金如委,劉蒙蒙,馬佳琪,許 悅
(天津師范大學(xué) 教育學(xué)部,天津 300387)
高質(zhì)量教師是高質(zhì)量教育發(fā)展的中堅力量。2018年《中共中央國務(wù)院關(guān)于全面深化新時代教師隊伍建設(shè)改革的意見》提出“到2035年,教師綜合素質(zhì)、專業(yè)化水平和創(chuàng)新能力大幅提升,培養(yǎng)造就數(shù)以百萬計的骨干教師、數(shù)以十萬計的卓越教師、數(shù)以萬計的教育家型教師”。2022年4月,教育部等八部門印發(fā)《新時代基礎(chǔ)教育強師計劃》,為新時代基礎(chǔ)教育高質(zhì)量教師隊伍建設(shè)指明了方向。優(yōu)秀教師是教師隊伍中的佼佼者,是教育高質(zhì)量發(fā)展的堅強力量,對整個教師隊伍建設(shè)具有示范和帶動作用。基礎(chǔ)教育優(yōu)秀教師素養(yǎng)的高低,直接關(guān)系到基礎(chǔ)教育高質(zhì)量教師隊伍建設(shè)的成敗。
教師素養(yǎng)首先包括教師作為一個公民的基本品質(zhì),其次包括教師從事教育工作所需的專業(yè)知識和技能,它是一個教師從事教育教學(xué)工作的前提條件[1]。教師素養(yǎng)既可以在教育教學(xué)實踐活動中展現(xiàn),也能夠通過教師的教育教學(xué)實踐相關(guān)文本材料得到體現(xiàn)。本研究以天津師范大學(xué)公布的200位基礎(chǔ)教育界優(yōu)秀教師校友的事跡材料為樣本,探索新時代優(yōu)秀教師素養(yǎng)的群體特征、影響因素及提升策略。
本研究樣本中,女教師占主體,從教21-30年者居多,已獲得正高職稱的教師占優(yōu)秀教師總數(shù)的五分之一。具體情況見表1。
表1 200位優(yōu)秀教師的基本情況
運用扎根理論,以NVivo11軟件為分析工具,對優(yōu)秀教師事跡進行逐級編碼,進而凝練其群體特征。
將200位教師事跡文本資料導(dǎo)入到NVivo11軟件之中,對這些文本資料進行從開放式編碼到主軸編碼再到選擇性編碼的自下而上的逐級編碼。開放性編碼是將教師事跡資料打亂、分解,賦予其概念,確定類屬,并以新的方式重組的過程。本研究盡可能多地標記能夠反映新時代優(yōu)秀教師群體特征的語句片段,對概念類屬進行命名,形成47個概念節(jié)點。因篇幅所限,本文選取其中4個概念節(jié)點及其對應(yīng)的原始語句作為示例,內(nèi)容詳見表2。
表2 概念節(jié)點及其對應(yīng)的原始語句
在主軸編碼之前,檢查從開放性編碼階段發(fā)掘出來的概念節(jié)點的科學(xué)性。然后通過主軸編碼方式探尋開放式編碼所形成的概念節(jié)點之間的內(nèi)在聯(lián)系,將存在內(nèi)在聯(lián)系的概念節(jié)點合并成一個概念類屬,形成20個范疇,范疇及其對應(yīng)的概念節(jié)點的具體內(nèi)容見表3。
表3 范疇及其對應(yīng)的概念節(jié)點
選擇性編碼是從主軸編碼所形成各個范疇中抽象出更具統(tǒng)整性與統(tǒng)攝力的核心范疇。經(jīng)過對20個范疇關(guān)系的分析,提煉出6個核心范疇,見表4。
表4 選擇性編碼形成的核心范疇
經(jīng)過基于扎根理論對教師事跡的三級編碼過程,凝煉出新時代優(yōu)秀教師素養(yǎng)具有以“良好的思想道德品質(zhì)”為根基、以“過硬的學(xué)科素養(yǎng)、突出的教學(xué)本領(lǐng)、善于綜合育人”為核心、以“較強的自主發(fā)展能力、良好的社會參與性”為羽翼的“一基三核雙翼”群體特征。
圖1 新時代優(yōu)秀教師素養(yǎng)“一基三核雙翼”群體特征
1.以“良好的思想道德品質(zhì)”為根基
師德是教師素養(yǎng)的靈魂和根基。研究發(fā)現(xiàn),新時代優(yōu)秀教師群體具有深厚的教育情懷、明確的教師職業(yè)理念以及良好的師德師風。他們具有教師職業(yè)理想,熱愛教師職業(yè),樹立了明確的教育觀、教師觀及學(xué)生觀,具備良好的政治素養(yǎng),遵守教育規(guī)范,具有高尚的道德情操。良好的思想道德品質(zhì)是新時代優(yōu)秀教師素養(yǎng)的基礎(chǔ)性群體特征。如果缺乏良好的思想道德品質(zhì),其他素養(yǎng)都是無基之廈,難以立足。
