堅(jiān)定信念、增強(qiáng)信心、凝聚共識的作用，除了在平臺(tái)、形式、路徑、制度等方面進(jìn)行探索外，還必須從歷史和理論的維度厘清“四史”學(xué)習(xí)教育的源流、內(nèi)涵和意義。

二、中國共產(chǎn)黨“四史”學(xué)習(xí)教育的歷史溯源

中國共產(chǎn)黨“四史”學(xué)習(xí)教育有深厚的淵源。在中國共產(chǎn)黨的話語體系中，學(xué)習(xí)黨史、新中國史、社會(huì)主義發(fā)展史、改革開放史并不是同步調(diào)的，有一個(gè)明顯的時(shí)間坐標(biāo)。民主革命時(shí)期，中國共產(chǎn)黨主要關(guān)注點(diǎn)在學(xué)習(xí)黨的歷史，黨史學(xué)習(xí)教育也成為“四史”學(xué)習(xí)教育的最初形態(tài)。新中國成立后，黨史學(xué)習(xí)教育仍然是主流。改革開放后，又逐步形成學(xué)習(xí)新中國史、社會(huì)主義發(fā)展史的理念。黨的十八大后，又提出學(xué)習(xí)改革開放史，并將四者并列起來，從而形成了“四史”學(xué)習(xí)教育理念。

（一）民主革命時(shí)期黨史學(xué)習(xí)教育理念形成

中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建初期，就已經(jīng)意識到了學(xué)習(xí)黨的歷史的重要性。1926年，蔡和森就提出黨員同志要通過學(xué)習(xí)黨的歷史，了解“中國革命及我黨要如何發(fā)展及其發(fā)展的道路如何”［3］。延安時(shí)期，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人對黨史學(xué)習(xí)教育有了更加深刻地認(rèn)識。1937年中國共產(chǎn)黨成立16周年之際，周恩來表示，“黨從小團(tuán)體發(fā)展到現(xiàn)在，從幾十個(gè)人、幾百個(gè)人、幾萬人直到十幾萬人的今天，經(jīng)過這樣多的血的教訓(xùn)，我相信我們黨員不會(huì)辜負(fù)這個(gè)光榮傳統(tǒng)，不會(huì)不去學(xué)習(xí)這些寶貴教訓(xùn)的”［4］。1941年5月，毛澤東在延安干部會(huì)上作報(bào)告，指出許多同志“對于自己的歷史一點(diǎn)不懂，或懂得甚少，不以為恥，反以為榮”，特別是對“中國共產(chǎn)黨的歷史和鴉片戰(zhàn)爭以來的中國近百年史”。［5］798在毛澤東看來，“如果不把黨的歷史搞清楚，不把黨在歷史上所走的路搞清楚，便不能把事情辦得更好”［6］。所以，他明確提出要“學(xué)習(xí)黨的歷史”［7］62。任弼時(shí)在黨的七大上發(fā)言也指出，“學(xué)習(xí)中國黨史”是一個(gè)重大的任務(wù)。［8］重視對黨史的學(xué)習(xí)成為這一時(shí)期中國共產(chǎn)黨主要領(lǐng)導(dǎo)人的群體共識。

在這樣的認(rèn)識指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨迅速將黨史學(xué)習(xí)運(yùn)用于干部的培訓(xùn)教育中。1939年2月，第十八集團(tuán)軍政治部發(fā)布關(guān)于加強(qiáng)干部教育的訓(xùn)令，明確將中共黨史作為黨員干部學(xué)習(xí)的必修科目。［9］1941年12月，中共中央通過關(guān)于延安在職干部學(xué)習(xí)的決定（同時(shí)亦適用于各地），要求學(xué)員干部學(xué)習(xí)中國歷史特別是中共黨史。［10］次年2月，中央軍委、總政治部關(guān)于軍隊(duì)干部教育的指示中，亦將“中國黨的歷史”作為干部理論教育的重要內(nèi)容。［11］1945年4月通過的《關(guān)于若干歷史問題的決議》，成為這一時(shí)期黨史學(xué)習(xí)教育的重要依據(jù)。從理論到實(shí)踐，中國共產(chǎn)黨都十分重視對黨史的學(xué)習(xí)，黨史學(xué)習(xí)教育也成為“四史”學(xué)習(xí)教育的最初構(gòu)成。

