中國式現(xiàn)代化視域下思想政治教育目標(biāo)預(yù)設(shè)探析

戎淵

摘 要：思想政治教育目標(biāo)預(yù)設(shè)是指有目的、有計劃、有步驟地對思想政治教育活動進(jìn)行規(guī)劃、設(shè)計和安排，是對思想政治教育理想結(jié)果的預(yù)先設(shè)定，體現(xiàn)了思想政治教育的發(fā)展方向和價值導(dǎo)向。中國式現(xiàn)代化視域下，思想政治教育的地位、場域范圍、使命任務(wù)和目標(biāo)要求發(fā)生重大變化。新時代新征程思想政治教育目標(biāo)預(yù)設(shè)應(yīng)在充分彰顯立德樹人社會價值和促進(jìn)主體性人格發(fā)展個體價值的基礎(chǔ)上積極探尋思想政治教育社會和個體二維價值的雙向建構(gòu)；以促進(jìn)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想認(rèn)同、鞏固黨的全面領(lǐng)導(dǎo)地位、提高時代新人思想道德素質(zhì)和促進(jìn)精神生活共同富裕為內(nèi)核預(yù)設(shè)目標(biāo)體系；妥善處理預(yù)設(shè)與生成、抽象目標(biāo)與具體目標(biāo)、長遠(yuǎn)目標(biāo)與近期目標(biāo)、宏觀目標(biāo)與微觀目標(biāo)以及目標(biāo)、任務(wù)與方法之間的辯證關(guān)系，有效引領(lǐng)思想政治教育高質(zhì)量發(fā)展，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家提供強(qiáng)大的精神動力與智力支持。

關(guān)鍵詞：中國式現(xiàn)代化；思想政治教育；目標(biāo)預(yù)設(shè)；社會發(fā)展；個體發(fā)展

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2023.03.020

中圖分類號：G641文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1672-9749（2023）03－0112－06

以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，是黨的二十大確立的新時代新征程中國共產(chǎn)黨的使命任務(wù)。作為治黨治國的重要方式，思想政治教育所處的環(huán)境和地位、適用的場域和范圍、承擔(dān)的使命和任務(wù)都發(fā)生重大變化。思想政治教育要積極回應(yīng)新時代新征程黨和國家事業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要，圍繞中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)，主動承擔(dān)新的歷史使命，繼續(xù)提供強(qiáng)大的精神動力。馬克思主義認(rèn)為，社會實(shí)踐活動是有目的性的，“這個目的是他所知道的，是作為規(guī)律決定著他的活動的方式和方法的，他必須使他的意志服從這個目的?！?sup>[1]可見，人們在開展社會實(shí)踐活動之前，已經(jīng)在主觀上對未來將要實(shí)現(xiàn)的結(jié)果進(jìn)行了預(yù)見，并根據(jù)這種預(yù)見支配著實(shí)踐活動的方式和方法。思想政治教育是對社會成員進(jìn)行思想品德教育的社會實(shí)踐活動，是認(rèn)識世界和改造世界的統(tǒng)一，是改造主觀世界和改造客觀世界的統(tǒng)一，其形成發(fā)展的每一個過程都受到預(yù)設(shè)目標(biāo)的牽引和統(tǒng)攝。因此，在中國式現(xiàn)代化視域下，對思想政治教育目標(biāo)進(jìn)行科學(xué)預(yù)設(shè)，有利于指明思想政治教育發(fā)展的方向，對引領(lǐng)新時代新征程思想政治教育高質(zhì)量發(fā)展，更好地服務(wù)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)具有十分重要的意義。

一、 中國式現(xiàn)代化視域下思想政治教育目標(biāo)預(yù)設(shè)的價值坐標(biāo)