2.以“過硬的學(xué)科素養(yǎng)、突出的教學(xué)本領(lǐng)、善于綜合育人”為核心
教師是履行教育教學(xué)職責的專業(yè)人員,要以教育教學(xué)為主業(yè),將教書和育人相統(tǒng)一,做學(xué)生錘煉品格、學(xué)習(xí)知識的引路人,創(chuàng)新思維、奉獻祖國的引路人。研究發(fā)現(xiàn),新時代優(yōu)秀教師群體具有過硬的學(xué)科素養(yǎng)、突出的教學(xué)本領(lǐng)、善于綜合育人。他們具有科學(xué)的學(xué)科觀念、扎實的學(xué)科知識、熟練的學(xué)科技能,具備鮮明的教學(xué)風格、創(chuàng)新的教學(xué)方式、出色的教學(xué)技能,善于管理育人、課程育人、實踐育人。這些都與教師的教育教學(xué)主業(yè)緊密相關(guān),是新時代優(yōu)秀教師素養(yǎng)的核心群體特征。
3.以“較強的自主發(fā)展能力、良好的社會參與性”為羽翼
教師在教育教學(xué)過程中應(yīng)堅持言傳和身教相統(tǒng)一,堅持潛心問道和關(guān)注社會相統(tǒng)一,促進自身持續(xù)發(fā)展,積極參與社會工作,做學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的引導(dǎo)者和示范者。研究發(fā)現(xiàn),新時代教師具有較強的自主發(fā)展能力和良好的社會參與性。他們具有清晰的職業(yè)發(fā)展目標、良好的學(xué)習(xí)能力、良好的合作能力、較強的組織管理能力、突出的教育科研能力,參與教育管理部門或教育行業(yè)團體的工作、教師職前培養(yǎng)與職后培訓(xùn)工作以及社會公益活動。這些群體特征是新時代優(yōu)秀教師高質(zhì)量從事教育教學(xué)工作持續(xù)而強勁的動力。
基于樣本數(shù)據(jù),經(jīng)過三級編碼過程,對新時代優(yōu)秀教師素養(yǎng)的影響因素作如下分析。
開放式編碼環(huán)節(jié),從優(yōu)秀教師事跡材料中查找能夠影響優(yōu)秀教師素養(yǎng)的原始語句,通過對原始語句的分析,抽取出18個概念節(jié)點。主軸編碼環(huán)節(jié),基于概念節(jié)點形成6個范疇。選擇性編碼環(huán)節(jié),基于范疇形成3個核心范疇。三級編碼過程中的原始語句、概念節(jié)點、范疇及核心范疇的具體內(nèi)容見表5。
表5 三級編碼過程中的原始語句、概念節(jié)點、范疇及核心范疇
基于扎根理論對教師事跡的三級編碼過程,我們得出以下關(guān)于新時代優(yōu)秀教師影響因素的結(jié)論。
1.優(yōu)秀教師素養(yǎng)的形成與發(fā)展受到3個維度、6個類別、18項因素的影響
研究發(fā)現(xiàn),父母職業(yè)、家庭教育、家庭生活條件、時代背景、教育政策、社會機構(gòu)、育人理念、專業(yè)教學(xué)、母校文化、成長平臺、單位文化、同行榜樣、學(xué)習(xí)觀、教育觀、職業(yè)觀、出勤表現(xiàn)、鉆研教學(xué)、學(xué)習(xí)反思18項因素均對新時代優(yōu)秀教師素養(yǎng)的形成與發(fā)展具有一定的影響。這些因素可以合并歸納為家庭環(huán)境、社會環(huán)境、學(xué)習(xí)環(huán)境、工作環(huán)境、思想觀念、實踐行為6個類別,每個類別包含3個因素。這6類因素可進一步劃分為“家庭與社會環(huán)境”“學(xué)習(xí)與工作環(huán)境”“自身的觀念與行為”3個維度,每個維度包含2個類別的影響因素。優(yōu)秀教師素養(yǎng)是以上3個維度、6個類別、18項因素共同影響的結(jié)果。
