在體驗(yàn)活動中厚植傳統(tǒng)文化基因

陸敏

傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，是中華民族的文化根基。加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)的重要途徑。

在幼兒園階段培養(yǎng)兒童對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣，多方位提高兒童對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感受力、欣賞力，有利于兒童將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根植于心，激發(fā)其民族自豪感。我園創(chuàng)辦于1893年，有著100多年的歷史，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是園史賦予我們的使命。鑒于3—6歲兒童的年齡特點(diǎn)和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，我園圍繞優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素組織兒童開展各種體驗(yàn)活動，以潤物細(xì)無聲的方式培養(yǎng)兒童的文化認(rèn)同感，促進(jìn)其認(rèn)知、社會交往等各方面能力的發(fā)展。

一、傳統(tǒng)文化體驗(yàn)活動的內(nèi)容

（一）豐富傳統(tǒng)文化體驗(yàn)活動的類型

為進(jìn)一步弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)，我園于1995年經(jīng)虹口區(qū)教育局掛牌命名為錢君匋藝術(shù)幼兒園。在錢老先生藝術(shù)思想的熏陶下，我園開啟了傳統(tǒng)藝術(shù)教育教學(xué)的實(shí)踐與研究。中華傳統(tǒng)文化博大精深，藝術(shù)形式豐富多樣，國畫、書法、剪紙、陶藝等都是兒童喜聞樂見的藝術(shù)表現(xiàn)形式。在開展傳統(tǒng)文化體驗(yàn)活動之初，我園側(cè)重于挖掘藝術(shù)元素，嘗試通過“玩轉(zhuǎn)水墨畫”“有趣的印章”“民間藝術(shù)坊”等多樣化的藝術(shù)體驗(yàn)活動讓兒童接觸傳統(tǒng)文化。

隨著傳統(tǒng)文化體驗(yàn)活動的開展，我園教師逐漸意識到除了藝術(shù)領(lǐng)域的體驗(yàn)活動外，還可以設(shè)計(jì)其他領(lǐng)域的體驗(yàn)活動，以豐富兒童對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和理解，滿足兒童多樣化的發(fā)展需求。于是，我園教師進(jìn)一步挖掘優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素，重視體現(xiàn)地域特色，從生活體驗(yàn)、科學(xué)體驗(yàn)、運(yùn)動體驗(yàn)、藝術(shù)體驗(yàn)這四個維度重新設(shè)計(jì)了傳統(tǒng)文化體驗(yàn)活動的內(nèi)容，不僅豐富了活動類型，也增強(qiáng)了活動的操作性和趣味性。這四類體驗(yàn)活動不僅與我園培養(yǎng)“愛運(yùn)動有自信，愛交往有禮貌，愛藝術(shù)有情趣，愛探究有夢想的兒童”的育人目標(biāo)相呼應(yīng)，而且能促進(jìn)兒童在可參與、可操作的環(huán)境中感受傳統(tǒng)文化的魅力，萌生對傳統(tǒng)文化的喜愛之情。

（二）挖掘傳統(tǒng)文化體驗(yàn)活動所蘊(yùn)含的教育價值

在我園開展傳統(tǒng)文化體驗(yàn)活動之初，教師側(cè)重于挖掘每一項(xiàng)體驗(yàn)活動對兒童相應(yīng)領(lǐng)域經(jīng)驗(yàn)的發(fā)展價值。例如，在運(yùn)動體驗(yàn)活動中，重點(diǎn)關(guān)注兒童的運(yùn)動興趣、運(yùn)動量和運(yùn)動技能等。后來，教師逐漸突破局限，基于“兒童的學(xué)習(xí)與發(fā)展具有整體性”這一特點(diǎn)，關(guān)注兒童多領(lǐng)域經(jīng)驗(yàn)的發(fā)展，力求使兒童獲得核心素養(yǎng)的全面發(fā)展。例如，在“競技運(yùn)動”體驗(yàn)活動中同時關(guān)注兒童規(guī)則意識的發(fā)展等，在“舞龍舞獅”體驗(yàn)活動中同時關(guān)注兒童合作能力和問題解決能力的發(fā)展等，在“弄堂游戲”體驗(yàn)活動中同時關(guān)注兒童親社會性能力的發(fā)展等，在“中國功夫”體驗(yàn)活動中同時關(guān)注兒童堅(jiān)持性的培養(yǎng)等。