（二）改革開放后提出學(xué)習(xí)新中國史、社會(huì)主義發(fā)展史的理念

新中國成立至改革開放這一時(shí)期，中國共產(chǎn)黨還沒有明確的學(xué)習(xí)新中國史、學(xué)習(xí)社會(huì)主義發(fā)展史的提法，仍然以黨史學(xué)習(xí)教育為主。新中國成立后，在黨員干部的培養(yǎng)教育中，學(xué)習(xí)黨史已經(jīng)成為一個(gè)必修科目和重要部分固定下來。作為培訓(xùn)全黨中高級干部的馬列主義學(xué)院，其主要課程就有中共黨史。［12］698中級黨校也將中共黨史（包括黨在過渡時(shí)期的總路線）作為主要的課程。［12］700-701在初級黨校的課程設(shè)置中，中共黨史和黨的建設(shè)課程所占教學(xué)時(shí)間的比例為31.82％。［13］可見黨史學(xué)習(xí)的重要位置。1956年，鄧小平在《關(guān)于修改黨的章程的報(bào)告》中指出，要加強(qiáng)新黨員“對于黨的歷史和黨的政策的學(xué)習(xí)”［14］。建國后毛澤東也在不同時(shí)期、多個(gè)場合提出要學(xué)習(xí)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)。

隨著歷史的演進(jìn)，改革開放后中國共產(chǎn)黨在繼續(xù)重視黨史學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，提出了學(xué)習(xí)新中國史、社會(huì)主義發(fā)展史的理念。在起草《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》過程中，鄧小平發(fā)表了許多重要意見，學(xué)習(xí)新中國史的理念初現(xiàn)端倪。他指出，“中國在世界上的地位，是在中華人民共和國成立以后才大大提高的”，這一時(shí)期，我們進(jìn)行了社會(huì)主義革命，建立了社會(huì)主義制度，如若不然，“今天我們的國家還會(huì)是舊中國的樣子”，而我們的許多青年對這段歷史是缺乏了解的。［15］這里，鄧小平不僅提出了學(xué)習(xí)新中國史的理念，更將學(xué)習(xí)的對象聚焦到青年群體。此后，學(xué)習(xí)黨的歷史和國家的歷史（尤其是新中國的歷史）在很多情況下成為一個(gè)常用組合表述。20世紀(jì)80年代末90年代初，蘇東劇變發(fā)生，社會(huì)主義事業(yè)遭受嚴(yán)重曲折。這一事件也對中國造成了巨大影響，導(dǎo)致人們對社會(huì)主義的前途產(chǎn)生憂慮，一些黨員干部也出現(xiàn)“信仰危機(jī)”。認(rèn)真學(xué)習(xí)蘇東劇變的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，科學(xué)認(rèn)識社會(huì)主義的歷史，成為時(shí)代之需。2000年6月，江澤民明確提出全黨同志要深入研究和思考“關(guān)于如何認(rèn)識社會(huì)主義發(fā)展的歷史進(jìn)程”的問題。在當(dāng)時(shí)的時(shí)代大背景下，“引導(dǎo)廣大黨員、干部和群眾正確理解社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律和社會(huì)主義事業(yè)的長期性和艱巨性，堅(jiān)定走建設(shè)有中國特色社會(huì)主義道路的決心和信心”，成為“黨的理論研究和思想政治建設(shè)面臨并必須解決的一個(gè)重大課題”。［16］至此，學(xué)習(xí)社會(huì)主義發(fā)展史的理念正式形成。

總體而言，十八大以前，中國共產(chǎn)黨已經(jīng)形成了黨史、新中國史、社會(huì)主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)教育理念。其中，黨史學(xué)習(xí)教育最為悠久也最為完備，一直是“四史”學(xué)習(xí)教育中的重頭戲；學(xué)習(xí)新中國史、社會(huì)主義發(fā)展史的理念初步成型，但在表述上還不夠明確清晰；此時(shí)還沒有將三者并列的提法。十八大后，中國共產(chǎn)黨在繼承“三史”學(xué)習(xí)教育的基礎(chǔ)上逐步架構(gòu)起“四史”學(xué)習(xí)教育理念。

