大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中文學(xué)性表征及其構(gòu)建

楊 敏

引言

自2019年教育部啟動(dòng)“四新”建設(shè)以來(lái)，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革很快就走上“快車道”。學(xué)界圍繞“四新”高教改革計(jì)劃與大學(xué)英語(yǔ)課程建設(shè)之間的關(guān)系不斷貢獻(xiàn)真知灼見(jiàn)。大學(xué)英語(yǔ)課程是新文科建設(shè)的重要組成部分，而“文科教育關(guān)系到一個(gè)人的人格修養(yǎng)、審美情操、社會(huì)責(zé)任感等，關(guān)系到社會(huì)主義接班人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的養(yǎng)成”（吳巖 2019）。換言之，文科教育的根本任務(wù)在于對(duì)人思想的塑造，文科教育的內(nèi)涵與培養(yǎng)模式有別于理工農(nóng)醫(yī)等學(xué)科，有著自己獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，這就是文科教育的人文性。因而，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中堅(jiān)持人文性是課程設(shè)置的應(yīng)有之義，也是自己立“科”之本。

一、大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中要凸顯文學(xué)性功能

文科教育中的人文性與工具性之爭(zhēng)由來(lái)已久，厚此薄彼的二元對(duì)立論長(zhǎng)期占據(jù)主導(dǎo)地位，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)自然也未能幸免。過(guò)去一段時(shí)間，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)過(guò)分強(qiáng)調(diào)工具性的一面，將語(yǔ)言教學(xué)放到升學(xué)、考級(jí)等功利性背景下予以觀照。這種教育觀過(guò)分強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的交際功能，弱化了語(yǔ)言學(xué)科的育人功能，致使大學(xué)英語(yǔ)課程在一定程度上淪為其他專業(yè)課程的附庸，所培養(yǎng)出來(lái)的人才不僅知識(shí)面窄，而且缺乏人文素養(yǎng)。

近年來(lái)，學(xué)界愈發(fā)意識(shí)到“工具至上”帶來(lái)的惡果，因而人文性呼聲日漸高漲，打破人文性與工具性的二元對(duì)立已成為學(xué)界共識(shí)。向明友（2020）認(rèn)為，“大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)要實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)課程工具性和人文性的有機(jī)統(tǒng)一”。換言之，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)既要為學(xué)生將來(lái)的就業(yè)奠定堅(jiān)實(shí)的工具性基礎(chǔ)，又要為其在春風(fēng)化雨的育人中注入道德和人文的力量，使其成為具備正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀的合格人才。

文學(xué)性是人文性的重要組成部分。在整個(gè)塑造人的精神內(nèi)核之中，具有文學(xué)特征、可用于感召人的那部分內(nèi)容或功能就屬于文學(xué)性范疇。俄國(guó)形式主義批評(píng)家雅克布森（Jakobson）指出：“文學(xué)研究的目的并非文學(xué)，而是文學(xué)性，即使一部特定的作品成為文學(xué)作品的東西?！保ㄟB淑能 1993）大學(xué)英語(yǔ)教材中具有文學(xué)性特征的作品不在少數(shù)，因此，在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中對(duì)學(xué)生實(shí)施文學(xué)性培育，必須從現(xiàn)有教材中挖掘富含文學(xué)性元素的內(nèi)容。

二、大學(xué)英語(yǔ)教材中的文學(xué)性表征

陸禮春（2022）認(rèn)為，文學(xué)性主要表現(xiàn)在音韻、修辭、體裁和文風(fēng)方面。從這個(gè)意義上說(shuō)，大學(xué)英語(yǔ)教材中不乏人文性元素。

（一）音韻之美

與漢語(yǔ)一樣，英語(yǔ)也十分講究音韻之美。英語(yǔ)的音韻之美主要體現(xiàn)在押韻（主要有押頭韻和尾韻）上，詩(shī)歌的押韻表現(xiàn)得尤其明顯?！洞髮W(xué)英語(yǔ)綜合教程①》中，幾乎每隔一個(gè)單元就設(shè)有一個(gè)Garden of poems（詩(shī)歌園地）欄目，其中所選詩(shī)歌短小精悍，內(nèi)容積極向上，讀起來(lái)朗朗上口。例如，毛澤東的《蝶戀花·答李淑一》的英文詩(shī)中，下闋三行末尾單詞分別為 sleeves、space、subdued，三個(gè)單詞均押頭韻，誦讀起來(lái)一氣呵成，把“萬(wàn)里長(zhǎng)空”“為忠魂舞”“淚如傾盆雨”的景象刻畫得入木三分。除此之外，其余課文中也不乏音韻之美，如What’s the world to do about water一文中有這樣一句話：

例 1：Some are large，incredibly expensive，and energy-intensive.