此外，我園傳統(tǒng)文化體驗(yàn)活動以具體的活動內(nèi)容為載體，將優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀、人文精神、傳統(tǒng)美德等文化內(nèi)涵蘊(yùn)含其中。例如，兒童在體驗(yàn)活動中“與同伴合作”，這與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理念中的“合群”“樂群”相一致；兒童在體驗(yàn)活動中習(xí)得的堅(jiān)持探索、創(chuàng)造創(chuàng)新等優(yōu)良品質(zhì)，同樣也是中華五千年文化流傳下來的民族精神。教師在組織傳統(tǒng)文化體驗(yàn)活動前，挖掘每一個體驗(yàn)活動多方面的教育價值，體現(xiàn)兒童發(fā)展的多元性和整體性。例如，在“中華茶藝”體驗(yàn)活動中，教師潛移默化地滲透尊老愛幼、禮貌待人的傳統(tǒng)禮儀和品德，循序漸進(jìn)地培養(yǎng)兒童內(nèi)在的修養(yǎng)和專注的學(xué)習(xí)品質(zhì)，通過言傳身教引導(dǎo)兒童養(yǎng)成健康的生活方式和飲食習(xí)慣，幫助兒童在感知、體驗(yàn)、喜愛傳統(tǒng)茶藝文化的基礎(chǔ)上獲得全面發(fā)展。

（三）讓傳統(tǒng)文化體驗(yàn)活動與真實(shí)生活相連

3—6歲兒童處于具體形象思維階段，他們的學(xué)習(xí)是以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的。因此，我園在開展傳統(tǒng)文化體驗(yàn)活動時強(qiáng)調(diào)兒童的親歷性，主張讓兒童通過直接感知、實(shí)際操作、親身體驗(yàn)獲得知識技能，產(chǎn)生情感認(rèn)同。教師力求為兒童提供真實(shí)的情境，讓體驗(yàn)活動與真實(shí)生活相連，推動兒童深入實(shí)踐。例如，在“節(jié)氣美食”和“糖糖世界”體驗(yàn)活動中，教師提供真實(shí)的食材供兒童探索?；顒又?，出于對食品安全和衛(wèi)生的考慮，兒童親手制作的食物不被允許食用，這令兒童深感惋惜，也覺得不滿足。于是，教師邀請了生活經(jīng)驗(yàn)豐富的保育員和食堂工作人員共同參與活動，在制作流程上增強(qiáng)衛(wèi)生意識，保障食品安全。這樣，兒童就能真正品嘗自制美食，從而對傳統(tǒng)美食留下深刻印象，產(chǎn)生喜愛之情。又如，在“小木匠”體驗(yàn)活動中，有一個兒童選擇制作民間玩具秋千。起初，他用一塊木板和兩根繩子制作了簡易版秋千，但這樣的秋千因?yàn)闆]有支架，無法懸掛。在教師和木匠叔叔的鼓舞下，兒童沒有止步于完成一個長得像秋千的玩具，而是堅(jiān)持心中的目標(biāo)，克服困難，鍥而不舍，通過一次又一次探索，成功制作出了兼具秋千外形與功能的迷你秋千，感受到了傳統(tǒng)文化中的工匠精神。

二、傳統(tǒng)文化體驗(yàn)活動的指導(dǎo)要點(diǎn)

（一）尊重兒童的自主性

除舉辦大型活動等特殊情況外，每周五上午9：00—10：30是我園的傳統(tǒng)文化體驗(yàn)活動時間，每學(xué)期開展兩輪活動。每一輪活動開始前，兒童需要在活動招募日選定自己想要參與的活動，接下來每周去該活動場地活動，共活動5次。一輪活動結(jié)束后，兒童可再次選擇新的活動內(nèi)容開展新一輪的體驗(yàn)。負(fù)責(zé)每一個體驗(yàn)活動的教師會設(shè)計(jì)、制作相關(guān)的活動宣傳海報(bào)和布置展臺，進(jìn)行集中招募。在招募環(huán)節(jié)，教師充分尊重兒童的自主性，鼓勵中班和大班的兒童自主結(jié)伴，并根據(jù)自己的興趣和喜好確定想要參與的傳統(tǒng)文化體驗(yàn)活動。