思想政治教育目標(biāo)是思想政治教育主體的主觀期待與思想政治教育客觀發(fā)展趨勢的統(tǒng)一，是對思想政治教育效果之應(yīng)然狀態(tài)的預(yù)期表達(dá)。思想政治教育目標(biāo)預(yù)設(shè)指的是有目的、有計劃、有步驟地對思想政治教育活動進(jìn)行規(guī)劃、設(shè)計和安排，其指向的是思想政治教育預(yù)期的理想結(jié)果，集中體現(xiàn)了人們對思想政治教育的價值觀念導(dǎo)向和價值選擇。中國式現(xiàn)代化視域下，科學(xué)預(yù)設(shè)思想政治教育目標(biāo)要從全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的戰(zhàn)略要求來考量，精準(zhǔn)錨定當(dāng)前和今后一個時期思想政治教育的價值坐標(biāo)。

1.凸顯立德樹人的社會價值

黨和國家的奮斗目標(biāo)是思想政治教育目標(biāo)預(yù)設(shè)的決定性因素，科學(xué)預(yù)設(shè)思想政治教育目標(biāo)，要在遵循個體思想政治道德發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，立足社會發(fā)展現(xiàn)實(shí)，將黨和國家的政治目標(biāo)和中心任務(wù)轉(zhuǎn)化為對個體素質(zhì)發(fā)展的理想期待。具體來說，中國式現(xiàn)代化視域下，要以立德樹人為價值導(dǎo)向，使全體社會成員具備全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興中國夢所要求的思想觀念、政治觀點(diǎn)和道德規(guī)范，凝聚推動社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)的強(qiáng)大精神力量。

首先，立德是中國共產(chǎn)黨治國理政的客觀需要。道德是約束個體行為及協(xié)調(diào)社會關(guān)系的價值規(guī)范?！皩?shí)際上，每一個階級，甚至每一個行業(yè)，都各有各的道德”^[2]。中國共產(chǎn)黨是馬克思主義執(zhí)政黨，中國式現(xiàn)代化新征程中治國理政的核心內(nèi)容是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，立的德是社會主義道德，集中體現(xiàn)為社會主義核心價值觀。習(xí)近平總書記指出，“核心價值觀，其實(shí)就是一種德，既是個人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會的德?！?sup>[3]德是人們內(nèi)心的法，約束自己服從并遵守社會道德規(guī)范與準(zhǔn)則。廣泛踐行社會主義核心價值觀，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)，可以為治國理政提供健康有序的社會環(huán)境和團(tuán)結(jié)奮斗的精神動力。

其次，樹人是培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時代新人的重要途徑。人既是現(xiàn)代化的主體，也是現(xiàn)代化的目的，更是現(xiàn)代化的動力，建設(shè)中國特色社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，需要強(qiáng)化人才支撐。思想政治教育肩負(fù)為黨育人、為國育才的重要使命，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人是目標(biāo)預(yù)設(shè)的關(guān)鍵議題。應(yīng)通過完善思想政治工作體系，加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治教育，為中國式現(xiàn)代化建設(shè)造就大批具有崇高理想信念、高尚道德情操、豐富科學(xué)知識、健康身體心理、良好個性品格和深厚文化底蘊(yùn)的德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才，即能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。

最后，立德樹人與中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求高度契合。堅(jiān)持中國特色社會主義和豐富人民精神世界是中國式現(xiàn)代化本質(zhì)要求的重要內(nèi)容，二者與立德樹人緊密關(guān)聯(lián)。一方面，堅(jiān)持中國特色社會主義需要彰顯思想政治教育的道德價值，通過思想政治教育實(shí)踐活動對全體社會成員進(jìn)行社會主義道德教育。另一方面，豐富人民精神世界需要發(fā)揮思想政治教育的文化價值，對全體社會成員進(jìn)行革命文化、社會主義先進(jìn)文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，堅(jiān)定文化自信。