（三）黨的十八大以來形成了“四史”學(xué)習(xí)教育理念

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記明確提出要學(xué)習(xí)改革開放史，并把學(xué)習(xí)新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史作為通用表述固定下來，最后將學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史四者并列，形成了“四史”學(xué)習(xí)教育理念。習(xí)近平總書記在2012年底主持十八屆中央政治局第二次集體學(xué)習(xí)時(shí)提出，要認(rèn)真回顧和深入總結(jié)改革開放的歷程，以此加深對改革開放歷史必然性的認(rèn)識，對改革開放規(guī)律性的把握，從而在新的歷史條件下更加堅(jiān)定的深化改革開放。［17］67這是學(xué)習(xí)改革開放史的鮮明表達(dá)。與此同時(shí)，學(xué)習(xí)黨史與學(xué)習(xí)國史明確并列起來，成為一個(gè)重要概念。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，各級領(lǐng)導(dǎo)干部“要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、國史，知史愛黨，知史愛國”［18］，這是“堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、把黨和國家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課”［19］。2013年底，習(xí)近平總書記在談維護(hù)意識形態(tài)領(lǐng)域國家安全時(shí)，第一次將黨史、新中國史、改革開放史三者并列起來。他指出當(dāng)下存在一些“歪曲中國共產(chǎn)黨的歷史、中華人民共和國的歷史，歪曲改革開放的歷史”［20］的言論，這里雖然不是嚴(yán)格意義上的學(xué)習(xí)黨史、國史、改革開放史的并列，但仍然是“四史”學(xué)習(xí)教育理念形成過程中的重要節(jié)點(diǎn)。

黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史首次并列出現(xiàn)是在2016年。是年12月，習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，高校辦學(xué)育人過程中，要“加強(qiáng)黨史、國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史教育”［21］132-133。當(dāng)然，這樣的表述還沒有固定下來，此后多數(shù)時(shí)候還是沿用了黨史、國史并列的提法。再一次出現(xiàn)四者并列是在2019年的3.18講話中，思政課教學(xué)“涉及黨史、國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史”［22］?？梢钥闯?，“四史”作為教育的內(nèi)容和手段，位置已經(jīng)凸顯。最終在2020年1月的“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會(huì)上，習(xí)近平總書記明確提出要“學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史”［23］15。此后，“四史”成為中國共產(chǎn)黨的一個(gè)常用術(shù)語，“四史”學(xué)習(xí)教育運(yùn)動(dòng)也在全國范圍內(nèi)開展起來。當(dāng)前，形成了以黨史學(xué)習(xí)教育為重點(diǎn)的“四史”學(xué)習(xí)教育新型態(tài)。

三、中國共產(chǎn)黨“四史”學(xué)習(xí)教育的核心要義

歷史是最好的老師，以史為鑒、學(xué)史為用、悟史以信是中國共產(chǎn)黨“四史”學(xué)習(xí)教育的核心要義。汲取“四史”中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提升應(yīng)對當(dāng)前事業(yè)的能力，是“四史”學(xué)習(xí)教育的核心意蘊(yùn)。感悟“四史”中的偉大精神，增強(qiáng)黨員干部和人民群眾對當(dāng)前道路和事業(yè)的信心，是“四史”學(xué)習(xí)教育的一貫宗旨。抵制歪曲“四史”的錯(cuò)誤思潮，保持戰(zhàn)略定力，是“四史”學(xué)習(xí)教育的內(nèi)在要求。

（一）以史為鑒：汲取“四史”中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)

以史為鑒，汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，是歷史學(xué)習(xí)的根本要義，也是中國共產(chǎn)黨“四史”學(xué)習(xí)教育的核心內(nèi)涵。毛澤東曾說，學(xué)習(xí)黨史的好處就在于“它教育了我們，使我們覺悟了，盲目性逐漸減少了、去掉了”［7］257；如果干部“對于黨內(nèi)歷史問題在思想上完全弄清楚”，就能夠“避免重犯錯(cuò)誤”。［5］937改革開放后，鄧小平一再強(qiáng)調(diào)，黨和國家“歷史上成功的經(jīng)驗(yàn)是寶貴財(cái)富，錯(cuò)誤的經(jīng)驗(yàn)、失敗的經(jīng)驗(yàn)也是寶貴財(cái)富”，必須要學(xué)習(xí)、了解和掌握，因?yàn)椤拔覀儸F(xiàn)在的路線、方針、政策是在總結(jié)了成功時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)、失敗時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)和遭受挫折時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)后制定的”。［24］由此可見，學(xué)習(xí)“四史”，不僅僅在了解“四史”，更重要的是汲取“四史”中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，發(fā)揚(yáng)成功經(jīng)驗(yàn)，避免重蹈覆轍。

