新媒體時(shí)代下舞蹈影像在舞蹈編創(chuàng)中的應(yīng)用分析

山東青年政治學(xué)院/劉廣權(quán)

“作為舞蹈藝術(shù)和多媒體技術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物，舞蹈影像以迅猛的發(fā)展勢頭詮釋著舞蹈藝術(shù)與數(shù)字影像技術(shù)的融合與發(fā)展”。新媒體時(shí)代下越來越多的舞蹈作品通過影像來呈現(xiàn)，如何理解舞蹈影像在舞蹈編創(chuàng)中的應(yīng)用，從而創(chuàng)作出優(yōu)秀的舞蹈影像作品，是創(chuàng)作者們需要思考的問題。

一、新媒體時(shí)代下的舞蹈影像

廣義的舞蹈影像是一個(gè)比較寬泛的概念，它由美國學(xué)者道格拉斯·羅森博格提出，有較強(qiáng)的包容性，涉及歌舞片、舞蹈題材專題片或紀(jì)錄片、舞蹈教學(xué)中的錄像、舞蹈演出時(shí)的投影等所有在屏幕上出現(xiàn)的舞蹈。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，舞蹈影像的概念逐漸清晰起來：北京舞蹈學(xué)院張朝霞教授將舞蹈影像納入新媒體舞蹈的范疇，認(rèn)為其主要分為“‘屏幕上的舞蹈’和‘舞臺(tái)上的屏幕’”；中國舞協(xié)秘書長夏小虎在談舞蹈影像創(chuàng)作要素時(shí)將其范圍界定為“并非是以往觀眾欣賞的舞蹈錄像光盤或舞蹈電視節(jié)目，也不是對舞蹈作品進(jìn)行的單純記錄，更不是僅僅有著舞蹈元素的歌舞電影，而是經(jīng)由鏡頭改編或者專門為拍攝而設(shè)計(jì)構(gòu)思編排的舞蹈”。本文綜合以上觀點(diǎn)，主要研究以舞蹈為主體、以影像技術(shù)為支撐，為鏡頭而創(chuàng)作的舞蹈影像創(chuàng)作。

新媒體時(shí)代下舞蹈影像受到創(chuàng)作者和受眾的更多關(guān)注，主要原因是信息技術(shù)的飛速發(fā)展和大眾對新媒體的依賴不斷提高。同時(shí)，2018 年起中國舞蹈家協(xié)會(huì)連續(xù)舉辦“環(huán)境舞蹈影像展演”活動(dòng)，推動(dòng)“舞蹈影像化”，2022 年北京國際舞蹈影像季納入第十二屆北京國際電影節(jié)活動(dòng)，獲獎(jiǎng)作品由觀眾網(wǎng)絡(luò)票選產(chǎn)生?！叭襟w時(shí)代下，舞蹈藝術(shù)借由影像的形式在互聯(lián)網(wǎng)上掀起‘人人皆可觀舞，人人皆可評舞’的熱潮”。

二、為鏡頭而舞：影像風(fēng)格與編舞動(dòng)作的融合

“舞蹈影像不是舞蹈錄像”，北京舞蹈學(xué)院張文海教授表示“因?yàn)槲璧赣跋癫皇羌夹g(shù)的概念而是創(chuàng)作的概念，所以鏡頭和肢體如何共生、如何共情、如何共通，需要我們?nèi)ヌ剿鳌?。影像的介入改變了舞蹈編?chuàng)的敘述環(huán)境，如何給觀眾觀看舞蹈，是展現(xiàn)群舞的整體調(diào)度，還是對某一角色或是某一動(dòng)作、某一部位進(jìn)行特寫？是強(qiáng)化肢體動(dòng)作，還是渲染環(huán)境氛圍？創(chuàng)作者需要將舞蹈動(dòng)作與影像風(fēng)格相融合。