2.彰顯促進(jìn)主體性人格發(fā)展的個體價值

人的需要是人類社會發(fā)展的不竭動力，是過程性存在維度和歷史性發(fā)展維度的統(tǒng)一，在不同的歷史階段呈現(xiàn)出鮮明的時代性特征。習(xí)近平總書記站在新的歷史方位，對人民群眾的需要進(jìn)行充分考察和分析之后指出“人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”^[4]。民眾的需求、人民的意愿和人民對美好生活的向往說到底就是新時代新征程“人的需要”。馬克思主義需要理論認(rèn)為，人的需要分為不同的維度和層次，不僅包括物質(zhì)需要也包括精神需要和發(fā)展需要。因此，建立在生產(chǎn)力高度發(fā)展基礎(chǔ)上的新時代，人民對美好生活的需要也是多維度、多層次的，除了更高品質(zhì)的物質(zhì)生活需要和更加豐富的精神生活需要，也包括更進(jìn)一步的主體性人格發(fā)展需要。促進(jìn)個體主體性人格發(fā)展，充分發(fā)揮人的主體性，是實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的基礎(chǔ)和前提，由于特定的歷史原因，在過去很長一段時間內(nèi)，這一目標(biāo)沒有在思想政治教育實(shí)踐活動中得到充分體現(xiàn)，存在被政治目標(biāo)所遮蔽的現(xiàn)象。隨著思想政治教育現(xiàn)代化發(fā)展的不斷推進(jìn)，這一狀況漸漸得到扭轉(zhuǎn)，促進(jìn)主體性人格發(fā)展的目標(biāo)越來越受到重視。思想政治教育由傳統(tǒng)到現(xiàn)代，在階段性目標(biāo)上由最初的單一追求政治認(rèn)同逐漸轉(zhuǎn)向追求政治認(rèn)同與“主體性人格發(fā)展”并重。^[5]如何滿足個體主體性人格發(fā)展的新需要、更好地發(fā)揮個體的能動性和創(chuàng)造性，是確立新時代新征程思想政治教育目標(biāo)需要考慮的重要問題?！敖⒃谌藢γ篮蒙钚枰c向往基礎(chǔ)上的現(xiàn)代思想政治教育，既要尊重和引導(dǎo)被教育者的物質(zhì)生活需要，又要尊重和引導(dǎo)被教育者的精神生活需要，幫助他們確立正確的人生目標(biāo)，提升思想政治素質(zhì)，克服“躺平”、佛系心態(tài)，實(shí)現(xiàn)自我人格的健全和完善?！?sup>[6]

3.追求社會價值和個體價值的雙向建構(gòu)

思想政治教育社會價值和個體價值孰輕孰重的問題曾經(jīng)在思想政治教育學(xué)術(shù)理論研究和實(shí)踐活動中存在爭議，二者似乎存在著不可調(diào)和的矛盾。實(shí)際上，思想政治教育社會價值和個體價值絕不是非此即彼的對立關(guān)系，運(yùn)用科學(xué)實(shí)踐觀視角，將思想政治教育置于中國式現(xiàn)代化的實(shí)踐視域，可以有效解決這一難題，即在預(yù)設(shè)思想政治教育目標(biāo)時統(tǒng)領(lǐng)社會價值和個體價值的雙向建構(gòu)。

發(fā)展全過程人民民主是思想政治教育社會價值和個體價值雙向建構(gòu)的制度基礎(chǔ)。發(fā)展全過程人民民主體現(xiàn)了我國人民民主專政制度的顯著優(yōu)越性，強(qiáng)調(diào)在制度設(shè)計和運(yùn)行、制度程序和人民參與的全過程，以實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家做主為價值旨?xì)w，真實(shí)反映個體價值訴求，有效保障個體價值實(shí)現(xiàn)。另外，發(fā)展全過程人民民主植根于中國特色社會主義制度建設(shè)實(shí)踐，體現(xiàn)了社會政治制度建設(shè)的價值導(dǎo)向，是思想政治教育社會價值和個體價值雙向建構(gòu)的制度基礎(chǔ)。

豐富人民精神世界是思想政治教育社會價值和個體價值雙向建構(gòu)的有效手段。豐富人民精神世界是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求之一，在黨的二十大報告中被列為未來五年全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的主要目標(biāo)任務(wù)——人民精神文化生活更加豐富。這里的人民作為主體來理解，既包括社會也涵括個體，是社會和個體的統(tǒng)一體。思想政治教育是典型的精神文化交往活動，協(xié)調(diào)著社會和個體在精神文化交往中的各種關(guān)系，在這個過程中能夠有效推進(jìn)社會價值和個體價值的雙向建構(gòu)。