黨的十八大以來，“四史”學(xué)習(xí)教育的內(nèi)涵認(rèn)識不斷得到深化。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“我們要用歷史映照現(xiàn)實(shí)、遠(yuǎn)觀未來，從中國共產(chǎn)黨的百年奮斗中看清楚過去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒?、弄明白未來我們怎樣才能繼續(xù)成功”［25］。不了解黨和國家的歷史，便無法認(rèn)清當(dāng)下的黨情、國情。我們黨和和國家的歷史中，有許多正反兩方面的典型，汲取其中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對于中國共產(chǎn)黨治國理政具有突出的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。一言以蔽之，學(xué)習(xí)“四史”，其根本要義就在于“總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、把握歷史規(guī)律，增強(qiáng)開拓前進(jìn)的勇氣和力量”［26］7?？v觀中國共產(chǎn)黨對“四史”學(xué)習(xí)教育思想內(nèi)涵的認(rèn)識，汲取“四史”中經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，用歷史的力量鑄就新的偉業(yè)，是其最本質(zhì)的特征和要求。

（二）增強(qiáng)信心：學(xué)習(xí)“四史”中的偉大精神

“四史”學(xué)習(xí)，除了汲取其中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)外，還要感悟“四史”中的偉大精神，以增強(qiáng)對當(dāng)前道路和事業(yè)的信心。“四史”集中反映了中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民浴血奮戰(zhàn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取的偉大歷史進(jìn)程，其間蘊(yùn)育了許多偉大精神，堅(jiān)守真理、不畏犧牲、艱苦奮斗、改革創(chuàng)新、服務(wù)人民等，這些精神是黨和國家的寶貴財(cái)富，也是“四史”學(xué)習(xí)教育的重要指向。

用“四史”中的偉大精神激勵(lì)人、鼓舞人，是“四史”學(xué)習(xí)教育的重要內(nèi)涵。正如習(xí)近平總書記所言，“中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑”，通過學(xué)習(xí)與領(lǐng)悟，“心中就會(huì)增添很多正能量”。［27］歷史不光只有書寫和記憶，還有精神的延續(xù)。在“四史”中，多少可歌可泣的英雄人物，多少廣為流傳的英勇事跡，多少穿透時(shí)空的不朽精神，令人由衷敬佩、熱血澎湃，這是中國人民的精神之源、力量之基。“走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去”［26］8。從中國共產(chǎn)黨的成立到人民共和國的建立，“是革命烈士的鮮血鑄就了革命成功”［28］。從三大改造到社會(huì)主義道路的早期探索，先輩們不畏艱難，頑強(qiáng)奮斗，在中國建立起社會(huì)主義大廈的基石。從改革開放到中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，無數(shù)有志之士，發(fā)揚(yáng)改革創(chuàng)新的時(shí)代精神，持續(xù)奮斗，才有今天的良好局面和美好生活。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，“務(wù)必不忘初心、牢記使命，務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭”［2］1。回顧“四史”不難發(fā)現(xiàn)，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民開創(chuàng)偉大事業(yè)的信心和決心從未動(dòng)搖，“四史”中的偉大精神激勵(lì)著一代又一代人中國人勇往直行。學(xué)習(xí)“四史”，就是要牢記黨和國家事業(yè)的來之不易，感悟先輩們的犧牲精神、奮斗精神，從中獲得前行的力量。

（三）保持定力：抵制歪曲“四史”的錯(cuò)誤思潮

學(xué)習(xí)“四史”，必須堅(jiān)決抵制歪曲“四史”的錯(cuò)誤思潮，這是“四史”學(xué)習(xí)教育的核心要義之一。近年來，歷史虛無主義思潮不斷泛起，否定革命歷史、丑化英雄、攻擊領(lǐng)袖、夸大錯(cuò)誤、大搞翻案等，其根本目的是要否定馬克思主義、否定社會(huì)主義、否定中國共產(chǎn)黨。在這樣的背景下，出現(xiàn)了大量歪曲“四史”的言論和思潮，不僅在普通群眾中造成思潮混亂，也使一些黨員干部的理想信念模糊進(jìn)而動(dòng)搖。