陳鶴琴先生指出，“凡是兒童自己能做的，應(yīng)該讓他自己做，凡是兒童自己能想的，應(yīng)該讓他自己想”。兒童不是接受知識的容器，而是積極、主動、有能力的學(xué)習(xí)者。所以，除了兒童在活動內(nèi)容選擇上享有充分的自主權(quán)外，教師在活動開展過程中也充分尊重兒童的自主性。例如，在“我劇我做主”體驗(yàn)活動中，教師追隨兒童的興趣，支持兒童基于自己的生活經(jīng)驗(yàn)和對作品的理解來做自己的戲劇。教師把以往的“寫劇本、背臺詞、記動作、編舞蹈”改為“賞劇目、研劇本、畫人物、選角色、編臺詞”，從而使兒童的積極性、主動性得到更好的發(fā)揮。又如，在“滬語童謠”體驗(yàn)活動中，教師改變了以往以結(jié)果為導(dǎo)向的活動組織形式，重視過程目標(biāo)，相信兒童是具有自主學(xué)習(xí)能力的個體，為兒童創(chuàng)造自主學(xué)習(xí)的環(huán)境。教師通過平板電腦提供滬語童謠音頻、視頻素材，鼓勵兒童自主學(xué)習(xí)；提供紙、筆，讓兒童自己創(chuàng)編童謠；提供木魚、響板、三角鐵等作為伴奏樂器，吸引兒童自主探究。

（二）發(fā)揮環(huán)境對兒童的浸潤作用

環(huán)境是重要的教育資源，杜威的經(jīng)驗(yàn)論表明知識經(jīng)驗(yàn)是在人與環(huán)境相互作用中得到的。人塑造了環(huán)境，環(huán)境同樣也在塑造人。我園的建筑風(fēng)格和室內(nèi)環(huán)境古樸典雅，充滿了濃郁的傳統(tǒng)文化氣息，能夠?yàn)閭鹘y(tǒng)文化體驗(yàn)活動的開展提供支持，推動兒童與環(huán)境互動，引發(fā)兒童的探索。豐富的材料，濃厚的文化氛圍，吸引兒童浸潤其中，用心去感受和發(fā)現(xiàn)，用自己的方式去想象和創(chuàng)造。

例如，在“書香墨韻”體驗(yàn)活動室，教師運(yùn)用徽派建筑的噴繪畫以及紙傘、燈籠等實(shí)物共同營造江南水鄉(xiāng)的意境，并配上悠揚(yáng)的古箏音樂。寬大的書桌上鋪有專業(yè)畫氈，擺有文房四寶，周圍展示的大都是兒童的水墨畫作品和書法作品，兒童可以在這樣古色古香的環(huán)境中感受傳統(tǒng)藝術(shù)的美。每次活動時，兒童可以自主選擇材料、合作伙伴，自己決定創(chuàng)作的方法，還可以把自己的作品展示在墻上，充分體驗(yàn)自主創(chuàng)作的樂趣；在“了不起的古建筑”體驗(yàn)活動室，教師張貼北京故宮、趙州橋、黃鶴樓、嵩岳寺塔、醉翁亭等具有特色的古代建筑的海報(bào)和結(jié)構(gòu)模型，供兒童觀察建筑細(xì)節(jié)，探究建筑原理；在“民族風(fēng)情”體驗(yàn)活動場地，教師展示了具有民族特色的服飾、美食圖片，激發(fā)兒童對各民族風(fēng)土人情的好奇心和喜愛之情；在“弄堂游戲”體驗(yàn)活動場地，教師整體創(chuàng)設(shè)了老上海“石庫門”背景墻，帶領(lǐng)兒童領(lǐng)略父母童年時代的上海風(fēng)貌；在“中華茶藝”體驗(yàn)活動場地，教師在會客廳原有古色古香的環(huán)境布置的基礎(chǔ)上，添置蘭花、香草等植物和柔軟的編織草墊，營造清雅的氛圍，并在長方形矮桌上放置茶具及茶葉，供兒童觀察和操作。

（三）促進(jìn)兒童的深度學(xué)習(xí)

我園兒童首先通過自主選擇的方式?jīng)Q定本學(xué)期的體驗(yàn)活動內(nèi)容。在兒童進(jìn)入不同的體驗(yàn)活動組后，教師會根據(jù)兒童的興趣和需求，在連續(xù)幾周的實(shí)踐中促進(jìn)兒童深度學(xué)習(xí)。