實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕是思想政治教育社會價值和個體價值雙向建構(gòu)的現(xiàn)實(shí)路徑。全體人民共同富裕也是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求之一，更是中國式現(xiàn)代化的總體目標(biāo)，全體人民限定在以個體為基礎(chǔ)的社會整體，共同富裕指向物質(zhì)生活富足和精神生活富有的雙重向度。預(yù)設(shè)思想政治教育目標(biāo)需要突出思想政治教育的經(jīng)濟(jì)價值和文化價值，將全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的精神動力切實(shí)轉(zhuǎn)化為推動建設(shè)實(shí)踐的巨大生產(chǎn)力。

二、中國式現(xiàn)代化視域下思想政治教育預(yù)設(shè)目標(biāo)的內(nèi)核

思想政治教育目標(biāo)是穩(wěn)定性和變化性的統(tǒng)一。思想政治教育服務(wù)黨的最終奮斗目標(biāo)和人的自由全面發(fā)展的根本目的是始終不變的，但不同時期的社會要求和個人需求卻是不斷變化的，所以，不同階段思想政治教育的目標(biāo)具有不同的表現(xiàn)形式。^[7]中國式現(xiàn)代化視域下，預(yù)設(shè)思想政治教育目標(biāo)，要重點(diǎn)突出內(nèi)核，構(gòu)建具有新時代特征的思想政治教育目標(biāo)體系。

1.增進(jìn)全體社會成員對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的認(rèn)同

思想政治教育是在中國共產(chǎn)黨傳播馬克思主義的過程中萌芽創(chuàng)立的，發(fā)揮著重要的思想引領(lǐng)作用。長期以來，思想政治教育將動員、教育人們運(yùn)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法分析解決實(shí)際問題作為自己的主要任務(wù)，用發(fā)展著的馬克思主義教育黨員、武裝群眾作為長期以來不懈追求的目標(biāo)，通過對主流意識形態(tài)的傳導(dǎo)和教化，增強(qiáng)馬克思主義的感召力和引領(lǐng)力。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是中國化時代化的馬克思主義，是馬克思主義中國化的最新理論成果，是將馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中國具體實(shí)際相結(jié)合的典范，立足中國實(shí)踐、回答時代之問，是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的行動指南和思想基礎(chǔ)。黨的二十大報告明確指出新時代中國特色社會主義思想為新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展提供了根本遵循，必須長期堅(jiān)持并不斷豐富發(fā)展，“堅(jiān)持用新時代中國特色社會主義思想統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動”^[8]推動習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想入腦入心入行，是預(yù)設(shè)新時代新征程思想政治教育目標(biāo)的根本指向。中共中央國務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于新時代加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作的意見》指出，要深入開展思想政治教育，堅(jiān)持用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝全黨、教育人民，健全用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民工作體系，增進(jìn)對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同。^[9]這一要求明確了新時代新征程思想政治教育預(yù)設(shè)目標(biāo)的核心內(nèi)容。