句中的expensive和intensive均以-ive結(jié)尾，兩個(gè)單詞不僅詞性均為形容詞，對(duì)仗工整，而且讀起來(lái)具有美妙的音樂(lè)感，給人別樣的享受。

（二）修辭之美

在現(xiàn)行大學(xué)英語(yǔ)教材中，修辭俯拾皆是，比喻、擬人、平行、夸張等修辭隨處可見(jiàn)。

1.比喻（Simile、Metaphor等）

大學(xué)英語(yǔ)教材中，幾乎每篇課文中都有比喻。例如：

例 2：Snacking is fun，but it shouldn’t replace full meals.

例 3：Scientific research had attained rock-star status in China.

例2運(yùn)用暗喻（Metaphor）的修辭，將瀏覽網(wǎng)上那些廉價(jià)、易得而讓人上癮的無(wú)用信息比喻成snacking（吃零食），而把閱讀那些滋養(yǎng)心靈的作品比喻成full meals（吃正餐）。例3把scientific research（科學(xué)研究）比喻成rock-star status（搖滾巨星般受歡迎的程度），雖然此處的本體、喻體均在場(chǎng)，但是依然可以看作暗喻。

2.擬人（Personification）

例 4：Especially the friendships that have been around for a long time can endure storms.

例 5：Throughout the last decade，I’ve been plugged in 24-7，living in a world where the line between digital and real gets a bit blurred at times.

例4的意思是“只有那些長(zhǎng)存的友誼才能經(jīng)得起大風(fēng)大浪”。作者給不具備人的行為能力的friendships（友誼）賦予行為能力，讓它endure storms（經(jīng)得起大風(fēng)大浪）。例5中，plugged in的本意是“接上電源或連上網(wǎng)絡(luò)”，此處指“連上網(wǎng)絡(luò)”。實(shí)際上，作者把具有人格特征的人降格為不具有人格特征的電腦或手機(jī)，這里實(shí)則采用的是擬物的修辭。

3.平行（Parallelism）

所謂“平行”，是將兩個(gè)或兩個(gè)以上結(jié)構(gòu)相似的句子并行排列而成，以形成排山倒海的語(yǔ)言氣勢(shì)。

例 6：Whatever the cost may be，we shall fight on the beaches，we shall fight on the landing grounds，we shall fight in the fields and in the streets，we shall fight in the hills；we shall never surrender.

以上為丘吉爾（Winston Churchill）名篇We shall fight on the beaches的節(jié)選部分，作者連用了四個(gè)we shall fight，形成一種強(qiáng)烈的語(yǔ)勢(shì)，表明作者誓死捍衛(wèi)國(guó)土、與德國(guó)法西斯一戰(zhàn)到底的堅(jiān)定決心，讓人讀罷頓時(shí)產(chǎn)生共情。

（三）體裁之多

大學(xué)英語(yǔ)教材所選課文體裁豐富，記敘文、議論文、說(shuō)明文、應(yīng)用文（書信等）、散文等均有設(shè)置，讓學(xué)生領(lǐng)略各種文章體裁的審美特征。比如，We shall fight on the beaches是一篇典型的演說(shuō)文章，文中運(yùn)用大量修辭，將演說(shuō)的感召功能發(fā)揮到了極致。同時(shí)，文章用語(yǔ)考究，語(yǔ)言多變，體現(xiàn)了英式英語(yǔ)典型的“貴族氣”。The butterfly lovers—The legend of Liang and Zhu是一個(gè)故事文本，講述了梁山伯與祝英臺(tái)凄美的愛(ài)情故事，文中運(yùn)用比喻、擬人、夸張等修辭，營(yíng)造出跌宕起伏的戲劇化效果，極大地增強(qiáng)了語(yǔ)言的感染力。WWⅡlove letters telling of romance and tragedy一文為書信，講述了“二戰(zhàn)”中一對(duì)夫妻相隔兩地鴻雁傳書的動(dòng)人故事，每一封書信的篇幅均不長(zhǎng)，語(yǔ)言也非常生活化，樸實(shí)的語(yǔ)言背后卻蘊(yùn)含著細(xì)膩而濃烈的感情，讓讀者體驗(yàn)到人間真情與殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)之間強(qiáng)烈的反差，從而產(chǎn)生對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的憎恨和對(duì)人性光芒的謳歌。尤其信中那句“The sight of that shining moon up there—the moon that shines on you，too —fills me with romance”講到妻子抬頭看到夜空一輪皎潔的明月，便瞬間思念起在同一片星空下的丈夫。此時(shí)，讀者仿佛穿越了文化的“叢林”，東西方文化如此巧妙地交匯在一起，讓人不禁想到對(duì)越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)中曾廣為傳唱的歌曲《十五的月亮》，“十五的月亮，照在家鄉(xiāng)照在邊關(guān)”，兩種語(yǔ)言，兩種文化，卻傳遞出同樣的感情，這就是跨越文化的人性相通。