（一）運(yùn)動(dòng)鏡頭和升格鏡頭

舞蹈影像中的運(yùn)動(dòng)鏡頭和升格鏡頭能強(qiáng)化舞蹈的流動(dòng)感和展現(xiàn)更多舞蹈動(dòng)作細(xì)節(jié)。舞蹈影像中的運(yùn)動(dòng)鏡頭能強(qiáng)化舞者的運(yùn)動(dòng)趨勢，同時(shí)完成空間的調(diào)度。如中國舞影像作品《媚》中，在朱瑾慧地面滾動(dòng)的過程中，鏡頭跟著舞者進(jìn)行搖移運(yùn)動(dòng)，強(qiáng)化了動(dòng)作的連貫性，也延續(xù)了舞者俏皮活潑的形象。舞蹈影像中升格拍攝會(huì)形成“慢動(dòng)作”效果，通過拉長“動(dòng)作”時(shí)間，來展示更多細(xì)節(jié)和技巧。如李響的古典舞影像作品《行者》中，“云里前空翻”動(dòng)作做了升格（慢動(dòng)作）處理，空翻技術(shù)動(dòng)作在慢放中展現(xiàn)了更多的肢體細(xì)節(jié)，讓技巧性動(dòng)作更具視覺張力，也使造型更加舒展。同時(shí)，舞蹈影像創(chuàng)作者也需注意，部分舞蹈動(dòng)作在影像中做慢放處理時(shí)，也需要將部分動(dòng)作做快放處理，這樣才能保持舞蹈動(dòng)作時(shí)長和影像時(shí)長的一致性。

（二）鏡頭的景別和視角

區(qū)別與傳統(tǒng)舞蹈中觀眾對舞臺(tái)表演一覽無余，在舞蹈影像中讓觀眾看什么，需要舞蹈編導(dǎo)將景別視角與編舞動(dòng)作相融合。如郝若琪和王雪柔的當(dāng)代舞影像作品《惑·心》中，第一個(gè)鏡頭為大全景，展現(xiàn)舞者、舞臺(tái)和觀眾的關(guān)系，讓觀眾知道定位點(diǎn)；第二、三個(gè)鏡頭均為近景鏡頭，近景鏡頭能減少注意力分散，此時(shí)兩個(gè)舞者的近景鏡頭把觀眾的注意力由舞臺(tái)整體聚焦到舞者形象上來，即讓觀眾知道是誰在舞；第四個(gè)鏡頭切換為中景，中景利于強(qiáng)調(diào)人物本身的敘事，因此在這個(gè)鏡頭中，兩位舞者以中景入畫，同時(shí)出現(xiàn)了舞蹈作品的名字及演員、編導(dǎo)、音樂等作品信息，即讓觀眾知道舞什么；第五個(gè)鏡頭開始轉(zhuǎn)為小全景，小全景能展現(xiàn)人物的整體，此時(shí)兩人開始起舞，依次展現(xiàn)清晰的舞蹈動(dòng)作；影像中當(dāng)兩位舞者有交互動(dòng)作時(shí)，鏡頭則轉(zhuǎn)為中全景，這是因?yàn)橹腥斑m合展現(xiàn)人物和周遭的關(guān)系。同時(shí)，在鏡頭的視角上，舞蹈影像作品《惑·心》為雙人舞，所以在鏡頭中多采取仰拍的方式，因?yàn)檠雠溺R頭更能彰顯主體的力量，適合單、雙、三人舞蹈影像。

（三）蒙太奇和舞蹈空間

蒙太奇作為一種影像剪輯理論，多指通過不同鏡頭的組接來賦予作品藝術(shù)表現(xiàn)力。這種拼接和組合的手法亦廣泛應(yīng)用在舞蹈編創(chuàng)之中，舞蹈影像依托蒙太奇手法能將連貫的舞蹈動(dòng)作進(jìn)行“拆分”和“重組”，達(dá)到強(qiáng)化舞蹈節(jié)奏、凸顯舞蹈風(fēng)格和個(gè)性的藝術(shù)效果。如現(xiàn)代舞影像《Green Down》中，舞者通過多個(gè)擦地、旋轉(zhuǎn)動(dòng)作（鏡頭）的拼接，來達(dá)到表現(xiàn)身體情緒的目的。

舞蹈影像中的蒙太奇處理也能強(qiáng)化舞蹈視覺張力、輔助轉(zhuǎn)換舞蹈空間。如國家大劇院線上演出的舞劇《孔子》影像中，獨(dú)舞、雙人舞、群舞常并行在舞臺(tái)上，講述同一時(shí)間、不同地點(diǎn)的多個(gè)事件。如“流亡之民”一幕（圖1）中，影像在群舞鏡頭和單、雙人舞鏡頭中反復(fù)切換：舞臺(tái)右側(cè)的群舞演員作難民狀，在一度空間中翻滾、爭搶食物；孔子在舞臺(tái)左側(cè)，與弟子們席地而坐、不食嗟來之食；“臣”舞者在舞臺(tái)中央的獨(dú)舞動(dòng)作凌厲、盡顯霸凌姿態(tài)。舞蹈影像在應(yīng)對這幾組人物關(guān)系時(shí)作蒙太奇處理，通過鏡頭的切換展示同一時(shí)間下的不同人物和不同事件，既強(qiáng)化了群舞的視覺張力，通過“動(dòng)”與“靜”的鏡頭切換表現(xiàn)了孔子的堅(jiān)毅；又通過剪輯輔助舞蹈空間轉(zhuǎn)換，有效延展了舞臺(tái)空間。