2.鞏固中國共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)地位

堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求之一，這一本質(zhì)要求明確了中國式現(xiàn)代化的領(lǐng)導(dǎo)力量。中國共產(chǎn)黨面臨著團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大人民群眾將美好社會理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)社會行動的重要任務(wù)，這個轉(zhuǎn)化過程就是開展思想政治教育實(shí)踐活動的過程。“思想政治教育過程是一個雙向互動的過程，它既是中國共產(chǎn)黨作為主體所推進(jìn)的思想武裝活動，同時也是廣大人民群眾在馬克思主義教育引導(dǎo)下的精神升華的過程。”^[10]很顯然，中國共產(chǎn)黨是思想政治教育的主體，肩負(fù)著引領(lǐng)廣大人民群眾不斷前進(jìn)，推動社會發(fā)展和個人自由全面發(fā)展的歷史使命。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量。思想政治教育作為治黨治國的重要方式，始終圍繞黨的中心工作和任務(wù)展開，在鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)地位上發(fā)揮了重要作用，事關(guān)黨的前途命運(yùn)。中國式現(xiàn)代化視域下，我國意識形態(tài)領(lǐng)域發(fā)生了全局性、根本性的變化，如何在多元意識形態(tài)沖擊下，始終堅(jiān)持馬克思主義意識形態(tài)的根本立場？如何在西方現(xiàn)代化主導(dǎo)的世界格局中凸顯中國式現(xiàn)代化的獨(dú)特優(yōu)勢？如何在疫情重創(chuàng)后引領(lǐng)人民重塑健康的生活方式、思維習(xí)慣和精神狀態(tài)，積極投身社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)？思想政治教育面臨許多新變化、新問題、新矛盾，這些問題對黨的領(lǐng)導(dǎo)和國家治理帶來極大挑戰(zhàn)。新時代新征程的思想政治教育要始終堅(jiān)持在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，運(yùn)用正確思想武裝群眾、科學(xué)理論教育群眾、先進(jìn)制度引領(lǐng)群眾，鞏固黨的全面領(lǐng)導(dǎo)地位。

3.提高時代新人思想道德素質(zhì)

黨的二十大報告指出，“教育、科技、人才是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性支撐。”^[11]中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要大量高素質(zhì)人才，思想政治教育是培養(yǎng)人、塑造人的社會實(shí)踐活動，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人是思想政治教育的根本任務(wù)。中國式現(xiàn)代化視域下，預(yù)設(shè)思想政治教育目標(biāo)要在關(guān)注社會個體個性化特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，提高時代新人的思想道德素質(zhì)，培養(yǎng)時代新人具備同中國式現(xiàn)代化要求相符合的思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)和精神狀態(tài)。具體來說，一是培育時代新人的堅(jiān)定理想信念，使其牢固樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想，將個人理想融入社會共同理想，在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化新征程中，實(shí)現(xiàn)個體人生理想。二是培育時代新人的濃烈政治情感，引導(dǎo)其從內(nèi)心深處擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，熱愛偉大祖國和人民，熱愛社會主義，培育政治素養(yǎng)、健全政治人格，完善主體人格發(fā)展。三是培育時代新人的自覺主體意識，激發(fā)其作為社會主義建設(shè)者和接班人的主體意識，以及作為中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)主體的責(zé)任意識、奮斗意識、自律意識、創(chuàng)新意識、斗爭意識、奉獻(xiàn)意識等，助力社會個體的主體性復(fù)歸。四是豐富時代新人的崇高精神世界，用以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人精神譜系、勞動精神、奮斗精神、奉獻(xiàn)精神、創(chuàng)造精神和勤儉節(jié)約精神等為主要內(nèi)容的時代精神培育時代新人精神風(fēng)貌，促進(jìn)時代新人全面發(fā)展。