（四）文風(fēng)之美

文體風(fēng)格是作品之“魂”，是區(qū)別于其他作品獨(dú)特的標(biāo)簽。比如，談及魯迅的文風(fēng)，人們立刻想到他的雜文在嬉笑怒罵、冷嘲熱諷之中將人性或國(guó)民劣根性揭露得淋漓盡致。在大學(xué)英語(yǔ)教材中，各種體裁的文章交相輝映，顯示出獨(dú)特的文體風(fēng)格，讓人過(guò)目難忘。

大學(xué)英語(yǔ)教材中的課文多為議論文，英語(yǔ)議論文非常注重文章的邏輯性，論點(diǎn)、論據(jù)和論證各行其責(zé)，綱舉目張。例如，What’s the world to do about water一文的第七段的首句“But water is complicated”（有關(guān)水的問(wèn)題是復(fù)雜的）是主題句，也是論點(diǎn)，其后分別從水的不可替代性、水與其他部門間的關(guān)系及水的供需關(guān)系三個(gè)方面，通過(guò)例證法加以論證。又如，Li and me一文講到“確保中國(guó)有最好的、最聰明的科學(xué)家來(lái)解決這些問(wèn)題不但是良政，而且是總理個(gè)人的訴求”。行文至此，大國(guó)總理親民愛(ài)民的形象躍然紙上，讓人頓生敬佩之情。這恰恰是在用道德的力量感染人，勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)的說(shuō)教。

三、大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中文學(xué)性建構(gòu)之路：綜合集成

（一）性智與量智有機(jī)統(tǒng)一

“文學(xué)教育的一個(gè)重要目的就是培養(yǎng)人文精神、現(xiàn)代意識(shí)、豐富情感和優(yōu)雅氣質(zhì)?！保◤埜ＹF2022）這些都屬于文學(xué)性教育的范疇。與此同時(shí)，依然要抓住工具性不放。張華斌（2022）認(rèn)為，“大學(xué)英語(yǔ)課程必須兼具‘性智’和‘量智’，這是由大學(xué)英語(yǔ)課程的人文性與工具性特征所決定的”。按照錢學(xué)森（2007）的劃分，量智指從科學(xué)技術(shù)知識(shí)學(xué)習(xí)中形成的智慧，而性智則是通過(guò)文學(xué)藝術(shù)的熏陶后形成的智慧。要培養(yǎng)面向21世紀(jì)合格的社會(huì)主義事業(yè)接班人，就必須將專業(yè)技能的培養(yǎng)與人文精神的培育放到同等重要的位置加以考量。在量智有余、性智不足的今天，當(dāng)務(wù)之急是補(bǔ)上性智不足的短板，從而使培養(yǎng)的學(xué)生成為全面發(fā)展的人才。