圖1 舞劇《孔子》“流亡之民”影像

三、走出劇場：舞蹈創(chuàng)作的跨媒介表達(dá)

新媒體時(shí)代下，舞者們不斷嘗試著“劇場轉(zhuǎn)向”，嘗試與新的藝術(shù)樣式、技術(shù)手段結(jié)合，舞蹈影像則為舞蹈創(chuàng)作的跨媒介表達(dá)提供了更多可能。北京舞蹈學(xué)院郭磊院長在談及舞蹈創(chuàng)新時(shí)認(rèn)為：“事實(shí)證明，舞蹈是適合互聯(lián)網(wǎng)的，當(dāng)教學(xué)、作品在網(wǎng)絡(luò)上呈現(xiàn)時(shí)，它的傳播力和影響力有時(shí)甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了舞臺(tái)、劇場”。

（一）沉浸式體驗(yàn)：選景的突破與創(chuàng)新

舞蹈影像打破了傳統(tǒng)劇院舞臺(tái)的觀影關(guān)系，舞蹈創(chuàng)作者開始嘗試走出劇場、進(jìn)行跨媒介的表達(dá)。《舞蹈》雜志執(zhí)行副主編張萍認(rèn)為：“編創(chuàng)者們最早思考的是如何將民族民間舞從田間地頭搬到舞臺(tái)上，現(xiàn)在則是如何將它搬到網(wǎng)絡(luò)上”。中國舞協(xié)秘書長夏小虎也認(rèn)為：“未來的舞蹈創(chuàng)作絕不只在傳統(tǒng)舞臺(tái)上才可能成為經(jīng)典，而是會(huì)有更多以舞蹈影像為直接創(chuàng)作終端的作品源源不斷地問世”。

中國舞蹈家協(xié)會(huì)自2018 年以來連續(xù)推出“環(huán)境舞蹈影像展演”活動(dòng)，舞蹈作品被搬到戶外實(shí)景中進(jìn)行再創(chuàng)作，并以拍攝影像的方式完成創(chuàng)作，最終通過信息網(wǎng)絡(luò)、移動(dòng)互聯(lián)等新媒體平臺(tái)進(jìn)行云端展演、為大眾所接受。如2021 年“環(huán)境舞蹈展演”地點(diǎn)設(shè)置在首鋼園區(qū)內(nèi)，自然環(huán)境、工業(yè)遺跡、人文藝術(shù)在此交匯，多元化、多視角的表達(dá)帶給觀眾沉浸式的舞蹈體驗(yàn)：現(xiàn)代舞《假行僧》中，舞者在工業(yè)建筑背景下奔跑、舞蹈，表達(dá)了勞動(dòng)者在城市建設(shè)過程中的拼搏精神；舞蹈《祝融》以火為元素、以工業(yè)高爐為背景謳歌華夏精神。這些走出劇場、打破傳統(tǒng)舞臺(tái)觀影關(guān)系的舞蹈以影像為媒介進(jìn)行再創(chuàng)作，并通過網(wǎng)絡(luò)讓觀眾享受多視角、沉浸式的審美體驗(yàn)。

新媒體時(shí)代下走出劇場，進(jìn)行跨媒介的舞蹈編創(chuàng)也引起了其他地方院校及文藝團(tuán)體的共鳴。山東青年政治學(xué)院舞蹈學(xué)院院長傅小青表示：“我們濟(jì)南的鼓子秧歌在本地?zé)o人不知，但是在全國范圍內(nèi)影響卻很有限，因此我想了個(gè)辦法，去各個(gè)‘網(wǎng)紅’打卡點(diǎn)跳鼓子秧歌并拍攝成影像，再上傳到抖音等平臺(tái)，一下子就吸引了很多人關(guān)注，很好地傳播了我們的秧歌文化”。除了在“網(wǎng)紅”點(diǎn)打卡跳鼓子秧歌外，山東青年政治學(xué)院舞蹈學(xué)院在今年四月也嘗試著將舞蹈畢業(yè)展演等活動(dòng)從劇院搬到廣場，并以影像“舞蹈之夜”的形式進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)直播展演。此外，湖南工商大學(xué)也在四月舉行“‘舞以求是’環(huán)境舞蹈展演”活動(dòng)，旨在融合科技與藝術(shù)之美，通過舞蹈影像探索肢體語言和城市空間的關(guān)系。