4.促進(jìn)精神生活共同富裕

習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中明確指出，“物質(zhì)富足、精神富有是社會主義現(xiàn)代化的根本要求”^[12]。精神生活共同富裕是推進(jìn)現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)的重要力量，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的必然要求和內(nèi)在體現(xiàn)，是中國特色社會主義精神文化發(fā)展的新趨勢?！八^精神生活共同富裕是指人的精神生活發(fā)展呈現(xiàn)出的一種豐富和完善狀態(tài)?！?sup>[^13]這種精神生活發(fā)展呈現(xiàn)出的豐富和完善狀態(tài)，是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的必經(jīng)階段，是思想政治教育在新時代新征程中追求的理想樣態(tài)。習(xí)近平總書記在論述促進(jìn)人民精神生活共同富裕的問題時，強(qiáng)調(diào)“促進(jìn)共同富裕與促進(jìn)人的全面發(fā)展是高度統(tǒng)一的?！?sup>[^14]一方面，人的全面發(fā)展最終要通過每一個個體的全面發(fā)展表現(xiàn)出來，促進(jìn)精神生活共同富裕的過程建立在每一個個體精神生活豐富和完善的基礎(chǔ)上，內(nèi)在地包含了促進(jìn)個體全面發(fā)展的過程，在這個過程中，個體價值得到彰顯。另一方面，個體的全面發(fā)展是與社會交往關(guān)系的發(fā)展同步展開的，精神生活共同富裕也是社會發(fā)展程度的集中體現(xiàn)，就社會價值而言，促進(jìn)精神生活共同富裕就是促進(jìn)社會的和諧發(fā)展。由此可見，促進(jìn)精神生活共同富裕既是促進(jìn)個體全面發(fā)展的重要途徑，也是促進(jìn)社會和諧發(fā)展的必由之路，個體價值和社會價值在促進(jìn)精神生活共同富裕的過程中同時得到實(shí)現(xiàn)。思想政治教育的根本目的就是促進(jìn)人的全面發(fā)展，中國式現(xiàn)代化視域下，思想政治教育目標(biāo)預(yù)設(shè)理應(yīng)將促進(jìn)精神生活共同富裕、豐富人民精神世界作為自身的價值追求，將精神文化發(fā)展的新趨勢轉(zhuǎn)變?yōu)橥苿尤说娜姘l(fā)展的現(xiàn)實(shí)精神力量，使新時代新征程思想政治教育在精神生活共同富裕的目標(biāo)追求中實(shí)現(xiàn)個體價值和社會價值的和諧統(tǒng)一。

三、中國式現(xiàn)代化視域下科學(xué)預(yù)設(shè)思想政治教育目標(biāo)應(yīng)處理好的辯證關(guān)系

中國式現(xiàn)代化是一個過程長遠(yuǎn)、內(nèi)容復(fù)雜的系統(tǒng)工程，涉及到多層次、各領(lǐng)域的問題，中國式現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)離不開科學(xué)思維的指導(dǎo)。中國式現(xiàn)代化視域下科學(xué)預(yù)設(shè)思想政治教育目標(biāo)要充分運(yùn)用辯證思維分析和解決其中的關(guān)鍵問題，重點(diǎn)把握好預(yù)設(shè)與生成、抽象與具體、長遠(yuǎn)與近期、宏觀與微觀目標(biāo)以及目標(biāo)、任務(wù)與方法等幾對辯證關(guān)系。

1.預(yù)設(shè)與生成之間的關(guān)系

預(yù)設(shè)思想政治教育目標(biāo)意味著以理想的目標(biāo)規(guī)范和引導(dǎo)思想政治教育的未來結(jié)果，生成則是在思想政治教育實(shí)際活動中達(dá)到的現(xiàn)實(shí)結(jié)果，二者之間相互影響、相互依存、相互促進(jìn)。由于思想政治教育活動是主客體相互影響、共同建構(gòu)的過程，思想政治教育實(shí)踐活動的生成目標(biāo)并不會完全符合人們的預(yù)設(shè)，有可能出現(xiàn)與預(yù)設(shè)目標(biāo)背離甚至是相左的情況，呈現(xiàn)出開放性和動態(tài)性的特征。因此，科學(xué)預(yù)設(shè)思想政治教育目標(biāo)要充分把握好預(yù)設(shè)與生成的辯證統(tǒng)一關(guān)系。

首先，以預(yù)設(shè)引導(dǎo)生成。凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，需要對思想政治教育目標(biāo)進(jìn)行預(yù)設(shè)，以引領(lǐng)思想政治教育實(shí)踐活動，將思想政治教育目標(biāo)內(nèi)核滲透到實(shí)踐活動的各個部分，貫穿于思想政治教育實(shí)踐活動的整體過程，引導(dǎo)目標(biāo)生成。

其次，以生成修正預(yù)設(shè)。實(shí)踐活動是主觀見之于客觀的過程，不僅受主觀因素的影響，更受客觀規(guī)律的制約，不會完全與人們的主觀愿望相一致。所以，在思想政治教育實(shí)踐活動中，要動態(tài)把握中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中思想政治教育主客體、載體、場域、情境、方法等主客觀因素的變化，適當(dāng)修正及補(bǔ)充預(yù)設(shè)目標(biāo)中忽視或者缺失的部分，讓思想政治教育目標(biāo)體系更加科學(xué)完善。