例如，在“舞龍舞獅”體驗(yàn)活動中，十幾個孩子選擇學(xué)習(xí)舞龍。第一次來到操場上進(jìn)行舞龍活動時，他們興高采烈，舞得不亦樂乎，但同時也遭遇了“龍頭太重了怎么辦”“龍身打結(jié)了怎么辦”等問題。第二次活動時，他們圍繞上一次活動中遇到的問題，討論解決的方案并進(jìn)行實(shí)踐驗(yàn)證，果然解決了問題?；顒雍笃?，大家紛紛表示想去為全園小朋友舞龍。教師順勢提出問題：“要給全園的小朋友舞龍，需要準(zhǔn)備些什么？”孩子們認(rèn)為需要服裝、道具、音樂、路線圖等。于是，教師和孩子們進(jìn)行規(guī)劃，一起為下一次舞龍做好充分準(zhǔn)備。在此過程中，教師引導(dǎo)孩子們逐步發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，促進(jìn)其深入學(xué)習(xí)和思考。最終，師幼共同策劃了一場“全園舞龍大游行”，將快樂傳遞給了更多的人。

又如，在“民族風(fēng)情”體驗(yàn)活動中，教師播放少數(shù)民族的人們跳竹竿舞的視頻，引導(dǎo)兒童自主學(xué)習(xí)，提出問題。圍繞“需要多少根竹竿”“如何打竿”“如何跳竿”“需要保持什么樣的節(jié)奏”等問題，教師引導(dǎo)兒童從用兩根竹竿開始，逐步增加竹竿數(shù)量，同時輔以喊口號、喊節(jié)奏的方式。每次體驗(yàn)活動層層遞進(jìn)，兒童逐漸摸索出了動作編排的規(guī)律，掌握了技能，體驗(yàn)到了少數(shù)民族獨(dú)特的文化和人們樂觀向上的生活態(tài)度。

（四）與各種園內(nèi)大型活動聯(lián)動

園內(nèi)大型活動作為全園性的展示和交流平臺，對我園傳統(tǒng)文化體驗(yàn)活動的開展有著重要意義。因此，我園非常注重傳統(tǒng)文化體驗(yàn)活動與園內(nèi)其他大型活動的聯(lián)動。兒童可以就自己在傳統(tǒng)文化體驗(yàn)活動中獲得的知識與技能進(jìn)行交流，提升自信心和自我價值感。家長也可以通過園內(nèi)大型開放活動，進(jìn)一步了解我園的傳統(tǒng)文化體驗(yàn)活動，增強(qiáng)對文化的認(rèn)同感。

例如，在“六一”大帶小游園主題活動中，孩子們身著漢服，教師們穿著旗袍，進(jìn)行“歡樂中國游”活動。孩子們平時在“民族風(fēng)情”體驗(yàn)活動中的收獲在這一天得到了展示。全園孩子進(jìn)入由教師精心布置的民族特色展示場館，參與豐富的體驗(yàn)活動，領(lǐng)略民族風(fēng)情。走進(jìn)云南館，孩子們可以體驗(yàn)具有云南特色的鮮花餅、孔雀扇的制作過程，還能來一段傣族舞蹈；走進(jìn)北京館，孩子們通過搭建天安門、長城，對有代表性的中國建筑有了更多的認(rèn)識，增強(qiáng)了民族自豪感；走進(jìn)設(shè)在操場上的蒙古館，孩子們體驗(yàn)蒙古摔跤、蒙古舞，感受馬背民族的獨(dú)特風(fēng)采；等等。