（二）數(shù)字化表達(dá)：全息影像融入舞蹈編創(chuàng)

舞蹈與科技共舞，是新媒體時(shí)代下創(chuàng)作者和受眾共同的審美需求。舞蹈創(chuàng)作者不僅要利用影像靈活地與自然實(shí)景共舞，也需要和在編創(chuàng)中利用新科技手段與虛擬影像共舞?？梢钥吹?，在近年引發(fā)熱議的舞蹈影像《唐宮夜宴》中，創(chuàng)作者利用全息影像切換不同的表演場景：開場唐衣舞者們從《簪花仕女圖》中走出，在唐三彩和蓮鶴方壺中嬉戲；隨后VR影像轉(zhuǎn)為千里江山圖的氛圍，舞者和環(huán)境融為一體，在穿行山水畫卷中完成群舞的調(diào)度；隨后場景轉(zhuǎn)向空靈，影像畫面變得“干凈”起來，星空和水面的虛擬環(huán)境讓觀眾聚焦在舞者們靈動(dòng)、俏皮的個(gè)體上，整理衣冠、撲蝶戲水等舞蹈動(dòng)作形象生動(dòng)；最后號(hào)角響起，數(shù)字影像轉(zhuǎn)為大氣肅穆的唐朝宮殿內(nèi)景，此時(shí)的舞蹈也轉(zhuǎn)而展現(xiàn)盛唐女性的雍容華貴，與之前的俏皮靈動(dòng)形成對比，將舞蹈推向高潮。這些都是觀眾通過屏幕看到的舞蹈影像，帶給人虛實(shí)相生、如夢似幻的視覺感受。但值得注意的是，這些國潮在舞蹈編創(chuàng)過程中是沒有實(shí)景呈現(xiàn)的，舞者表演過程中不僅要想象穿行古畫、游覽山水時(shí)的氛圍，也需要配合全息影像中前后景的遮擋關(guān)系完成調(diào)度，更需要舞蹈編創(chuàng)者熟悉全息影像的視覺效果，提煉舞者在影像中的視覺形象。

四、影像互動(dòng)中舞蹈編創(chuàng)的敘事環(huán)境和意境表達(dá)

（一）虛擬影像輔助舞蹈敘事

相對于電影、文學(xué)等長于敘事的藝術(shù)，舞蹈有“長于抒情，拙于敘事”的特點(diǎn)，而舞蹈影像則彌補(bǔ)了其敘事“缺憾”。在新媒體環(huán)境下，舞蹈影像突出了敘事環(huán)境、輔助了舞蹈的敘事結(jié)構(gòu)。2021年底河南衛(wèi)視與B站聯(lián)合出品創(chuàng)作的舞蹈綜藝《舞千年》，以“尋舞”為線索，通過“劇情+舞蹈”的新形式，呈現(xiàn)千年樂舞的同時(shí)也講述舞蹈背后的故事。在舞蹈呈現(xiàn)上，編創(chuàng)者通過影像給舞蹈搭配故事，將舞蹈串成一幕幕情景舞劇，讓舞者仿佛在真實(shí)的歷史環(huán)境中起舞，也讓觀眾在觀賞舞韻之時(shí)領(lǐng)略文化魅力。