針對歪曲“四史”的錯(cuò)誤思潮，在學(xué)習(xí)“四史”的時(shí)候必須保持高度警惕。首先，要對歪曲“四史”的言論和思潮進(jìn)行堅(jiān)決抵制?！叭魏稳巳魏蝿萘ζ髨D歪曲中國共產(chǎn)黨的歷史、丑化中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨，中國人民都絕不答應(yīng)”［29］。其次，要從源頭上切斷這些錯(cuò)誤思潮的傳播?！耙磺袌?bào)刊圖書、講臺(tái)論壇、會(huì)議會(huì)場、電影電視、廣播電臺(tái)、舞臺(tái)劇場等都不能為之提供空間，一切數(shù)字報(bào)刊、移動(dòng)電視、手機(jī)媒體、手機(jī)短信、微信、博客、播客、微博客、論壇等新興媒體都不能為之提供方便”［21］28。每一個(gè)人也要在歪曲“四史”的錯(cuò)誤言論面前保持清醒認(rèn)知，不隨意傳播擴(kuò)散。第三，要對這些錯(cuò)誤思潮進(jìn)行正面交鋒，加大對真“四史”的宣傳，用真理的、科學(xué)的力量去占領(lǐng)輿論空間，堅(jiān)定人民的信仰。學(xué)習(xí)“四史”本身就蘊(yùn)含這樣一個(gè)邏輯前提，即要學(xué)真“四史”、信真“四史”。因此，“四史”學(xué)習(xí)教育中，抵制歪曲“四史”的錯(cuò)誤言論和思潮就成為必然要求和重要內(nèi)容。

四、中國共產(chǎn)黨“四史”學(xué)習(xí)教育的目標(biāo)向度

中國共產(chǎn)黨“四史”學(xué)習(xí)教育，具有明確的目標(biāo)指向。堅(jiān)定黨員干部的理想信念是其首要目標(biāo)；青少年關(guān)系著國家的未來和中國特色社會(huì)主義的方向，要通過“四史”學(xué)習(xí)教育，夯實(shí)青少年的信仰基石；要把知識的學(xué)習(xí)和價(jià)值的傳遞貫通起來，在學(xué)習(xí)“四史”中引導(dǎo)人民樹立正確的歷史觀；最終要達(dá)到促進(jìn)全體人民緊密團(tuán)結(jié)在黨中央周圍的目標(biāo)。

（一）堅(jiān)定黨員干部的理想信念

從“四史”學(xué)習(xí)教育的對象來看，黨員干部無疑是其中最重要的部分。堅(jiān)定黨員干部的理想信念，是“四史”學(xué)習(xí)教育的首要目標(biāo)。對于許多普通黨員來說，都存在一個(gè)在組織上入了黨但在思想上沒入黨的問題，解決思想上入黨的問題，學(xué)習(xí)“四史”是非常重要的路徑。而對許多干部來講，由于“缺少對黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和黨的歷史的深刻了解”而理想信念模糊，學(xué)習(xí)“四史”能夠使他們“更加堅(jiān)定自覺地為黨的事業(yè)而奮斗”。［30］479“四史”學(xué)習(xí)教育之根本目的，就在于要使“廣大黨員、干部信仰之基更加牢固、精神之鈣更加充足”［23］3。廣大黨員干部，要通過學(xué)習(xí)“四史”，展示良好的精神風(fēng)貌，以堅(jiān)定的理想信念和崇高的人格品行感染人、激勵(lì)人。廣大黨員干部，要認(rèn)真學(xué)習(xí)“四史”，“傳承紅色基因，賡續(xù)紅色血脈”［2］65，為新的歷史時(shí)期黨和國家的偉大事業(yè)不懈奮斗、貢獻(xiàn)力量。廣大黨員干部，要在學(xué)習(xí)“四史”的過程中，堅(jiān)定人民至上的宗旨，把為人民辦實(shí)事落到實(shí)處?？傊?，“四史”學(xué)習(xí)教育從某種意義上來說就是理想信念教育，而黨員干部的理想信念至為重要，是保證黨和國家事業(yè)沿著正確航向前行的關(guān)鍵。