又如，每年6月，我園都會舉辦“醇美藝術(shù)節(jié)”，包括“兒童劇巡演活動”和“苗苗美術(shù)展”?！皟和瘎⊙惭莼顒印被谥腥A優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，以中國神話故事、寓言、典故等為素材，發(fā)揮兒童的自主性，為兒童提供了一個展現(xiàn)自我、發(fā)展語言表達(dá)能力和增強(qiáng)自信心的舞臺。托小班的孩子表演的是陪伴了中國幾代人的經(jīng)典童話故事《拔蘿卜》《小兔乖乖》《小蝌蚪找媽媽》。中大班的孩子通過自主選劇、研讀人物、創(chuàng)編臺詞動作，逐漸形成自己的劇本。在排演中，他們熱烈討論，出謀劃策，不斷磨合。最后，他們表演了《九色鹿》《大鬧天宮》《嫦娥奔月》《老鼠嫁女》《小鯉魚跳龍門》《孫悟空三打白骨精》等經(jīng)典童話劇。值得一提的是，“兒童劇巡演活動”中的部分劇目與“我劇我做主”體驗(yàn)活動中排演的劇目相同?！拔覄∥易鲋鳌钡男⊙輪T從觀眾視角看到同樣的劇目可以有不同的演繹方式，從而豐富了對角色的理解與表達(dá)。讓日常的傳統(tǒng)文化體驗(yàn)活動與園內(nèi)大型活動聯(lián)動，能讓孩子們在更大的舞臺上表達(dá)對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和理解，體驗(yàn)快樂，增強(qiáng)自信心，也能讓孩子們通過觀看更多的節(jié)目感受傳統(tǒng)文化，滋養(yǎng)心靈?；顒赢?dāng)天，家長受邀觀看兒童劇。在表演兒童劇之前，孩子們會先帶家長參觀“苗苗美術(shù)展”。“苗苗美術(shù)展”以班級為單位分區(qū)布展，其中中班孩子和大班孩子的作品主要是書法作品和水墨畫作品。家長通過欣賞孩子的作品，感嘆孩子的想象力和創(chuàng)造力，也增強(qiáng)了對我園傳統(tǒng)文化體驗(yàn)活動的認(rèn)同感。

三、傳統(tǒng)文化體驗(yàn)活動實(shí)施的感悟

（一）轉(zhuǎn)變教師主導(dǎo)的角色定位

傳統(tǒng)文化體驗(yàn)活動開展之初，為了幫助教師發(fā)揮支持作用，幼兒園曾組織全園教師編寫了“傳統(tǒng)文化體驗(yàn)活動預(yù)設(shè)方案”。預(yù)設(shè)方案類似于集體教學(xué)活動詳案，從“情境導(dǎo)入—體驗(yàn)拓展—表現(xiàn)創(chuàng)作—分享回顧”四個環(huán)節(jié)列出了兒童可能的行為（如在舞龍時，兒童可能會碰到障礙物）和預(yù)設(shè)的支持策略（如觀察兒童的舞龍方法，引導(dǎo)兒童說出自己舞龍過程中的不足）。在實(shí)踐過程中，教師發(fā)現(xiàn)“預(yù)設(shè)方案”的結(jié)構(gòu)化程度較高，限定了活動的發(fā)展方向。而傳統(tǒng)文化體驗(yàn)活動是注重過程體驗(yàn)的活動，應(yīng)當(dāng)保持低結(jié)構(gòu)的活動形式，讓兒童擁有更多自主選擇、自由表現(xiàn)的機(jī)會。針對這一需要，全園教師通過“設(shè)計(jì)—實(shí)踐—反思—調(diào)整”，提煉出了針對每個體驗(yàn)活動的“操作指引”?！安僮髦敢备爬ㄐ缘乇硎隽嗣總€體驗(yàn)活動的總體目標(biāo)（如在體驗(yàn)過程中，兒童能發(fā)現(xiàn)問題、探究問題，并愿意與同伴商量、合作）、觀察要點(diǎn)（如兒童參與的持久性、探索進(jìn)程、探索方法、遇到的問題等）、支持策略（如鼓勵兒童用錄音、圖畫、符號等方法記錄自己遇到的問題，并將問題呈現(xiàn)在展板上供大家討論）三個要素，它使教師更加關(guān)注兒童的問題和興趣。教師主要借助“操作指引”看懂兒童行為，支持兒童發(fā)展。這使教師的角色由主導(dǎo)變成了陪伴，教師在活動中給予兒童更多的時間、空間，把活動的自主權(quán)還給了兒童。當(dāng)然，原本的預(yù)設(shè)方案也有其存在的意義和價值。隨著我園新教師的不斷涌入，預(yù)設(shè)方案有助于新教師迅速了解體驗(yàn)活動內(nèi)容，為其后續(xù)的放手支持奠定基礎(chǔ)。