再次，以科學(xué)預(yù)設(shè)成就有效生成。思想政治教育目標(biāo)是由不同層次、不同場域、不同階段的目標(biāo)共同構(gòu)建的目標(biāo)體系，是層次多樣、錯綜復(fù)雜的。無論在哪個層次、何種場域、什么階段，思想政治教育都要以預(yù)設(shè)目標(biāo)的核心內(nèi)容為統(tǒng)領(lǐng)，嚴(yán)格遵循思想政治教育客觀規(guī)律，充分尊重思想政治教育客體意愿，妥善考慮現(xiàn)實(shí)情況，為目標(biāo)生成留有一定的彈性空間，使預(yù)設(shè)和生成能夠始終保持動態(tài)平衡、實(shí)現(xiàn)相輔相成。

第四，預(yù)設(shè)與生成辯證統(tǒng)一于思想政治教育實(shí)踐活動。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。思想政治教育預(yù)設(shè)目標(biāo)是否科學(xué)、能否有效生成，不是坐而論道就能實(shí)現(xiàn)的，而是要置于全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的新征程中進(jìn)行檢驗(yàn)，科學(xué)把握思想政治教育目標(biāo)與生成的辯證關(guān)系，將凝聚思想共識、強(qiáng)化政治引領(lǐng)、培育時代新人、鑄就文化輝煌等預(yù)設(shè)目標(biāo)變成實(shí)實(shí)在在的生成目標(biāo)。

2.抽象與具體、長遠(yuǎn)與近期、宏觀與微觀之間的關(guān)系

全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國不是一蹴而就的，需要一個長期而艱苦的過程。科學(xué)預(yù)設(shè)思想政治教育目標(biāo)要妥善處理好抽象目標(biāo)與具體目標(biāo)、長遠(yuǎn)目標(biāo)與近期目標(biāo)、宏觀目標(biāo)與微觀目標(biāo)之間的關(guān)系。

首先，堅(jiān)持抽象目標(biāo)與具體目標(biāo)相結(jié)合。在思想政治教育實(shí)踐活動中，要充分考慮不同對象的理解水平，適應(yīng)不同的語境變化，將抽象目標(biāo)和具體目標(biāo)結(jié)合起來，既要以內(nèi)涵豐富、高屋建瓴的抽象目標(biāo)為引領(lǐng)，也要將抽象目標(biāo)進(jìn)行具體轉(zhuǎn)化，做到抽象和具體相結(jié)合，形式上的抽象和內(nèi)容上的具體相統(tǒng)一。比如，“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢”可以進(jìn)一步具體到“實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興和人民幸?！?，還可以再進(jìn)一步具體到“促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治認(rèn)同、社會和諧、文化繁榮等”，直到轉(zhuǎn)化為可完成、可檢驗(yàn)的具體目標(biāo)。

其次，堅(jiān)持長遠(yuǎn)目標(biāo)與近期目標(biāo)相協(xié)調(diào)?！澳繕?biāo)梯度效應(yīng)”理論認(rèn)為，當(dāng)人們感覺自己越接近一個目標(biāo)時，他們的積極參與度就越高，完成這個目標(biāo)的動力就越強(qiáng)。^[15]我們將長遠(yuǎn)目標(biāo)劃分成一個個階段性目標(biāo)后，可以使人們感覺自己與目標(biāo)更加接近，從而產(chǎn)生更大的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的動力。需要注意的是，近期目標(biāo)和長遠(yuǎn)目標(biāo)應(yīng)始終保持連續(xù)性、持續(xù)性和同一性，通過一個個近期目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，越來越接近長遠(yuǎn)目標(biāo)，在這個不斷接近的過程中達(dá)到有限性和無限性、階段性和終極性、短期性和長遠(yuǎn)性的辯證統(tǒng)一。