（二）夯實(shí)青少年的信仰基石

青少年是祖國的未來，更與社會(huì)主義事業(yè)的前途息息相關(guān)。對青少年的培養(yǎng)，不僅是一個(gè)教育問題，更是一個(gè)重大的政治戰(zhàn)略問題。夯實(shí)青少年的信仰基石，使其成為社會(huì)主義的可靠接班人，正是“四史”學(xué)習(xí)教育的重要目標(biāo)。青少年思維活躍，思想混雜，在信仰上有很強(qiáng)的可塑性。為此，要幫助青少年了解黨和國家的歷史，只有這樣，他們才能“認(rèn)清自己將要肩負(fù)的歷史責(zé)任，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)良好道德情操”［30］393。青少年是“四史”學(xué)習(xí)教育的重要對象，要通過形式多樣的活動(dòng)，讓黨的歷史、黨的作風(fēng)、英雄事跡進(jìn)學(xué)校、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦，“從小培養(yǎng)青少年熱愛黨、熱愛社會(huì)主義的感情”［31］?！八氖贰睂W(xué)習(xí)教育概念的第一次提出，就是針對高校“培養(yǎng)什么樣的人”的問題?？傊?，要夯實(shí)青少年的信仰基石，“把紅色基因傳承好，確保紅色江山永不變色”［32］，是“四史”學(xué)習(xí)教育的一貫?zāi)繕?biāo)指向。只有培育具有人民情懷、崇高理想、信仰堅(jiān)定的新時(shí)代新青年，才能保證中國特色社會(huì)主義道路的旗幟和方向。

（三）引導(dǎo)人民樹立正確的歷史觀

“四史”學(xué)習(xí)教育，不僅是知識的傳遞，也是歷史觀培養(yǎng)和塑造的過程。引導(dǎo)人民樹立正確的歷史觀，從而更加深刻全面地認(rèn)識黨和國家的歷史，是“四史”學(xué)習(xí)教育的重要目標(biāo)之一。什么是正確的歷史觀？首先要堅(jiān)持人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，歷史活動(dòng)說到底是群眾的活動(dòng)。其次要堅(jiān)持運(yùn)用唯物史觀認(rèn)識和把握歷史，對歷史人物的評價(jià)不能脫離其所處的時(shí)代環(huán)境。最后要“把歷史結(jié)論建立在翔實(shí)準(zhǔn)確的史料支撐和深入細(xì)致的研究分析的基礎(chǔ)之上”［33］，不能憑空想象，也不能信口開河。習(xí)近平總書記在不同場合多次強(qiáng)調(diào)，要通過“四史”學(xué)習(xí)引導(dǎo)人民樹立正確的歷史觀。針對思想輿論領(lǐng)域出現(xiàn)的錯(cuò)誤言論，他指出要引導(dǎo)人民樹立正確的歷史觀，“增強(qiáng)做中國人的骨氣和底氣”［17］162。在慶祝人民政協(xié)成立70周年大會(huì)上又指出，要引導(dǎo)參加人民政協(xié)的各黨派團(tuán)體和各族各界人士深入學(xué)習(xí)“四史”，“樹立正確的歷史觀和大局觀”［34］。在2020年8月的中央第七次西藏工作座談會(huì)上再一次明確表示，要深入開展“四史”教育，引導(dǎo)各族群眾樹立正確的歷史觀。引導(dǎo)人民樹立正確的歷史觀，是“四史”學(xué)習(xí)教育的內(nèi)在目標(biāo)，也是深化“四史”學(xué)習(xí)教育的重要保障。

（四）促進(jìn)全體人民緊密團(tuán)結(jié)在黨中央周圍

“四史”學(xué)習(xí)教育，其最終目的是要達(dá)到思想與行動(dòng)的統(tǒng)一，凝聚最廣泛的共識與力量，使全體人民緊密地團(tuán)結(jié)在黨中央周圍，共同奮斗，實(shí)現(xiàn)偉大夢想。民主革命時(shí)期，中國共產(chǎn)黨就強(qiáng)調(diào)，要通過黨史的學(xué)習(xí)，肅清黨員們在思想上的誤區(qū)，從而達(dá)到“團(tuán)結(jié)一切同志，共同工作”［5］937的目標(biāo)。當(dāng)前，要通過深入開展“四史”學(xué)習(xí)教育運(yùn)動(dòng)，引導(dǎo)全黨“自覺在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致”［35］，促進(jìn)人民“在思想上精神上緊緊團(tuán)結(jié)在一起”［36］，最終達(dá)到“全黨全軍全國各族人民更加緊密地團(tuán)結(jié)在黨中央周圍”［37］的根本目標(biāo)。團(tuán)結(jié)是中華民族綿延不斷的文化基因，是中華民族經(jīng)久不息、戰(zhàn)勝一切困難的重要保障。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，努力實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的新征程上，我們將面臨各種巨大的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，但只要中華民族同心同德，全體人民緊緊團(tuán)結(jié)在黨中央的周圍，前進(jìn)道路上的一切困難都會(huì)迎刃而解。