（二）始終以兒童的情感體驗(yàn)為重

教師在開展傳統(tǒng)文化教育時經(jīng)常遇到的困難是，如何將看似抽象的傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化成兒童喜歡的、貼近兒童生活經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)容。為此，不能依靠說教，流于形式，而要遵循3—6歲兒童的年齡特點(diǎn)，為兒童創(chuàng)設(shè)可以直接感知、實(shí)際操作、親身體驗(yàn)的環(huán)境。我園的傳統(tǒng)文化體驗(yàn)活動并非讓兒童單純地掌握傳統(tǒng)文化知識和表達(dá)表現(xiàn)的技能，而是重在讓兒童在活動中感受傳統(tǒng)文化的魅力，獲得積極的情感體驗(yàn)。例如，“中華茶藝”體驗(yàn)活動的重點(diǎn)是讓兒童接受中華茶文化的熏陶，感受傳統(tǒng)禮儀和美德，而不是為了讓兒童獲得有關(guān)茶葉的知識。我們通過讓兒童學(xué)習(xí)茶藝的基本步驟（洗茶、分茶、奉茶、聞香等），將抽象的文化具象化，讓兒童領(lǐng)悟到雙手遞茶、長輩優(yōu)先、及時續(xù)茶等行為中蘊(yùn)含了中華民族尊重長輩、以禮待客的傳統(tǒng)文化。

（三）建立幼兒園家庭社會協(xié)同育人機(jī)制

在傳統(tǒng)文化體驗(yàn)活動開展過程中，積極調(diào)動園外資源可以為兒童提供更多的支持，豐富兒童的體驗(yàn)；積極利用家長資源能彌補(bǔ)教師某些專業(yè)領(lǐng)域的不足，為兒童提供更加專業(yè)的指導(dǎo)。例如，在“中國功夫”體驗(yàn)活動中，教師利用家長資源請到了精武門的老前輩。老前輩們精氣神十足，動作到位，孩子們深受感染，體會到了武術(shù)精神。又如，教師利用社區(qū)資源，把民間藝人請進(jìn)來，讓孩子們觀看民間藝人制作各種糖人造型，并親手體驗(yàn)如何制作冰糖葫蘆。

在開展傳統(tǒng)文化教育的過程中，尤其需要家庭和幼兒園的默契合作。例如，在“弄堂游戲”體驗(yàn)活動中，教師邀請家長來園和孩子們一起玩一玩兒時喜歡的踢毽子、滾鐵圈、拍紙牌、跳皮筋、翻花繩等游戲，家長在收獲快樂的同時也產(chǎn)生了傳承傳統(tǒng)文化的愿望，隨后在家中也陪孩子一起玩民間游戲。

（四）提高教師自身的中華傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

教師自身的中華傳統(tǒng)文化素養(yǎng)直接影響傳統(tǒng)文化體驗(yàn)活動的質(zhì)量。因此，我園多管齊下，全方位提升教師自身的中華傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，逐漸形成了一支高質(zhì)量、懂藝術(shù)的教師隊(duì)伍。例如，我園鼓勵教師在藝術(shù)領(lǐng)域進(jìn)行自主研修，教師們勤學(xué)苦練，在書法和國畫上取得了不錯的成績。在日常開展書畫教研時，我園邀請本園已加入書法家協(xié)會的退休教師共同參與，指導(dǎo)青年教師掌握書法技巧。同時，我園創(chuàng)設(shè)機(jī)會讓教師走出去，參觀美術(shù)展、聆聽音樂劇、參加藝術(shù)沙龍等，讓教師在輕松愉悅的氛圍中提升審美和人文素養(yǎng)。

我園的傳統(tǒng)文化體驗(yàn)活動為兒童提供了具有支持性、探究性的體驗(yàn)環(huán)境和活動場所，以兒童直接感知、實(shí)際操作、親身體驗(yàn)的學(xué)習(xí)方式為基礎(chǔ)，以豐富的體驗(yàn)活動內(nèi)容和材料為抓手，引導(dǎo)兒童主動行動，支持兒童深度探究，鼓勵兒童分享交流，激發(fā)兒童想象和創(chuàng)造，在多元互動中將傳統(tǒng)文化中的美德、禮儀、習(xí)俗等以潤物細(xì)無聲的方式傳遞給兒童，從而激發(fā)兒童的文化自信和民族自豪感。我們將繼續(xù)把幼兒園傳統(tǒng)文化教育做實(shí)做活，涵養(yǎng)兒童性情，完善兒童人格，促進(jìn)兒童全面均衡發(fā)展。