近年來，舞蹈編創(chuàng)者也嘗試?yán)锰摂M影像來強(qiáng)化舞蹈的敘事邏輯，“通過視覺樣態(tài)來傳情達(dá)意”，并利用鏡頭來幫助觀眾快速的認(rèn)知作品中的時(shí)空關(guān)系，從而更好地理解舞蹈作品。2022年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)中舞蹈影像作品《金面》（圖2），由舞蹈家楊麗萍編創(chuàng)完成。作品時(shí)長僅三分半鐘，卻講述了一段劇情嚴(yán)謹(jǐn)、充滿懸念的浪漫愛情故事：女子在夜游三星堆陳列館時(shí)無意中觸碰到青銅古像，青銅像“復(fù)活”后變成了一位金面古蜀青年，青年與女子飛升、穿越千年來到古樹下起舞，兩人在舞蹈中產(chǎn)生愛意，忽然女子被戴上金面，再次穿越回到博物館，看到身旁的三星堆青銅像，才發(fā)現(xiàn)自己一夢千年。這一段劇情化的敘事手法如果以傳統(tǒng)舞劇的形式呈現(xiàn)，可能需要更長的時(shí)間來幫助觀眾建立舞者與時(shí)間、空間的變化關(guān)系，但舞蹈影像作品《金面》通過CG設(shè)計(jì)和動(dòng)作捕捉等影像技術(shù)，在舞者演出的過程中完成虛擬空間和場景的切換——金色粒子特效活化青銅人像，深邃的夜空增添了穿越的神秘感，夸張比例的古屋古樹呈現(xiàn)了古老文明的奇幻色彩，暖色調(diào)的山川湖泊營造了唯美浪漫的舞蹈氛圍。創(chuàng)作者通過利用影像將舞蹈動(dòng)作與虛實(shí)相間的舞蹈場景相結(jié)合，幫助觀眾快速理解人物與時(shí)空的變化關(guān)系，從而建立起作品的敘事邏輯。

圖2 舞蹈影像《金面》

（二）光影中的舞蹈意境

傳統(tǒng)舞臺(tái)燈光容易分散觀眾的注意力，而影像中的光影則更容易雕刻人物的心理性格，突出舞者的情緒，并強(qiáng)化舞蹈環(huán)境氛圍。利用光影效果來增添舞蹈意境美的手法在舞蹈相關(guān)的圖片攝影中較為常見，攝影師可以利用長時(shí)間曝光等技術(shù)手法來記錄舞蹈軌跡，讓靜態(tài)圖像呈現(xiàn)動(dòng)態(tài)的舞蹈動(dòng)感。舞蹈影像則延續(xù)了舞蹈攝影的技術(shù)美感，并在光影和舞蹈的互動(dòng)中強(qiáng)化了其意境表達(dá)。

舞者與光影的互動(dòng)有多種形式：一是舞者利用已錄制好的影像作為演出的環(huán)境進(jìn)行互動(dòng)；二是在影像后期制作過程中添加虛擬光效，讓觀眾通過屏幕看到更具層次感和互動(dòng)美感的舞蹈影像作品；三是與光、電裝置等多媒體結(jié)合，運(yùn)用燈光、投影、空間、材質(zhì)等復(fù)合手段來營造意境、傳遞情感。在2022年北京國際舞蹈影像季作品《聽我說》中，創(chuàng)作者將雙人舞設(shè)置在鋼廠裝置的環(huán)境中，用水面斑駁的倒影呈現(xiàn)舞者無聲的交流，舞者身上冷色調(diào)的光源與環(huán)境中暖色的鐵銹墻面形成反差，述說著個(gè)體與城市環(huán)境中的文化形態(tài)；在慢節(jié)奏的舞蹈動(dòng)作中，舞者身上映襯著柔美的水紋光影效果，在快節(jié)奏的舞蹈動(dòng)作中，環(huán)境轉(zhuǎn)向有更富有層次的煙霧光影，表現(xiàn)出舞者尋覓的狀態(tài)。這些光影效果在傳統(tǒng)舞臺(tái)表現(xiàn)中可能更多的是烘托整體舞臺(tái)氛圍，但在影像中則更傾向于塑造人物性格和心理狀態(tài)，營造舞蹈意境。

五、結(jié)語

隨著新媒體技術(shù)和數(shù)字影像技術(shù)不斷創(chuàng)新和發(fā)展，受眾對舞蹈藝術(shù)的審美體驗(yàn)和形象感知也隨之發(fā)生變化，舞蹈影像豐富了舞蹈作品的呈現(xiàn)方式，同時(shí)也給舞蹈藝術(shù)帶來了多元化的創(chuàng)作方法，一定程度上也形成了新的舞蹈藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作者應(yīng)主動(dòng)了解新媒體時(shí)代下的舞蹈影像、認(rèn)識(shí)其在舞蹈編創(chuàng)中運(yùn)用、并以此促進(jìn)舞蹈編創(chuàng)思維的轉(zhuǎn)化，從而創(chuàng)作出順應(yīng)時(shí)代的優(yōu)秀舞蹈作品。