無論生態(tài)學(xué)理論或是發(fā)展背景理論,都強調(diào)家庭這一對人類發(fā)展最有直接影響的環(huán)境因素[2]。家庭環(huán)境(特別是年幼時的家庭環(huán)境)能夠為優(yōu)秀教師某些素養(yǎng)的形成奠定基礎(chǔ)。教育行業(yè)不能脫離政治環(huán)境、經(jīng)濟環(huán)境、文化環(huán)境等社會環(huán)境而獨立存在,教師的職業(yè)發(fā)展必然受到社會大環(huán)境的影響。學(xué)習(xí)環(huán)境(尤其是師范專業(yè)學(xué)習(xí)環(huán)境)對教師素養(yǎng)的形成與發(fā)展具有深遠的影響。教師工作環(huán)境是與教師素養(yǎng)形成與發(fā)展關(guān)系最密切的外部環(huán)境。優(yōu)秀教師個人的思想觀念、實踐行為既是其素養(yǎng)的組成部分,又是素養(yǎng)的影響因素。
2.各影響因素通過互相作用形成動態(tài)平衡的優(yōu)秀教師素養(yǎng)影響體系,并且在影響對象與影響程度方面存在差異性
從影響因素的發(fā)展機理來看,事物的內(nèi)、外部因素之間必然存在一定的聯(lián)系,這種影響因素間的聯(lián)系,甚至?xí)a(chǎn)生新的作用[3]。優(yōu)秀教師素養(yǎng)的各項影響因素并非孤立存在而是相互作用。例如,父母職業(yè)會對教師自身觀念產(chǎn)生影響,教育政策因素會對育人理念產(chǎn)生影響,學(xué)校文化會對教師的實踐行為產(chǎn)生影響。這些因素相互作用形成一個動態(tài)平衡的教師素養(yǎng)影響因素體系。在這個影響因素體系中,各項影響因素所影響的對象不盡相同。譬如,父母職業(yè)、家庭教育、家庭生活條件等因素主要側(cè)重于對教師的教育情懷、職業(yè)理念等方面素養(yǎng)的影響;時代背景、教育政策等因素主要側(cè)重于對職業(yè)理念、師德師風、社會參與等方面素養(yǎng)的影響;專業(yè)教學(xué)、鉆研教學(xué)等因素主要側(cè)重于對教師學(xué)科功底、教學(xué)本領(lǐng)等方面素養(yǎng)的影響。
此外,各項因素所影響的程度也存在差異,即使是對于同一影響對象亦是如此。比如,學(xué)習(xí)環(huán)境類因素中的專業(yè)教學(xué)因素、工作環(huán)境類因素中的成長平臺因素與同行榜樣因素、實踐行為類因素中的鉆研教學(xué)因素與學(xué)習(xí)反思因素等都能夠?qū)虒W(xué)本領(lǐng)方面的素養(yǎng)產(chǎn)生影響,但是它們所影響的程度卻不盡相同,有些因素的影響是淺層次的、短暫的,而另外有些因素的影響則是深刻的、持久的。
在“強師計劃”實施背景下,結(jié)合上述新時代基礎(chǔ)教育優(yōu)秀教師素養(yǎng)的群體特征及影響因素,提出如下提升策略。
當前基于跨學(xué)科思維的跨學(xué)科教育使傳統(tǒng)的分科教育面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)。建立在知識本位基礎(chǔ)上的分科教育在高效率傳播知識方面發(fā)揮了巨大的作用。但是,人在學(xué)習(xí)了分科知識和技能之后,一旦遇到現(xiàn)實中出現(xiàn)的需要整體解決的問題和情境時,卻無法將學(xué)到的分科知識技能加以整合和運用[4]。我國教育部新頒布的義務(wù)教育課程標準設(shè)立了跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)活動,加強學(xué)科間相互關(guān)聯(lián)。新時代基礎(chǔ)教育優(yōu)秀教師應(yīng)與時俱進,在分科教育的基礎(chǔ)上樹立跨學(xué)科教育理念,加強對跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)活動的研究與實踐,探索“跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)”的有效教學(xué)模式,增強跨學(xué)科育人的意識與能力,促進不同學(xué)科屬性知識間的整合,強化學(xué)習(xí)者的知識鏈路。