（二）文學(xué)性元素與思政元素互為補(bǔ)充

現(xiàn)階段，大學(xué)英語(yǔ)課程思政建設(shè)方興未艾，各校因地制宜，紛紛采取符合自身特點(diǎn)的課程思政策略。其總體策略基本上是“在培養(yǎng)基本語(yǔ)言技能基礎(chǔ)上，突出文化、價(jià)值與思想的滲透，培養(yǎng)學(xué)生文化敏感度、國(guó)家意識(shí)與跨文化交際能力”（戰(zhàn)雙鵑2022）。由此觀之，大學(xué)英語(yǔ)課程思政與文學(xué)性培養(yǎng)目標(biāo)在內(nèi)涵與培養(yǎng)途徑上多有交集，互為補(bǔ)充。首先，二者的根本任務(wù)都在于樹(shù)人，即培養(yǎng)面向21世紀(jì)合格的社會(huì)主義事業(yè)接班人。社會(huì)主義事業(yè)接班人的根本要求是具備正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，此“三觀”的內(nèi)容基本涵蓋課程思政和文學(xué)性培育的內(nèi)涵。其次，二者的來(lái)源相同。課程思政元素需要從現(xiàn)有教材中挖掘，而文學(xué)性元素最重要的源泉也是教材，不可舍近求遠(yuǎn)。如上文所述，大學(xué)英語(yǔ)教材每一課都有豐富的思政元素和文學(xué)性元素，只不過(guò)需要一雙善于發(fā)現(xiàn)的慧眼。最后，二者培育的途徑相同或相近，它們同屬軟性或柔性教育，切忌粗暴式、“灌輸”式的說(shuō)教。教育工作者宜以身作則，以身教的方式，在“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”中不露痕跡地將思政元素和文學(xué)性植入學(xué)生頭腦。

（三）文學(xué)性培育走綜合集成之路

綜合集成概念是錢學(xué)森為處理開(kāi)放的復(fù)雜巨系統(tǒng)問(wèn)題提出的首創(chuàng)性方法論，強(qiáng)調(diào)從定性到定量綜合集成。綜合集成方法要求從全局的角度思考問(wèn)題，從系統(tǒng)的角度看待客觀事物。毫無(wú)疑問(wèn)，大學(xué)英語(yǔ)文學(xué)性培育是一個(gè)系統(tǒng)工程，系統(tǒng)的開(kāi)放性和復(fù)雜性特征決定了系統(tǒng)內(nèi)部各要素之間隨時(shí)都在發(fā)生物質(zhì)和能量交換，因而頂層設(shè)計(jì)至關(guān)重要。

大學(xué)英語(yǔ)文學(xué)性培育需要頂層設(shè)計(jì)，教育主管部門、教學(xué)管理部門與教師通力合作，厘清文學(xué)性的內(nèi)涵，為文學(xué)性總體目標(biāo)設(shè)定具體要求，為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)繪制清晰可行的路徑，對(duì)現(xiàn)行教材內(nèi)容進(jìn)行去粗存精、去偽存真式整合。

綜合集成方法要求在培育文學(xué)性方面做到不拘一格。要拓展文學(xué)性培育的時(shí)間和空間，具體就是將線上與線下培育相結(jié)合。在培育過(guò)程中，要實(shí)施師生互動(dòng)與生生互動(dòng)相結(jié)合的授課模式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，真正做到將課堂主動(dòng)權(quán)歸還給學(xué)生。

結(jié)語(yǔ)

大學(xué)英語(yǔ)教材中文學(xué)性問(wèn)題是一個(gè)涉及多學(xué)科、多視角的復(fù)雜范疇，但歸根結(jié)底，文學(xué)性主要關(guān)注文學(xué)作品以語(yǔ)言運(yùn)用為基礎(chǔ)所形成的審美特征。萬(wàn)變不離其宗，在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中凸顯文學(xué)性必須回歸語(yǔ)言本身。對(duì)于我國(guó)大學(xué)生而言，英語(yǔ)是外語(yǔ)，他們對(duì)英語(yǔ)文學(xué)性的敏感度顯然不可能像母語(yǔ)那樣強(qiáng)烈，這就需要教師充分發(fā)揮引領(lǐng)作用，在語(yǔ)言教學(xué)中辨識(shí)出具有文學(xué)性的話語(yǔ)，條分縷析，讓學(xué)生盡情領(lǐng)略語(yǔ)言之美、修辭之美、藝術(shù)之美。

審美本身是一個(gè)主觀的心理活動(dòng)，個(gè)體的主觀體驗(yàn)受多重因素制約。因而，在帶領(lǐng)學(xué)生欣賞英語(yǔ)課文文學(xué)性的過(guò)程中，教師宜創(chuàng)設(shè)沉浸式體驗(yàn)環(huán)境，育人先育己，只有自己的心靈受到凈化和美化，才有可能感化學(xué)生，讓他們的心靈得到滋養(yǎng)。在此過(guò)程中，教師還須時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的心理活動(dòng)，適時(shí)對(duì)文學(xué)性滋養(yǎng)活動(dòng)進(jìn)行調(diào)控。

注：本文所有例子均出自《全新版大學(xué)進(jìn)階英語(yǔ)綜合教程》第1冊(cè)和第2冊(cè)（由上海外語(yǔ)教育出版社出版）。