最后，堅(jiān)持宏觀目標(biāo)與微觀目標(biāo)相促進(jìn)。根據(jù)目標(biāo)與個體的相關(guān)度，可以將思想政治教育的目標(biāo)分為宏觀上的社會（國家）目標(biāo)和微觀上的個體目標(biāo)。當(dāng)個體在目標(biāo)環(huán)境中感到自己的價值被重視，就會進(jìn)行自我肯定，并自覺將自己的目標(biāo)整合到集體目標(biāo)中去完成集體目標(biāo)。^[16]預(yù)設(shè)思想政治教育目標(biāo)時，要充分考慮個體的興趣、動機(jī)、信念和價值觀等方面的因素，充分體現(xiàn)個體目標(biāo)的價值地位，調(diào)動每一個個體的主動性和積極性，共同為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而接力奮斗。

3.目標(biāo)、任務(wù)與方法之間的關(guān)系

“歷史是人的活動的歷史，人的活動是不斷追求和實(shí)現(xiàn)不同階段發(fā)展目標(biāo)的歷史過程。”^[17]中國式現(xiàn)代化視域下，科學(xué)預(yù)設(shè)思想政治教育目標(biāo)的最終落腳點(diǎn)在于如何將思想政治教育預(yù)設(shè)目標(biāo)變成推動社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)的現(xiàn)實(shí)動力，重中之重是要妥善處理好思想政治教育目標(biāo)、任務(wù)和方法的關(guān)系。只有在科學(xué)目標(biāo)的指引下，明確實(shí)施路徑，落實(shí)具體任務(wù)，采取適當(dāng)方法，才能更有效地實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)。從直觀上來看，目標(biāo)是指向未來的一種理想結(jié)果，具有方向性、長久性等特征，任務(wù)是對目標(biāo)的分解，是為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)在外力推動下具體要做的事，具有過程性、階段性特征，而方法則是為實(shí)現(xiàn)特定目標(biāo)和任務(wù)而設(shè)計的，是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)、完成任務(wù)的手段，具有靈活性、可操作性等特點(diǎn)，三者有機(jī)統(tǒng)一、相互貫通。

首先，將目標(biāo)落實(shí)為可執(zhí)行的任務(wù)。不能分解為具體任務(wù)的目標(biāo)是抽象空洞的，有效目標(biāo)一定是明確可量化且可以通過具體行動去實(shí)現(xiàn)的。目標(biāo)規(guī)定任務(wù)，可分解為任務(wù)清單，明確具體的責(zé)任主體（單位、個人）、責(zé)任內(nèi)容、具體行動，任務(wù)是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的執(zhí)行載體，通過執(zhí)行任務(wù)，可以得到預(yù)設(shè)結(jié)果即目標(biāo)。

其次，根據(jù)目標(biāo)、任務(wù)設(shè)計有效方法體系。方法是為目標(biāo)和任務(wù)服務(wù)的，受目標(biāo)和任務(wù)的制約，同一目標(biāo)可分解為若干任務(wù)及由一系列方法組成的方法體系。中國式現(xiàn)代化視域下，思想政治教育任務(wù)和方法要依據(jù)思想政治教育目標(biāo)，綜合考量思想政治教育各要素狀況進(jìn)行設(shè)定。如：增進(jìn)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想認(rèn)同是目標(biāo)，學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想主題教育就是圍繞這個目標(biāo)分解的一次任務(wù)，理論學(xué)習(xí)、調(diào)查研究、對照檢視等構(gòu)成有效方法體系。

最后，任務(wù)和方法共同指向預(yù)設(shè)目標(biāo)的有效生成。預(yù)設(shè)目標(biāo)是統(tǒng)領(lǐng)，既引領(lǐng)方向又緊扣主題，既調(diào)配過程又統(tǒng)攝結(jié)果，思想政治教育任務(wù)的分解和方法體系的設(shè)計都要緊扣預(yù)設(shè)目標(biāo)，用任務(wù)將目標(biāo)變成可操作可執(zhí)行的行動，用方法完成任務(wù)，實(shí)現(xiàn)預(yù)設(shè)目標(biāo)，共同促進(jìn)預(yù)設(shè)目標(biāo)的有效生成。

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