五、結(jié)語

歷史是一個(gè)民族、一個(gè)國家形成發(fā)展及其盛衰興亡的記錄。重視學(xué)習(xí)歷史，從中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，用于資政育人，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國共產(chǎn)黨繼承和發(fā)揚(yáng)了這一優(yōu)良傳統(tǒng)，十分重視對歷史的學(xué)習(xí)，尤其是對黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)，并以此教育廣大黨員干部?！八氖贰睂W(xué)習(xí)教育，為堅(jiān)定黨員干部理想信念、凝聚全體人民思想共識打下了基礎(chǔ)，為黨和國家事業(yè)發(fā)展提供了經(jīng)驗(yàn)，為堅(jiān)定歷史自信、增強(qiáng)歷史主動(dòng)提供了依據(jù)。在不同的歷史時(shí)期，毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤等中國共產(chǎn)黨主要領(lǐng)導(dǎo)人都發(fā)表了關(guān)于學(xué)習(xí)“四史”的重要論述，特別是黨的十八大以來，習(xí)近平總書記關(guān)于學(xué)習(xí)“四史”的重要論述視野宏闊、內(nèi)涵豐富、意義重大。三個(gè)歷史決議的通過，更是中國共產(chǎn)黨重史傳統(tǒng)的明證。中國共產(chǎn)黨自身的發(fā)展壯大，中國革命、建設(shè)和改革事業(yè)的成功，無一不是在反復(fù)總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上完成的。在學(xué)習(xí)“四史”及總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的過程中，中國共產(chǎn)黨譜寫了馬克思主義中國化時(shí)代化的宏偉篇章，開創(chuàng)了中國式現(xiàn)代化的新道路，找到了跳出治亂興衰歷史周期率的答案。“四史”學(xué)習(xí)教育，反映了中國共產(chǎn)黨對“四史”特點(diǎn)與重要性的深刻把握，是中國共產(chǎn)黨治國理政的重要方式。黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史，展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民浴血奮戰(zhàn)贏得新民主主義革命勝利、艱苦奮斗推動(dòng)社會(huì)主義在中國確立和發(fā)展、銳意進(jìn)取開辟改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)偉大事業(yè)、守正創(chuàng)新取得新時(shí)代十年歷史性成就的歷史主線和主流，貫穿了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的黨的百年奮斗主題。通過對“四史”的學(xué)習(xí)，能夠了解黨和國家事業(yè)的來龍去脈，能夠汲取砥礪奮進(jìn)的精神偉力。在新的歷史起點(diǎn)上，要加強(qiáng)開展以黨史為重點(diǎn)的“四史”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，提升中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，堅(jiān)定中國共產(chǎn)黨人的理想信念，團(tuán)結(jié)全體中國人民奮進(jìn)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的新征程。

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The Historical Origin， Core Essence and Target Orientation of Learning the

“Four Histories” of the Communist Party of China

LIU Haijun

（College of Marxism， Chengdu University of Traditional Chinese Medicine， Chengdu 611137， Sichuan）

Abstract：The origin of learning the “four histories” of the Communist Party of China can be traced back to the democratic revolution period while the Party laying stress on the learning of party history， the learning of new Chinese history and history of socialism development since the beginning of opening-up and reform， the learning of history for opening-up and reform after the 18th National Congress of the CPC， thus constructing a complete concept for the learning of “four histories”. As far as its basic connotation is concerned， it is the core implication to draw lessons from the “four histories” to guide the reality. It is the consistent purpose to inspire people with the great spirit of the “four histories”， and it is the internal requirement to resist the erroneous trend of thought distorted the “four histories”. Strengthening the ideals and convictions of Party members and cadres，consolidating the faith of the youthful population， guiding the people in establishing a proper concept of history， and promoting the unity of all Chinese people around Party Central Committee turn out to be the primary objectives for the learning of the “four histories”. Its in-depth learning is capable of providing important theoretical basis for promoting the learning of “four histories” of the CPC highlighted by the learning of the Party history.

Keywords： the Communist Party of China； learning of the “four histories”； historical experience； great spirit