2022年12月,為扎實推進國家教育數(shù)字化戰(zhàn)略行動,教育部發(fā)布了《教師數(shù)字素養(yǎng)》教育行業(yè)標準,制定教師數(shù)字素養(yǎng)框架,規(guī)定了數(shù)字化意識、數(shù)字技術(shù)知識與技能、數(shù)字化應(yīng)用、數(shù)字社會責任、專業(yè)發(fā)展5個維度的要求[5]。研究樣本中優(yōu)秀教師雖然整體上具有熟練的教育教學(xué)技能,但是在數(shù)字素養(yǎng)方面還比較欠缺。人工智能的發(fā)展要求教師應(yīng)樹立與之相匹配的信息技術(shù)理念與思維[6]。當前我國正在大力推進人工智能技術(shù)與教師隊伍建設(shè)的深度融合。優(yōu)秀教師應(yīng)積極主動地將人工智能技術(shù)應(yīng)用于教育教學(xué)過程,打造智慧課堂,利用人工智能學(xué)習(xí)平臺分析學(xué)生的學(xué)習(xí)過程數(shù)據(jù),借助智能導(dǎo)學(xué)系統(tǒng)等學(xué)習(xí)支持系統(tǒng),實施個性化、差異化的學(xué)習(xí)指導(dǎo),并引領(lǐng)學(xué)生利用智能技術(shù)思考、分析和解決與學(xué)科知識相關(guān)的現(xiàn)實問題;各級教研室、教育中心、學(xué)校等部門需以《教師數(shù)字素養(yǎng)》教育行業(yè)標準為依據(jù),開展教師數(shù)字素養(yǎng)培訓(xùn)活動,賦能教師數(shù)字素養(yǎng)的提升。
教師合作文化是教師之間齊心協(xié)力、同舟共濟的表現(xiàn),是基于教師之間開放民主、相互信賴、相互支持所形成的一種關(guān)系形式[7]。長期以來,教師合作文化往往被限定于校內(nèi)教師同事之間合作,制約了教師合作的范圍與成效。在強師計劃實施背景下,有必要培育新型教師合作文化,構(gòu)建由基礎(chǔ)教育教師與高校教師、科研院所人員構(gòu)成的跨領(lǐng)域“發(fā)展共同體”。發(fā)揮中小學(xué)名師工作室、高校和科研院所的基礎(chǔ)教育研究類智庫等平臺的作用,開展“課例研究”“教改經(jīng)驗研討”等活動,形成“請進來”與“走出去”的“雙向介入”合作機制,拓展教師合作領(lǐng)域,形成共同體間的“知識共享鏈”,使優(yōu)秀教師能夠持續(xù)獲得來自高校與科研院所專家的理念、方法及經(jīng)驗,實現(xiàn)高校教師、科研人員服務(wù)基礎(chǔ)教育與基礎(chǔ)教育優(yōu)秀教師反哺大學(xué)課堂、助推教研科研的良性循環(huán)。
教師的社會實踐是指在學(xué)校教育活動范圍之外,在社會范圍內(nèi)(也包含自然領(lǐng)域)的實踐[8]。教育部等七部門印發(fā)的《關(guān)于加強和改進新時代師德師風建設(shè)的意見》明確指出“引導(dǎo)教師開展社會實踐,深入了解世情、黨情、國情、社情、民情,強化教育強國、教育為民的責任擔當。健全教師志愿服務(wù)制度,鼓勵支持廣大教師參加志愿服務(wù)活動,在服務(wù)社會的實踐中厚植教育情懷。”[9]研究樣本中的優(yōu)秀教師所參與的社會實踐主要是開展教育公益講座和參與援藏援疆支教服務(wù),其廣度和深度有待提升。除了教育部組織實施的“援藏援疆萬名教師支教計劃”等實踐項目之外,各地應(yīng)搭建更多的教師社會實踐平臺。例如,利用遠程教學(xué)系統(tǒng),組織優(yōu)秀教師面向教育相對落后的地區(qū)開展遠程教學(xué)、分享優(yōu)質(zhì)教育資源;加強學(xué)校教育與社區(qū)教育的聯(lián)動,建立優(yōu)秀教師指導(dǎo)或參與社區(qū)教育的機制。通過參與廣泛而深入的社會實踐活動,優(yōu)秀教師得以進一步厚植教育情懷、強化責任擔當,實現(xiàn)教育理論性知識與教育實踐性知識的協(xié)同發(fā)展,在參與社會實踐的過程中更加充分地發(fā)揮出自身的社會價值。